982 matches
-
la dispoziție de finanțatorii care activează în România. Facilitarea comunitară în contextul FRDS Parafrazând-o pe K. Verdery (1996), fără îndoială că existența oportunităților de finanțare, posibilitatea unei comunități sărace de a obține și a administra credite nerambursabile având valori inimaginabile anterior i-a făcut pe membrii comunității să gândească altfel despre bani. Au început să manipuleze în mintea lor sume pe care nu și le-ar fi imaginat și să se gândească la ce ar putea face cu acestea. „Să
Practica dezvoltării comunitare by Dumitru Sandu (coord.) [Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
În celălalt, prin urmare perspective asupra (și Înăuntrul) aceluiași sistem. Oricine are cele mai vagi noțiuni despre creștinismul timpuriu știe cît de aprige pot fi dezbaterile teologice, mai ales după declarația constantiniană de tolerare a creștinilor (313) și cît de inimaginabil de odioși au fost mulți dintre cei pe care Biserica i-a canonizat. Se pare că miza era imensă, din moment ce, după cum ne spune un Părinte al Bisericii din secolul al IV-lea, pînă și gloata oamenilor din piață Își uita
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
fluid și visceral, oceanic-maternal, dar și unul oniric, artista încercând să contureze un spațiu al visului și al imaginației. Astfel, imaginea artistică digitală devine o exprimare a imaginației și o desprindere de limitele familiarului, o intrare în neobișnuit și în inimaginabil. Din acest motiv, Char Davies propune imersantului experiența privirii prin lucruri și a plutirii, mai degrabă decât experiența acționării, deopotrivă ca o marcă a desprinderii de constrângerile fizic-trupești ale gravitației și ca întrupare, prin respirație și prin balans corporal, în
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
fel de admirație vinovată și revanșardă. Nu-i vorbă, defectele acestea fac obiectul unor explozii distructive. Iată: „A fi român: o dramă lipsită de semnificație” (III, 239). Sau: „Defectele compatrioților mei sunt pur și simplu năucitoare. Lipsă de substanță, laxism inimaginabil, inconștiență generalizată. Niște slavi italienizați. E necesar un minim de caracter, altfel treci de la psihologie la gelatină” (III, 106). Altundeva: „«Am o conștiință de vânzare și nu vrea s-o cumpere nimeni», repeta cu plăcere un jurnalist român. În Balcani
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
care-și refuză metaforele cosmogonice, teogonice și sociogonice ce-au îmbâcsit lirica noastră actuală 2." Se mai poate vorbi despre conștiința artistică a lui Leonid Dimov. "Eleusis" este cartea-n care se suprapune versul și imaginea stranie într-o lume inimaginabil de diversă. Cartea nu este paginată și versurile fără titlu presupun aspirația spre lumină sau coborârea în infern, așa cum o reprezintă grafic Florin Pucă; un labirint care urcă și coboară și care presupune tot atâtea căi câte raze trimite soarele
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
și într-un an vă îmbrăcăm în frac și vă trimitem la Stockholm ca să primiți Premiul Nobel. Möbius: Rezultatele sunt dezastruoase. Dacă descoperirea mea ar încăpea pe mâna oamenilor, s-ar ajunge la eliberarea unor energii noi de o putere inimaginabilă, care ar da naștere la o tehnică nouă, depășind cele mai îndrăznețe închipuiri... Einstein: Munca noastră e deschizătoare de drumuri. Dar de răspundere nu ne putem degaja! Noi furnizăm omenirii cele mai îngrozitoare mijloace de distrugere. Avem deci dreptul să
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
gol, vor dobândi veșmântul nemuririi, găzduind pe cei străini, vor primi găzduire în Împărăția lui Dumnezeu, vizitând acum pe cei întemnițați, vor scăpa atunci de temnicerii cei groaznici ai iadului, cercetând pe bolnavi și suferinzi, se vor izbăvi de suferințele inimaginabile și nesfârșite, scornite de diavolii nemiloși și de lipsa comuniunii cu Dumnezeu și aleșii Săi. Așa cum s-a putut lesne observa pe parcursul acestui studiu, scrierile Sfântului Vasile cel Mare nu sunt nici pe departe desuete sau vetuste, ci ele rămân
Sfântul Vasile cel Mare – panegirist al milosteniei. In: Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
gaiță, o stăncuță, un corb, un huhurez, un papagal și o vulpe și am împărtășit aceeași viață cu ele, fiind privit, socotit ca fiind unul de-al lor) pentru care port în mine acest prețios bestiar și, totodată, speciile nenumărate, inimaginabile, care au precedat, care au condus la existența mea. Trăiesc, adorm, visez și navighez pe o mare de animale. În treacăt fie spus: cuvântul "dobitoc" este ori un substantiv sinonim cu "animal", ori un adjectiv sinonim cu lipsa de inteligență
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
sau clopotul bisericii bătând ora supei sau a gustărilor, claxonul de la mașina măcelarului sau a brutarului, vocea stăpânului, chiar dacă povestește neghiobii, chiar dacă spune câteodată răutăți, chiar dacă uneori mai și lovește? Animalul domestic este o ființă a obiceiurilor, într-un grad inimaginabil pentru noi. Oricare ar fi motivul, și lăsând deoparte încărcătura emoțională a evenimentului, regăsirea casei după zile sau săptămâni întregi de mers, când nu știi nici să vorbești, nici să scrii, nici să citești, constituie în mod incontestabil o mare
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
constituie și ele imaginații antropomorfe. Dar acestea sînt imagini conceptualizate, însuși Dumnezeu fiind considerat drept un concept abstract, fără să se țină seama de faptul că acest concept nu este clasificabil și că,prin aceasta, chiar el este indefinibil și inimaginabil. Filosofia se rezumă de asemenea să facă din Dumnezeu un concept general care include toate fenomenele existente Unul, Ființa, Substanța, Totul etc. făcînd astfel din "Dumnezeu" un fel de entitate preexistentă, ceea ce este pură speculație metafizică. Tentația de a pretinde
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
există, dar numai pentru spiritul uman, ca mister de nepătruns al existenței; nu este nici veșnic, nici temporal, căci nu reprezintă faptul evident al unei scurgeri fără sfîrșit a trecutului spre viitor; veșnicia nu poate fi imaginată decît prin imaginea inimaginabilă a unei prezențe eterne. Misterul nu este nici imanent, nici transcendent în raport cu existența spațio-temporală: EL ESTE TRANSCENDENT FAȚĂ DE REFLECȚIE ȘI IMANENT FAȚĂ DE EMOȚIE. Și așa mai departe, pentru toate atributele, atît pentru cele adevărate, cît și pentru cele false. Oscilînd
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
FAȚĂ DE EMOȚIE. Și așa mai departe, pentru toate atributele, atît pentru cele adevărate, cît și pentru cele false. Oscilînd între imaginație și reflecție, spiritul uman ar trebui să admită faptul că misterul există, dar că modul lui de existență este inimaginabil și de neconceput. Deși însăși reflecția aceasta constituie o fantezie antropomorfă a misterului numit Dumnezeu. Numai metafizica simbolică a miturilor nu este speculalivă, deoarece ea este o invenție supraconștientă și nu un raționament irațional. Teologia nu este decît o reflecție
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
el însuși pradă greșelii metafizice prin tendința sa de a elimina misterul. Confuzia dintre această abstracție moartă și esența misterioasă nu este mai puțin răspîndită decît confundarea ei cu imaginea întrupată. Abstracția este adeseori chiar preferată, căci tocmai din cauză că este inimaginabilă ea pare să ofere o reprezentare destul de subtilă a unui Dumnezeu unic ca să poată elimina definitiv misterul cu ajutorul unei definiții considerate drept adecvată. Imaginea ancestrală și infantilă Bunul Dumnezeu providențial rămîne mișcătoare și naivă, deși ea anulează trăirea emoției în fața
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
eternitatea", iar imaginea cea mai corectă a eternității nu este deloc prelungirea la infinit a timpului aparent, timpul care se scurge la nesfîrșit din trecut spre viitor. Singura imagine care corespunde eternității este "prezența imuabilă", care este o altă imagine inimaginabilă ce exprimă misterul și evidența lui invariabilă. După moartea trupului și a psihicului, după eclipsa universului individual, sufletul nu părăsește trupul, deoarece nu este închis în acesta; el nu continuă să trăiască în timp, întrucît nu a avut niciodată un
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
complementară asiduității ca învățăcel în limbi. Ea va fi continuată, cel puțin în Iași, prin frecventarea unor personaje ca Fanache, despre care "nu se știe ce hram poartă, ori dacă poartă vreunul". Mitoman cât cuprinde, fabulator cu o potență 76 inimaginabilă de persuasiune (chiar atunci când ascultătorul avea certitudinea că faptele nu s-au întâmplat) și mare "dragueur" în heleșteiele populației feminine cu fițe sau/și diplome (se crede că reușise să ajungă la nivel academic). Am rămas și eu cu ceva
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
seamănă mai curînd cu fostul Zair al fostului mareșal Mobutu Sese Seko, vechi prieten, căruia fost Uniune Sovietică îi trimitea ajutoare frățești constînd din spărgătoare de gheață... O situație economică deplorabilă, o corupție feroce, o evaziune fiscală de o anvergură inimaginabilă și o criminalitate dezlănțuită. Comunismul și perestroika au falimentat, făcînd loc noilor oligarhii financiare și mafiei, cu concursul activ al finanței mondiale și complicitatea puterii. PIB-ul Rusiei reprezintă doar 1,1% din PIB-ul mondial, după surse ale O.
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
acea dimineață. El știe, de altfel, că la acea oră, avioane de pe portavioanele Lexington și Enterprise se aflau în manevre. Pentru el, existau, deci, două posibile. Dar, mai ales, fără să-și dea seama, decide imposibilă orice altă eventualitate. Imposibil inimaginabil un atac japonez: relațiile dintre cele două țări sunt foarte tensionate, dar Statele Unite și Japonia nu sunt în război... Să ne gîndim la evenimentele din 11 septembrie 2001. S-a descoperit că serviciile americane de informații au avut informația care
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
evenimentele din 11 septembrie 2001. S-a descoperit că serviciile americane de informații au avut informația care ar fi trebuit să le alerteze. Cum se face că n-au dat curs alertei? Ceea ce se pregătea era un imposibil, un scenariu inimaginabil. Ceea ce contează mai întîi într-o decizie nu e atît informația, cît imaginația: pentru a reacționa la un eveniment pe care informația îl anunță, trebuie deja să-l imaginezi, trebuie să fie posibil. Abordarea în termeni de posibil-imposibil se opune
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
bazează pe trei noțiuni: posibil, imposibil, non-imposibil. Pentru persoana, grupul sau lumea în cauză un posibil este un eveniment care poate sau nu să se producă. Un imposibil este un eveniment care nu poate să se producă, este, la limită, inimaginabil. Un non-imposibil este, dimpotrivă, un eveniment despre care gîndim că e sigur. În această viziune, un "eveniment" este o construcție, produsul imaginației sau al limitelor imaginației. Există două tipuri de evenimente gîndite ca sigure: un imposibil și, pe același plan
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
să accepte sinuciderea soțului. După înmormîntare, Jack pleacă trei săptămîni în vacanță, în Rocheuses: "Doar acolo rănile mele se închid repede." Reflectînd asupra lui însuși și asupra morții fratelui sfîrșește prin a admite ceea ce la început era inadmisibil, de neconceput, inimaginabil: "M-am convins de unul singur, așa de tare îmi slăbise voința, cu trecerea timpului și a faptelor. Pe măsură ce zilele treceau, oroarea gestului lui Sean părea mai ușor de înțeles, chiar de acceptat." Reîntors din vacanță, Jack îi propune din
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
poate, o șansă nesperată, căci franceza e una din puținele limbi prezente pe toate continentele și singura, alături de engleză, ai cărei practicanți sunt atît de îndepărtați fizic unii de alții, or Net-ul e capabil să țeasă între ei legături inimaginabile pînă acum. Spațiul francofon, privit în toate dimensiunile sale simbolice, nu desemnează doar teritorii decupate dinainte în funcție de o limbă și o identitate comune, producătoare de spațialitate reală, ci este mai degrabă un neloc, o nouă rădăcină imaginară, adînc ancorată într-
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
ale lor în fiecare an, devreme ce, în ciuda deprimaților ciclici, Hexagonul își face încă timp să citească, ba chiar să mai și celebreze literatura prin această întrecere periodică, la fel de așteptată și comentată ca o mare competiție sportivă, ceea ce e aproape inimaginabil în alte țări. De la obișnuitul "Nothomb nouveau" pînă la transa existențială a marelui scriitor haitian Lyonel Trouillot, editorii și librarii pariază deja pe "caii" potențial cîștigători în cursa pentru premiul Goncourt, dar și pentru celelalte premii mari Interallié, Renaudot, Médicis
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
atenție, răbdare și grijă. Astăzi, în era SMS-urilor și a mailurilor, totul pare important și urgent, catastrofa pîndește după ușă în caz că nu reacționezi destul de repede la o provocare sau la o propunere, iar o conversație cu un absent pare inimaginabilă. Dar pînă nu demult, timpul avea timp și conținutul unei scrisori nu privea aproape niciodată iminența, ci se înscria, ca rostire de sine, într-o anume durată. E ceea ce ne amintește substanțialul tom François Mauriac, Correspondance intime, apărut recent la
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Creșterea rapidă a bunăstării financiare se autosusține: investitorii ale căr or portofolii le au crescut valoarea sunt dornici să reinvesteas că o parte din profiturile lor pe piețele financiare, în timp ce creșterea v Mediul financiar global și evoluția fluxurilor de capital inimaginabilă până acum câțiva ani, în prezent, fi rmele și investitorii pot alege iscurile pe care vor să și le asume și, de asem ene a, pot folosi diverse instrumente financiare, pentru a se proteja împ otr iva riscurilor asumate. 3
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
se retrage din Uniune și de a nu se supune autorităților centralizate. Însă, aceasta ultimă manifestare este foarte rară, aproape inexistentă în realitate. În fața acestei lacune, merită să ne întrebăm: de ce timp de secole această situație a fost considerată teoretic inimaginabilă? Pentru că doctrinele dominante, alimentate de experiențele războinice continue, imaginau că statele erau prin natura lor războinice și conflictul făcea, așadar, parte din ontologia statului. Apărarea propriilor interese ducea inevitabil la prejudicierea intereselor altor state. Deci, nu era posibilă decît o
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]