1,429 matches
-
umană, democrația, egalitatea, solidaritatea și coeziunea, calitatea vieții la locul de muncă, transparentă pot fi regăsite în formulări diferite printre aceste obiective ale programelor de dezvoltare organizațională propuse de French. Acest lucru nu este surprinzător având în vedere că atât idea unității europene cât și originile dezvoltării organizaționale, au perioade de apariție relativ apropiate și sunt originate în filozofii sociale de tip umanist. Într-o definiție mai concretă, Spector(1993Ă consideră dezvoltarea organizațională că „o familie de tehnici elaborate pentru a
[Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
Ibidem, p. 354. 573 John Addington Symonds, Giovanni Boccaccio as Man and Author, AMS Press, Inc., 1968, passim. 574 Francesco De Sanctis, op. cit., p. 354. 155 să pătrundă dincolo de ceea ce reprezintă experiența nudă. Portretizează totul așa cum este, nu lanseasă niciodată idea unei ordini spirituale, divine. Viața personajelor devine pentru ei un joc al destinului, umorului, apetitului, capriciului. Dante a văzut lumea în oglinda sufletului său. Boccacco [dar și Chaucer, n. n.] a privit-o cu ochii larg deschiși. Cu toate acestea, atât
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
te opri la ideile bune! Există cu siguranță altele mai bune. * Exploatează-ți la maximum toate ideile! * Dezvoltă-ți ideile! * Ideile noi se produc prin asociere de alte idei; operează simultan cu mai multe idei! Dar nu te risipi! * Notează idea pe loc într-un carnet! Șansa nu se repetă. * Inspiră-te de la natură; este un izvor inepuizabil de idei. * Combină ideile! Fă legături între lucruri diferite! * Gândește problema dintr-un unghi opus. Inversează! * Caută soluții în alte domenii! * Adaptează rezultatul
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
automulțumire! * Când gândești creator nu există un singur răspuns corect, ci răspunsuri mai ingenioase sau mai puțin ingenioase. * Poți fi mai bun decât ești. Poți realiza lucruri mai mari decât acum. Fii convins de aceasta! * Inspirație = concentrare mintală maximă. * Notează idea pe loc! Șansa nu se repetă. * O idee creativă dă naștere la multe altele, ca într-o reacție în lanț. * Și pauzele sunt creative. * Înainte de a putea rezolva problemele trebuie să trăiești în compania lor. * Fii deosebit de alții! Dar nu
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
Jonathan. 1992. "Public Party Funding and Party Transformation in Multiparty Systems". Comparative Political Studies 25(1): 90-117. Nassmacher, Karl-Heinz. 2003. "Introduction: Political Parties, Funding and Democracy" in Regina Austin și Maja Tjernstrom. eds. Funding of Political Parties and Elections Campaigns. IDEA Handbook Series. Ondrej, Cisar și Tomas Petr. 2007. "Party Funding in the Czech Republic" in Daniel Smilov și Jurij Toplak. eds. Political Finance and Corruption in Eastern Europe. The Transition Period. Aldershot: Ashgate, 71-89. Pîrvulescu, Cristian, Adrian Sorescu, Costel Popa
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
ce favoriza atît mixajul social, cît și pe cel etnic<ref id=”1”>Belkis Dominique, Gabriela Coman, Corina Sîrbu, Gabriel Troc, „Construirea urbană, socială și simbolică a cartierului Mănăștur”, în Ideea. Artă și societate, nr. 15-16, 2003, online la http://idea.ro/revista/? q=ro/node/40&articol=185 , para. 3-5.</ref>”. „Blocul de locuințe devine sinonim cu regimul totalitar, iar eșecul arhitectural vine să reprezinte eșecul regimului. Arhitectura a eșuat în schimbarea lumii. Cu toate acestea, rămâne întrebarea ce fel
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
org, accesat la data de 03.iul. 2009 " În the first book James included some translations he hâd made from du Bartas, whose Uranie takes the muse Urania and transforms her into a Christian figure representing the Holy Spirit, ăn idea which appealed to James at the time, because he thought he could employ poetry for the dissemination of his religious and political beliefs. " footnote> (trad. n.). Între anii 1597 și 1598, regele Iacob a scris două lucrări deosebit de importante: The
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
that his future 'insecurity' was due to his awareness that he was illegitimate [....] But his greatest challenge is to square Louis XIII's suspicious vindictiveness with acceptance of his wife's pregnancy. Levi argues that it was all Richelieu's idea and that he șold the plot to the king aș the only way to defeat Gaston's ambitions and guarantee the dynasty's survival". footnote> Cu toate acestea, curtea regală franceză nu este singura din istorie care ridică suspiciuni privind
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
cauze intermediare (cea formală și cea materială) dintre cauza eficientă și cea finală. Cauza materială este „instrumentul” cauzei finale, iar cauza formală este „instrumentul” cauzei eficiente. Pluralul logoi este utilizat de Filon pentru a desemna Ideile platonice individuale, numite și ideai, archetypoi ideai, typoi, metra, sphragides, logoi spermatikoi, spermata kai rhizai dynameis, asomatoi dynameis, doryphoroi dynameis, angeloi, charites. Toate se identifică uneori Între ele, alteori sînt distincte. În ciuda faptului că Ideile sînt inumerabile, se afirmă o dată că ele ar fi subsumate
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
cea formală și cea materială) dintre cauza eficientă și cea finală. Cauza materială este „instrumentul” cauzei finale, iar cauza formală este „instrumentul” cauzei eficiente. Pluralul logoi este utilizat de Filon pentru a desemna Ideile platonice individuale, numite și ideai, archetypoi ideai, typoi, metra, sphragides, logoi spermatikoi, spermata kai rhizai dynameis, asomatoi dynameis, doryphoroi dynameis, angeloi, charites. Toate se identifică uneori Între ele, alteori sînt distincte. În ciuda faptului că Ideile sînt inumerabile, se afirmă o dată că ele ar fi subsumate unui număr
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
contemplating save for the initial phase, whereas in his great poetry he is structurally ironic and metaphysical." This observation comes to welcome our endeavour underpinning this thesis, which, although focused exclusively on the journalistic prose, is still supporting the coagulating idea of a structural polemical nature of the artist, and, equally, of his work in which irony plays a fundamental part. Naturally, we have asked ourselves, long before starting the research, if we could revive the interest for for such a
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
ourselves seduced by the atmosphere, the sparkle of an inappropriate word, the contortions of the sentence, the brutality of expression, etc, being always tempted to reconstitute the gesture behind the word, to reach to the intrinsic spirit of not the idea, but the ideology of the pamphlet-writing poet. Zusammenfassung Was wir vielleicht von Anfang an erläutern möchten ist wieso wir von der polemischen Dimension der Publizistik von Arghezi sprechen und nicht über den pamphletarischen Diskurs, denn auf ein ersten Blick scheint
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
Beach, The Twentieth-Century Novel, New York, 1932. 25. Ludwig, op. cit., pp. 66-67: Structura romanelor lui Dickens se aseamănă cu cea a unor piese: Seine Romane sind erzăhlte Dramen mit Zwischenmusik, d.i., erzăhlter. Despre James si Ibsen, vezi Francis Fergusson, James' Idea of Dramatic Form, în Kenyan Review, V (1943), pp. 495-507. 26. Despre "descriere" și "dramă" vezi James, Art of the Novel, pp. 298- 300, 322-323. 27. Jbid., pp. 320-321, 327-329. James atacă atît povestirea Ia persoana întîi, cît și "maiestatea
[Corola-publishinghouse/Science/85060_a_85847]
-
p. 153. 14. Este vorba de "critica organistică" a lui Pepper Cop. cit., în special p. 79) expusă anterior în cartea lui Bosanquet, Three Lectures on Aesthetic, Londra, 1915. 15. Vezi Lascelles Abercrombie, Theory of Poetry, 1924, si a sa Idea of Great Poetry, 1925. 16. L. A. Reid, A Study in Aesthetics, Londra, 1931, p. 225 și urm., capitolul intitulat Subject-matter, Greatness, and the Problem oj Standards. 17. T. M. Greene, The Arts and the Art of Criticism, Princeton, 1940,: p.
[Corola-publishinghouse/Science/85060_a_85847]
-
and Behavior 14, 1987, pp. 11-25. Wilkinson, Stephen, "Smokers' Rights to Health Care: Why the `Restoration Argument' is a Moralising Wolf in a Liberal Sheep's Clothing", în Journal of Applied Philosophy, 16, 3, 1999, pp. 255-269. Williams, Bernard, "The Idea of Equality", în Peter Laslett, W.G. Runciman (ed.), Philosophy, Politics and Society, Blackwell, Oxford, 1962, pp. 121-122. Wolff, Jonathan, "Fairness, Respect, and the Egalitarian Ethos", în Philosophy and Public Affairs, 1998, 27, 2, pp. 97-122. World Health Organization, Official
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
care. Finally, according to sufficientists, the ideal of justice in the distribution of health care claims that even the people who are the most badly off in society should have access to a "decent" package of health care. The fundamental idea supported in this book is that egalitarianism, in all its versions, is an ideal which is at least questionable, and that the question "What is the proper ideal of justice in the distribution of health care?" should find an adequate
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
ideas, presuppositions or intuitions. The ideas which make up this common body are, most likely, the safest assertions we are able to make concerning distributive justice in health care. More precisely, there are two such ideas. The first is the idea that justice requires universal access (even if not necessarily equal) to health care. In other words, a society in which even a small number of the citizens have no access to the health care system is a society which is
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
if not necessarily equal) to health care. In other words, a society in which even a small number of the citizens have no access to the health care system is a society which is (at least partially) unjust. The second idea is that, regardless of who is right in the dispute concerning the ideal demands of justice, in practice, only the universal right to a "decent" level of health care is defensible and feasible. No country, however economically developed and technologically
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
importanța specială a sănătății sau a serviciilor medicale voi reveni în secțiunea 2.3. Ce înțeleg prin accesul la un pachet de servicii medicale "suficient" precizez în special în secțiunea 4.6. și în concluziile lucrării. 4 Bernard Williams, "The Idea of Equality", în Peter Laslett, W.G. Runciman (ed.), Philosophy, Politics and Society, Blackwell, Oxford, 1962, pp. 121-122. 5 Robert M. Veatch, "What is ‚Just' Health Care Delivery?", în Robert M. Veatch, Roy Branson (ed.), Ethics and Health Policy, Ballinger
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
peste paginile unei cărți, dar nu peste secvențele unui film văzut în sală, care-ți impune desfășurarea și ritmul lui. Percepția vizuală este în sine distanțată, percepția sonoră este apropiată, dacă nu chiar tactilă. Sunetul ține de pathos, imaginea de idea. Afect într-o parte, abstragere dincolo. Oricât de discret și de eterogen ar fi, spațiul sunetelor este refractar la more geometrico 95. Auzul nu este în mod spontan un organ de analiză, precum văzul. El ignoră separația dintre subiect și
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
René), Les Puissances de l'image, Flammarion, Paris, 1965. KLEIN (Robert), La Forme et l'Intelligible. Écrits sur la Renaissance et l'Art moderne, Gallimard, Paris, 1970. MICHAUD (Yves), L'Artiste et les commissaires, Jacqueline Chambon, Paris, 1989. PANOFSKY (Erwin), Idea. Contribution à l'histoire du concept de l'ancienne théorie de l'art, Gallimard, Paris, 1983 (trad. franceză). SCHAEFFER (Jean-Marie), L'Art de l'âge moderne, l'esthétique et la philosophie de l'art du XIIIe à nos jours, Gallimard
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Umane, Besançon, 1984. 42 "Pièces sur l'art", în Œuvres complètes, vol. 2, Bibliothèque de la Pléiade, gallimard, Paris, p. 1285. 43 În L'Homme, le langage et la culture, Denoël-Gonthier, Paris, 1971 [versiunea românească în Iluminări, traducere de Catrinel Pleșu, Idea, Cluj, 2002, pp. 107-131 n. trad.]. 44 Numele lui Walter Benjamin este totuși menționat într-o notă din Esquisse d'une psychologie du cinéma, Gallimard, Paris, 1939. 45 A se citi, în legătură cu medierile artistice, Antoine Hennion, De la fusion du groupe
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Mândruț). București: Editura Corint. Conea Ion, Golopenția Anton și Popa-Vereș M. (1940). Geopolitica. Craiova: Editura Ramuri. Cordellier Serge, Poisson Élisabeth (coord.) (2002). Națiuni și naționalisme. (trad.: Brândușa Prelipceanu; postf.: Mirela-Luminița Murgescu). București: Editura Corint. Coser Lewis A. (ed.) (1975). The Idea of Social Structure: Papers in Honor of Robert K. Merton. New York: Harcourt Brace Jovanovich. (http://www.questia.com/ PM.qst?a=o&d=7684507#, accesat la 20.11.2007). Cosma Mircea (1999). De la geopolitică la geostrategie. Sibiu: Editura Academiei Trupelor
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
accesat la 20.10.2006). Durkheim Émile [1893] (2001). Diviziunea muncii sociale. (trad. și cuvânt introductiv: Cristinel Pantelimon). București: Editura Albatros. Duve Thierry de [1989] (2001). În numele artei: Pentru o arheologie a modernității. (trad. și pref.: Virgil Mleșniță). Cluj Napoca: Editura Idea Design & Print, Colecția "Balkon". Ekeland I. (1984). Le calcul, l`imprévu. Paris: Ed. du Seuil. Eliade Mircea [1957] (1992). Sacrul și profanul. (trad.: Rodica Chira după Le Sacré et la Profane, Edit. Gallimard, 1965; ediție originară Das Heilige und das
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
Rowohlts Deutsche Enzyklopädie, condusă de Ernesto Grassi, Rowohlt Taschenbuch Verlag Gmbh, Reinbek bei Hamburg). București: Editura Humanitas. Enescu Gheorghe [1985] (2003). Dicționar de logică. București: Editura Tehnică. Fidler Roger [1997] (2004). Mediamorphosis. Să înțelegem noile media. (trad.: Izabella Badiu). Cluj: Idea Design & Print Editură. Fukuyama Francis [1992] (1998). Sfârșitul istoriei și ultimul om. (trad.: Mihaela Eftimiu). București: Editura Univers. Fukuyama Francis [2004] (2004). Construcția statelor Ordinea mondială în secolul XXI. (trad.: Mihnea Columbeanu). București: Editura Antet. Fundația EURISC (2001). Reinventând Europa
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]