892 matches
-
că densitate de semne constituite din "artifices sensoriels, gestes, tons, distances, substances, lumières, qui submerge le texte sous la plénitude de son langage extérieur" [Essais critiques, p.41-42]. 150 Sensul dramei este pentru francezi unul esențial. E.Montégut afirmă cu justețe: "La France est le pays le plus facile à juger en apparence, le plus difficile à juger en réalité" [p.32]. 151 Metaforă teatrului este foarte veche, ea își trage originea de la Platon [v.Curtius, cap.7]. De-a lungul
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
îndrăzneala de a face dintr-un veșmânt o poezie și, în consecință, de a proclama victoria calității și a individului asupra produsului" [Babeți, p. 239, Scaraffia, p.109]. 163 "La féminité est en pârtie une question d'apparence", constată cu justețe Anne Higonnet [1991, p.249]. 164 Chiar și pentru mama firea fiicei sale rămâne ascunsă: "Voyez-vous, cousin, cette enfant-là... personne n'a jamais pu savoir ce qu'elle pensait" [Daudet, Fromont jeune et Risler aîné, p.20]. 165 Balzac compară
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
prin strălucirea lor nouă în secolul al XIX-lea: wagon, omnibuz, quinquiet, bilan; révèrbère, voirie ș.a. "Nodier, (...) ce poète prévoyait déjà que nous parlerions bientôt un français de fantaisie" [Kock, p.VIII IX]. 360 Mercier face o observație de o justețe și finețe mare, care pune specificul limbajului parizian în legătură cu caracterul prescriptiv și imitativ al modei: l'usage, le sceptre inébranlable en main, règle tout, ordonne tout; îl n'y a point de réponse à ces mots, on dit, on fait
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
participau la incitante și de neuitat dezbateri provocate de cărți. "Muzeul Literaturii Române" împreună cu "Direcția pentru Cultură" a județului au mediat, an de an, astfel de momente memorabile care au făcut ca târgul "de cărți", nu "de carte", cum cu justețe a spus de la început regretatul și de neînlocuitul prieten al Iașului literar care a fost Cezar Ivănescu, să fie cu mult mai mult decât un prilej de a cumpăra volume la prețuri promoționale, de negăsit în restul anului în librării
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
că partidul a avut posibilitatea de a-i zice "nu" deputatului Păsat, dar că a preferat, complice, să-l facă scăpat de justiție prin votul majorității. Cum această discuție a fost devoalată "pe surse", nu acuratețea formulării interesează aici, cât justețea și curajul ei. Diplomat, domnul Nicușor Păduraru, deputat PDL de Iași, a precizat doar că era o parafrază din Brâncuși (Rien ne pousse à l'ombre des grands arbres) și că nu comentează dezbaterile interne ale partidului. Eu, care nu
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
de vedere (prieteni, colegiă; își percepe comportamentul ca ținând mai mult de situație («starea» piețiiă decât de dispozițiile sale personale; atenția îi este centrată mai mult pe o poziție (creșterea piețeiă decât pe mai multe alternative; este foarte încrezător în justețea poziției sale; miza este importantă (banii săiă și constituie o amenințare pentru el (felul în care se percepe, reputațieă. Dacă vreți să știți mai multe ROSS L., GREENE D. și HOUSE P. (1977Ă, «The false consensus phenomenon: an attributional bias
50 experimente în psihologie privind economiile și investițiile by Mickael Mangot () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1954_a_3279]
-
32 de studenți de la universitatea din City, Londra, în situația de a trebui să parieze (sau să prezicăă pe mișcarea unei rulete simulate pe calculator prezentând spații albastre și roșii. În timp ce își efectuau predicțiile, ei trebuiau să se încreadă în justețea acestor predicții cu ajutorul unui cursor. Toți subiecții au făcut succesiv 200 de pariuri și au dat 200 de evaluări ale nivelului lor de încredere. Pentru fiecare predicție corectă, subiecții câștigau 5 pennies și pentru fiecare predicție greșită capitalul lor era
50 experimente în psihologie privind economiile și investițiile by Mickael Mangot () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1954_a_3279]
-
modele de lucru în privința travaliului de integrare a studiilor vizuale contemporane în câmpul teoriilor artei actuale. Într-o conferință ținută la Institutul pentru studiul fascismului din Paris, intitulată Autorul ca producător, Walter Benjamin abordează problema relației dintre calitatea estetică și justețea politică a unei opere de artă care ar pune la lucru valoarea de întrebuințare revoluționară a operei. Chiar dacă acest text se referă la raportul dintre calitatea operei literare și tendința politică într-un context social viu, aserțiunile lui Benjamin se
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
producție artistică ale unei epoci, respectiv asupra tehnicii artistice a operelor, element dialectic care ar putea depăși opoziția sterilă dintre formă și fond. Supusă unei analize sociale directe, noțiunea de tehnică ar indica modul în care s-ar determina cu justețe raportul dintre tendință și calitate, în condițiile în care, pe lângă faptul deja știut că tendința politică justă a unei opere include calitatea artistică pentru că include tendința sa artistică, Benjamin adaugă faptul că această tendință artistică poate consta într-un progres
Condiţia critică: studiile vizuale în critica culturală, critica de artă şi arta critică by Cătălin Gheorghe [Corola-publishinghouse/Science/926_a_2434]
-
reluarea anaforică nu permite decât omiterea determinanților și menținerea obligatorie a nucleului. * Reducția cu caracter lexical antrenează existența mai multor semnificanți pentru același semnificat, iar reluarea anaforică pe aceea a mai multor semnificați pentru același semnificant. Autoarea relevă, așadar, cu justețe că între cele două categorii de reducere a sintagmelor la unul dintre elementele lor componente există deosebiri esențiale, marcate îndeosebi de contextul lingvistic: dacă rezultatul reducerii are nevoie de context pentru a putea fi corect interpretat din punct de vedere
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
să o accepte fără resentimente, învățând, poate, să nu mai repete greșeala respectivă; de aceea, o pedeapsă este mai eficientă dacă elevul îi înțelege rațiunea, iar profesorul ar trebui să se preocupe de măsura în care elevul înțelege rațiunea și justețea pedepsirii sale172. Recursul la pedepse ar trebui să fie sporadic, deoarece utilizarea excesivă a acestora creează o atmosferă represivă, inadecvată învățării; în plus, amintește Kasambira, sfârșește prin minimalizarea pedepsei ca instrument: Uneori ea cauzează minciună, înșelătorie, absențe nemotivate, comportamente de
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
pildă, renunțarea la algoritmii de calcul), tot așa se găsesc persoane, ca Alfie Kohn, care propun renunțarea la standarde, pentru că, oricum, ei nu mai au nevoie de ele192. Așa cum afirmam, aceste argumente sunt circumstanțiale și nu fac decât să confirme justețea ideilor lui Kohn în legătură cu sistemul standardelor de performanță, al pedepselor și recompenselor ca instrumente tipice de administrare și control social. Dacă acestea sunt consecințele, mai este loc pentru recompense în sala de clasă? În concepția lui Alfie Kohn, sala de
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
rafinați cunoscători ai culturii și spiritualității franceze, vectori ai afirmării noastre europene. De aici derivă poate, și o parte a rolului pe care spațiul românesc îl are în construirea și promovarea valorilor europene, reunite, de ce nu, așa după cum spuneți cu justețe, într-un ideal de cultură la nivelul U. E. Acest ideal, în opinia mea, reprezintă o sumă de elemente culturale identitare, ce vin din diferitele regiuni ale continentului nostru și care, fără a-și slăbi forța de manifestare sau diminua importanța
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
care este în permanentă legătură cu timpii eficienței (cu segmentarea vigilentă a curgerii actului). Ea variază neobosit criteriile de calibrare ale conștiinței cercetătoare în funcție de sarcina vitală și măsoară chiar în înțelegere economică (cea care era caracteristică explicației de tip cauzal) justețea angajamentului acestui tip de conștiință. Ea manifestă aceeași funcție de gestionar al interiorității până la granița acesteia cu latura activ-exteriorizantă a vieții și reprezintă corespondentul cel mai "retras", aflat la obârșia trăirilor, al conștiinței observatoare, cu care se află în simetrie structurală
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
pe maeștrii supraviețuirii politice, Văcăroiu și Năstase. Dar poate că tocmai în asemenea momente avem nevoie și să râdem. Chiar așa, să râdem cu Văcăroiu și cu Năstase. Ce se întâmplă, vorba președintelui Senatului. PSD încearcă să ne convingă de justețea cauzei sale. Președinția celor două Camere pentru PSD este expresia unei situații politice confuze, care a durat vreo săptămână după alegeri. PUR s-a achitat de vehiculul politic care l-a adus în Parlament, respectiv PSD, votând pentru înscăunarea domnilor
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
a scris nuvele populare sentimentale. Opera sa literară, destul de subțire două culegeri de nuvele -, este pictarea foarte fină a unor oameni care, în ciuda calităților inimii și inteligenței, nu se pot adapta la condițiile vieții. Opera D-lui Brătescu-Voinești dovedește o justețe a observației, prin sobrietate și compasiunea înduioșată pentru învinșii vieții. Îl regăsim aici pe Duiliu Zamfirescu: acesta pune o culoare vie, pitorească, romantică în narațiunile sale: Viața la țară, În fața vieții, Lume nouă și lume veche, În război, Fără titlu
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
a stârnit vreo fisură în armura atotștiutoare a oamenilor politici. Nici un om politic n-a acceptat vreodată judecățile logice ale intelectualului decât dacă se potriveau cu ideile lui. Nici unul dintre liderii de opinie politică nu s-a îndoit vreodată de justețea spuselor sale. Atâta fermitate m-a uimit. Dar m-a uimit și impactul slab al forței spiritului. Unde sunt cuvintele inspirate, care clătinau sisteme politice? Azi par să nu mai poată mișca nici neuronii obosiți ai unui subsecretar de stat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2165_a_3490]
-
marele Corneille; îl punea mai presus de oricine. Dar omul acesta mare era din provincia lui, îi era unchi, și apoi ce minunat raționa! Acest fel de frumusețe era făcut pentru a trezi respectul Domnului de Fontenelle. Și-a păstrat justețea și finețea spiritului până la moarte. Dacă n-ar fi fost surzenia, care îl împiedica să ia parte la conversație, ar fi rămas tot atât de plăcut în societate pe cât era la treizeci de ani. Cu puțin timp în urmă îi spunea unei
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
arbitrar, și la care chiar luminile rămâneau sterpe, pentru că luminile doar luminează calea, dar nu dau oamenilor forța de a o străbate. Julie a fost o prietenă pătimașă a Revoluției, sau, pentru a vorbi mai exact, a ceea ce făgăduia Revoluția. Justețea spiritului ei o făcea în chip necesar o dușmancă implacabilă a prejudecăților de toate felurile și, în ura ei față de prejudecăți, nu era lipsită de spirit de partid. Femeilor le era aproape imposibil să rămână neatinse de spiritul de partid
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
ei și pentru ea. Expresiile ei nu erau niciodată căutate; sesiza în chip admirabil adevăratul punct important al tuturor spuselor, fie ele serioase ori frivole. Spunea întotdeauna ceea ce era de spus și îți dă deai seama în compania ei că justețea ideilor este tot atât de necesară glumei, cât poate fi rațiunii. Dar ceea ce o distingea chiar mai mult decât conversația erau scrisorile. Scria cu o extremă ușurință și îi plăcea să le scrie. Anecdotele, observațiile, reflecțiile pro funde, fericitele vorbe de spirit
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
faptele și cu oamenii, pentru că era, prin fire, un om visător și himeric. Totuși, când era silit să părăsească aceste regiuni vaste și vagi pentru a-și concentra spiritul în limitele unei situații anu me, spiritul lui era capabil de justețe, uneori de finețe și de cuprindere și chiar de o anumită adâncime, dar fără siguranță de sine și întotdeauna gata să alăture o idee bizară uneia corecte. În general, era greu să-i fii foarte aproape mai multă vreme fără
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
acord cu concepția conform căreia sufletul universal încetează să se mai manifeste ca un principiu de reîncarnare. Cel Atotputernic, care domnește asupra celor lumești, este Dumnezeu. El domnește prin Verbele folosite, cu care a creat materia și timpul. Bunătatea și justețea dumnezeiască sunt infinite, răutatea este terestră, proprie doar ființei umane. Sf. Augustin și-a manifestat de la început interesul față de problema păcatului originar. Psihologia sa a făcut referire repetată la acest fenomen. În paginile Confesiunilor, entuziast (cf. Mueller), el se întreabă
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
va impune?"460. Pentru fiecare interogație, gazetarul oferă răspunsuri pe care le dezvoltă apoi în cadrul unor comentarii extinse și bine argumentate. Publicistica eminesciană se transformă astfel într-un dialog virtual cu cititorii, pe care jurnalistul încearcă să-i convingă de justețea afirmațiilor sale și pe care îi atrage ca martori în dezbaterea ideilor. Eminescu angajează adevărate dialoguri cu publicul cititor, mizând pe claviatura unui retorism familiar, bine regizat și cu mijloace stilistice variate (fraze exclamative și interogative, dublate de accente ironice
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
Omul modern poate scăpa de barbaria care îl amenință din punct de vedere spiritual doar dacă recuperează o mentalitate, o situare în lume și în societate de tip tradițional. înălțimea metafizică de la care Guénon face critica lumii moderne, rigoarea și justețea acestei critici sînt cu totul aparte, de o magistrală limpezime. în raport cu ele, soluția pentru criză pare totuși puțin nerealistă. Ni se propune să ne reinventăm ca oameni integral tradiționali, să ne părăsim așadar condiția socioculturală, să negăm datele pe care
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
decît transcendențe secretate de umanul colectiv. Cu oricîte nuanțări, expresia ieșirea din religie definește o paradigmă condescendentă, de tolerare în modernitate a unui religios fragilizat. Pe de altă parte deși inadecvată în raport cu vitalitatea fenomenului religios contemporan , expresia are mai multă justețe, după părerea mea, în ce privește ieșirea societăților occidentale din doctrinele istoriei liniare, previzibile. Pînă în secolul Luminilor, mentalul colectiv admitea fără șovăială că istoria e procesiunea întregii umanități de la căderea din Paradis spre un capăt de dincolo de lume. Nu numai omul
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]