1,051 matches
-
Dubcek este depășit de situație și că este necesară o intervenție în forță pentru a restaura comunismul în Cehslovacia (vezi Rețegan: 1998, 179). În comunicatul adoptat la Bratislva se specifica clar că "imperialismul" complică și agravează "situația internațională", iar statele "frățești", pentru a îi face față, "își reafirmă din nou hotărârea de a-și pune de acord și de a-și coordona acțiunile pe arena internațională" (Declarația partidelor comuniste...: 1998, 84). Ultima convorbire telefonică dintre Brejnev și Dubcek de dinaintea invaziei a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
trebuit să fie înlocuite, deoarece au fost în stare să-și părăsească unitățile" (Notă de convorbiri...: în Pătroiu: 1998, 141-145). Chiar dacă probabil nu toți soldații au fost atât de revoltați la aflarea veștii că nu invadaseră Germania occidentală, ci Cehoslovacia "frățească", cert este că aceștia au fost manipulați cu cinism să ducă la bun sfârșit o sarcină asupra căreia ar fi avut îndoieli dacă i-ar fi cunoscut adevărata finalitate. Pentru Brejnev, manevra militară fusese neapărat necesară. Elaborând doctrina care avea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Considerând stoparea militară a reformismului cehoslovac prin intermediul OTV drept "o mare greșeală și o primejdie gravă pentru pacea în Europa, pentru soarta socialismului în lume", inadmisibilă din punct de vedere al relațiilor care ar trebui să se desfășoare între statele "frățești" liderul PCR s-a transformat subit dintr-un lider comunist într-un autentic lider național. În continuare, acesta a insistat asupra necesității reconstituirii "gărzilor patriotice" (unități populare paramilitare care vor fi analizate în secțiunea următoare a capitolului), deoarece, pornind de la
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
o zi după invazie, poziția românească în raport cu Uniunea Sovietică devenise în mare măsură conciliantă. Tratând în continuare evenimentul drept o "greșeală", conducerea de la București, prin intermediul Marii Adunări Naționale, evidenția "relațiile de prietenie tovărășească" pe care le avea cu toate țările "frățești", în special cu centrul moscovit. Pleda de asemenea pentru "promovarea fermă a principiilor internaționaliste" în cadrul "lagărului socialist" și pentru respectarea suveranității și independenței fiecărui popor care îl alcătuia. Raliindu-se la pozițiile sovietice, responsabilitatea "contrarevoluției" cehoslovace era pusă pe umerii
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
toate acestea, presa maghiară, sovietică sau poloneză au admonestat în diferite grade poziția disidentă a RSR. Ungaria s-a evidențiat la acest capitol, condamnând "pasiunile naționaliste" ale conducerii române care ar fi provocat o "serioasă indignare printre popoarele statelor socialiste frățești". În perioada comunistă, și nu numai, relațiile româno- maghiare vor fi permanent tensionate datorită minorității ungare din Transilvania și a politicilor asimilaționiste ale regimului Ceaușescu (acestea vor fi tratate detaliat mai jos); pe cale de consecință, vehemența jurnaliștilor maghiari devine inteligibilă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
noastră", ar fi avut "și o deosebită semnificație politică atât prin faptul că se înfăptuiește ceea ce încă Lenin considera că trebuie înfăptuit, cât și prin faptul că ar ilustra relațiile de înaltă principialitate pe care se bazează prietenia și colaborarea frățească dintre popoarele noastre" (Anton, Chiper: 2003, 134). După intervenția lui Bârlădeanu, Paul Niculescu-Mizil a ridicat la rândul său problema restituirii arhivelor mișcării comuniste din România activă în perioada interbelică, aflate pe atunci în posesia Cominternului și acum, implicit, a liderilor
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
problemă are o vechime de 50 de ani și ea se referă la socotelile dintre Rusia țaristă și România regală. Acum însă discuțiile au loc între două state socialiste, care în acest timp au încheiat diferite acorduri, au stabilit relații frățești, prietenești" continua liderul sovietic. După revoluția rusă din februarie, tezaurul ar fi fost trimis în mai multe regiuni ale Rusiei "pentru a se păstra", iar "o parte din aur" ar fi fost furat până la urmă de armatele "contrarevoluționare" ale "alb-
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
conformă "interesului dezvoltării prieteniei noastre și colaborării dintre noi". Mai mult, avertiza Brejnev, " Noi considerăm că această problemă trebuie să fie închisă și să nu ne mai întoarcem la ea. Numai o asemenea rezolvare ar sluji încrederii reciproce și prieteniei frățești, deplinei înțelegeri". Referitor la arhivele despre mișcarea comunistă românească din perioada interbelică, liderul sovietic se declara dispus să permită copierea unor documente de către oameni de știință români și, de asemenea, să continue să trimită dosare cu copii după astfel de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a hotărât să participe la cosfătuire animat de dorința de a-și aduce contribuția activă la buna desfășurare a lucrărilor, astfel încât aceasta să creeze premise pentru depășirea dificultăților existente în mișcarea comunistă și muncitorească, pentru normalizarea relațiilor dintre toate partidele frățești pe baza principiilor marxism-leninismului și internaționalismului proletar, pentru întărirea coeziunii forțelor antiimperialiste. Noi am pornit de la dorința ca, în ciuda divergențelor existente, bazîndu-ne pe ceea ce ne unește, pe ceea ce este comun și fundamental în lupta noastră, să acționăm astfel încât consfătuirea să
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
comuniste internaționale". Singura "linie leninistă" care ar fi trebuit urmată de către statele și partidele comuniste era aceea a PCUS: "conducerea chineză are o platformă politică și ideologică care este inompatibilă cu leninismul". Mai mult, se specifica în cadrul aceleiași emisiuni, "partidele frățești elimină acum din rândurile lor aventurierii ultrastângiști și revizioniștii de dreapta". În continuare, radio Moscova a atras atenția asupra clauzei existente în tratatul româno-sovietic semnat în 1970 care prevedea "consultări" în privința acțiunilor de politică externă, o cerință conținută și textul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sol național, singura unitate de măsură acceptată de către leninismul romantic la nivel internațional. Internaționalismul presupune în mod necondiționat existența liberă și egală în drepturi a națiunilor, dezvoltarea partidelor comuniste independente ca premisă fundamentală și hotărâtoare a legăturilor lor de solidaritate frățească. Îndatorirea comuniștilor constă înainte de toate în a se preocupa de organizarea luptei revoluționare din propria țară, iar acolo unde sunt partide de guvernământ de a asigura făurirea societății socialiste. În nici un caz grija pentru progresul și prosperitatea țării lor, pentru
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pe un ton care se dorea a fi intelectual, afirma Ceaușescu, "originea cuvântului internaționalism este latină, el se compune din particulele "inter" și "natio" și etimologic înseamnă colaborare între națiuni. Este firesc să concepem naționalismul ca relații între națiuni socialiste frățești, libere, egale și independente. Numai între națiuni libere și independente se poate vorbi de o colaborare egală în drepturi, de adevăratul internaționalism socialist" (Națiunea socialistă: 1972, 163). Internaționalismul romantic leninist era inteligibil exclusiv prin prisma naționalismului; de fapt, nu era
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
prețul la care Uniunea Sovietică vindea energie sateliților săi est-europeni era, în consecință, mai scăzut decât cel de pe piața occidentală. Când tendința de creștere a prețului hidrocarburilor s-a inversat brusc, hidrocarburile sovietice au devenit mai scumpe, dezavantajând astfel "țările frățești", printre care și RSR, a cărui accces pe piața occidentală fusese îngrădit (din rațiuni calitative, dar și umanitare) și care urmărea acum asigurarea proviziilor energetice necesare galopantei sale industrii grele (Șerbănescu în Rusan: 2003, 763-766; vezi și Ceaușescu: 1982, 32-33
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Romania: 13 July 1971, 1-5). Tratatul cu Uniunea Sovietică fusese reînnoit în 1970, cu doi ani mai devreme, fapt care demonstrează nivelul politic foarte scăzut al relațiilor româno-maghiare. Politica externă pe care o adoptase RSR deranja, așa cum am constatat, "țările frățești", motiv pentru care tratatele de prietenie nu au fost reînnoite la timp. Cum am arătat deja, acestea conțineau însă o clauză prin care se specifica prelungirea automată a duratei cu încă cinci ani după consumarea celor douăzeci, dacă părțile nu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
în favoarea capitalismului. Sigur, cele două state mențineau colaborarea politică la un nivel important, așa cum demonstreză vizitele lui Ceaușescu în China și cea a liderului comunist chinez Hua Guofen în RSR, ambele consumate în 1978 (Moore: 1978a, 1-16; Sub semnul prieteniei frățești româno-chineze: 1978). De asemenea, Ceaușescu nu va uita creditul de aproximativ 25 milioane de dolari, "nerambursabil" și "necondiționat" pe care China l-a acordat RSR cu ocazia masivelor inundații din primăvara anului 1970 (Buzatu: 2004, 118; Politica internaționalistă...: 1972, 195-196
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
leninismul sistemic pornea de la o cu totul altă premisă. Numai colectivitatea statelor socialiste putea asigura plenar suveranitatea tuturor membrilor săi, prin cooperare și acțiuni sinergice în general, menite să crească forța comunismului mondial. Măsura "internaționalismului socialist" era dată de "asistența frățească și solidaritatea internațională"; în absența sau în cazul refuzului acestor forme de colaborare specifice, suveranitatea unui stat socialist se transforma în "naționalism mic-burghez" sau "egoism național" (SR/Romania: 23 September 1976, 2-3; vezi și King: 1976a, 1-7). În 1976, liderul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
insistând asupra concluziei la care au ajuns unele cercetări recente: politicul a subordonat permanent serviciile de informații externe, fap care reiese și din colaborarea scăzută a Direcției de Informație Externă a RSR cu serviciile de acest gen ale altor state "frățești" (Olaru, Herbstritt: 53-54, 201). Iar politicul aparținea indiscutabil, în cazul leninismului romantic, ideologicului. Capitolul 8 Sfârșitul. Leninismul romantic, un paria pentru ambele tabere ale Războiului Rece În ultimul deceniu de existență, RSR a intrat într-un con de umbră din
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Cernenko pentru funcția de secretar general al PCUS. Aceasta va fi ocupată însă de Yuri Andropov, o figură importantă în cadrul KGB încă din anii '50 și care gestionase activ dimensiunea informațională a intervenției sovietice, camuflată sub egida OTV, în Ungaria "frățească". George Ciorănescu analizează problema corelând-o cu relațiile româno-maghiare în ceea ce privește problema minorităților: "În actuala atmosferă de înstrăinare dintre România și Ungaria în ceea ce privește poziția României referitor la minoritatea maghiară, șansa lui Andropov pare să fie consolidată de faptul că, așa cum fostul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
1989", în Arhivele Totalitarismului, nr, 3-4, pp. 228-241. Gheorghiu-Dej, Gheorghe (1956), "Raportul politic al Comitetului Central la Conferința Națională a Partidului Comunist Român", în Articole și cuvântări, București, Editura de Stat pentru Literatură Politică, pp. 5-84. Gheorghiu-Dej, Gheorghe (1952), "Alianța Frățească cu U.R.S.S chezășia dezvoltării spre socialism a țărilor de democrație populară", în Articole și Cuvântări, București, Editura pentru Literatură Politică, pp. 585-591. Gheorghiu-Dej, Gheorghe (1952), "Clica lui Tito dușman de moarte al socialismului", în Articole și Cuvântări, București
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
1976 februarie 1977 (1977), București, Editura Politică. Sub auspiciile înțelegerii și cooperării internaționale. Vizita tovarășului Nicolae Ceaușescu, secretar general al Partidului Comunist Român, președintele Republicii Socialiste România, în Libia, Liban, Siria și Irak (1974), București, Editura Politică. Sub semnul prieteniei frățești româno-chineze (1978), București, Editura Politică. Sub semnul solidarității româno-burundeze (1979), București, Editura Politică. Sub semnul solidarității româno-libiene. Vizita oficială de prietenie a președintelui Nicolae Ceaușescu, împreună cu tovarășa Elena Ceaușescu, în Jamahiria Arabă Libiană Populară Socialistă (1979), București, Editura Politică. Sub
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
raport la al XIV-lea Congres al PCR", Jurnalul național, 17 noiembrie, ediția online. Kirsanov, N. (1950), "Clica titofascistă în slujba spionajului americano-englez", în Probleme externe, nr. 12, pp. 41-42. Lostun, Mihai (2006), ""Contrarevoluția" maghiară: reacția Moscovei și a "partidelor frățești"", în Dosarele Istoriei, nr. 10 (122), an XI, pp. 29-35. Magazin Istoric (1974), nr. 8 (89), august. Martelli, Roger (2006), "Râsul lui Nasser, lacrimile Budapestei", în Le Monde Diplomatique, nr. 7, an I, pp. 26-27. Medvedev, I. (1952), "Clica fascistă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
înalte și văile adânci reprezintă păstrarea secretelor, cheia e limba și de aici discreția, clepsidra și coasa sunt viața și timpul, puterea e laba de leu, vasul cu tămâie e inima pură, mistria e generozitatea, inima care întinde cimentul dragostei frățești, piramida e nemurirea iar mâinile strânse sunt dăruirea și încrederea. Fiecare din aceste mici incursiuni în istorie, în filosofie, în hermeneutică sunt deci trepte necesare pentru a înțelege locul și rolul obiectelor din ritualuri și ceremonialele timpurilor care construiesc civilizațiile
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în diverse ipostaze a lui Dumnezeu și a confraților săi a dus o viață virtuoasă și n-a abdicat în fața nimănui de la predica adevărului. Aceste convingeri l-au costat chiar viața. Ioan Evanghelistul a luptat pentru înțelegerea și cultivarea iubirii frățești în fața discipolilor și cititorilor evangheliei și epistolelor sale. Deasupra tuturor sfinților și discipolilor săi el a avut numeroase viziuni mistice. Această iluminare i-a fost permisă pentru că spiritul lui era capabil să înțeleagă și să folosească lumina în beneficiul fraților
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
el a avut numeroase viziuni mistice. Această iluminare i-a fost permisă pentru că spiritul lui era capabil să înțeleagă și să folosească lumina în beneficiul fraților. Prima epistolă este învățătură masonică în cea mai pură formă. În timp ce nevoia de dragoste frățească a existat încă înainte de Cain și Abel nicăieri în Biblie nu este dată o formulă atât de clară pentru aceasta ca în învățăturile lui Isus într-atât de detaliate de Ioan Evanghelistul. De aceea la solstițiul de vară, pe 21
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
colibă înspre universal. Precum spune poetul: Soarele-n zenit ține cântarul zilei 993. Și fratele nostru, Nichita se tot înalță de atunci în ciuda tuturor nebuloaselor și a găurilor negre din univers. Ioan Evanghelistul a luptat pentru înțelegerea și cultivarea iubirii frățești în fața discipolilor și cititorilor evangheliei și epistolelor sale. Deasupra tuturor sfinților și discipolilor săi el a avut numeroase viziuni mistice. Această illuminare i-a fost permisă pentru că spiritul lui era capabil să înțeleagă și să folosească lumina în beneficiul fraților
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]