1,780 matches
-
dinastie. Totuși, Dan Brown înclină să creadă că timp de vreo trei veacuri creștinismul a avut o coloratură feministă, iar nu "patriarhală", cum a ajuns de la Constantin cel Mare încoace. Altfel spus, apostolii au respectat testamentul lui Iisus privind sacrul feminin. Astfel, "Iisus a fost primul feminist din istoria omenirii. El și-a dorit ca viitorul Bisericii sale să fie încredințat Mariei Magdalena"276. Și fiindcă "feminiștii" au fost persecutați ca eretici, mai ales după Niceea, un urmaș al dinastiei merovingiene
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
dezvăluie secretul și să dea, astfel, lovitura de grație unei Biserici mincinoase. Abia atunci omenirea va fi putut să renunțe fără ezitări la ultimele rămășițe de creștinism și să întemeieze adevărata Biserică, cea feministă, restaurând, după voința lui Hristos, sacrul feminin, adică Sfântul Graal, la care au aspirat mulți creștini prin veacuri, cu ecouri în numeroase opere de literatură și artă, de la Leonardo da Vinci la Parsifal-ul lui Wagner sau în opera lui Jean Cocteau. Misiunea dezvăluirii marelui secret și-au
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Cavalerilor Templieri, de regăsit și pe drapelul unor state ca Elveția. New Age va fi eonul păcii, al frăției universale, o perfectă echilibrare a lui yin și yang sub întronizarea Mariei Magdalena drept cap al Bisericii. Această perfectă echilibrare a femininului cu masculinul este simbolizată de Steaua lui David: "Steaua lui David... uniunea perfectă a femininului cu masculinului... Pecetea lui Solomon... ce desemna locul Sfintei Sfintelor, locul în care se credea că sălășluiesc divinitatea masculină și cea feminină Jahve și Shekina
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
eonul păcii, al frăției universale, o perfectă echilibrare a lui yin și yang sub întronizarea Mariei Magdalena drept cap al Bisericii. Această perfectă echilibrare a femininului cu masculinul este simbolizată de Steaua lui David: "Steaua lui David... uniunea perfectă a femininului cu masculinului... Pecetea lui Solomon... ce desemna locul Sfintei Sfintelor, locul în care se credea că sălășluiesc divinitatea masculină și cea feminină Jahve și Shekina"278. Cine ar putea să asigure, astăzi, un asemenea echilibru ontologic între feminin și masculin
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
centrală la care a căzut creștinismul e atitudinea față de eros și de femeie. Religiile orientale au avut marele avantaj că au văzut în eros supremul sacrament, iar religia isiană cu atât mai mult, cu cât a avut ca temelie sacrul feminin, salvat în Occident doar de eretici, de alchimiști, de unele societăți masonice. Abia în zilele noastre Occidentul redescoperă erosul, dar și acum este interpretat ca pornografie, sub influența Bisericii anti-feministe. Vinovată de pedofilie, de violuri și de alte vicii erotice
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
dacă Iisus este divin, ci în ce fel este divin. Răspunsul vine prin logica nonaristotelică a Sfintei Treimi, care a schimbat Europa din temelii, cum spunea și Noica. Treimea este marea miză a creștinismului, iar nu cele mărunte privind primatul femininului sau al masculinului. Aceleași texte pe care pariază feminiștii contemporani nu produc nicăieri dovada unor relații speciale dintre Iisus și Maria Magdalena. Nici o sursă veche nu vorbește de "căsătorie" și nu există dovezi că în primele secole creștinismul a fost
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
de larg consum a copilei angelice ieșind în calea temerarului navigator spre a-l conduce la țărmul unui destin mai bun. Căci Senda lui trebuia mai întâi găsită - o subtilă problemă de navigație prin apele pline de recife ale eternului feminin goethean. Deși zbuciumat din belșug, tatăl numai temerar nu fusese; își irosise viața ca flautist într-o orchestră de provincie, așteptând zadarnic șansa intrării în lumea muzicală a primei scene. Înaintea audițiilor decisive tracul îl descompunea, lăsându-l complet epuizat
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
cel astral, amorf, fără finalitate ... sterpului i se opune la nivelul simbolismului imaginar umedul ... centrul care este reprezentat de ungher se opune vastității stelare, cosmosului. Pajul Îi propune fetei o „noțiune de centru” care integrează rapid elementul masculin cu cel feminin. Centrul conține infrastructuri obstetricale și ginecologice, centrul este buricul, omphalosul care se opune descentralizării oferită de Hyperion. Procesul de intimizare a eroinei se va face deci Într-un spațiu Închis, ungher feminin, vatră umedă și caldă, toate atribute ale unei
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
de vedere deplasează arhetipal motivul mântuirii de la cel al Tatălui la cel al Mamei, imaginea fecioarei divine: pentru Dante, Beatrice, pentru Faust, Margareta. Dante Își Încheie periplul contemplând, „iubirea care mișcă sori și stele”, iar În cazul lui Faust, „eternul feminin ne-nalță-n tării”. Semnificația restaurării psihomorale Dincolo de aspectele pragmatice pe care le propune orice fel de tehnică de terapie psihomorală, trebuie să vedem și să Înțelegem semnificația sa interioară. Restaurarea ființei morale vizează reînvestirea persoanei cu valorile morale alterate
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
naratorul. Motivul grav fugit irreparabile tempus, insinuat discret, e tratat Însă cu dezinvoltură În registru comic, dar nu e de neglijat infuzia de tristețe În comentariile cu dublu Înțeles ale personajului narator; problema pusă În discuție e cea a eternului feminin. Paradigma relaționării social-sentimentale dintre bărbat și femeie cunoaște corecții odată cu vârsta, căci personajul masculin al lui Caragiale iubește Întâi de toate amorul și abia apoi femeia, «ochi alunecoși, inimă zburdalnică!...». Femeia - eterna poveste. „noroc la cărți, nenoroc la amor...” Eroii
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
în care aceștia îl întrebuințează. Iată câteva exemple, extrase din diverse surse: "Termenul contracție desemnează în gramatică elipsa (subl. n.) verbului într-o propoziție subordonată" (Wikipedia.fr); "fr. pêche ("piersică" n.n.) provine din lat. persica "idem", neutru plural luat ca feminin singular al lui persicum, rezultat prin elipsă (subl. n.) din malum persicum" (CNRTL); "brahilogie s.f. Tip de elipsă (subl. n.) care constă în evitarea repetării unui element al frazei exprimat anterior" (DEX); fr. vapeur "navă cu aburi" a rezultat "prin
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
încât să coincidă cu învelișul sonor al unor cuvinte obișnuite, comune sau proprii, eventual relevante sau sugestive prin conotațiile lor. Pentru a atinge acest scop, creatorii lor modelează uneori însăși structura sintagmei de bază: engl. DORA sau Dora (cf. prenumele feminin Dora) < D[efence] o[f the] R[ealm] A[ct] "Lege privind apărarea teritoriului" (adoptată în primul război mondial); PEN (cf. pen "pană, condei, stilou") < P[oets], E[ssayists and] N[ovelists] (asociație de poeți, eseiști și romancieri); START (cf.
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
açık "ambarcație fluvială fără punte, în formă de luntre" ( > rom. acic "idem") < açık [gemi] "idem" (açık "deschis, neacoperit", gemi "navă, ambarcație"); rom. alimentară "băcănie, magazin în care se vând diferite produse alimentare" < [prăvălie] alimentară sau, eventual, [magazin] alimentar (pus la feminin sub influența lui băcănie, prăvălie) "idem"; magh. apró "(anunț de) mică publicitate" < apró[hirdetés] "idem" (apró "mic, mărunt", hirdetés "anunț, publicitate"); rom. bască ~ basc "beretă cu marginile îndoite înăuntru" < fr. [béret] basque "idem" (fr. basque are, pe lângă sensul etnonimic, doar
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
adjectiv, iar foto ar putea avea la bază adjectivul fotografic) sau că sunt împrumuturi preluate ca atare, cu valoare adjectivală (auto, hipo etc.). Totuși, un cuvânt ca moto "motocicletă" se întâlnește în diverse limbi (it., fr., sp., cat.) ca substantiv (feminin, deci păstrând genul compusului) condensat din it. motocicletta, fr. motocyclette, sp. motocicleta, cat. motocicle (v. Wictionnaire), de unde rezultă că întrebuințarea sa adjectivală (nu numai în română, ci și în alte limbi, cf. fr. rallye moto "raliu moto") nu se datorează
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
piele", cf. rom. vineți (pl. lui vânăt, de exemplu din genunchi vineți); magh. ramasica "lemne de foc mărunte rămase în pădure", cf. rom. rămășiță; magh. ramasz ~ ramaz "butuc, buștean", cf. rom. rămas; magh. sztárpa "pleavă de cereale", cf. rom. stearpă (femininul adjectivului sterp). * Latină < greacă: lat. zodiacus (> fr. zodiaque, it. zodiaco, rom. zodiac) "zonă circulară a sferei cerești în care se află constelațiile corespunzătoare lunilor anului" < ngr. [κύκλος] ζωδιακός "idem" (κύκλος "cerc", ζώδιον "zodie, constelație zodiacală"). Exemplele de mai sus, împrumutate
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
literă mută) din limbile străine din care româna a împrumutat masiv de exemplu din franceză, germană sau limbi slave, în care vocalele respective indică uneori, dar nu totdeauna, genul feminin sunt asimilate, de regulă, cu ușurință ca desinențe românești de feminin (-ă, -e, -ea sau -ie, la fel ca, de pildă, în rom. șampanie s.f. < fr. champagne s.m.): rom. chilnă s.f. < pol. kielnia s.f. [wózowa] "idem"; rom. decă s.f. < germ. [Pferde]decke s.f. (Pferd s.n., Decke s.f.); rom. havaiană s.f. < fr.
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
sau chemin (ferré sau de fer)] métropolitain, rom. mistreț < [porc] mistreț, rom. polonez < [cârnat] polonez, fr. premier < premier [ministre], fr. rouge "ruj (de buze)" < [fard] rouge "idem", germ. Schwarz "cafea neagră" < Schwarz[kaffee] (s.m.), rom. văr < lat. [consobrinus] verus; tot feminin în fr. automobile < [voiture] automobile, fr. canadienne < [veste, tente, respectiv vache] canadienne, fr. capitale < [ville] capitale, fr. cathédrale < [église] cathédrale, fr. césarienne < [opération] césarienne, rom. circulară < [adresă, directivă sau dispoziție] circulară, fr. coloniale < [infanterie] coloniale, sp. gaseosa < [agua] gaseosa, germ.
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
Centrate în jurul zeității feminine, religiile neolitice venerează Marea Mamă, generatoare a tot ceea ce este viu, caracterul ei divin fiind sugerat prin utilizarea unor motive decorative considerate drept simboluri antropomorfizante (semnele unghiulare, lineare, meandrele, cercurile, canelurile etc.) Ca element al sacrului feminin, triunghiul, întâlnit atât pe vasul antropomorf descoperit la Cârcea-Viaduct, pe figura de os de la Cernica, cât și pe figurinele de la Măgura, simbolizează imaginea stilizată a sexualității, cu conotații legate de fecunditatea și fertilitatea Marii Zeițe (M. Nițu, 1980; S. Marinescu-Bîlcu
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Livian Rădoescu () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_649]
-
filozofice, în care găsim același ermetism numeric ca și în Zohar. După cabaliști, Dumnezeu se exprimă hieroglific prin creație, care trebuie descifrată, Universul e dar o chestie de cifre. Numărul trei reprezintă momentul metafizic, nunta factorului masculin activ cu cel feminin pasiv, din care iese fiul, Cunoașterea. Paralel, în ordinea microcosmică se va petrece același proces: spiritul și factorul vital se vor concilia prin ființa morală. Alte șapte puncte din acest sistem emanatist, bizuit pe un soi de eoni numiți sephiroth
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
ia, apucă, prinde în mână, cumpără etc.). După ce efectuăm mai multe exerciții cu verbul a lua la persoana a III-a, la prezent, trecut și viitor, formulăm și exemple în care să intervină pronumele personal ea, persoana a III-a, feminin : ,,Ioana ia o carte de povești. Ea (Ioana) este foarte veselă și mândră de cartea sa.’’ Școlarii observă că, deși cuvântul ea se pronunță la fel cu cuvântul - acțiune ia, se scrie cu e, pentru că are alt înțeles : ține locul
ÎNVĂŢAREA SCRIERII CORECTE ÎN CICLUL ACHIZIŢIILOR FUNDAMENTALE (Clasele I – II) by IOANA CHICHIRĂU () [Corola-publishinghouse/Science/1291_a_1944]
-
e „frumoasă și lată-n șele” sau „În trup mândră și grăsuță ș...ț și cu șele rotunduță”. La prima vedere, această imagine plină de concretețe ar sugera preferința pentru un tip de frumusețe rubensian, În acord cu clișeul idealului feminin țărănesc transmis până astăzi la nivelul expresiei comune: „albă, grasă și frumoasă”. Totuși, perspectiva epocii nu pare a fi prea exclusivistă și, adeseori, imaginea anterioară este amendată radical: Nu-i prea naltă, nici prea mică, Oablă-n trup și subțirică
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
70-75 ani, care înscriu pierderile din timpul celui de-al doilea război mondial. Baza piramidei formată de grupa de vârstă de 0-4 ani este mai mică în 2002 decât în 1992 cu 0,4 % la masculin și 0,3% la feminin, dar constituie, totuși, o bază destul de largă, ceea ce îi conferă o oarecare stabilitate demografică. Analizând piramida vârstelor pe sexe, realizată în urma recensământului din 2002, se poate constata că populația se conformează,,legităților demografice”, în sensul că populația masculină este
Monografia Geografică a Comunei Şipote by Ditot Creangă Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/91874_a_92402]
-
aderenților în absența clerului, a locurilor de închinare, a unei scripturi sau dogme”. adepții mișcării New Age ar fi, din punct de vedere sociologic, mai mult de gen feminin. De ce? Pentru că se respectă și se cultivă în mod special sacrul feminin și lipsește autoritatea exclusiv masculină. Există în New Age și un „cult” special al „baby boomers”, adică „oameni născuți la sfârșitul anilor ’40 și începutul anilor ’60, care au crescut în timpul noilor mișcări sociale și al interesului renăscut pentru Orient
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Roma), iar un an mai târziu, în anul 1949, s-a desfășurat primul campionat mondial masculin și primul campionat european feminin (Praga). Începând cu anul 1950, se organizează cu regularitate campionate continentale și mondiale, atât la masculin cât și la feminin. În anul 1961 - ia naștere competiția europeană „Cupa campionilor”; În anul 1957, cu prilejul celei de-a 53-a Sesiuni a Comitetului Olimpic Internațional la turneul demonstrativ ce a avut loc la Sofia cu ocazia acestui eveniment, jocul de volei
VOLEI. Bazele teoretice şi metodice ale jocului by Mârza Dănilă Dănuț () [Corola-publishinghouse/Science/91684_a_92843]
-
Juventus, Turda, activitatea competițională se oficializează și se intensifică. Astfel, Federația elaborează primul regulament oficial de joc, valabil pentru țara noastră și organizează la București primele campionate regionale (considerate primele campionate naționale), în 1931 la masculin și în 1933 la feminin, iar după opt ani, în 1941, organizându-se și primele campionate de juniori. Un impediment în evoluția jocului de volei a fost și mariajul baschet-volei, atât la nivelul federației cat și la nivelul cluburilor, marea majoritate a sportivilor practicau ambele
VOLEI. Bazele teoretice şi metodice ale jocului by Mârza Dănilă Dănuț () [Corola-publishinghouse/Science/91684_a_92843]