688 matches
-
care prezintă intenționat un comportament (o aparență) diferit de aceea ce este în mod real. Se manifestă fie ca simulare, fie ca disimulare, dedublare a personalității. Ca trăsătură negativă de caracter Ipocritul nu respinge normele morale, dar nici nu le interiorizează, deci nu le transformă în trebuințe. Ceea ce îl interesează este nu să fie moral, ci să , această înseamnă „afișarea de sentimente, opinii pe care individul nu le are. Ea este, ca dedublare, o disociere a unității personalității morale asociată cu
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]
-
România, analizând factorii ce pot influența acest comportament anomic. Teoria echității permite evaluarea raportului dintre contribuții și recompense prin comparație cu alți indivizi. Astfel, emoțiile morale de jenă, rușine și vinovăție asociate cu frauda intelectuală au fost analizate în raport cu normele interiorizate de subiecți, dar și în raport cu determinarea motivației de către factorii sociali externi. Efectele perverse generate de fraudă sunt legate și de evaluarea competențelor la nivel macrosocial. Aspectul sesizat ridică o problemă serioasă legată de coeziunea societății românești, privind nu numai relațiile
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
tulburat mult de surditate. Lipsa percepțiilor de tip auditiv întârzie apariția reacțiilor specializate, deci și formarea unor scheme de acțiune pe plan mental. Acțiunile cu diferite obiecte sunt învățate prin imitație și fiind lipsite de orientarea auditivă, întârzie a se interioriza.Totuși percepțiile globale repetate asupra unor obiecte și acțiuni din lumea înconjurătoare duc la apariția unor imagini mentale. Astfel, ei reușesc să recunoască persoanele apropiate, obiectele și destinația utilitară a acestora. Viața trăită în preajma auzitorilor îi umanizează” și se manifestă
Rolul activit ăţ ii matematice în dezvoltarea gândirii copilului pre ş colar cu deficien ţă auditiv ă : ghid metodologic by Petrovici Constantin (coord.), Solomon Margareta () [Corola-publishinghouse/Science/91654_a_93192]
-
muri vreu...". În același spirit, Îl Încurajează și Îl consolează și pe cel mai mic dintre feciori, care este și el decapitat cu aceeași cruzime, de către turci. Acum paharul suferinței s-a umplut, domnitorul nu mai poate suporta și interioriza durerea și de aceea Își manifestă prin gesturi și lacrimi răvășirea sufletească: Apoi, el se-ntuneca,/Inima-i se despica,/Pe copii se aruncă,/ Îi bocea, Îi săruta..." Sultanul Îi reproșase, aluziv și insinuant, intenția de nesupunere și tentativa de
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Florina-Olimpia Lupiș () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92317]
-
explicarea lumii și a istoriei pornind de la principii înalte, tematizarea acordului între rațiune și credință. Dar, oricît de nobile, aceste preocupări nu scot religia din sistemul antropocentric, nu îi mai exaltă paradoxurile fondatoare și traseele vertiginoase. Privatizarea religiei a fost interiorizată. Credința a căpătat măsura individualului. Această mutație are deja un trecut. Philippe AriŁs dedică un capitol din cartea sa. Omul în fața morții imaginii pe care membrii unei familii catolice fervente din secolul al XIX lea o aveau asupra propriului destin
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
care au dobîndit prin cunoaștere contemplativă sau prin revelație știința politică perfectă și care pe baza ei concep cetatea, abia aceștia pot fi supuși împreună cu proiectul lor probei responsabilității. Dar e verosimil că, odată ce au dobîndit această știință, odată ce au interiorizat-o, ei vor fi ajuns la capătul căutării și al dezbaterilor, putînd fi primiți ca filozofi legislatori în cetatea unde domnește oikeiopragia Societățile vechi puteau pretinde să întrupeze sau, mai degrabă, să se orienteze după o ordine ideală, fiindcă acceptau
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
se amplifică, sporește, își actualizează din ce în ce mai mult posibilitățile. Dar mai important este că, din punct de vedere calitativ, el își apropie forma de forma cercului și, prin salt, prin trecere la limită, se identifică cu ea. în traseul său, omul interiorizează o sferă tot mai largă a realului ; dar mai ales converge calitativ spre Forma care îl definește, spre arhetipul său. Nu alta este concepția lui Berdiaev privind persoana totală, echivalent al omului universal. Pentru el, persoana fiecărui om concret poate
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
mecanică politică a lui Montesquieu, moderația nu se obținea prin consimțămîntul actorilor sociali, ci rezulta dintr-o necesitate impusă de jocul acțiunilor și al reacțiunilor forței divizate. Dar, mai ales după experiențele totalitare, atît guvernanții, cît și societatea civilă au interiorizat principiul moderației, l-au acceptat ca pe un dat inevitabil al existenței împreună. Indivizii și instituțiile societății liberale se definesc prin refuzul comun al puterii nelimitate. în expresia lui H.-R. Patapievici, principiul moderației constă în faptul că posesia puterii
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
De altfel, tema sfârșitului este la tot pasul. Diavolul vine și din strictețea regulilor care sunt puse să reglementeze viața indivizilor, când de fapt o sleiesc de ce are ea mai cald: iubire, nădejde, comunicare. Regula care nu ajunge să fie interiorizată, care nu se așează peste om printr-o adeziune a aceluia la conținutul său, acest tip de regulă înstrăinează omul de esența sa, îl robotizează. Diavolul este politic corect, adică este adeptul unor reguli care se aplică arbitrar tuturor, sfidând
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
totalitatea cunoștințelor, deprinderilor, atitudinilor incluse efectiv în predare de către toți actorii implicați în procesul educativ (profesori și elevi); * Curriculum suport reprezintă toate materialele curriculare adiționale (culegeri, caiete didactice, ghiduri, mijloace multimedia); * Curriculum învățat sau realizat desemnează totalitatea achizițiilor active sau interiorizate de către elevi în procesul de predare-învățare, de fapt el constituind rezultanta acțiunii cumulate a tuturor tipurilor de curriculum și poate fi evidențiat prin rezultatele evaluării; * Curriculum testat este experiența de învățare transpoziționată în teste, probe de examinare și alte instrumente
NOŢIUNI DE DIDACTICA CHIMIEI SUPORT PENTRU PREGĂTIREA EXAMENELOR DE DEFINITIVAT, GRADUL II, TITULARIZARE, SUPLINIRE by MARICICA AȘTEFĂNOAEI ELENA IULIANA MANDIUC VASILE SOROHAN () [Corola-publishinghouse/Science/91826_a_107357]
-
te atașa, nu-ți trezea dorința să le schimbi. A coborât atunci În rigola vieții, a descoperit, cum zice, „caracterul aprig al vieții”, viața ca experiment psihologic natural. Simțea compasiunea care „foșnea” În spate, dar n-avea timp s-o interiorizeze, trebuia să trăiască În aceste două lumi și să supraviețuiască. Cu această experiență În spate, nu ezită să dea replica târzie Învățatului: „Da, domnule Noica. Aveți dreptate. Îmi plac «micuțismele»”. Într-un interviu recent, se declara „specialistă În psihologia pierderii
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
operaționalizarea infrastructurii etice, managementul organizației trebuie să admită și alte aserțiuni: * Etica nu este un subiect care poate fi delegat. * Un cod etic nu devine forță și avantaj competitiv decât în măsura în care cei cărora le este adresat îl vor accepta și interioriza în rutine. * Aderarea la un cod etic trebuie să fie angajamentul personal al fiecărui membru organizațional. * Administrarea efectiv eficientă a unui cod etic necesită răbdare și perseverență. ACȚIUNI DE CONTROL Controlul se realizează în condițiile în care sunt satisfăcute următoarele
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
monitor și penalizator al conduitelor a/antisociale pentru entitățile economice a fost guvernul și infrastructura sa legislativă. Or, după algoritmii teoriei autodeterminării motivarea extrinsecă, atât de îndelungată, ar fi trebuit să devină intrinsecă. Din păcate, societatea a constatat că, în loc să interiorizeze regulile de funcționare etică și echitabilă față de lume, să le transforme în factori motivatori interni și în coduite de facto, afacerile îndeosebi marile corporații și, de altminteri, principalele surse de cercetare și dezvoltare tehnologică se foloseau de orice mijloc și
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
stadiu al dezvoltării intelectuale dispune de organizare totală prin includerea achizițiilor stadiului anterior, totodată depășindu-le pe acestea și constituindu-se apoi în structuri globale complexe. Caracteristica esențială a gândirii logice este de a fi operatorie, de a prelungi acțiunea, interiorizând-o. Piaget stabilește și o anumită relație de interdependență între dezvoltarea inteligenței și viața socială. Până la 7-8 ani nu este posibilă o relație de cooperare, această posibilitate declanșându-se odată cu dezvoltarea acelor instrumente intelectuale care favorizează diferențierea punctelor de vedere
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
Și totul a plecat de la ambiție, cuvânt bivalent, care înseamnă un lucru, dar și contrariul său. Dar „ambiția” însăși, pe parcursul unei existențe active, prinde mai multe valori; din „socială” și „exterioară” în primele faze ale formării și afirmării, ea se „interiorizează” cumva și devine un „teren de luptă intern”... După prima mea „victorie” evidentă socială - politică, dar mai ales ca literat, ca scriitor, ca autor de ample și expresive construcții epice -, mi-am atins într-un fel „o limită” și a
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
semnificațiilor suprasensibile. Datorită intervenției mitului, a unei hieroistorii, omul poate să-și satisfacă o nevoie triplă: să se înzestreze cu un scenariu imaginat care ilustrează și fixează întâlnirea sacrului; să închidă memoria sacrului într-un ansamblu de modele ușor de interiorizat și de transmis; în fine, să asigure o comunicare socială în jurul acelorași credințe și comportamente”. Toate aceste funcții ale mitului pot fi regăsite în literatura populară românească, deși ea nu este compusă din mituri, ci le integrează unor manifestări spirituale
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
amplă a vocalei a este redusă dramatic la vocala cea mai închisă a alfabetului, i, întocmai cum intrarea în spațiul silvestru misterios îngustează percepția la minimum și dă intrusului sentimentul de vulnerabilitate în fața misterului cu implicații dendrolatrice. Alternanța m/r interiorizează sunetul ca pronunție, din spațiul exterior aparatului vocal în centru, ca echivalent al pătrunderii în inima pădurii. Sonoritatea închisă a lexemului codru se regăsește, așadar, în cea a determinanților, structura stilistică rezultată devenind o adevărată formulă pentru intrarea în sacrul
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
la nivelul acestei vîrste înseamnă, în concepția lui Piaget, a acționa asupra lui și a-l transforma pentru a descoperi mecanismele acestei transformări în relațiile lor cu acțiunile transformatoare. Cunoștințele derivă deci din acțiune (3, p. 28). Ulterior, acțiunile se interiorizează, devenind "operații" logico-matematice; inteligența constă acum în executarea și coordonarea acțiunilor sub forma reflexivă. Caracteristica esențială a gîndirii logice spune Piaget este de a fi operatorie, adică de a prelungi acțiunea interiorizînd-o (4, p. 86). Astfel, însușirea conceptului unei "clase
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
unor simboluri sau semne (limbajul în mod deosebit), a obiectelor și a evenimentelor ce nu pot fi percepute la un moment dat. În acest stadiu al gîndirii preoperative sau intuitive copilul este încă foarte strîns legat de obiectele concrete; neputînd interioriza acțiunile, lipsindu-i deci operațiile, el nu se poate ridica la noțiunile de conservare a lungimilor, a volumului, a masei etc. (de exemplu, o linie dreaptă, după ce a fost frîntă, reprezintă pentru el un drum mai lung). Posibilitatea interiorizărilor apare
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
criteriile și valorile etice; rămînînd, mai ales, la nivelul intelectului, acestea nu determină transformări calitative în structura dorințelor și aspirațiilor sale; c) datorită dezvoltării capacității de selectare a dorințelor și aspirațiilor pe baza unor criterii obiectivizate (care tind să se interiorizeze și să devină criterii proprii), se realizează concordanța între aspirații și conduită (27, p. 288). Un alt cercetător al problemelor de educație morală MARIN CĂLIN analizează educația morală din perspectiva implicațiilor pe care le are asupra ei cultivarea ideii de
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
până și unguroaica de la infirmerie, în ciuda damfului de creolină al stabilimentului, mirosea ațâțător a unguroaică. Numai „fetele noastre“, cum le numea șeful școlii pe viitoarele strungărițe și lăcătușerițe, la revenirea în unitate, nădușeau de îndată ce mă invitau la „damentango“ și mă interiorizau definitiv cu transpirația lor iute și uleioasă. Ca toți scunzii, căutam prietenia unor colegi înalți. Și, cum Barta Iosif era colegul cel mai înalt și cu faima că a fost invitat la balurile de la Liceul „Mihai Eminescu“, l-am întrebat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
posibil. La grupa celor de cinci ani însă, chiar și subiectiv, nu mai era nimic de făcut - era prea târziu. Concluzia asta mi s-a impus tot mai categoric pe zi ce trecea. Abuzul săvârșit împotriva substanței umane fusese deja interiorizat, acționând ca un drog față de care se crease o dependență. La copiii de cinci ani, distrugerea era un fapt consumat. Dar asta nu era decât o față a lucrurilor. Cealaltă era bățul. Cu excepția „ființelor superioare“ din grupă, cu privire la a căror
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
care nici balinezii de azi nu o mai Înțeleg. Într-una din seri am avut șansa să ajung În culise, de partea cealaltă a ecranului, și să-l văd pe maestrul păpușar (dalang) În timp ce se pregătea pentru spectacol, recitându-și interiorizat o mantra și, chiar Înainte să Înceapă, atingând flacăra, parcă rugându-se. Ceilalți păpușari Îl priveau În liniște În timp ce scotea din ladă prima păpușă, pe care o ținea mult timp lipită de frunte, ca și cum aștepta ca spiritul păpușii să intre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
ruga smeriți, în taină; nu se mai pot înălța sufletește în mirosul de tămâie și în cadența ecteniilor. Ei simt nevoia de a cânta, pentru a uita de ei și de sufletele lor. Ei nu simt nevoia de a se interioriza, de a adânci credința, de a stărui în rugăciune, și, lucrul cel mai trist; pentru ei o predică nervoasă, țipată, terorizantă, cu o înlănțuire de citate biblice, e „o predică bună” și mai de preț decât participarea la jertfa euharistică
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
temei acestui eseu, poate cu excepția notabilă a lui Dimitrie Știubei, pictor și ilustrator mai pronunțat realist și mai centrat pe reprezentarea vaselor, ca ofițer de marină. Lipsit de poveste, de desfășurare, de tensiune și de spectaculos, încremenit într o imagine interiorizată in extremis, stimabil, altfel, în genul său, tabloul marin nu dă o temporalitate a evadării imaginare, așa cum o fac literatura și filmul. Deși, s-o recunoaștem, reveria trăită în fața unui tablou marin nu poate fi cuantificată și generalizată, ea ține
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]