897 matches
-
relativ inaccesibil, ci a ajuns la rândul său, în special pe calea undelor, în fieful sovietic. Posturi de radio ca Vocea Americii sau Radio Europa Liberă, cunoscute și apreciate de către populațiile din Europa de Est, aflate sub apăsătoarea teroare ideologică a regimurilor leniniste, au constituit adevărate bule de oxigen prin accesul direct la informații de ultimă oră, interne sau externe, nedistorsionate propagandistic. Sigur, activitatea acestor posturi de radio, în special a Europei Libere, a cunoscut și faze mai puțin lăudabile ca atunci când a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ordine internațională", analiza sa urmând să fie detaliată în următorul subcapitol, constând, pe scurt, în "democratizarea relațiilor internaționale", amplificarea rolului "statelor mici și mijlocii" pe scena globală, a forțelor sociale aflate în ascensiune și, în definitiv, a "noului" (de extracție leninistă), permanent opus vechiului ("burghez") (vezi Linden: 1987, 58-59; King: 1978, 879). În parametri geopolitici globali, cu o imagine tot mai deteriorată în Occidentul sfârșitului anilor '70, RSR căuta să joace un rol activ în lumea a treia, cu care aprecia
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
state problema Basarabiei asupra căreia, cum era de altfel de așteptat, nu s-a putut ajunge la un consens. Disputa se purta la nivel academic, dar avea în subsidiar orientarea politico-ideologică a celor două state: naționalismul vociferant de factură romantic leninistă a lui Ceaușescu, respectiv păstrarea și recunoașterea necondiționată a statutului de mare putere al Moscovei (King: 1976c, 1-17). Deși Uniunea Sovietică obținuse din partea "imperialismului" detensionarea relațiilor internaționale prin semnarea acordurilor de la Helsinki, efectele poate mai puțin anticipate ale acestui deznodământ
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
identitate națională tot mai pronunțată și aflate în ascensiune economică și geopolitică, a "forțelor sociale" care se afirmă progresiv și care vor revoluționa lumea în cele din urmă, distrugând "imperialismul". "Noua ordine internațională" poate fi înțeleasă deci ca varianta romantic leninistă de revoluție globală, un ideal la care Ceaușescu nu a renunțat niciodată, așa cum s-ar putea crede, ci doar l-a adaptat la capacitatea politică a RSR și la tendințele și procesele internaționale din a doua jumătate a secolului XX
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
acestui sistem, a acestei ordini internaționale. Perpetuarea decalajelor, a stării de subdezvoltare constituie astfel atât o nedreptate istorică, cât și o permanentă sursă de încordare și animozitate internațională (Mică enciclopedie...: 1984, 297). "Noua ordine internațională" se înscria, în accepțiune romantic leninistă, în procesul dialectic al legilor istorice care va aduce în final victoria "socialismului" asupra capitalismului. Pe scurt, " Este un proces cu evoluție sinuoasă, cu dificultăți inerente, dar obiectiv ascendent, care a și fost declanșat devenind o realitate a zilelor noastre
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
care îl opunea moralității "burgheze" pentru a o submina. Radicalismul ei militant dar lipsit de fezabilitate ne dă însăși măsura tragediei imposibilității articulării "noii ordini internaționale" de către tot mai frustratul și izolatul pe plan global leninism romantic. În viziune romantic leninistă, respectiv sistemic leninistă, conceptul de "nouă ordine internațională" avea valențe diferite, așa cum observă Robert Weiner. Astfel, în primul caz, având tangențe relativ crescute cu lumea a treia, la care își declara apartenența în speranța extragerii de avantaje economice din Occident
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
moralității "burgheze" pentru a o submina. Radicalismul ei militant dar lipsit de fezabilitate ne dă însăși măsura tragediei imposibilității articulării "noii ordini internaționale" de către tot mai frustratul și izolatul pe plan global leninism romantic. În viziune romantic leninistă, respectiv sistemic leninistă, conceptul de "nouă ordine internațională" avea valențe diferite, așa cum observă Robert Weiner. Astfel, în primul caz, având tangențe relativ crescute cu lumea a treia, la care își declara apartenența în speranța extragerii de avantaje economice din Occident, RSR insista asupra
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
deja, leninismul sistemic nu mai avea vâna revoluționară care nu îi va lipsi niciodată leninismului romantic, abordând deci problemele cu care se confrunta în cheie preponderent politică și mai puțin ideologică. Se poate observa deci că, și în cazul regimurilor leniniste, puterea unui stat îi influențează direct ideologia. Numai că, și acesta este cel mai important aspect, în ceea ce privește regimurile leniniste, acumularea puterii are în subsidiar un imperativ ideologic ferm articulat, orientat înspre asedierea permanentă a realității "burgheze", nu înspre ameliorarea realităților
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cu care se confrunta în cheie preponderent politică și mai puțin ideologică. Se poate observa deci că, și în cazul regimurilor leniniste, puterea unui stat îi influențează direct ideologia. Numai că, și acesta este cel mai important aspect, în ceea ce privește regimurile leniniste, acumularea puterii are în subsidiar un imperativ ideologic ferm articulat, orientat înspre asedierea permanentă a realității "burgheze", nu înspre ameliorarea realităților economice, sociale sau politice, așa cum încearcă regimurile democratice, având la bază deci o cu totul altă formă de ideologie
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cărei debut va avea loc în 1980 și va culmina în decembrie 1981 cu declararea legii marțiale de către noul lider de la Varșovia, generalul Jaruzelski va îngrijora Bucureștiul, acesta sperând totuși într-un deznodământ tipic pentru astfel de situații în regimurile leniniste: intervenția brutală a conducerii, arestarea protagoniștilor și intimidarea populației în vederea prevenirii incidenței unor astfel de gesturi pe viitor. Ceea ce s-a și întâmplat, în primă fază; ulterior însă, situația va lua o turnură insolită, inconceptibilă pentru conducerea PCR: sindicatul Solidaritatea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de gând să se înțeleagă cu "imperialismul" hic et nunc, nu să îl condamne preemptoriu din rațiuni politice, propagandistice și ideologice. În vocabularul tânărului și energicului succesor al lui Konstantin Cernenko, "democrație", "libertate" sau "drepturile omului" își pierdeau iremediabil sensul leninist, îmbrățișându-l pe cel "burghez". Găsind posibilitatea unui numitor discursiv comun cu Ocidentul, Gorbaciov l-a eclipsat pe Ceaușescu, fidel până la sfârșit Weltanschauung-ului leninist. În plus, așa cum vom vedea, faptul că noul lider sovietic a renunțat tacit la principiile
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
consumat în 1989 a potențat profund temerile lui Ceaușescu. În final, leninismul romantic se va transforma într-un paria atât pentru "lagărul imperialist", datorită ostilității sale declarate față de democrație și principiile umanitare, cât și pentru lumea comunistă, în care ideologia leninistă, recalibrată de-a lungul a șapte decenii în cazul Moscovei și a unei jumătăți de secol pentru regimurile satelit, se dezintegra în ritm alert. Filosofia "burgheză" câștigase, iar partidele "fortărețe" (Jowitt: 1993) configurate după modelul bolșevic deveneau tot mai mult
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
regimului și frustrările acumulate de către populație de-a lungul deceniilor. Să vedem, în continuare, cum s-a destrămat leninismul în Polonia și cum a reacționat RSR la acest deznodământ. 8.1. Sindicatul Solidaritatea și criza leninismului polonez în accepțiune romantic leninistă Cu o puternică societate civilă, conștiință civică și o istorie politică turbulentă, trasată și retrasată mereu de imperiile care și-au disputat și i-au împărțit teritoriile, Polonia a fost, în timpul regimului comunist, satelitul est-european al Moscovei cu cea mai
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
numit "conceptul planului deschis" (Brus în Brumberg: 1983, 37-40). În paralel cu deteriorarea lentă a economiei, a cărei efecte se vor face simțite la finalul decadei, Gierek nu a reușit să tempereze nici instituționalizarea corupției politice, tipică pentru orice regim leninist. Dimpotrivă, pentru a face față interstițiilor revoluționare, succesorul lui Gomułka a reîntărit autoritatea PMUP, antrenând astfel o creștere a rolului nomenclaturii, fapt care a condus la rândul său la demoralizarea populației și la intensificarea ostilității față de regim (Smolar în Brumberg
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
masă la toate sistemele și verigile democrației, la toate procesele de conducere a treburilor poporului (Jaruzelski: 1987, 158). Pe măsură ce eforturile autorităților de a readuce populația sub control politic își probau inutilitatea, tonul discursurilor oiciale devine din ce în ce mai radical. Deși de extracție leninistă, argumentul lui Jaruzelski indică pe de altă parte, prin condamnarea "schemelor doctrinare" prin care anumite facțiuni ale PMUP încercau să răspundă turbulențelor sociale, și o depășire a leninismului. Mai mult, așa cum am constat în capitolele precedente, Polonia acceptase după protestele
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
să răspundă turbulențelor sociale, și o depășire a leninismului. Mai mult, așa cum am constat în capitolele precedente, Polonia acceptase după protestele din 1956 un pluralism politic limitat, subordonat "rolului conducător" al PMUP; gestul diferenția substanțial comunismul polonez de celelalte regimuri leniniste est-europene (exceptând Iugoslavia), în care partidul era unicul și incontestabilul garant al "construirii socialismului". În plus, concesiile pe care generalul va fi nevoit să le facă Solidarității, culminând cu invitarea acesteia de a lua parte la guvernare în 1989, conduc
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
încercat Jaruzelski în Polonia anilor '80 a fost un experiment unic în istoria comunismului, generalul fiind realmente interesat, sigur, până la o anumită limită, să ajungă la un rezultat împreună cu și nu împotriva opoziției, cum se întâmplă de obicei în regimurile leniniste. Ceea ce s-a și întâmplat, deznodământul rezidând în surmontarea pașnică a comunismului polonez prin renunțarea PMUP la monopolul instituit asupra vieții politice și reintroducerea unui autentic pluralism. Jaruzelsky a încercat, utilizând toate resursele de care dispunea, să împiedice reactivarea pluralismului
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
PCR condamna dur, cu aceeași ocazie, decizia PMUP de a permite legalizarea sindicatului Solidaritatea ("Speech...": 1980, nepaginat). O astfel de măsură trăda incapacitate și lipsă de voință politică deoarece contribuise substanțial la legitimarea forțelor "contrarevoluționare". Bineînțeles că, din perspectivă romantic leninistă, un astfel de gest era inconceptibil. Cum să legalizezi opoziția, distrugând practic monopolul partidului asupra societății și "construirii socialismului"? Regimul leninist din Polonia nu făcea altceva decât să contribuie, voluntar, la propria eroziune. Sigur, situația era tensionată, iar Polonia și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
trăda incapacitate și lipsă de voință politică deoarece contribuise substanțial la legitimarea forțelor "contrarevoluționare". Bineînțeles că, din perspectivă romantic leninistă, un astfel de gest era inconceptibil. Cum să legalizezi opoziția, distrugând practic monopolul partidului asupra societății și "construirii socialismului"? Regimul leninist din Polonia nu făcea altceva decât să contribuie, voluntar, la propria eroziune. Sigur, situația era tensionată, iar Polonia și România socialiste incomparabile în multe privințe, așa cum urmează să vedem; eroarea majoră fusese comisă însă prin legitimarea existenței inamicului, a spiritului
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
urmează să vedem; eroarea majoră fusese comisă însă prin legitimarea existenței inamicului, a spiritului "mic-burghez" cu alte cuvinte, și PMUP nu ar fi ajuns în această situație, considera conducerea de la București, dacă ar fi abordat revendicările populare conform clasicei rețete leniniste a "bățului și morcovului" (vezi SR/Romania: 31 October 1980, 3). Și dacă ar fi "combătut" mai energic influența socială a catolicismului. Forțe antisocialiste există de mult în Polonia, care s-au organizat, și împotriva cărora partidul și statul polonez
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cultural și istoric și să se asigure că ele partidul și guvernul devin reprezentanții acestor probleme, a acestor sentimente și să ia această armă din mâinile catolicilor și a Solidarității ("Shorthand...": 1981, nepaginat; subl.m.). Naționalismul, sau, în termeni romantic leniniști, "patriotismul revoluționar socialist" (Răducu, Deliman: 1983) însemna deci o "armă" pentru disciplinarea ideologică a societății, dar și un cadru cognitiv al partidului "fortăreață" și al secretarului său general, Ceaușescu. Analizând naționalismul instituit de către Ceaușescu după 1965, William Crowther ajunge la
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
că "Nimic de o intensitate similară nu a apărut în altă parte a Europei de Est, sau în România anterioară ajungerii la putere a lui Ceaușescu" (Crowther: 1988, 93). Naționalismul circumscris leninismului romantic era deci cu adevărat unic în cadrul regimurilor leniniste est-europene, fiind totodată, așa cum am putut constata din capitolele precedente, un element central al identității sale ideologice. Revenind la RSR și criza poloneză de la începutul anilor '80, aflăm dintr-o ședință a Biroului Politic al PCR tipul de ajutor pe
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
legii marțiale, Polonia avea o datorie externă de aproximativ 22 miliarde de dolari, dublă comparativ cu cea a României vezi Taras: 1986, 68). Se ajunsese astfel la un cerc vicios format din împrumuturi, greve și noi împrumuturi. În bună tradiție leninistă, alte critici care era aduse comunismului polonez constau în abordarea neadecvată de către PMUP a problemelor legate de agricultură. Nefiind naționalizată era permisă deținerea de către țărani a unor parcele proprii agricultura producea, întocmai cum avertizase Lenin, capitalism. Datorită antagonismului dintre sectorul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sens și, nu în ultimul rând, "renunțarea la forță sau la amenințarea cu forța" în relațiile interstatale. Comuniștii maghiari s-au raliat la rândul lor poziției PMUP (Constantin: 2005, 125-126). Dar leninismul romantic nu putea asista pasiv la destrămarea regimurilor leniniste est-europene și la invadarea lor, conștientă sau nu, de filosofia politică "burgheză" proces încurajat acum, așa cum vom vedea, chiar de către noua conducere de la Moscova și noul tip de leninism aferent acesteia, post-bolșevic. Substanța revoluționară a leninismului romantic, dublată de temeri
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
marțiale în Polonia susținând că gestul a reprezentat "cea mai bună soluție" pentru dificultățile cu care se confrunta regimul comunist polonez. În acest fel, "ortodoxia a fost restaurată ferm, dar fără nici o intervenție străină", fapt care rezona cu abordarea romantic leninistă bazată pe cea mai strictă opresiune internă dublată de o mult dorită dar niciodată atinsă integral independență internațională. Jaruzelski, în schimb, a lăsat să se înțeleagă fidelitatea PMUP față de Uniunea Sovietică afirmând că rezultatele conferințelor de la Yalta și Potsdam reprezintă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]