3,661 matches
-
Ea abordează povestea vieții și influența destinului în desfășurarea acesteia, angajând persoane obișnuite în acțiunea principală, dar și în altele secundare, care o întregesc sau o explică pe prima, urmărind și reușind, până la urmă, să evidențieze povestea sufletului ori sufletelor individualităților private cărora le conferă o anumită semnificație morală. Olguța Luncașu Trifan, deși se află la prima sa lucrare în proză de mare întindere în spațiu și în timp, conștientizează că povestirea este resortul de căpătâi al romanului și o abordează
OLGUŢA TRIFAN de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 2211 din 19 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340404_a_341733]
-
cuprins și profesorul, și elevul. Eliberați de încrâncenarea primilor pași, fiecăruia i se acordă autonomia funcțiunilor minții și, simultan, comunicarea, în sens etimologic, a propriilor descoperiri. Logica internă a textului conduce singură la o accelerare a înțelegerii, fără însă ca individualitatea participanților să fie vătămată în vreun fel. Nu ni se propune un delir, ci o lărgire a brazdei pe care fiecare suntem meniți să rulăm, o îmbunătățire a performanțelor pe care le purtăm în noi de la naștere, o creștere în
Trei stadii ale creșterii omului sau cum mi-am întâlnit Profesorul () [Corola-blog/BlogPost/338284_a_339613]
-
glossy, conglomerate de oameni pe jumătate resemnați, pe jumătate adormiți, căzuți în capcana celor mai felurite emoții și aspirații, devin irascibili și frustrați. Liberi să își construiască viața după bunul plac, unii se împiedică de propriile posibilități și își macină individualitatea în conformismul social, alții, despuiați de țelurile pe care și le atribuiau odinioară, obosiți să tot încerce, se diluează ca cerneala în apă în mulțimea celor cărora societatea le reduce personalitatea la mărimea unei particule minuscule. Scurgerea monotonă și invizibilă
Femeia din fața blocului. Pornim în viață idealiști și sfârșim cinici () [Corola-blog/BlogPost/338326_a_339655]
-
alteori nu mai ales atunci când copiii au profiluri diferite și talente diferite. Ar fi ideal să putem alege școala copilului nu din prisma calității sale de frate mai mic al cuiva care e deja într-un sistem ci prin prisma individualității sale. Sunt doar câteva idei ce mi-au venit acum în minte și care sper să vă fie de folos! Cu siguranță că părinții și mai experimentați ca mine mai au multe de adăugat și chiar îi invit să o
Cum alegi școala copilului tău? „Sistem românesc sau american, ori britanic, ori finlandez, ori Montessori, ori german, ori Waldorf… Dar cât costă?” () [Corola-blog/BlogPost/338775_a_340104]
-
că nu poți rămâne, dar din care nici nu poți pleca. It’s the end of the world as we know it. Așa coboară science fiction-ul spre fantasy, face cunoștință cu arhetipurile inconștientului. În adâncimile eului dăm de lumea fără individualitate, austeră, ușor de manipulat, fără umbră, amnezică. Acesta e capătul lumii, cel de-al doilea plan, impalpabil. O lume încremenită, care stagnează. Orașul simbolic. Aici nimeni nu are nume, substantivele comune devin proprii, cu literă mare. Orașul este o comunitate
Pe căi grele către stele, pe căi aspre către astre. Țara minunilor și capătul lumii () [Corola-blog/BlogPost/338791_a_340120]
-
natura omului, modul în care cine suntem este definit în întregime de experiențele și de amintirile proprii. Dă la o parte memoria, amintirile, ce fel de persoană ai rămâne? Cum ar fi acea persoană care nu posedă niciun fel de individualitate, fără nicio amintire a evenimentelor care i-au modelat personalitatea? În timp ce eroii înzăpeziți din Țara aspră a minunilor își așteaptă, unii cuminți, alții furioși, dispariția, câțiva eroi de la capătul lumii se luptă să ajungă în primul plan, cel al umbrelor
Pe căi grele către stele, pe căi aspre către astre. Țara minunilor și capătul lumii () [Corola-blog/BlogPost/338791_a_340120]
-
Între multele subgenuri de country music există unul care are o distinctă individualitate: muzica blue grass, așa cum a numit-o marele mandolinist, compozitor, interpret și șef de orchestră Bill Monroe. Mi-l amintesc pe scenă: redingotă lungă, vestă, lavalieră, cămașă scrobită, pălărie melon și o atitudine de adevărat gentleman de sud: prietenos, politicos
Blue Grass, muzica zonei Apalașe () [Corola-blog/BlogPost/338816_a_340145]
-
ar săruta pasional în fața mea, dar a trăi într-o societate înseamnă nu numai ce îmi place mie, ci și ce este benefic pentru ea, luată în ansamblu. Acum, felul în care se împacă diferitele forme de bine ale feluritelor individualități cu binele abstract al societății, e o provocare căreia nimeni nu i-a dat de cap cu succes până acum. Ca o notă personală, în România sunt lucruri mult mai grave asupra cărora cei ce luptă pentru ca familia să fie
De ce Conchita, cu barbă şi rochie mulată de seară, e ok, dar să te plimbi în slip prin Piaţa Romană nu e? () [Corola-blog/BlogPost/338504_a_339833]
-
în total) e trecut dreptul la bovarism, boală textual transmisibilă. Mă gândesc cu strângere de inimă la sufletul nevinovat care, urcându-și ochii la panou, va afla, nici mai mult, nici mai puțin, că „bovarism - stare de insatisfacție care caracterizează individualitatea unei persoane ce se crede altfel de cum este și imită felul de a se comporta al altora”. Se va duce acasă, va primi o palmă să nu mai citească toate porcăriile de pe pereți, că așa a ajuns și unu săltat
Atenție, elevi! A nu se citi de pe pereți! () [Corola-blog/BlogPost/338560_a_339889]
-
deosebite și de origini deosebite, sub alte clime și latitudini geografice, statele omenești se aseamănă numai decât de îndată ce li se retrage putința de-a diversifica și-a înmulți ocupațiile cetățenilor, de-a le da putința de-a se dezvolta orice individualitate. (....) Activitatea industrială ne lipsește, lipsește piața în care brațele să se ofere și să găsească întrebuințare” (subl. ns.). Gândirea lui Eminescu are caracterele marilor teorii, ale marilor paradigme, care preschimbă enunțurile teoretice în tot atâtea modele de răspuns la întrebări
Neamul românesc nu doarme! () [Corola-blog/BlogPost/340013_a_341342]
-
preocupările generațiilor trecute si uneori prefigurând aspirațiile viitorului. Acestea au devenit, mai târziu, însemne naționale, care pot fi definite ca simboluri specifice reprezentative și care se pot corela cu esența naționala a acelui popor. În istoria unui popor, suveranitatea și individualitatea națiunii este reprezentată și marcată, cel mai mult, de însemnele acesteia: steagul, stema, sigiliul și imnul. Aceste simboluri sunt ca o carte deschisă a națiunii, reprezentând nu numai istoria, ci și prezentul și viitorul credinței patriotice. De aceea însemnele statului
ÎNSEMNELE STATULUI ROMÂN CONTEMPORAN de GEORGE ROCA în ediţia nr. 1796 din 01 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/340068_a_341397]
-
competițiilor sportive; în timpul campaniilor electorale, la sediul birourilor, comisiilor electorale și al secțiilor de votare. În zilele de doliu național, stabilite de Guvernul României, drapelul țării se arborează în bernă. Steagul este cel mai statornic simbol al unui popor, reprezentând individualitatea și suveranitatea națiunii, simbolul ființei istorice, a prestigiului de care se bucura în rândul celorlalte națiuni, un simbol al măririi naționale. Armata, revoluționarii, sportivii și toți cei care manifestează, poartă steagul ca un simbol al victoriei. Pe steag se depune
ÎNSEMNELE STATULUI ROMÂN CONTEMPORAN de GEORGE ROCA în ediţia nr. 1796 din 01 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/340068_a_341397]
-
volubilitate uituca în fața imposibilului asumat. Eseul sau ar fi cazanie, daca nu s-ar pamfletiza spre a da viață unei stări, intermitențe asemeni vulcanilor (dacă s-ar sfârși unde începuse), dacă s-ar dedubla într-o profesiune de credință. O individualitate pecetluita în sine, exteriorizându-se doar magnetic, călcându-și “pioșenia depășită”, orgoliul satisfăcut - se înfățișează autentic actul împărtășirii despre geneză și soarta poeziei în eternitate. O spovedanie lui Eminescu nu mai avea rezonanță în epoca. Eminescu însuși va fi cu
BAUDELAIRE ŞI POEŢII ROMÂNI -INDOEMINESCOLOGY de GEORGE ANCA în ediţia nr. 2359 din 16 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340064_a_341393]
-
românii pe care i-am cunoscut sunt la curent cu ceea ce se petrece în România, trăind toate evenimentele la cea mai înaltă tensiune. Românii „canadieni” nu au pierdut nimic din mândria, din personalitatea lor, ba chiar și-au conturat o individualitate pe care și-o afirmă continuu în mozaicul etnic în care trăiesc, pentru că se bucură de stima, aprecierea și, nu de puține ori, admirația celor din jur, pentru atașamentul față de țara care i-a adoptat, pentru prosperitatea lor ca încununare
Impresii din Canada, de Ion R. Popa () [Corola-blog/BlogPost/339252_a_340581]
-
a problemelor ce se pun. Organizațiile economice, cele politice, juridice, militare, artistice, administrative, școlare etc. sunt tot atâtea mecanisme care pun în mișcare oamenii în vederea obținerii unei eficiente sociale și individuale maxime. Dacă secolul al XIX-lea a fost secolul individualităților, secolul XX este unul al colectivităților organizate, al marilor organizații, al societății organizaționale sau organizate, în care organizațiile ce cuprind tot mai multe domenii ale vieții oamenilor imprimă un caracter cu totul aparte vieții sociale, de eficiență lor depinzând eficientă
Herminia Ibarra: Identitatea profesională. Recenzie, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339409_a_340738]
-
filosoful Constantin Rădulescu Motru; sau ca Petre Pandrea, cu pasărea măiastră în suflet și cu utila cobiliță pe umăr, de parcă mereu ar fi fost necesar să stea în cumpănă în fața persoanelor și a situațiilor. Ei au beneficiat de șansa la individualitate, nefiind blocați de politici nesăbuite (într-un domeniu sau altul). D. Ionescu Partajează asta: Facebook Email LinkedIn Listare Tumblr Reddit Pinterest Google Twitter
Despre viitorul la care aspirăm: Viața este un lut căruia voința îi dă formă. Liviu Rebreanu () [Corola-blog/BlogPost/339552_a_340881]
-
dispare etalonul și termenul de comparat. Echilibrul este, totuși, suveran: „vă completați, vă imitați, vă împrumutați gesturile, fie și cele publice: sociale, de business, una de la alta, ca două amoreze”. La Andreea Marin, diferența ce distruge etalonul și lasă libertatea individualității să se manifeste plenar survine în zâmbetul specific, în caracteristicile de calinitate și persuasivitate, în faptul că este „lipicioasă, mămoasă, pufoasă la suflet, blândă ca o femeie moldavă clasică”. Nota ce se desprinde este un echilibru avantajos pentru oricare dintre
GEORGE STANCA: Stiluri existenţiale, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339605_a_340934]
-
tot predică, dacă tot vede că n-are să-i schimbe pe coreligionari, rabinul răspunde: „ca să nu mă schimb” eu însumi. d) Al patrulea element al formulei îl reprezintă luciditatea și autenticitatea lui „eu însumi”. În subsidiarul acestei componente stau „premisa individualității”, lucrul la „mine însumi” și inevitabilitatea de a fi eu însumi („am încercat și eu ani de zile (...) să mă evit pe mine însumi. N-am izbutit”). Există, se constată, „o competiție cu tine însuți și cu neantul”. e) A
NORMAN MANEA: Elementele formulei existenţiale, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339627_a_340956]
-
română este o ființă anormală. Prin două aspecte se individualizează anormalitatea ei și iluziile ce o protejează: traumele și maladiile. Normalitatea este conturată în termeni pozitivi: stabilitatea, punctele sigure de reper, starea de bine, capacitatea de a accepta critica și individualitățile, valorile robuste și incontestabile, organicitatea, continuitatea, procesualitatea. Anormalitate înseamnă literatură al cărei sistem de valori este fixat sub presiuni ideologice, căreia îi lipsesc punctele sigure de reper, care nu are stabilitate și echilibru, care mimează sau își inventează organicitatea, procesualitatea
EUGEN NEGRICI: Lecţia de anatomie pentru iluziile literaturii române – cum să vedem aparenţele, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339624_a_340953]
-
public idei, concepții sau doctrine fasciste, legionare, rasiste ori xenofobe, respectiv antisemite reflectă o măsură necesară într-o societate democratică în care astfel de valori ideologice totalitare sunt total incompatibile cu valorile toleranței, respectului reciproc și protejării ființei umane în individualitatea sa, valori care structurează o cultură democratică și constituțională. Într-o astfel de ipoteză nu poate fi acceptat ca o valoare fundamentală a democrației, precum libertatea de exprimare, să devină un paravan sau o cupolă invocată formal pentru promovarea la
DECIZIA nr. 355 din 10 iulie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/300004]
-
magistrat-asistent, personal de specialitate juridică asimilat judecătorilor, judecător ori procuror financiar, consilier de conturi la secția jurisdicțională a Curții de Conturi. În contextul normativ al art. 82 din Legea nr. 303/2004, alin. (5) al art. 82 din lege are o individualitate proprie, constituind sediul materiei pentru acordarea pensiei de serviciu persoanelor care la momentul solicitării acestui drept nu mai sunt în funcție [a se vedea paragraful nr. 133 din Decizia nr. 10 din 11 martie 2019, pronunțată de Înalta Curte de
DECIZIA nr. 91 din 27 februarie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/301352]
-
istoric al religiilor Mircea Eliade prin micul sau protejat, devenit notoriu că victima a unui asasinat politic la Chicago (apud. Adrian Marino). În a treia categorie, cea mai puțin numeroasă, ar intra oamenii „care-și conduc viață după a lor individualitate, prin rezistență energică la tot ce dezaprobă” (apud. Titu Maiorescu). După abolirea comunismului, printr-o inevitabilă inerție, cei din prima și, pe urmele lor, cei din a doua categorie îi plasează aici pe „ne-educabili”, pe cei care nu pot
NOICA PRINTRE OAMENII MICI ŞI MARI AI CULTURII NOASTRE LA 25 DE ANI DE LA MOARTE de ISABELA VASILIU SCRABA în ediţia nr. 432 din 07 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/340893_a_342222]
-
Flacăra cuvântului.(Dor).Pentru a materializa ideea pe care o dorește să o abordeze în poeziile sale, poeta a înțeles să dea formă materiei.Cu cât plăsmuirea se apropie mai mult de idee,cu atât iese mai mult în relief individualitatea ei,spre exemplu:Nalte idei s-ar naște-n fire/ Și-n fraza celor care damnă./ Cu frumusețea din trăire,/ Se pritocește-a vieții toamnă...( Cu voi...). Luate ca situații extreme, metafora din aceste poezii, la fel ca melodia pură
POEZIA CU OBRAZUL CELĂLALT AL LUNII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 349 din 15 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341421_a_342750]
-
și apoi până la marea de mozaic azuriu. -De ce ai vrut tocmai aici, pe stânca strămutată din vârful munților? -Aici, culcată pe mușchi cu fibre scurte, mă simt la înălțimea florilor de colț, prețioase și ocrotite. -Ai culoarea, nevinovăția și individualitatea lor! Îmi place să mă pierd între pliurile tapetate, să te pătrund făcând parte din trupul tău, să-ți ating sâmburii de pruni crescuți în vârful sânilor de alabastru. Când percep moliciunea pielii parcă aș mângâia pui de o zi
PE PUSTĂ de SUZANA DEAC în ediţia nr. 1128 din 01 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341999_a_343328]
-
reprezentării simțurilor, fără a avea un corespondent în realitate, pentru că dacă elimin simțurile, realitatea așa cum o cunosc ar dispărea. Așa să fie? Solipsismul apărut în Grecia presocratică cu sofistul Gorgias din Leontini susține ideea că nu există nimic în afara propriei individualități, iar tot ceea ce se afla în afara ei reprezintă proiecții în personalitate, construcții ale percepției sau intelectului, realitatea neavând existență în afara sinelui care o percepe. Solipsismul este acea teorie care afirmă că o persoană nu poate ști nimic sigur în afară de propria
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]