18,436 matches
-
a vieții potrivit modalităților patetice în care ea nu contenește a se încerca și a se simți. Există așadar două "adevăruri". Ființei-așezate-în-față și care se arată ca atare, asupra căreia este posibil a reveni la nesfârșit pentru a o regăsi identică cu ea însăși la fiecare dintre aceste "reveniri" idealității matematice pe care am substituit-o datului sensibil i se opune, nu în interiorul unei lumi, ci radical, în afara acestei lumi și a exteriorității transcendentale în care ea ek-zistă, un adevăr mai
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
decât ca această carne a Individului și ca propria sa viață. Adevărul, după cum știm, își este sieși propriul criteriu. Acest criteriu este fenomenalitatea din care este făcut și în care consistă, fenomenalitatea patetică a subiectivității absolute, adică viața însăși ca identică cu această fenomenalitate originară și constituind-o. Ca atare acest adevăr își face propria dovadă, fiind ceea ce este, în auto-afectarea sa și prin ea, în mod ineluctabil și imposibil de tăgăduit. Adevărul care își este sieși propriul criteriu are drept
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
există nici el. Determinarea valorii unui produs, dacă ea trebuie să facă posibil schimbul acestuia, nu poate fi decât cantitativă, căci doar dacă o asemenea valoare este măsurabilă în mod riguros ea este susceptibilă a fi schimbată contra oricărei valori identice. Determinării calitative a muncii obiective în funcție de gradele sale de calificare trebuie prin urmare să i se suprapună determinarea sa cantitativă, care, în ciuda formulării sale matematice, este la fel de aproximativă, de supusă hazardului, de convențională și de contingentă ca și determinarea calitativă
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
viața știe de asemenea în orice clipă ceea ce trebuie făcut și ceea ce-i trebuie. O astfel de cunoaștere nu este în nici un fel diferită de acțiune, nici nu o precede, nici nu o "determină" la drept vorbind, ci îi este identică, în calitate de această pricepere originară care este viața, în calitate de praxis, în calitate de corp viu. Acțiunea, așa cum am văzut, nu este niciodată decât actualizarea puterii primitive a acestui corp fenomenologic. Determinarea valorilor pornind de la viață se lasă astfel descrisă și se descompune după cum
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
sine primitivă care este viața și care se modalizează potrivit tonalităților fenomenologice fundamentale ale suferinței și ale bucuriei. În suferirea vieții care se încearcă pe sine și care, în acest fel, se păzește și se conservă, se înfăptuiește în mod identic, în măsura în care această Suferire este ajungere în sine, sporirea de sine a ceea ce prisosește în sine, iar suferința conservării se transformă în beția prisosirii. În măsura în care aceasta este surprinsă în specificul său ca operație a Vieții și consecință a sa, atunci ceea ce
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
urmă propriul lor sălaș, adică subiectivitatea. Există operă de artă, în obiectivitatea sa aparentă, de fiecare dată când perceperea sa, constând în imaginare, constă în ultimă instanță în auto-sporirea subiectivității și o face posibilă, constă în Energie și îi este identică. Astfel, opera artistică, opera culturală în general, este creație în sensul despre care am vorbit, adică operație, operație a subiectivității conformă cu esența sa și identică cu înfăptuirea sa. Însă cultura nu se limitează la operele sale. Deoarece realitatea este
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
instanță în auto-sporirea subiectivității și o face posibilă, constă în Energie și îi este identică. Astfel, opera artistică, opera culturală în general, este creație în sensul despre care am vorbit, adică operație, operație a subiectivității conformă cu esența sa și identică cu înfăptuirea sa. Însă cultura nu se limitează la operele sale. Deoarece realitatea este praxis, fiecare determinare a acestuia este în sine, în subiectivitatea sa pură, un mod de cultură, cu condiția ca el să fie un mod al auto-sporirii
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
nu există nimic care să ne fie exterior și care să se producă independent de noi. Venirea în sine a vieții în care suntem situați și care ne aduce în noi înșine, pentru că ea face acest lucru, este în mod identic mișcarea prin care noi ne aducem în noi înșine, prin urmare ceea ce suntem și ceea ce facem. Ceea ce suntem, de vreme ce această mișcare constituie ipseitatea noastră. Ceea ce facem, deoarece, aduși de ea și survenind nouă înșine în măsura în care ea survine sieși, ființa noastră
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
își extrag posibilitatea și esența rezultă că aceasta nu este reductibilă la o teorie formală sau la o rețea de legi formale care ar putea fi separată de conținutul cognitiv, de vreme ce în realitate dobândirea și astfel transmiterea unei cunoașteri sunt identice cu efectuarea fenomenologică concretă a acesteia în repetare, cu actul așadar care reproduce conținutul său reprezentativ în cazul cunoașterii teoretice, cu patosul care, tot în repetare, se identifică cu adevărul practic, în cazul esteticii, al eticii și al religiei. Ideea
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
de Monteprieto, care se denunțaseră unul pe altul ca sodomiți, pe banca de tortură inchizitorială. Cât despre conte, un aristocrat Între două vârste, necăsătorit și melancolic, titlul lui de grande de Spania Îl salvase cu mare greutate de o soartă identică, regele mulțumindu-se să semneze un decret prin care i se confiscau toate bunurile și era exilat În Italia. Nemilosul părinte Bocanegra condusese personal toate procedurile, și triumful acela Îi consolidase puterea de temut la Curte. Până și contele de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
adesea poze Îngrijite În fața oamenilor. Așa alb și blond cum era, avea aerul unui fante sau al unui curtean; dar adevărul e că se bătuse cu dibăcie și curaj, ca și tovarășul lui de drum. Manierele lor, observă căpitanul, erau identice, copiate parcă după același tipar. Doi băieți foarte bine crescuți, trase el concluzia. La mijloc or fi chestiuni de femei, religie sau politică. De nu cumva toate trei la un loc. — Nu trebuie să se afle ce s-a Întâmplat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
răceala camerei se simțea bine-cunoscutul miros de ulei de pipă și, foarte puernic, mirosul de tutun, adunat de multă vreme. Tot așa mirosea și în casa mea de lângă Râu. Pipa avea să-mi revină mie. De atunci am două pipe identice. Dar cea a bunicului e mai dulce la gust. în general el arăta ca de obicei, poate cu excepția buzelor, care aveau colțurile ridicate, așa că părea că zâmbește unor taine copilărești. Pe noptiera de lângă pat și sicriu se afla o carte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
va fi bine... Va fi bine pe dracu! Nu, mam, nu va fi bine! Sunt ca ei, ei m-au făcut așa! Nu ești ca ei și n-ai să fii niciodată! Fiecare om e unic. Nu există doi oameni identici pe fața acestei planete! Tu alegi cum ai să fii! Tu poți să alegi să fii o bețivă, dar va fi alegerea ta, nu va fi vina lor! Sau poți alege să nu pui niciodată alcool în gură, și iarăși
KARMA. NOPŢI DE MĂTASE by DANIEL DRAGOMIRESCU MARIA ARDELEANU-APŞAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1614_a_2969]
-
economie, în cele în curs de dezvoltare cu excepții, desigur se petrecea un fenomen invers. Se poate, pe baze statistice, acredita o relație de directă proporționalitate între gradul de libertate și nivelul de bunăstare al unei economii, ca și una identică între gradul de sărăcie și prezența constrîngătoare a unui stat cleptocratic. Această problemă a ponderii, rolului și caracterului Statului s-a pus cu acuitate și pentru economiile foste comuniste aflate în tranziție. Fractura produsă aici a creat multă confuzie și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
a administrațiilor, există trei raționamente-tip: primul este egalitar prin excelență. El constă în a solicita fiecăruia aceeași sumă, indiferent de veniturile, de vîrsta sau de norocul său. Mai precis, se solicită fiecărui foaier fiscal să plătească o sumă forfetară, identică pentru toți. Aceasta este regula capitației, larg aplicată în perioada premodernă și parțial restaurată în Marea Britanie, sub denumirea de Poll tax; al doilea este tot egalitar, dar într-un grad mai mic. El își pro-pune să țină seama de capacitățile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
și obligă sistemul interadministrativ să furnizeze resurse suplimentare, foarte multe din micile unități nefiind viabile din punct de vedere fiscal. În Occident, unitățile mici s-au contopit, în cursul unei evoluții normale, în autoguvernări mai mari, granițele lor politice nefiind identice cu cele geografice, din rațiunea realizării unor sisteme optime de furnizare a serviciilor. Filosofia e simplă dar, așa cum arată Tamas M. Horvath, "în contrast cu acest model, în statele unitare din Europa Occidentală reforma statului napoleonian a fost realizată fără o integrare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
de zbor. 6.2.3. De la monopolul natural la economia rețelelor Odată cu diferențierea tarifelor, a bugetelor și cu adaptarea statutului personalului, încercăm să descoperim evoluția conținutului exigenței echității ce fondează serviciul public. Concepțiilor tradiționale statutul prefigura situația tuturor salariaților, prețul identic era un semn al egalității li se substituie alte logici: statutul poate fi justificat și evoluează în numele eficienței globale și individuale și diferențierea tarifelor poate fi la originea unor transferuri mai pertinente. La aceste două mutații majore trebuie să adăugăm
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
G. „Dacă totul nu e decât o imagine în sine, un renghi al opticii, al naturii ori al minții mele obosite? Oricum ar fi, o să cedeze! E propriu-mi EU, știu bine: n-am să-l slăbesc deloc. Vom redeveni identici până-n ultimul gest, până-n ultima fibră; vom...” ...După vreo săptămână, alertați de lipsa lui G. de la birou, câțiva colegi dintr-un serviciu vecin l-au căutat acasă. În câteva rânduri. Neprimind nici un răspuns, au chemat un sergent de stradă și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1901_a_3226]
-
Asta ca să nu zici că sunt nebun”, a încercat să glumească Regizorul. Operatorul a râs. Filmările au continuat încă multe zile... Aceeași șosea infinită, același periplu... Cursa, aberantă pentru toată echipa - în afara Regizorului -, nu mai aducea nimic nou. Imagini aproape identice, care, la vizionări, deveneau din ce în ce mai obositoare. Cei trei erau tot mai nervoși. Chiar și discuții au fost într-o zi, Maestrul în efecte speciale amenințând că va înceta să mai colaboreze. În dimineața următoare, Regizorul a anunțat că, în sfârșit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1901_a_3226]
-
fum plutind deasupra întregului peisaj. În momentul în care voi frâna în dreptul Cetății, cele trei aparate postate acolo vor filma, în detaliu, reacțiile celui care, învins, se întoarce acolo unde îi este locul, în spațiul său! Sau ajunge în altul identic!...” Totul a decurs perfect. Filmările pe autostradă, cadrele menționate de Regizor, intrarea în oraș... Echipa din dreptul Cetății - deși deconcertată - a surprins în amănunt momentul impactului cu zidul, tabla făcându-se armonică și catapultarea mașinii înapoi, de parcă era o jucărie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1901_a_3226]
-
mut. Surd. Nu ai voie să greșești. Orice gând străin de ceea ce faci te destabilizează. Uitarea. În afara cifrelor. Nițel dobitoc. Parțial amnezic. Fără trecut, perfect. Degeaba. Te năpădesc gândurile. Le izgonești. Rămân imaginile. Aburite. Tot mai depărtate. Tot mai apropiate. Identice. O singură imagine. Biroul. Cubul privit din interior. 85 3 46! Ai început să o iei razna. Revii, muncești pentru a repara. În cub, eroarea este interzisă. Cineva / ceva îți vămuiește forțele, te simți tot mai obosit. Vrei să faci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1901_a_3226]
-
spune prezentatorul de la „Dansez pentru tine”. Pe scena Sălii Palatului a urcat și un invitat surpriză: fiul lui Ștefan Bănică, Radu Ștefan. Puștiul lui Bănică junior a apărut pe scenă ca o sosie a tatălui său: îmbrăcat într-un costum identic, având aceeași frizură și aceleași mișcări, spre deliciul publicului. „Crăciunul este un pretext pentru acest spectacol în care mi-am lansat cam trei sau patru albume de-a lungul anilor. Treaba mea este să le spun oamenilor că aici, la
Apariție surprinzătoare la concertul lui Ștefan Bănică. Cine i-a luat locul pe scenă? Video by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/80525_a_81850]
-
Primele patru poziții din Whole Day și Prime Time sunt identice cu săptămâna trecută. România TV trece peste B1 TV, TVR 1 și Realitatea TV în WD și PT. La divertisment, Vocea României se află pe primul loc, urmată de Dansez pentru tine și Te cunosc de undeva! La Talk Show
Audienţe săptămâna 12 – 18 noiembrie () [Corola-journal/Journalistic/80719_a_82044]
-
Realitatea TV, dar rămâne sub postul lui Sebastian Ghiță, România TV. După circul cu Oltchim și aventurile din Gorj, audiența OTV este în cădere liberă și stația lui Dan Diaconescu de abia prinde un loc 19. Primele 12 locuri sunt identice cu cele din clasamentul anterior, cel pe Whole Day. TVR 1 se află pe locul 8, iar Disney Channel, în creștere de rating, se așează pe locul 12. Absent în Whole Day, canalul ProCinema se regăsește aici pe locul 15
Audienţe 5 – 11 noiembrie: Lumea lui Banciu nu mai intră în Top 10 () [Corola-journal/Journalistic/80745_a_82070]
-
întreprinderi altele decît cele de stat; 5. impozitul pe veniturile din închirieri de clădiri și terenuri; 6. impozitul pe veniturile realizate din activități agricole. (denumite în continuare impozit român). 4. Convenția se va aplica, de asemenea, impozitelor viitoare de natură identică sau analoaga care se vor adăuga celor existente sau care le vor înlocui. Autoritățile competente ale statelor contractante își vor comunica reciproc modificările importante aduse legislației lor fiscale. Articolul 3 Definiții generale 1. În sensul prezenței convenții, daca contextul nu
DECRET Nr. 254 din 10 iulie 1978 pentru ratificarea unor tratate internaţionale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106527_a_107856]