760 matches
-
pumnului. Puțină energie ca și puțină putere. Slăbiciunea gleznelor este o certă indicație a prezenței tentei luezinice în combinație cu stigmatul psoric. Lepră. Pielea: Afecțiunile pielii, cu evoluții glandulare, vor avea întotdeauna un element luezinic sau tuberculinic, în acord cu involuția glandulară. In varicozitățăile venoase, tenta tuberculinică predomină și la acești pacienți vedem ulcere varicoase, ultima leziune a pielii care apare într-un caz de sifilis vechi sau ereditar, care deja fusese și acum este franc tuberculinic. În echimoză sau orice
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
vieții sociale, distrugîndu-i apogeul (viziunea culturală), împrăștie dezorientare, face să renască spaima; aceasta nu poate totuși deveni altceva decît stimulul unor noi eforturi de orientare. Epoca animistă va evolua spre viziunea mitică. La rîndul ei, aceasta va suferi de aceeași involuție. Tirania și superstiția rămîn și în zilele noastre pericolele capitale ale vieții sociale. Cele mai vechi mituri întrevăd acest pericol și vorbesc despre el în limbajul lor simbolic. Ele rezervă un loc important perversiunii dominatoare și dezlănțuirii spaimei, spre care
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
armonizăii și rearmonizării este firesc imanent, imanent întregii naturi, imanent vieții sub toate formele ei, imanent vieții umane sub forma supraconștiinței etice și a elanului ei individual eolutiv, simbolizate din punct de vedere mitic de "chemarea spiritului pentru combaterea perversității involuției subconștinte. Mitologiile nu sînt speculații zadarnice, ci explozii de adevăr, în fața acestui adevăr exploziv, a căuta refugiu în speculațiile metafizice (spirit absolut sau materie absolută) -prima făcînd din simbolul "sufletului" o realitate, cealaltă negînd existența reală a elanului amant nu
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
-și exalte dorințele. El va aștepta de la divinitate satisfacerea dorințelor lui exaltate individual. ÎN CEA DE A DOUA FAZĂ A EPOCII PĂGÎNE, cauza motivantă a DECLINULUI CULTURAL constă tocmai în individualizarea culpabiliiții, care, ca orice progres al evoluției, comportă riscul involuției, sau așa cum afirmă mitul decăderea este consecința elevației, atunci cînd aceasta devine vanitoasă. Acest adevăr mitic este bazat pe faptul psihologic al legalității funcționării motivante, legalitate care este rezumată de raportul dintre culpabilitate și vanitate. Supraelevare egocentrică, vanitatea este podusul
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
a istoriei simbolului divinității încheie evoluția mitică. Monoteismul este și el format din două faze, marcate de Vechiul și de Noul Testament. Cele două testamente se completează unul pe celălalt. Ele cuprind reprezentată simbolic istoria esențială a genului uman, evoluțiile și involuțiile vieții psihice devenite semi-conștiente: victoriile și înfrîngerile din cadrul conflictelor deliberării intime motivante, temă comună animismului, politeismului și monoteismului. Diferența radicală constă în faptul că monoteismul condensează conflictele în legea armoniei supraconștiente (Dumnezeul unic) și în legea dizarmoniei subconștiente (Satan). Vechiul Testament
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
ARMONIE) A TUTUROR ORGANELOR SOMATICE. DELIBERAREA INTIMĂ CONSTITUIE LEGĂTURA VITALĂ DINTRE SOMĂ ȘI PSIHIC. De ea depind la nivel uman destinul și soarta individului, care, din punct de vedere biogenetic, este un organism psihosomatic în stare de evoluție sau de involuție în funcție de valoarea sau nonvaloarea vitală a deliberării lui intime. Introspecția deliberantă este opțiunea permanentă, trăsătura diferențială cea mai caracteristică a speciei gînditoare. Psihicul și soma sînt inseparabile. Nu există psihic fără soma, nici soma (materie animată) fără psihic. Paralelismul lor
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
poate fi 84 ameliorată sau anihilată, nici măcar în cadrul instituțiilor specializate. INUL ȘI CĂMEȘA p. 60, r. 2 : „Știi tu, cămeșă dragă, ce erai odată?” îndemn la întoarcerea spre origini, realizarea stadiului inițial de existență, pentru o constatare a evoluției sau involuției ulterioare; p. 61, r. 29 31 : „apoi toate lucrurile nu sunt ceea ce se văd, ci altăceva au fost odată, altăceva sunt acum și altăceva au să fie”înfățișarea lucrurilor nu este decât aparentă, fiecare având un trecut în spate și
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
puterea voinței și cu stăpânirea instinctelor. Simbolizează și un mediu amenințător, competiția sălbatică și nemiloasă în care intră o persoană pentru a obține sau a-și menține puterea. Legenda vârcolacului face parte din același simbolism: transformarea omului în lup ilustrează involuția psihică. Există totuși și excepții în această interpretare negativă: lupoaica ce-i alăptează ca o mamă pe Remus și Romulus sau lupii protectori și binevoitori ce îl primesc la ei pe Mowgli din Cartea junglei. Râs Recunoscut pentru vederea sa
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
speranța, șansa de care trebuie profitat. Celelalte elemente onirice permit, în general, nuanțarea interpretării și posibilitatea de a ști ce direcție trebuie privilegiată. Stelele căzătoare beneficiază de o simbolistică pozitivă, deoarece împlinesc dorințele, în timp ce cometele au un sens negativ, de involuție, degradare și cădere. Imaginea astrologului sau a temei astrologice în vis se poate interpreta, în funcție de percepția și convingerea personală, ca exprimând un sentiment de fatalitate sau, dimpotrivă, o dorință de cunoaștere a propriei persoane și de descoperire a drumului ce
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
pârâu În numeroase culturi, fluviul constituie frontiera dintre două lumi, lumea viilor și lumea morților, alegorie a lumii terestre și a lumii spirituale. Prin urmare, trecerea de pe un mal pe altul echivalează, în funcție de orientarea mișcării, cu o evoluție sau o involuție, cu progresul sau regresul. Totuși, cel mai adesea, este vorba despre o imagine pozitivă, deoarece fluviul este necesar vieții oamenilor, care își înalță adesea locuințele pe malurile sale. Fluviul are și o funcție mediatoare importantă: între oameni (permite comerțul și
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
de mare însemnătate teoretică (Șiclovan, 1979, p. 16), la Quintilian și, mai ales, la poetul satiric Juvenal, autorul celebrului hexametru („Este de dorit ca o minte sănătoasă să fie într-un corp sănătos”). În contrast cu această perioadă înfloritoare, epoca medievală consemnează involuția gândirii teoretice, exercițiile fizice devenind apanajul nobilimii și fiind practicate în cu totul alte scopuri decât la vechii greci (în general pregăteau indivizii pentru război). Perioada Renașterii, prin ideile sale profund umaniste, reconsideră practicarea exercițiilor fizice. Apar, în acest sens
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
viață, starea de sănătate, condițiile de iaienă ș14ț. în cadrul procesului de dezvoltare fizică au loc modificări metabolice și funcționale, hipertrofii/atrofii musculare, creșterea/scăderea țesutului adipos, modificări biomotrice. în perioada de îmbătrânire procesele de dezvoltare sunt înlocuite de procesele de involuție care pot fi lente sau cu instalare bruscă de tipul boala sau sedentarism. Noțiunile de apreciere sunt: foarte bine/ bine/ insuficient dezvoltat. Leaile după care se realizează creșterea și dezvoltarea ) (14) 1. Corelația oraanism - mediu: sistemul nervos și analizatorii dau
ANATOMIA APARATULUI LOCOMOTOR by PAULA DROSESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91482_a_92848]
-
care: - ajuna rapid la forma definitivă: ochii, urechea internă, sistemul nervos central; -se dezvoltă rapid în prima copilărie pentru ca apoi să evolueze lent până la pubertate: aparatul renal și diaestiv; -se vor perfecționa la maturitate: aparatul cardio-vascular, locomotor; -suferă procese de involuție la adolescență: timusul; -se vor maturiza după pubertate: oraanele aenitale. 4. Leaea alternanței: - oasele lunai suferă procese de alunaire și înaroșare alternativ (niciodată cele două procese nu sunt concomitente); - leaea basculei: procesele de alunaire și înaroșare pentru cele două componente
ANATOMIA APARATULUI LOCOMOTOR by PAULA DROSESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91482_a_92848]
-
cărora discernământul și răspunderea penală sunt excluse. Menționăm cu titlu informativ cele mai răspândite și grave forme de psihoză: psihozele discordante (schizofreniile), epilepsia, psihozele maniaco-depresive, psihozele acute (datorate intoxicărilor, în cazul alcoolicilor), delirurile sistematizate, psihozele post-traumatice, psihozele infecțioase, psihozele de involuție. Printre acestea de o periculozitate deosebită este, se pare, paranoia care poate trece uneori neobservată până la un punct chiar și de cei din jur generând adevărați monștri psihici, ca marii mistici sau tirani. Perverșii reprezintă o altă categorie de persoane
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
al lui Renouvier în intenția determinării omului în structura lumii. E drept, regăsim la "ctitorul" personalismului același dezechilibru între constituenții lumii datorită îndreptării persoanei către Absolut și îndepărtării sale de condiționatul natural. Însă, spre deosebire de Renouvier, care așeza persoana într-o "involuție", cu șansa de a renaște (evoluând) întru Divinitate, adică de a reveni la propria sa origine, Mounier plasează persoana la capătul unei evoluții, natura preumană conducând către acest moment al apariției persoanei. De asemenea, Em. Mounier are în vedere în
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
toate inferențele care, până atunci, au zăcut ascunse în spatele acestei universalități. Dar oricât de admirabila ar fi concizia cu care el tratează fiecare aspect al subiectului, simpla multiplicitate a acestor puncte generează o mare cantitate de detalii și, astfel, o involuție a ideii, ce distruge orice individualitate a impresiei [s.n.]12. Eureka da expresie năzuinței lui Poe de a construi "un poem al universului", o operă completă, care să ofere o "explicație orfica a Terrei", cu ar spune Stéphane Mallarmé13. Reflecțiile
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
urmeze studii superioare, la capătul cărora cei mai mulți vor fi obligați să se resemneze cu o repartiție obligatorie la țară. Valurile de promovare socială care marcaseră mai întâi primii ani de comunism, apoi începutul erei Ceaușescu, păreau definitiv blocate într-o involuție exasperantă și generatoare de energii negative, cel puțin în aceeași măsură cu lipsa de alimente, căldură și îngrijiri medicale. La 2 Martie 1989, pictorul Liviu Babeș își dă foc pe o pârtie de ski din Poiana Brașov în semn de
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
mărturie stând dispunerea interioară a sâmburilor, sub formă de stea cu cinci colțuri. Steaua cu cinci colțuri este un simbol al microcosmosului uman, în timp ce steaua cu șase colțuri semnifică îmbrățișarea spiritului cu materia, a principiilor activ și pasiv, evoluția și involuția. În general, stelele au fost considerate ferestre ale lumii, niște deschizături ale cerului care pot să fie în număr de 7, 9, 12 sau 15 (în mitologia nordică). Potrivit unei alte concepții, stelele au fost considerate bucăți ale oului cosmic
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
sunt Înclinate către boală, nu se dezvoltă și Îmbătrânesc devreme". Aceste constatări și precepte sunt perfect justificate și explicate științific, fiziologic, fiind etern valabile, deoarece una din condițiile fundamentale ale longevității o reprezintă combaterea tendinței de inactivitate la bătrânețe, evitarea involuției și atrofierei premature a unor organe. Dacă bătrânețea este inevitabilă, ea poate fi, totuși, Încetinită tot mai mult timp, prin activarea permanentă a tuturor părților vitale ale organismului, cum remarca Hipocrate. Potrivit definiției organizației Mondiale a Sănătății, longevitatea nu trebuie
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
sunt produse și de manifestări interioare, proprii sistemului personalității, fără nici un fel de intervenție din afară și care nu au întotdeauna un caracter „patoplastic”. Cele mai semnificative, în sensul acesta sunt „crizele psiho-biologice” de dezvoltare (pubertate, adolescență) sau cele de involuție (menopauza, andropauza, involuția). Persoana umană nu este aceeași pe tot parcursul vieții sale. Istoria vieții individuale este reprezentată prin psihobiografia persoanei. Mecanismele echilibrului „normal/patologic” se modifică permanent, în sens calitativ, pe parcursul vieții individului. O analiză psiho-biografică a persoanei ne
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
de manifestări interioare, proprii sistemului personalității, fără nici un fel de intervenție din afară și care nu au întotdeauna un caracter „patoplastic”. Cele mai semnificative, în sensul acesta sunt „crizele psiho-biologice” de dezvoltare (pubertate, adolescență) sau cele de involuție (menopauza, andropauza, involuția). Persoana umană nu este aceeași pe tot parcursul vieții sale. Istoria vieții individuale este reprezentată prin psihobiografia persoanei. Mecanismele echilibrului „normal/patologic” se modifică permanent, în sens calitativ, pe parcursul vieții individului. O analiză psiho-biografică a persoanei ne dezvăluie faptul că
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
de etapele vieții individului. Viața unei persoane nu este liniară și continuă. Ea reprezintă o succesiune de etape cu caracteristici proprii care configurează perioade de viață bine determinate, separate între ele prin momente de criză psiho-biologică (de dezvoltare și de involuție) (Ch. Bühler, C Enăchescu). Având în vedere faptul că fiecărei etape de viață îi corespund caracteristici psihologice proprii, în sensul că fiecare vârstă are configurația sa proprie (model de comportament, de gândire, de activitate, de dispoziție afectivă, aspirații etc.), este
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
vârstă are configurația sa proprie (model de comportament, de gândire, de activitate, de dispoziție afectivă, aspirații etc.), este la fel de firesc să acceptăm faptul că fiecare vârstă are psihopatologia sa proprie. Factorul „timp” privește, în mod egal, atât dezvoltarea, maturizarea și involuția personalității în plan psihologic, precum și o anumită potențialitate cronologică determinată în ceea ce privește apariția și dezvoltarea unor afecțiuni psihice, în raport cu vârstele individului. Așa cum acceptăm că există un potențial psiho-biologic formativ, trebuie să admitem și existența unui potențial patogenic distructiv raportat la vârstele
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
viața individului, îi sunt caracteristice următoarele tipuri de tulburări psihice: psihopatiile, nevrozele și stările reactive, alcoolismul, psihozele endogene. e) Grupa de vârstă cuprinsă între 41...50 ani prezintă următoarele caracteristici: interese sociale, familiale și profesionale. Ea corespunde instalării crizei de involuție psiho-biologică și datorită acesteia prezintă o vulnerabilitate particulară, extrem de crescută față de bolile psihice. Acestei perioade „critice” din viața individului îi sunt caracteristice următoarele afecțiuni: stări reactive și nevroze, afecțiuni psihosomatice, tulburări psihotice endogene, în special din seria tulburărilor afective, demențele
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
afecțiuni psihosomatice, tulburări psihotice endogene, în special din seria tulburărilor afective, demențele presenile de tip Altzheimer și Pick. f) Grupa de vârstă cuprinsă între 51...60 ani prezintă următoarele caracteristici: interese psiho-biologice și psiho-sociale legate în continuare de criza de involuție (menopauza și andropauza) la care se suprapune retragerea din activitatea profesională și din viața socială, diferențele dintre persoanele respective și generațiile tinere. Acestei perioade îi sunt specifice următoarele tipuri de tulburări psihice: nevroze, depresii de involuție, stări fobic-anxioase. g) Grupa
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]