7,321 matches
-
În această perioadă, românii se pregătesc să întâmpine marea sărbătoare a Învierii Mântuitorului Iisus Hristos. În această săptămână, de duminică și până vineri, se săvârșește slujba Deniilor, rânduieli de o mare frumusețe, care evidențiază momentele dramatice legate de Patimile și Jertfă Mântuitorului Iisus Hristos. Tradiții și superstiții Ca obiceiuri și superstiții, în Lunea Mare, femeile încep curățenia de Paste. Se scoate totul afară, se aerisește casă ca să iasă toate relele de peste iarnă, se văruiește și se spală totul. "Să nu te
Paște 2014. Ce nu aveți voie să faceți în Săptămâna Mare by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/37384_a_38709]
-
și sufletul, și vorbele pe buze. Tu ai uitat de credința cuvântului dat”. Culmea e că șahul, spășit, își recunoaște greșeala. Vechimea anteislamică apare însă mult mai vizibil: prin rolul esențial jucat de divi (duhuri), peri (zâne), prin frecvența divinației, jertfelor, focului, prin delimitări abrupte între bine și rău, duritatea și vitejia femeilor, sau elementele de mitologie arhaică (pasărea Simorgh, căreia eroul îi salvează puii de la înghițirea de către balaurul cu trei capete, iar ea îl duce în zbor să dobândească Mărgăritarul
Vulpea care vrea comedie și tragedie by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3472_a_4797]
-
domniile voastre, nostalgică la noi, aceleași preocupări de a spori zestrea culturii românești neatinsă de puroiul celor vânduți comunismului, aceeași speranță că, într-o zi, lumina va țâșni din sufletele celor neprihăniți. Lumina a țâșnit și a fost plătită cu multe jertfe tinere. Dar cei înfruptați de tirania veche au rămas tot pe loc. Cei care duc lupta mai departe nu au decât arma cuvântului. Este prea puțin ca să spele deodată societatea de viciile celor ce s-au oploșit la picioarele geniale
Câteva însemnări despre Emil Turdeanu by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/5540_a_6865]
-
era nepotul lui Iahve și deținea Templul din Ierusalim, casa lui Iahve. Dar mult mai experimentatul Ieroboam, care și-a instalat capitala la Sichem, s-a văzut în fața următoarei situații: «Dacă poporul acesta va merge la Ierusalim pentru aducere de jertfă în templul Domnului, atunci inima poporului acestuia are să se întoarcă la domnul lor, Roboam, regele lui Iuda; pe mine au să mă ucidă.» Așa că a ridicat două temple mai mici la Betel și Dan, altare canaanene tradiționale. Domnia lui Ieroboam
Vârstele Ierusalimului by Mihai Răzvan Năstase () [Corola-journal/Journalistic/3609_a_4934]
-
însuflețita lor convingere că (aceștia) luptă pentru dreptate și umanitate. Și orice speranțe de lovituri repezi și decisive se va sfărâma de rezistența de care sunt capabile numai popoarele care au cultul onoarei și deprinderea, de atâtea ori seculară, a jertfei". Este urmat acest verdict de aforismul său: " Cine predică războiul ca o dovadă de vitalitate, face un mare păcat înveninând sufletele cu o doctrină atât de răufăcătoare pe cât de falsă". Știrile și comentariile dureroase de pe front sau intervențiile și veștile
Nicolae Iorga despre Polonia by Nicolae Mareș () [Corola-journal/Memoirs/6954_a_8279]
-
a dedicat întreaga viață acestui loc încărcat de istorie și evlavie ortodoxă. A făcut ca Mănăstirea Bistrița să-și păstreze comoara cea mai de preț a Ortodoxiei, credința statornică, tradiția patristică filocalică și rugăciunea neîntreruptă, dăruindu-ne prin hărnicie și jertfă, valori de patrimoniu, „oglinzi ale împărăției cerurilor”. Mănăstirea Bistrița, așa cum arată ea astăzi, o creație a starețului Arhimandrit Ciprian Zaharia. Lăcaș luminat, unde florile și verdele vieții mai păstrează amintirea înțeleptului stareț. În data de 26 decembrie 2007, la ZI
Destine umbrite. In: ANUL 5, NR. 28-29, MARTIE-APRILIE 2012 by Mariana Gurza () [Corola-journal/Memoirs/93_a_120]
-
Dionisie Areopagitul a spus în legătură cu Sacrificiul: „Orice început nou se mișcă între bucurie și sacrificiu. Făptură consecventă devenirii începe în bucurie, prin darul care-i constituie începutul și sfârșește în sacrificiu. Căci darul împlinindu-și menirea se sacrifică, făcându-se jertfă, treaptă și ușe altor daruri, altor începuturi.” Mai curând înclin să cred că nu, pentru că altfel ar fi ales citatul drept motto lămuritor al acestei serii. Ciclul Sacrificiul, care conține atât spații ale performance-ului cât și obiecte, nu își asumă
Mihai Țopescu – Sacrificiul by Cătălin Davi () [Corola-journal/Journalistic/3629_a_4954]
-
Anca Murgoci Paște 2014, Vinerea Mare, tradiții și obiceiuri. Data de 18 aprilie este ultima vineri din Postul Paștelui numită și Vinerea Mare sau Vinerea Neagră. Tradiția creștin-ortodoxă spune că în Vinerea Mare credincioșii trebuie să țină post negru pentru a reaminti jertfa Mântuitorului Iisus. În Vinerea Mare, se scoate Sfânta Cruce în mijlocul Bisericii, la amiază, iar înaintea ei se așează pe masă Sfântul Epitaf. Este ziua în care se tămăduiește sufletul de păcat și se spune că până și cei blestemați se pot
Paște 2014: Ce este interzis să faceți în Vinerea Mare by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/36406_a_37731]
-
așteaptă un semn de la cei care au fost spectatori reci și motivați ai războiului. Impresionează, profund, un posibil și, totodată, incitant dialog al celor morți pe câmpul de luptă cu cei vii care nu sunt capabili să înțeleagă exact sensul jertfei comune. Poetul ca martor și, desigur, ca interpret al „celor care dorm sub cruci", ridică „glasul" spre o lume obtuză și abrutizată de interese materiale care dorește să producă numai rapturi, confuzii și crime abominabile. Discursul liric se constituie, de
O poezie necunoscută a lui Nicolae Labiș by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/6434_a_7759]
-
pe toți fiii săi duhovnicești, pe toți semenii săi și mai ales pe toți cei care se găseau în lipsuri, în necazuri, în dureri și suferințe. Sfântul Ioan Gură de Aur n-a precupețit nici o osteneală, n-a ocolit nici o jertfă, n-a pregetat nici o clipă, ci ziua și noaptea se găsea mereu în slujba ajutorării păstoriților săi, în slujba alinării durerilor și suferințelor acestora, în slujba povățuirii tuturor credincioșilor pe căile mântuirii creștine 16. Dragostea Sfântului Ioan față de credincioșii săi
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
teritoriul țării noastre, pe strămoșii noștri). În anul 401 convoacă Sinod la Efes pentru a curma neorânduielile din Biserica Asiei. Depune șase episcopi care fuseseră hirotoniți pe bani de Episcopul Antonin 26. Aflând că în Fenicia încă se mai aduceau jertfe idolilor, dărâmă templele zeilor păgâni, trimițând monahi înflăcărați de râvnă dumnezeiască, înarmându-i cu legile împărătești 27. A combătut pe ereticii arieni, marcioniți, iar pe unii dintre ereticii macedonieni i-a convertit la ortodoxie. Datorită Sfântului Ioan Gură de Aur
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
știa aceasta, ci pentru a ne învăța pe noi cât de mult îi place Lui conducerea unei astfel de turme, bazată pe iubirea față de ea. Dragostea pe care o propune Mântuitorul nu este una egoistă, ci ea cere dăruire și jertfă de sine. Deci, pe bună dreptate, spune Sfântul Ioan Gură de Aur, a spus Domnul că grija de turma Lui este un semn al iubirii de El48. Marele arhipăstor al Constantinopolului menționează și evidențiază faptul că preoția nu este doar
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
citat de Mediafax. Ministrul Afacerilor Externe din România a depus luni flori și candele lângă Piața Independenței din Kiev, în memoria celor care și-au pierdut viața pe EuroMaidan, descriindu-și gestul drept unul „simbolic”, „în semn de respect pentru jertfa multor tineri ucraineni în condiții atât de dramatice”.
Corlățean: Nu vom recunoaște referendumul din Crimeea by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/31695_a_33020]
-
tabăra învinșilor, Ungaria este avantajată față de România, în prima etapă a discuțiilor și tratativelor de pace de la Versailles. Elita ungară era, cum spuneam, mai strâns legată de elitele occidentale decât cea română. România dăduse dovadă de eroism și făcuse numeroase jertfe în război, dar Ungaria se face auzită. Era nevoie de un factor care să încline balanța: revoluția lui Bela Kuhn. Sprijinit financiar și militar de bolșevicii ruși, guvernul Kuhn se instalează la Budapesta. Avem acum documente care arată că Lenin
Marea Unire din 1918 - Controverse necunoscute despre constituirea României Mari by Editura DCNEWS Team () [Corola-journal/Journalistic/31868_a_33193]
-
anul 2009, Premiul „Cartea anului 2009”, acordat de revista România literară etc. Poezia lui Varujan Vosganian se înscrie în sfera căutării simbolurilor fundamentale ale existenței, circumscriind stări-limită (moartea, disperarea, confruntarea cu destinul, tentarea, în registru tragic, a limitelor umanului, toposul jertfei, cu toate ipostazele și dimensiunile sale). O poezie semnificativă pentru acest registru tematic și stilistic este Cuvântul care ucide, rememorare, în tonalitate de litanie obiectivată, a jertfelor din decembrie 1989: „îmi amintesc în douăzeci și unu decembrie/ lumina era stranie, de început
Scriitura ca depoziție by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/3121_a_4446]
-
moartea, disperarea, confruntarea cu destinul, tentarea, în registru tragic, a limitelor umanului, toposul jertfei, cu toate ipostazele și dimensiunile sale). O poezie semnificativă pentru acest registru tematic și stilistic este Cuvântul care ucide, rememorare, în tonalitate de litanie obiectivată, a jertfelor din decembrie 1989: „îmi amintesc în douăzeci și unu decembrie/ lumina era stranie, de început de lume,/ când cuvântul este chiar ceea ce este./ Când cuvântul moarte înseamnă chiar moartea,/ cuvântul glonte ucide iar cuvântul sânge/ este chiar sânge./ Gura nu mai rămâne
Scriitura ca depoziție by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/3121_a_4446]
-
sunt mai mulți, dacă între crime de asemenea amploare se pot face comparații de acest fel, dar sunt mai nenumărați“. Trecutul este, pentru personajele care încearcă să îl retrăiască, să- l retranscrie cu concursul unei memorii afective participative, povară și jertfă, reculegere și extaz cathartic. Desigur, așa cum s-a mai observat, eul-narator nu are, în ansamblul epic, o importanță majoră, în calitate de actant; însemnătatea sa rezidă în consemnarea și salvarea memoriei colective, expresie a identității unei etnii greu încercate: „Mai toți oamenii
Scriitura ca depoziție by Iulian Bol () [Corola-journal/Journalistic/3121_a_4446]
-
aruncate după moartea ei. Eu aș fi vrut să le ardem. Mă vedeam în noaptea rece, împreună cu Pia ascunzându-ne în coșul de fier în care se ardeau gunoaiele de hârtie privind flăcările ce s-ar fi înălțat ca o jertfă adusă trecutului. Pia s-a împotrivit argumentând cât de mult au ajutat-o scrisorile să suporte exilul și înstrăinarea. Într-o zi mi-a adus un plic mare burdușit cu scrisorile trimise ei de Mihai în anii 1947, 1948 și
Exilul lui Mihai Fărcășanu by Cornelia Pillat () [Corola-journal/Memoirs/15519_a_16844]
-
om, ea e porunca veacurilor. În ora compunerii ei, poetul va fi simțit în jurul său prezența legiunilor de martiri, sculați din morminte, umbra roatei lui Horia, sufletul fără odihnă al lui Mihai. Și icoana Transilvaniei, ca un rug nestins de jertfe românești, se va fi ridicat în fața sa, crâncenă, cutremurătoare”. Sau această aserțiune critică, memorabilă prin puterea de sinteză, fundamentată pe cunoașterea profundă a temei abordate: „Discursul pentru libertatea națională a lui Simion Bărnuțiu se va repeta în tot lungul veacului
Un studiu monografic despre Emil Giurgiuca by Ion Buzași () [Corola-journal/Journalistic/3373_a_4698]
-
eu, socotind că povestitorul e doar o „prezență întîmplătoare”, deoarece în lipsa lui eposul tragic ar fi decurs la fel, Varujan Vosganian cinstește sacrificiul neamului căruia îi aparține prin sacrificarea orgoliului de creator. Impersonalizarea aceasta e modul d-sale impresionant de jertfă. Cartea șoaptelor: o operă de temelie a prozei noastre contemporane.
Un soi de epopee by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/3377_a_4702]
-
piatră și-n cuvânt. Cuvântul românesc rostit În slujbe de altar sfințit Prin nobili ctitori, mari bărbați, Eroii noștri legendari, Semeți, viteji, cu brațe tari, Încununați Cu creste de Carpați! Spre Basarabia zburați și duh de țară respirați Din duhul jertfei de martiri Pe altarele Marii Uniri! Spre Vlahi din Tatra În Timoc, În pustă și În orice loc Aceeași limbă ei vorbind Până la aromâni În Pind. și să rămânem veșnic frați Bând apa vie din Carpați Aici, la Sfinxul din
Ziua limbii române sub privegherea Sfinxului. In: Editura Destine Literare by Elena Trifan () [Corola-journal/Journalistic/99_a_398]
-
tradus în fapt, aș fi al d[umnea] voastră fără nici o rezervă. De când mi-ați vorbit de această idee, m-am gândit mult asupra ei și am impresia că s-ar putea realiza un fel de teatru al Sibiului fără jertfe materiale prea mari, asigurându-ș i totuși, însă cu o muncă tenace, un nivel artistic apreciabil. La nevoie aș putea veni cu propuneri practice, care ar avea la bază principiul minimului bugetar și al maximului efort sufletesc. Uneori insuficiența mijloacelor te
O epistolă necunoscută a lui Liviu Rusu by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/4436_a_5761]
-
n-ar fi devenit în timp o mare poezie: „ O, Soare, cu aripa ta alungă Cît mai departe noaptea noastră lungă; Și sprijină pe stîlpi de flăcări largi tot golul [...] Și sufletelor dă-le foc, să ardă bine. Ca niște jertfe, pentru tine!“ (Cîntecul cîtorva). O anumită pornire spre grandilocvență va ‘exista întotdeauna la autorul Aurului sterp: este rezultatul supralicitării unui procedeu, poate ingenios la origine, devenit însă manieră. Aristocratismul funciar propriu autorului a rămas fatal pîndit de riscul academismului solemn
Alexandru Philippide, astăzi by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/3225_a_4550]
-
lui Euripide renunță să lupte pentru viață când înțelege că altfel oștile grecești nu vor porni spre Troia. Ifigenia lui Eliade își acceptă cu seninătate moartea transformată în sacrificiu creator. Legenda elină e autohtonizată prin relevarea legăturilor cu folclorul românesc: jertfa Ifigeniei se înrudește cu a Anei lui Manole și cu moartea ciobanului mioritic, transfigurată în nuntă cosmică, atitudinea aparent pasivă a eroilor dovedind înțelegerea superioară a destinului. Piesa ilustrează astfel preocuparea constantă a istoricului religiilor pentru problematica morții rituale. Prin
Dramaturgii români și Antichitatea by Alexandra Ciocârlie () [Corola-journal/Journalistic/3035_a_4360]
-
Ion Buzași În 1913, la moartea poetului Credințelor, N. Iorga scria într-un portret-necrolog: „Sol tânăr al Ardealului, trăind pentru ideal, crainic tânăr al războiului celui mare pentru dreptul nostru întreg, prieten al cinstei, al muncii, al jertfei, suflet îngeresc de credință nefericită, de sfântă renunțare, înalță-te sus în sunetul victorios al strofelor tale în clipa când pământul primește biata țărână obosită și dureroasă a trupului tău martirizat.” (N. Iorga, Oameni cari au fost, vol. III, Buc
Doi „soli ai Ardealului”: Șt. O. Iosif și Andrei Mureșanu by Ion Buzași () [Corola-journal/Journalistic/3263_a_4588]