1,135 matches
-
fete - Măndița, Paraschiva și Catinca. Nu vom insista asupra fiecăruia, ci doar vom da câteva repere. Așadar, Alecu a avut un singur fiu și patru fete. Fiul, Ion Al. Frimu, așa cum am menționat deja, este autorul scrisorilor în care descrie genealogia neamului său. Costachi Frimu s-a căsătorit cu Zamfira, fiica blănarului Dumitru Șărban din Huși, la 4 februarie 1868. Au avut, potrivit colecției de stare civilă cercetată, patru băieți și două fete; n-au supraviețuit toți. Unul dintre băieți, al
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
copiii au urmat studii superioare la Iași. Gheorghe Râșcanu a avut patru nepoți care, de asemenea, au absolvit studii superioare, din care trei, o fată și doi băieți, sunt în viață, așa cum se menționează în penultimul rând al acestei sumare genealogii. Nepoții, în prezent pensionari în vârstă de peste 60 de ani, locuiesc în Bacău, București și Iași. Ei sunt căsătoriți și au la rândul lor copii și nepoți. Elena Arteni, mama copiilor, s-a stins din viață în timpul primului război mondial
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
Costache s-a căsătorit de două ori, a locuit un timp la Vaslui apoi, după a doua căsătorie, s-a stabilit în Moinești. A decedat pe la sfârștul anilor ’70. Are un fiu care locuiește cu familia în Moinești. a. Succintă genealogie a familiei lui Gheorghe Rășcanu Copiii lui Gh. Râșcanu au fost: Dudău Maria Filomela, născută la 24 iulie 1903 în comuna Ferești, decedată în 1979 la Piatra Neamț. A fost profesoară de istorie. Resler Maria, născută pe 28 august 1906 la
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
om al epocii barocului. Lecturile sale, sistematice, profunde sunt precumpănitor baroce. Bunăoară, scrierile lui istorice și cele care au o anumită contingență cu istoria, mai toate din perioada rusească a activității sale, adică Chresmologhionul (atribuit și lui Paisie Ligaridis), Vasiliologhionul, Genealogia țarilor ruși și încă vreo câteva. Îi mai sunt puse în seamă alcătuirea unui mic encomion, Alegerea ca țar a țarului Mihail Feodorovici, și tălmăcirea, din latină în grecește, a cărții lui Pierre Gilles - Despre topografia și antichitățile Constantinopolului. Prin
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288140_a_289469]
-
la Învatatură a intregii populații de vârstă școlară. S-a creat asfel o distanță culturală a tinerilor față de părinții lor . Este necesar ca și părinții să privească lumea prin ochii copiilor. Într-o cercetare efectuată pe 24 de familii, privind genealogiile familiale (cf. U.Șchiopu, E.Verza, 1989, pe latura psihocomportamentală, s-au pus În evidentî diferențe foarte mari Între generații (4 generații În privința orientării școlare și profesionale și a cantității de ani de școlaritate pe generație. Privită din această perspectivă
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
și istorie. Ieșirea din ghetou produsese o ruptură aproape fizică a continuității, o continuitate care până atunci nu se baza pe istorie în sens modern, ci, dimpotrivă, pe convingerea că ziua de astăzi seamănă cu cea de ieri și că genealogia indivizilor și a grupului primează asupra bulversărilor doar aparente ale istoriei. Ar fi, de altfel, eronat să credem că emanciparea și aculturația față de mediul ne-evreiesc au fost singurii factori declanșatori ai istoricizării în lumea evreiască. Această evoluție este pregătită
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
laici. În această osmoză, Israelul și diaspora se transformă treptat într-o comunitate cu legături neclintite. Totuși, inserarea genocidului într-un cadru teologic ce asigura continuitatea cu tribulațiile anterioare îl sanctifica și în același timp îl făcea incomprehensibil în afara unei genealogii tradiționale a nenorocirii. Acest tip de interpretare și de adaptare priva genocidul de unicitatea sa, această unicitate fiind, de altfel, cel mai adesea revendicată astăzi de mediile evreiești secularizate. Într-adevăr, exterminarea intra astfel în lungul lanț al calamităților abătute
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
Arabo-musulmanii din diasporă, dincolo de apartenențele lor naționale particulare sau de cele ale părinților lor, reconstruiesc o anumită unitate în apărarea luptei palestiniene și surmontează totodată eventualele disensiuni. Această identificare, mai vizibilă la tineri, le permite să se reînscrie într-o genealogie, chiar și atunci când a slăbit legătura cu țara de origine și cu părinții, cărora li se reproșează că au suportat pasiv umilințele și renunțările impuse de imigrație. În aceste butoaie cu pulbere prost stăpânite care au devenit suburbiile, identificarea cu
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
când se întorc să-și viziteze satul, dar ele sunt utilizate și de cei vii. Locul unde se găsesc megaliții este totodată locul cultual prin excelență (coregrafie ceremonială, sacrificii etc.) și centrul activității sociale, în cultul morților, de tip megalitic, genealogiile joacă un rol important. După Heine-Geldern, e probabil să se fi recitat ritualic genealogiile strămoșilor, adică ale întemeietorilor satelor și ale anumitor familii. E important să subliniem acest fapt: omul speră că numele său va fi rememorat prin intermediul pietrei; altfel
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
vii. Locul unde se găsesc megaliții este totodată locul cultual prin excelență (coregrafie ceremonială, sacrificii etc.) și centrul activității sociale, în cultul morților, de tip megalitic, genealogiile joacă un rol important. După Heine-Geldern, e probabil să se fi recitat ritualic genealogiile strămoșilor, adică ale întemeietorilor satelor și ale anumitor familii. E important să subliniem acest fapt: omul speră că numele său va fi rememorat prin intermediul pietrei; altfel zis, legătura cu strămoșii este asigurată prin memoria numelor și a faptelor lor, memorie
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
ereditară de preoți mezi, comparabili cu leviții și brahmanii 39. Sub ahemenizi el reprezintă clasa sacerdotală, prin excelență. După informațiile lui Herodot, ei interpretau visele (I, 107 sq.), făceau profeții sacrificând cai albi (VII, 113) și în timpul sacrificiilor psalmodiau o "genealogie a zeilor" (1,132), ceea ce constituie indiciul că erau păstrătorii unei tradiții de poezie religioasă 40. Oricum ar fi, magii au reluat multe rituri și obiceiuri zoroastriene și au sfârșit prin a fi considerați drept discipoli ai lui Zarathustra; într-
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
impactului dezvoltării mijloacelor de comunicare asupra formelor de acțiune, a relațiilor instituționale sau asupra propriilor noastre reprezentări despre lume și semeni. Walter Benjamin denumea acest stadiu al supremației tehnicilor în majoritatea domeniilor "era reproductibilității tehnice", în interiorul căreia a stabilit o genealogie a operei de artă, distingînd trei etape principale: faza rituală a operei, stadiul cultural, estetic și etapa actuală, caracterizată prin dispariția operei de artă într-un destin parcurs de o continuă reproducere, lipsit de orice "aură". Pentru Scarpetta, noile și
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
pas, pe bază de însemnări, un curs care s-ar vrea a fi mai puțin didactic și mai mult productiv. Ce ne-a îndemnat la studiul medierilor? Interesul nostru mai vechi pentru figura mediatorului, a acelui hommedium scribul, clericul, intelectualul. Genealogia istorică a acestei ființe intermediare, Janus bifrons, ducea la o bifurcație; el era în același timp omul lui Dumnezeu și om de stat, însărcinat de grupul de care aparținea să facă legătura între valorile fondatoare și mersul lucrurilor. În amonte
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
lege a audiovizualului în Cameră. Instrumentul își manipulează presupușii stăpîni; puterea rămîne a lui. Bizar, foarte bizar. Lucrul cel mai curios este că această iluzie de continuitate sau de omogenitate între lucrul creat și creatorul său este perfect atestată de genealogia conectărilor tehnice. La animale, gestul și instrumentul se suprapun, fără să se desprindă, în organul fizic. La om, instrumentul este prelungirea gestului și se detașează de el. Această detașare, sau această exteriorizare materială a facultăților conștiente, "ieșite" din corp și
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Dificultatea începe de la contact de la ceea ce asigură sau nu transpunerea sau transferul unuia în celălalt. * Ce e "negru" în cutia neagră numită "Întrupare"? Nici Cuvîntul în el însuși, nici Trupul. Luate izolat, fiecare din aceste elemente își pot declina identitatea. Genealogia Cuvîntului este cunoscută. Acest mixaj iudeo-creștin s-a născut din încrucișarea cuvîntului lui Iahve, cauza eficientă a creării lumii încă de la începuturile Genezei, cu logosul lui Heraclit, al lui Filon din Alexandria și al neoplatonicienilor. În el se reunesc suflul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
decît un succedaneu al mesianismului iudaic sau o reluare a islamului, cum s-a spus, dacă ar fi rămas la stadiul de "mișcare". N-ar fi existat nici partide comuniste, nici "spirit de partid". Nici liturghie, nici "cult al personalității". Genealogia acestei aberații o găsim în sinodul de la Calcedon, iar acest clericalism secular îi datorează destul atît Sfîntului Pavel, în ceea ce privește ambiția și metodele, cît și Sfîntului Ioan, pentru spiritul originar. Să fie toate astea speculații? Poate. Nu mai credem în Istoria
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
secolul al XVIII-lea), Rusia (secolul al XIX-lea) coincid în aceste trei țări cu momentul în care alfabetizarea includea jumătate din populația masculină (observație fără îndoială valabilă pentru Algeria, Iran, Indochina etc.). Ca și confrații săi, iacobinismul a transformat genealogia sa mediatică în ordin moral și cult civic. Republica este o idee a literelor, masculină adică, urbană, intelectualistă, elitistă, egocentristă, învrăjbită cu corpul și cu Erosul, gustînd ceremoniile și solemnitățile publice, dar respingînd din instinct teatrul și dansul. O idee
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
e speranța ta de viață. Răspuns de arhivar: dați-mi bani, fiindcă trecutul vostru dispare sau se degradează din ce în ce mai repede, pe măsură ce informațiile se aglomerează din cauza extinderii recente a noțiunii de arhivă (odinioară limitată la titlurile de proprietate, de putere și genealogie). Împărțirea bibliotecilor moderne între cele două vocații, de conservare și de difuzare, trimite la o contradicție mai generală. E normal pentru o cultură să ridice monumente, dar cum să imortalizăm ceea ce este trecător? Cum să facem efemerul mai longeviv? Poate
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
nu mediteraneean, începînd cu al doilea mileniu înainte de Hristos, după domesticirea calului și a dromaderului. Dezechilibrul resurse/populație determină apariția, odată cu lupta pentru supraviețuire, a unei personalități colective deseori descrise, care își are incidențele ei religioase: stare de criză permanentă, genealogii patriliniare, predominanța căpeteniilor războinice și a valorilor virilității. Viața sedentară separă unitățile familiale fixîndu-le în teritoriu, determină apariția săracilor și bogaților prin acumularea gradată a stocurilor de alimente, și apoi de bunuri. În schimb, în comunitatea nomadă totul este în
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
ceva lângă capul lui. Popa și cu dascălul se trotilaseră cu vin de împărtășanie și acum se distrau, aruncau cu sticle goale la țintă. E drept că mai și inventez, un fel de Ulise care își fabrică tot felul de genealogii false. Uneori nu știu dacă am trăit tot ce povestesc. Poveștile mele jolly-joker. Bune la orice. Povești pe care i le-am spus Mirunei întâi și apoi le-am scris. De-aia cartea mea a avut succes la gagici. Foarte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
tot ce se poate ști și încă ceva pe deasupra despre un schit, despre banii care au circulat în nu știu ce veac, despre timbrele care au apărut și au dispărut într-o țară sau o provincie oarecare, despre blazoane și ștampile, despre genealogii, despre... Cunosc astfel de persoane. Dar îmi pare rău că într-o viață care se poate umple cu fapte importante, ei sunt cărăuși ai nimicului, chiar dacă, ierarhic, ajung Patriarhi ai Nimicului. Ceva mă face să fiu aproape sigur că astfel
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
larg, îndeosebi în Trecute vieți de doamne și domnițe (I-III, 1932-1939), Domnița Alexandrina Ghica și contele D’Antraigues (1937) și Amărâte și vesele vieți de jupânese și cucoane (1943). Dacă incursiunile istorice ale lui G. vădesc, nu o dată, carențe (genealogii fastidioase, exces documentar, intervenții polemice, pasaje confuze sau incoerente), piesa de rezistență rămâne lucrarea Trecute vieți de doamne și domnițe (volumul I a fost premiat de Academia Română). Subiectele, pe cât de inedite pe atât de captivante, se derulează în povestiri pline
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287164_a_288493]
-
pustie, de la Ateneu și a expozițiilor „Tinerimii Artistice“ din Panorama Griviței; și, În sfârșit, introducerea prin contrabandă, pe fereastra privății de la Ateneu sau cu com plicitatea oamenilor de serviciu, la concertele simfonice, unde ascultam - care cum ne găseam cu proaspăta genealogie țără nească sau târgoveață În spinare - vastul univers polifonic al lui Beethoven, alchimia sonoră a lui Richard Wagner, invenția melodică a lui César Franck; sau la recitalurile de la Ateneu și reprezentațiile epocale ale Comediei Franceze, ale Operei și Teatrului Italian
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
lux“ și a fost una din figurile ori ginale ale satului. Ion, nepotul lui Zamfir Gh. Beldie, s-a căsătorit În orașul Laval din Canada, de unde a corespondat cu rudele sale din sat până la deces. Nu vom urmări În detaliu genealogia acestui neam, nefiind aici locul pentru aceasta. Cert este un lucru: moș Ghiță Beldie a fost o personalitate puternică, recunoscută ca atare de toți. Fotografiile care i-au reținut chipul ni-l Înfățișează În costumul său de muntean, Într-o
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
suspină părintele Bernhard. Poate ceea ce-ți spun acum o să ți se pară erezie, dar mirul cu care sunt unși la Încoronare nu-i ferește de greșeli. Se vorbește de „sânge albastru“ și de „drept divin“. Oare așa să fie? Genealogiile Întortocheate conferă numai În aparență dreptul la dominație. Dar Împăratul are drept de viață și de moarte asupra supușilor și pretinde a fi reprezentantul lui Dumnezeu pe pământ! Cică ar fi răspunzător de faptele sale numai În fața lui Dumnezeu! Hildebrand
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]