1,287 matches
-
girl and they live happily everafter" ori "și au trăit fericiți până la adânci bătrâneți") e sistematic, deliberat exclusă: The Remains of the Day, Flaubert's Parrot, Lanark, Never Let Me Go, Waterland, Nice Work, Rates of Exchange, Possession, Restoration, The Great Fire of London, 1984, Brave New World... Joyce ironiza sentimentul (v. Eveline, din Dubliners, de pildă) dar ni-l putem imagina pe Leopold Bloom în afara iubirii lui pentru Molly, oare? Ori pe eroii din The Waves de Virginia Woolf în afara
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
de care aminteai, ori Dan Leno, am căutat "prezentul trecutului", ca să zic așa, adică modul în care istoria Londrei se prelungește în prezent. Așa că, evident, alegerile mele au avut o logică, cum ziceai. Student: Există tipare existențiale repetabile în The Great Fire of London? PA: Da, sunt tipare, sunt ritmuri, sunt aglomerări de experiențe semnificative, teme legate de timp. În unele cărți am numit aceasta "imperativul topografic", prin care vreau să zic că există cartiere, străzi, case care influențează în mod
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
toate au un anume efect indirect asupra louitorilor ei fie că e vorba de tipare de locuire, de activitate, de accidente, crime, și așa mai departe. Așa că tiparele existențiale mă interesează în cel mai înalt grad. Student: În romanul The Great Fire of London (Marele foc al Londrei) se dă foc decorului ridicat pentru a filma Little Dorrit de Dickens. Ați fi vrut cumva să dați de înțeles că aceste tipare, ca și trecutul din care se trag, devin la un
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
să scriu de două ori aceeași carte, dar asta nu contează. În realitate n-ar prea merge. Mai întâi că omul se schimbă, iar cel care a scris ultimul meu roman nu mai e deloc omul care a scris The Great Fire of London. Te perfecționezi în cel mai bun caz și te simți într-o lungă călătorie, ajungi mereu mai departe cu fiecare carte nouă, așa că ce rost ar mai avea să te întorci la tine însuți atunci când te-ai
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
the seducers depend on each other. I considered courtesans-like some empresses, queens, princesses, wives of military and political men: Hatshepsut, Queen of Shaba, Sammuramat, Cleopatra, Valeria Messalina, Sabina Popaea, Wu Zetian, Theodora, Lucrezia Borgia, Regina Margot, Maria Antoaneta, Ecaterine the Great, Joséphine, Emma Hamilton, Maria Catargi Obrenovici, Martha Bibescu, Elena Lupescu, Eva Peron, Mao's wife etc.. All of them used their charm to gain the throne, and to pass this to their descendants, to maintain and make their political power
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
astfel că politicul prevalează asupra pieței și acțiunea colectivă asupra celei individuale. Perioada de după al doilea război mondial a cunoscut o creștere a soluționării politice (reglementare, redistribuire etc.) în cadrul societății (Maier, 1987, apud Pierre și Peters, 2000). Proiecte precum „The Great Society” în Statele Unite sau „The Strong Society” în Suedia aveau în vedere creșterea cheltuielilor publice pentru furnizarea amplă a unor servicii publice - educație, sănătate, infrastructură, combaterea sărăciei -, fapt ce determina astfel creșterea intervenției guvernării în economie. Ele își propuneau să
Management public în România by Mihai Păunescu () [Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
the development of arts and periods of transition, placed under the cancer sign. In the latter case, there is a small chance that the literature produced under such conditions to enter into what is called, using a cliché definition, the great literature. There are writers who are in self-seeking in the amalgam of ideas and concepts of the time, trying to confirm their status, to specify an identity, given that the society offers them only disillusionment, imposing a rejection of the
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
p. 273. 69 Dimitrie Cantemir, Istoria ieroglifică, p. 442. 70 Gabriel Mihăilescu, op. cit., p. 232. 71 Dimitrie Cantemir, op. cit., p. 507. 72 Idem, p. 595. 73 Idem, p. 638. 74 Idem, pp. 691-692. 75 Idem, p. 553. 76 Albert the Great, Man and the Beasts. De animalibus (Books 22-26), traducere de James J. Scanlan, M.D., Medieval & Renaissance Texts & Studies, Binghamton, New York, 1987, p. 160. 77 Petru Vaida, op. cit., p. 214. 78 Dimitrie Cantemir, Istoria ieroglifică, pp. 688-690. 79 Așa cum recomandă majoritatea
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
virtute". (vezi Septuaginta, vol. 3, p. 634.) 32 Idem, p. 457. 33 Vezi fabula Lupii și câinii care s-au împăcat unii cu alții, în Esop, Fabule, traducere de Traian Lăzărescu, Editura Minerva, București, 1980, p. 116. 34 Albert the Great, op. cit., p. 156. 35 D. Cantemir, op. cit., p. 466. 36 Aristote, Histoire des animaux., tome III, p. 20: Se pretinde că lupii fac excepție și că, atunci când le este foarte foame, mănâncă un anumit fel de pământ; este singurul animal
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
fel de pământ; este singurul animal care face acest lucru". 37 Plinius, op. cit., p. 79: "La foame, lupul se hrănește cu pământ". 38 Brunetto Latini, Livre du trésor, în Bestiaires du Moyen Age, ed. cit., p. 232. 39 Albert the Great, op. cit., p. 157. 40 Fiziologul latin, ed. cit., p. 31. 41 D. Cantemir, op. cit., p. 466. 42 Idem, p. 467. 43 Idem, p. 473. 44 Idem, p. 472. 45 Idem, p. 474. 46 D. Cantemir, op. cit., p. 479. 47 Mircea
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
p. 504. 38 Idem, p. 573. 39 Idem, p. 574. 40 Idem, pp. 582-583. 41 Doina Ruști, op. cit., p. 144. 1 Jean-Paul Clébert, op. cit., p. 286. 2 G.D. Suchaux, M. Pastoureau, op. cit., p. 68. 3 Vezi, pentru detalii, Albert the Great, op. cit., p. 253. 4 Despre unul dintre acestea, al lui Artelouche de Alagona, dar raportându-l la altele, vezi An Smets, The Falconry Treatise by Artelouche de Alagona, în volumul Tiere und Fabelwesen im Mittelalter, Herausgegeben von Sabine Obermaier, Walter
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Alagona, în volumul Tiere und Fabelwesen im Mittelalter, Herausgegeben von Sabine Obermaier, Walter de Gruyter, Berlin, New York, 2009, pp. 55-78. 5 Dimitrie Cantemir, Istoria ieroglifică, ed. cit., p. 410. 6 Idem, p. 428. 7 Idem, p. 588. 8 Albert the Great, op. cit., p. 225. 9 Brunetto Latini, op. cit., p. 192. 10 D. Cantemir, op. cit., pp. 589-590. 11 Cf. Beryl Rowland, Birds with Human Souls. A Guide to Bird Symbolism, the Universitiy of Tenessee Press, Knoxville, 1978, p. 59. 12 Idem, p.
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
românească, p. 44. 5 Aristotel, On the parts of Animals, traducere și comentarii de James G. Lennox, Clarendon Press, Oxford, 2004, p. 116. 6 Ibidem. 7 Homer, Odyssea, ed. cit., p. 369. 8 Plinius, op. cit., p. 172. 9 Albert the Great, op. cit., pp. 319-320. 10 Isidor din Sevilla, op. cit., p. 266. 11 Esop, op. cit., pp. 133-134. În Esop, Fabule, traducere, prefață și note de Traian Diaconescu, Editura Univers, București, 1972, fabula se găsește la p. 105. 12 Buffon, Pagini din Istoria
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
p. 273. 356 Dimitrie Cantemir, Istoria ieroglifică, p. 442. 357 Gabriel Mihăilescu, op. cit., p. 232. 358 Dimitrie Cantemir, op. cit., p. 507. 359 Idem, p. 595. 360 Idem, p. 638. 361 Idem, p. 691-692. 362 Idem, p. 553. 363 Albert the Great, Man and the Beasts. De animalibus (Books 22-26), translated by James J. Scanlan, M.D., Medieval & Renaissance Texts & Studies, Binghamton, New York, 1987, p. 160. 364 Petru Vaida, op. cit., p. 214. 365 Dimitrie Cantemir, Istoria ieroglifică, p. 688-690. 366 Așa cum recomandă majoritatea
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
virtute". (vezi Septuaginta, vol. 3, p. 634.) 431 Idem, p. 457. 432 Vezi fabula Lupii și câinii care s-au împăcat unii cu alții, în Esop, Fabule, traducere de Traian Lăzărescu, Editura Minerva, București, 1980, p. 116. 433 Albert the Great, op. cit., p. 156. 434 D. Cantemir, op. cit., p. 466. 435 Aristote, Histoire des animaux., tome III, p. 20: Se pretinde că lupii fac excepție și că, atunci când le este foarte foame, mănâncă un anumit fel de pământ; este singurul animal
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
fel de pământ; este singurul animal care face acest lucru". 436 Plinius, op. cit., p. 79: "La foame, lupul se hrănește cu pământ". 437 Brunetto Latini, Livre du trésor, în Bestiaires du Moyen Age, ed. cit., p. 232. 438 Albert the Great, op. cit., p. 157. 439 Fiziologul latin, ed. cit., p. 31. 440 D. Cantemir, op. cit., p. 466. 441 Idem, p. 467. 442 Idem, p. 473. 443 Idem, p. 472. 444 Idem, p. 474. 445 D. Cantemir, op. cit., p. 479. 446 Mircea
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
p. 504. 488 Idem, p. 573. 489 Idem, p. 574. 490 Idem, p. 582-583. 491 Doina Ruști, op. cit., p. 144. 492 Jean-Paul Clébert, op. cit., p. 286. 493 G.D. Suchaux, M. Pastoureau, op. cit., p. 68. 494 Vezi, pentru detalii, Albert the Great, op. cit., p. 253. 495 Despre unul dintre acestea, al lui Artelouche de Alagona, dar raportându-l la altele, vezi An Smets, The Falconry Treatise by Artelouche de Alagona, în volumul Tiere und Fabelwesen im Mittelalter, Herausgegeben von Sabine Obermaier, Walter
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Alagona, în volumul Tiere und Fabelwesen im Mittelalter, Herausgegeben von Sabine Obermaier, Walter de Gruyter, Berlin, New York, 2009, p. 55-78. 496 Dimitrie Cantemir, Istoria ieroglifică, ed. cit., p. 410. 497 Idem, p. 428. 498 Idem, p. 588. 499 Albert the Great, op. cit., p. 225. 500 Brunetto Latini, op. cit., p. 192. 501 D. Cantemir, op. cit., p. 589-590. 502 Cf. Beryl Rowland, Birds with Human Souls. A Guide to Bird Symbolism, the Universitiy of Tenessee Press, Knoxville, 1978, p. 59. 503 Idem, p.
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
p. 44. 522 Aristotle, On the parts of Animals, translated with a Commentary by James G. Lennox, Clarendon Press, Oxford, 2004, p. 116. 523 Ibidem. 524 Homer, Odyssea, ed. cit., p. 369. 525 Plinius, op. cit., p. 172. 526 Albert the Great, op. cit., p. 319-320. 527 Isidor din Sevilla, op. cit., p. 266. 528 Esop, op. cit., p. 133-134. În Esop, Fabule, traducere, prefață și note de Traian Diaconescu, Editura Univers, București, 1972, fabula se găsește la p. 105. 529 Buffon, Pagini din Istoria
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
fi separat de Origen în dezvoltarea pe care o acordă temei întunericului divin, poate fi în mod identic asemănat lui Origen prin preocuparea sa față de o mistică a luminii<footnote H. Crouzel, Origen: The Life and Thought of the First Great Theologian, traducere A. Worrall (New York: Harper & Row, 1989), p. 121. Völker a observat că Sfântul Grigorie împărtășește cu Origen, și chiar cu alți alexandrieni, o predilecție pentru simbolismul luminii: „Mai există un punct în care el (Sfântul Grigorie) este de
Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]
-
Hungary, the Republic of Malta, the Kingdom of the Netherlands, the Republic of Austria, the Republic of Poland, the Portuguese Republic, the Republic of Slovenia, the Slovak Republic, the Republic of Finland, the Kingdom of Sweden, the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland (Member States of the European Union) and the Republic of Bulgaria and Romania, concerning the accession of the Republic of Bulgaria and Romania to the European Union, Official Journal of the European Union, vol. 148, L
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
Hungary, the Republic of Malta, the Kingdom of the Netherlands, the Republic of Austria, the Republic of Poland, the Portuguese Republic, the Republic of Slovenia, the Slovak Republic, the Republic of Finland, the Kingdom of Sweden, the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland (Member States of the European Union) and the Republic of Bulgaria and Romania, concerning the accession of the Republic of Bulgaria and Romania to the European Union, Official Journal of the European Union, vol. 148, L
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
a "mask". The main idea, which was progressively born during the workshops, was the fact that, behind the mask, the essence of both the human being and the world is the same, but in most cases it looks like a "Great Anonymous" due to the lack in our capacity to adequately understand the truth. Sciences, arts, religion, mythology, they all assert the one and the same truth. In this respect, through the information they provide, and through their specific investigation methods
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
is to follow the changes in the position of women in Soviet Union and Communist Romania. If in the Bolshevik regime women passed from the moral of "free union" to the "builder of socialism" in Stalin's regime, in the Great Patriotic War the soviet woman participated in position of wife, mother, soldier and worker. In Communist Romania in the absence of a social revolution and organizational autonomy on women's empowerment, communist leaders solved this problem by imitating the Soviet
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
special "Les procès de Moscou dans le monde", Cahiers Léon Trotsky, nr. 3, 1979. 14 Michel Dreyfus, PCF, crises et dissidences de 1920 à nos jours, Bruxelles, Complexe, 1990, pag.89. 15 Citat de Monty Johnstone, The Communist Party of Great Britain. 1920-1943, raport inédit, Amsterdam, 1992. 16 Friedrich Firsov, The VKP(b) and the Communist International, raport inedit, Amsterdam, 1992. 17 Stéphane Courtois, "L'activité communiste", in Les Communistes français de Munich à Châteaubriant (1938-1941), Paris, Fondation nationale des sciences
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]