7,390 matches
-
Florentin Smarandache: „Vizitez și învăț” de Ștefan Vlăduțescu Profesorul Florentin Smarandache este fondatorul curentului estetic paradoxist, primul curent cu accentuate fundamente logico-științifice. Totodată, paradoxismul este printre foarte, foarte puținele direcții estetice impuse în ultimii 20 de ani. Prin adepții săi, mișcarea de gândire paradoxistă aprinde lumini pe toate continentele. Florentin Smarandache nu este doar primul și cel mai important teoretician al
Florentin Smarandache: „Vizitez şi învăţ”, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/florentin-smarandache-vizitez-si-invat-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339532_a_340861]
-
o față umană creată pe ipostasul dumnezeiesc însuși devenit subiectul ei. Ea este locul unei prezențe harice, ea face trecerea de la tip la prototip, de la ceea ce este zugrăvit la ceea este în original. Învățătura Bisericii despre icoană se bazează pe fundamentul ei hristologic, întruparea lui Hristos dă sens icoanei, iar apărând icoana, ea a avut conștiința că apără temeiurile credinței. Pentru iconoclaști icoana veritabilă este aceea identică cu prototipul, ajungând la concluzia că singura icoană a lui Iisus Hristos este Euharistia
DESPRE VALOAREA SFINTELOR ICOANE.. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_valoarea_sfintelor_icoane_.html [Corola-blog/BlogPost/367379_a_368708]
-
celelalte săptămâni. La Pavecernița Mare din primele patru zile se adaugă Canonul Sfântului Andrei Criteanul, preluat din joia săptămânii a V-a și împărțit în patru secțiuni. În tot Postul Mare, rugăciunile au un pronunțat caracter penitențial și au un fundament biblic mai evident. Sâmbetele Postului Mare au o rânduială specială, dat fiind că în aceste zile este permisă comemorarea sfinților și strictețea ascezei, se relaxează puțin, ca și în duminici. Prima sâmbătă a Postului Mare este numită Sâmbăta Sfântului Teodor
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1875 din 18 februarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1455776943.html [Corola-blog/BlogPost/380288_a_381617]
-
amarnică dezamăgire, la necazuri și suferințe atât pentru noi înșine cât și pentru ceilalți frați ai noștri!... Constatăm faptul că acest păcat a cuprins pe foarte multă lume, indiferent de statutul social ori nivelul intelectual și că se bazează pe fundamentul machiavelian care susține că „scopul scuză mijloacele!...” Uităm de indemnurile Mântuitorului dar mai ales de aversiunea Sa față de acest păcat, admonestat cu greul apelativ „Vai vouă!...” sau de îndemnul Sf. Ap. Iacov - ruda Domnul, care spune în epistola sa că
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1875 din 18 februarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1455776943.html [Corola-blog/BlogPost/380288_a_381617]
-
acorda această medalie și pentru sprijinul oferit în consolidarea DNA ca instituție activă și eficace. Această înaltă distincție îmi este oferită de o țară ce practică de secole democrația și statul de drept în același timp cu justiția, ce este fundament pentru acestea două. Franța a fost și este mereu pentru mine un partener fidel în dezvoltarea justiției independente și imparțiale dar și în consolidarea instituțiilor judiciare fiabile”, a afirmat ea. Kovesi a precizat că distincția reprezintă pentru DNA un semn
Kovesi a primit Legiunea de Onoare cu lacrimi in ochi: Sunt mandra ca sunt inconjurata de oameni ce doresc sa schimbe Romania by http://uzp.org.ro/kovesi-a-primit-legiunea-de-onoare-cu-lacrimi-in-ochi-sunt-mandra-ca-sunt-inconjurata-de-oameni-ce-doresc-sa-schimbe-romania/ [Corola-blog/BlogPost/92920_a_94212]
-
în reflecțiile asupra Sfintei Liturghii, de a înțelege ce este ea, rolul ei în viața creștină, este nevoie a pune început bun prin a arăta temeiul ei și a celorlalte Sfinte Taine în Domnul nostru Iisus Hristos, Dumnezeul-Om. Acest fundament constă în temeiul de neclintit al expresiei că Adevărul este Persoana lui Iisus Hristos, și că viața noastră înseamnă participare, experiență, comuniune cu Iisus Hristos ca persoană și viață. „Cuvântul s-a făcut trup și s-a sălășluit între noi
DESPRE TEMEINICIA SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2005 din 27 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1467010067.html [Corola-blog/BlogPost/378172_a_379501]
-
Biserică și Sfântul Duh, cu atât mai mult între Domnul Iisus Hristos și Sfântul Duh. De la întrupare și până la Cincizecime se poate urmări pe firul roșu al Sfintei Scripturi, această relație existențială, personală, între Mântuitorul Iisus Hristos și Sfântul Duh. Fundamentul relației de trimitere în lume în Biserică, se întemeiază pe relația lor în sânul Sfintei Treimi. Așadar, atât de mare este Taina lui Iisus Hristos încât El nu redefinește separat prin El Însuși ci este parte integrantă a iconomiei Sfintei
DESPRE TEMEINICIA SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2005 din 27 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1467010067.html [Corola-blog/BlogPost/378172_a_379501]
-
încorporarea desăvârșită a credincioșilor în El, făcându-l pe om membru și mădular deplin al Trupului Său și realizând unitatea tuturor credincioșilor în Iisus Hristos și întreolaltă. Prezența reală a lui Iisus Hristos în Sfânta Euharistie, nedespărțit de Duhul este fundamentul Bisericii, în care Iisus Hristos, ca persoană dumnezeiască, una cu Tatăl și cu Sfantul Duh, adună pe oameni în comuniunea Trupului Său extins în lume, Biserica, Instituirea Sfintei Euharistii - centrul Cinei celei de Taină. Instituirea Sfintei Euharistii constituie centrul Cinei
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 840 din 19 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Euharistia_de_la_cina_cea_de_t_stelian_gombos_1366358471.html [Corola-blog/BlogPost/345936_a_347265]
-
apucase să prindă enormul succes al unor canale TV gen Discovery - Animal Planet, National Geographic - Nat Geo Wild, Nature - History, care au remodelat opinia publică mondială în direcția iubirii Naturii și respectului datorat de noi, ființele inteligente, diversității vieții originare - fundamentele esențiale ale ecologiei contemporane și-ale mișcării „verzilor”. Dincolo de entuziasmul inițial al geneticii și clonării, cohorte întregi ale Omenirii susțin azi, prin votul lor, pe cei care s-au pus sub stindardul ecologiei-partid. Unii dintre ei fac chiar o religie
A FI SAU A NU FI DUMNEZEU? PEREGRINĂRILE LUI TUF – PRIMA EPOPEE SPAŢIALĂ A LUI GEORGE R.R. MARTIN de DORU SICOE în ediţia nr. 797 din 07 martie 2013 by http://confluente.ro/Doru_sicoe_a_fi_sau_a_nu_fi_doru_sicoe_1362692368.html [Corola-blog/BlogPost/345526_a_346855]
-
în posesia unei falange redutabile (Arca ... ), s-a trezit declarat zeu în Egipt, o țară cu civilizație superioară, puternic religioasă (S'uthlam ... El a răspândit apoi cultura greacă, pe care o asimilase de tânăr cu Aristotel (ea fiind considerată astăzi fundamentul civilizației moderne!), peste tot în întinsul său imperiu tricontinental, din Egipt până în Afganistan, din Babilon până în nordul Indiei, realizând, cum spun specialiștii de azi, prima globalizare economică și culturală. Doru SICOE Oradea ianuarie 2013 Referință Bibliografică: Doru SICOE - A FI
A FI SAU A NU FI DUMNEZEU? PEREGRINĂRILE LUI TUF – PRIMA EPOPEE SPAŢIALĂ A LUI GEORGE R.R. MARTIN de DORU SICOE în ediţia nr. 797 din 07 martie 2013 by http://confluente.ro/Doru_sicoe_a_fi_sau_a_nu_fi_doru_sicoe_1362692368.html [Corola-blog/BlogPost/345526_a_346855]
-
Protopopiatului Buhuși „și să cercetăm ce înseamnă pentru noi creștinii ortodocși români de astăzi, evenimentul din urmă cu 1700 de ani. Ce ar fi fost astăzi teritoriul pe care îl numim România și teritoriul pe carte îl numim Europa, cu fundament creștin, dacă nu ar fi existat Edictul de la Milano dat la începutul anului 313 de Sfântul Împărat Constantin cel Mare?! Pentru meritul său deosebit de a fi pus Biserica creștină pe drumul libertății în istoria Europei, Împăratul Constantin cel Mare a
ÎNSOŢIRE, MĂRTURISIRE, CHEMARE LA ÎNFRĂŢIRE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 984 din 10 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Procesiune_cu_icoane_la_buhu_aurel_v_zgheran_1378818718.html [Corola-blog/BlogPost/372863_a_374192]
-
Eminescu - Rugăciune) Sfinții Părinți, raportându-se la Chipul lui Dumnezeu dăruit omului la facerea sa, spun că Tatăl Atotcreatorul, de fapt și-a contemplat Arhetipul Fiului Său preaiubit. Omul deplin, cu posibilitatea asemănării întru Ziditorul său, a fost așezat pe fundamentul lăuntric al tainei: bărbat și femeie, pe o consubstanțialitate reciprocă și pe corespondentul veșnic al genei religioase. Singurul sens adevărat al raporturilor uman-spirituale își are lumina în acest chip dumnezeiesc, care țâșnește din atotputernicia paternă. Mai înainte de a fi Creatorul
MAICA LUI DUMNEZEU – BUCURIA TUTUROR FĂPTURILOR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 592 din 14 august 2012 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_fecioara_gheorghe_constantin_nistoroiu_1344935120.html [Corola-blog/BlogPost/355057_a_356386]
-
încorporarea desăvârșită a credincioșilor în El, făcându-l pe om membru și mădular deplin al Trupului Său și realizând unitatea tuturor credincioșilor în Iisus Hristos și întreolaltă. Prezența reală a lui Iisus Hristos în Sfânta Euharistie, nedespărțit de Duhul este fundamentul Bisericii, în care Iisus Hristos, ca persoană dumnezeiască, una cu Tatăl și cu Sfantul Duh, adună pe oameni în comuniunea Trupului Său extins în lume, Biserica, Instituirea Sfintei Euharistii - centrul Cinei celei de Taina Instituirea Sfintei Euharistii constituie centrul Cinei
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
o comuniune deplină între credincioși. "Toți se întâlnesc în același Trup al lui Iisus Hristos, toți formează împreună extinderea Trupului lui Iisus Hristos. În acest sens Euharistia este, prin excelență, Taina unității". Unirea cu Iisus Hristos în Sfânta Euharistie este fundamentul și izvorul unei depline iubiri între mădularele Bisericii, căci toți membrii ei sunt "concorporali"nu numai cu Iisus Hristos, ci și între ei. Fiecare trăiește și simte viața celorlalți ca viață luminată de mintea Aceluiași Hristos și sensibilizată și împuternicită
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
singur Hristos și o pâine euharistică, tot în acest fel nu poate să existe decât o singură Biserică, în care se extinde Același Iisus Hristos. Euharistia este (re)sursa și temelia trăirii noastre cu Iisus Hristos în Biserică. Ea este fundamentul pe care se înalță edificiul Bisericii, este cel mai puternic element ce susține și străbate această uriașă construcție comunitară. Iată cu câtă claritate înfățișează Sfantul Chiril al Alexandriei acest aspect: "Căci binecuvântându-i într-un trup, adică al Său, pe
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
Sfântului Irineu "învățătura noastră este în acord cu Euharistia iar Euharistia la rândul ei întarește învățătura". Intercomuniunea ce se urmărește și se practică astăzi între diverse Biserici și comunități ecleziale, altele decât Biserica Ortodoxă, este o comuniune euharistică lipsită de fundamentul credinței, o "comuniune mai mult formală, sentimentală, intercreștină"și într-un cuvânt, o "necomuniune". Graba de a ajunge la unitatea euharistică, oricând și oriunde nu face decât să minimalizeze valoarea Sfintei Euharistii. În schimb, Biserica Ortodoxă este numai pentru comuniunea
DESPRE CARACTERUL COMUNITAR A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 256 din 13 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_caracterul_comunitar_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359649_a_360978]
-
actuală, și Împărăția lui Dumnezeu, care „nu este din lumea aceasta”. La temelia acestei convingeri este așezată încredințarea că există o mișcare ireversibilă în istorie, ce este condusă de Duhul lui Hristos. Binomia și dihotomia trup-suflet (duh) are cu siguranță, fundament scripturistic, însă Thills nu are un motiv substanțial pentru a vedea istoria ca pe o mișcare de la hegemonia trupului la domnia spiritului, a duhului. Se pare că dihotomia trup-suflet este extinsă într-un dualism ontologic ce străbate toată istoria. Factorul
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_eshatologiei_soteriologiei_si_eticii.html [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
apropierea Împărăției îndeamnă la predici și avertismente. Cu toate că există aluzii indirecte, ocazionale, față de un prezent eshatologic, textul se întemeiază, în primul rând, pe afirmații referitoare la cele viitoare. În orice caz, Împărăția lui Dumnezeu este într-un fel izvorul și fundamentul eticii; această structură trimite gândul la conexiunea dintre eshatologie și morală ce se află în Predica de pe Munte. Oricum, mesajul lui Iisus Hristos nu este: „Pocăiți-vă, că Împărăția lui Dumnezeu va veni” ci „Pocăiți-vă, pentru că Împărăția lui Dumnezeu
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_eshatologiei_soteriologiei_si_eticii.html [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
a relației dintre eshatologie și etică, pe de o parte, și înțelegerea lui Iisus Hristos, pe de altă parte. Aici morala este întemeiată și fundamentată nu pe viitorul care vine, ci pe prezența Împărăției lui Dumnezeu. Împărăția lui Dumnezeu este fundamentul și temelia moralei, în sensul că ea, deja aici și acum, a apărut în prezent ca o descoperire făcută cu bucurie, ca ceva care aduce iluminare, nădejde și mântuire. Pentru Domnul nostru Iisus Hristos, morala este o consecință a eshatologiei
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_eshatologiei_soteriologiei_si_eticii.html [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
este tocmai o necesitate narativă, ci are o semnificație substanțială” [54] „acționează fără milă după ce a primit milă”. Parabola arată limpede că urmarea faptelor depășește consecința temporală a unor evenimente independente. Experiența milei lui Dumnezeu (Hesed) este, așadar, premisă, temei, fundament și rațiune pentru faptele noastre milostive față de alții. Mila lui Dumnezeu întemeiază poruncile morale dumnezeiești (ajungând a fi o „ermineutică” a teologiei morale), dar și Judecata Sa. Mai presus de orice, ceea ce Dumnezeu ne cere nouă ca porunci, sunt acele
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_eshatologiei_soteriologiei_si_eticii.html [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
că ori ce îmbogățire nedatorită străduinței fiecăruia, ci provenită din factori sociali, în afară de acțiunea lui, trebuie să sufere un sacrificiu în folosul massei generale, își găsește aplicare. Acest sacrificiu se traduce în impozite către Stat, reprezentantul massei generale. Acesta este fundamentul legii ce propunem, „Legea impozitului asupra cștigurilor de răsboi”. Cu acest impozit se vor alina suferințele celor dăunați de răsboi, se vor plăti imediat toate despăgubirile cauzate din sau fără voința Statului și va ușura pe cât va fi posibil povara
Legea Nicolae Titulescu by http://balabanesti.net/2013/08/22/legea-nicolae-titulescu/ [Corola-blog/BlogPost/339982_a_341311]
-
o față umană creată pe ipostasul dumnezeiesc însuși devenit subiectul ei. Ea este locul unei prezențe harice, ea face trecerea de la tip la prototip, de la ceea ce este zugrăvit la ceea este în original. Învățătura Bisericii despre icoană se bazează pe fundamentul ei hristologic, întruparea lui Iisus Hristos dă sens icoanei, iar apărând icoana, ea a avut conștiința că apără temeiurile credinței. Pentru iconoclaști icoana veritabilă este aceea identică cu prototipul, ajungând la concluzia că singura icoană a lui Iisus Hristos - Euharistia
„ANUL OMAGIAL AL SFINTELOR ICOANE, AL ICONARILOR ŞI AL PICTORILOR BISERICEŞTI” DESPRE SFINTELE ICOANE – ADEVĂR AL ÎNVĂŢĂTURII DESPRE IISUS HRISTOS DOMNUL, STĂPÂNUL ŞI MÂNTUITORUL... de STELIAN GOMBOŞ by http://confluente.ro/stelian_gombos_1488355414.html [Corola-blog/BlogPost/382857_a_384186]
-
de “trădători” ... Familii întregi, mai ales cele tinere, “simțind” gustul banului, al unei vieți nesufocate de interdicții la tot pasul, un orizont al așteptărilor “pe alese”, ieșirea din “carapacea” atâtor prohibiții care făceau “sarea și piperul” conservării și autoizolării, era fundamentul lor, încep să învețe un alt alfabet, cel al unui individualism sălbatic, necunoscut, cu care nu fuseseră învățați, își iau “carabalâcul”, părăsesc într-un adevărat exod așezările comunităților lor și se mută în marile orașe, cei din regiunea Californiei migrează
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 by http://confluente.ro/Pastorul_keith_si_indienii_navajos.html [Corola-blog/BlogPost/351792_a_353121]
-
cu bună-știință toți acești cusurgii dau uitării marile noastre realizări din plan social și politic, o logică și absolut normală compensație după lichidarea în regim de urgență a industriei, agriculturii și transporturilor (feroviare, maritime, fluviale), dimpreună cu frumusețea și înțelepciunea fundamentelor românismului multisecular: cinste-omenie-teamă de păcat-credință sinceră în Dumnezeu-hărnicie-dragoste de țară, semeni și întreaga lucrare divină. (Iată cea mai convingătoare dovadă în acest sens. Predecesorii noștri din urmă cu un veac o duceau cu mult mai greu ca grosul românilor de
ESENŢA POLITRUCIANISMULUI ROMÂNESC de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1687 din 14 august 2015 by http://confluente.ro/george_petrovai_1439548314.html [Corola-blog/BlogPost/373243_a_374572]
-
de noi cunoștințe atunci când ni se spune fără ocolișuri că: • Imediat după 23 august 1944, internaționaliștii dirijați sinergic de la Washington și Moscova au început să aplice României proceduri tipice „războiului din cea de a patra generație” (4GWProcedures), specific orientate împotriva fundamentelor culturii unei țări. Iar după 1989, războiul 4G purtat împotriva României a înregistrat un succes paroxistic. • În istoria românilor interpretarea duratelor lungi contează enorm • Un buldozer aparținând firmei Agrifrance a făcut praf un monument istoric din județul Tulcea. „Primarul le
PAIDEIA* ŞI UNITATEA RELIGIOASĂ de GEORGE LIVIU TELEOACĂ în ediţia nr. 489 din 03 mai 2012 by http://confluente.ro/George_liviu_teleoaca_paideia_si_george_liviu_teleoaca_1336032997.html [Corola-blog/BlogPost/358585_a_359914]