785 matches
-
Lipovenii din Lespezi și-au menținut tradiția religioasă ortodoxă pe rit vechi (au biserică proprie), limba și portul, respectate însă din ce în ce mai rar de tineri. Cuvântul lipovean vine din rusă, „lipa”însemnând tei, din lemnul căruia sunt realizate numeroase obiecte gospodărești. Lipovenii sunt de altfel buni lucrători ai pământului, fiind recunoscuți mai ales pentru culturile de zarzavaturi și legume. În 1930, în recensământul armatei figura o singură persoană lipoveană, pentru ca în 1956 să nu fie înregistrat niciun etnic rus. În 1966, erau
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
din rusă, „lipa”însemnând tei, din lemnul căruia sunt realizate numeroase obiecte gospodărești. Lipovenii sunt de altfel buni lucrători ai pământului, fiind recunoscuți mai ales pentru culturile de zarzavaturi și legume. În 1930, în recensământul armatei figura o singură persoană lipoveană, pentru ca în 1956 să nu fie înregistrat niciun etnic rus. În 1966, erau din nou 113 lipoveni, ca în 1977 să dispară complet din evidențele oficiale. Abia în anul 1992 au apărut din nou 119 persoane care și-au asumat
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
buni lucrători ai pământului, fiind recunoscuți mai ales pentru culturile de zarzavaturi și legume. În 1930, în recensământul armatei figura o singură persoană lipoveană, pentru ca în 1956 să nu fie înregistrat niciun etnic rus. În 1966, erau din nou 113 lipoveni, ca în 1977 să dispară complet din evidențele oficiale. Abia în anul 1992 au apărut din nou 119 persoane care și-au asumat această etnie. Lipsa din statistici are conotații politice, specifice acelor vremuri. Printre cele mai cunocute familii lipovenești
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
în anul 1992 au apărut din nou 119 persoane care și-au asumat această etnie. Lipsa din statistici are conotații politice, specifice acelor vremuri. Printre cele mai cunocute familii lipovenești a fost cea a lui Nicanov Simion (n.1926). Între lipovenii cu studii superioare s-au numărat Feodor Crețu, profesor de matematică în satul natal, Efimia Lupu, care a absolvit A.S.E, ca și Pavel Gherasim inginer. Populația de etnie germană, care numără, în 1930, 59 de persoane, în 1956 nu
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
țărani: treipatru cârciumi, primăria, spitalul, administrația de plasă, judecătoria, poșta și școala. La unul din capete târgul lua aspect de sat. Aici stau țăranii băștinași, cu casele în jurul bisericii ortodoxe, care făceau pandant cu sinagoga din cartierul comercial și biserica lipovenilor (ambele distruse de bombardamentele din 1944).....O fabrică de sticlă completa această așezare”; După relătările lui Dorel Străchinaru (2009), unul dintre puținii veterani ai satului, înainte de al doilea război mondial, în târgul Lespezi în afară de fabrica de sticlărie mai erau șase
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
În 1862, fiind terminată, biserica se sfințeste de către enoriașii târgului. În 1948, când a venit preotul Gheorghe Potolincă de la parohia Mascateni - Botoșani, Biserica „Sfinții Voievozi” era arsă de război. În 1952, enoriașii au hotărât refacerea bisericii, iar inițiativa a aparținut lipoveanului Vasile Tudose, care a donat și suma de 1000 de lei . Pentru reconstruirea acoperișului, a fost angajat un meseriaș artist, Dumitru Coștiug din Heci, cu suma de 2000 lei, din care 1000 lei a donat-o bisericii. Preot Gheorghe Potolincă
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
Scartel, Dumitru Slătineanu, Mihai Slătineanu, Gelu Spataru, Ion Spataru , înv. Vasile Spataru, Nicolae Simina, Alexandru Stejar, fam. Gheorghe Turicof, Vasile Ungureanu. O parte dintre aceștia au dispărut, alții mai trăiesc. Tuturor le mulțumim! 4.7.6. TRADIȚIILE ȘI OBICEIURILE RUȘILOR LIPOVENI DIN LESPEZI Rușii lipoveni sunt creștini ortodocși de rit vechi, cunoscuți în întreaga lume sub denumirea de „staroveri” (de credință veche) sau „staroobreadti” (de rit vechi). Schisma religioasă care a avut loc în Rusia în secolul al XVII-lea și
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
Slătineanu, Gelu Spataru, Ion Spataru , înv. Vasile Spataru, Nicolae Simina, Alexandru Stejar, fam. Gheorghe Turicof, Vasile Ungureanu. O parte dintre aceștia au dispărut, alții mai trăiesc. Tuturor le mulțumim! 4.7.6. TRADIȚIILE ȘI OBICEIURILE RUȘILOR LIPOVENI DIN LESPEZI Rușii lipoveni sunt creștini ortodocși de rit vechi, cunoscuți în întreaga lume sub denumirea de „staroveri” (de credință veche) sau „staroobreadti” (de rit vechi). Schisma religioasă care a avut loc în Rusia în secolul al XVII-lea și prigoana ce s-a
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
sute de mii de ruși staroveri să-și părăsească țara natală și să migreze în diferite colțuri ale lumii. Numeroși staroveri s-au stabilit, începând cu secolul al XVIII-lea, și pe teritoriile românești, fiind cunoscuți aici sub denumirea de lipoveni. Primele așezări cunoscute ale rușilor-lipoveni sunt cele din Bucovina. Cea dintâi localitate înființată (1724) este satul Lipoveni sau Sokolinți din județul Suceava. În prezent, în Lespezi au rămas în jur de 50 de astfel de familii. Ei s-au așezat
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
ale lumii. Numeroși staroveri s-au stabilit, începând cu secolul al XVIII-lea, și pe teritoriile românești, fiind cunoscuți aici sub denumirea de lipoveni. Primele așezări cunoscute ale rușilor-lipoveni sunt cele din Bucovina. Cea dintâi localitate înființată (1724) este satul Lipoveni sau Sokolinți din județul Suceava. În prezent, în Lespezi au rămas în jur de 50 de astfel de familii. Ei s-au așezat în două minicartiere, Median și Mahala, și-au construit o biserică în Mahala, unde mergeau să se
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
acoperită cu satin. Pe cap, purtau broboade din mătase, lână sau batic, iar cele căsătorite zbornic și casiac ( în cazul femeilor mai în vârstă). produse, prepară mâncăruri specifice, iar după liturghie se adună în casa de prăznuire și petrec. Obiceiurile lipovenilor sunt strâns legate de evenimentele religioase. Cel mai bine s-au păstrat cele legate de Masleniță (Săptămâna Brânzei), când oamenii sărbătoresc cu cântece vesele pe străzile localităților și cu preparate lactate specifice: varenichi, blini, piroghi. În timpul slujbei de Florii, podelele
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
în slavonă. Dincolo de iconostasul ce determină corul bisericii, se găsesc două spații separate la fel printr-un iconostas, cel al bărbaților și cel al femeilor. Biserica are, în principal, douătrei intrări: una principală și una-două laterale, pentru accesul bărbaților. Obiceiurile lipovenilor au o notă specifică făcând ca această etnie să se evidențieze între cele din zonă. Prof. Eustenia Tihan 4.8. ACTIVITATEA CULTURAL-ARTISTICĂ Arta și cultura, ca manifestări ale spiritualității umane, au însoțit de-a lungul secolelor, viața generațiilor ce s-
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
valoare artistică, ci și practică. Evul mediu ne-a lăsat Mănăstirea Probota, una din cele mai mari realizări ale arhitecturii feudale din Moldova. În epoca modernă și contemporană, în comuna Lespezi, îndeosebi în târgul Lespezi, există elemente multiculturale aduse de lipoveni (limbă, îmbrăcăminte, obiceiuri), de la evrei rămânând mai mult arhitectura locuințelor. Celelalte elemente evreiești au dispărut pentru că nu mai există nici populație de această origine. O mărturie ce va rămâne peste veacuri este cimitirul evreiesc. Creația populară dăinuie pe Valea Siretului
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
doarme. Nerăbdător inspectorul Întreabase; Bine, bine....dar ce s-a Întâmplat aici? Aici este vorba de o poveste veche și tare tristă. S-a Întâmplat cu mulți ani În urmă, dar uite că cineva plătește acum. Pe aici sunt mulți lipoveni, ai văzut și dumneata. S-a Întâmplat cu mulți ani În urmă, repetă femeia, că un băiat de aici din comună, s-a Îndrăgostit de o fată de lipoveni, care nu se știe cu cine, a făcut un copil din
În vâltorile Dunării de Jos by Flora Mărgărit Stănescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1138_a_2049]
-
urmă, dar uite că cineva plătește acum. Pe aici sunt mulți lipoveni, ai văzut și dumneata. S-a Întâmplat cu mulți ani În urmă, repetă femeia, că un băiat de aici din comună, s-a Îndrăgostit de o fată de lipoveni, care nu se știe cu cine, a făcut un copil din flori, o fetiță. Părinții băiatului nu au fost de acord, ca fiul lor să ia o femeie cu un copil din flori, dar tânărul nu a ținut cont de
În vâltorile Dunării de Jos by Flora Mărgărit Stănescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1138_a_2049]
-
cu bunica. Aceasta râsese cu poftă de nepoata ei Înamorată dar, când auzise ce spuneau părinții băiatului devenise foarte serioasă. Nu credea că mai gândesc oamenii În acest fel dar, uite că ghinionul nepoatei sale să-i placă tocmai un lipovean, cu părinți cu astfel de vederi Înguste. Letiția Își ascundea lacrimile dar bunica o vedea că oftează și nu mai avea chef de nimic. Nici somnul nici mâncarea nu se mai lipeau de ea. I a sunat pe părinți să
În vâltorile Dunării de Jos by Flora Mărgărit Stănescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1138_a_2049]
-
În Letiția, dar era conștient că se lăsase influențată de toți ai ei. Au trecut trei ani până când tot la insistențele părinților lui Feodor de această dată, a trebuit să meargă și el să ceară de soție pe fiica unor lipoveni, asemenea lor pe rit vechi. Pe rit vechi sau pe rit nou, fata aleasă de păriții lui Feodor avea apucături ușuratice. Noaptea se scula de lângă soțul ei, sărea pe fereastră și se Întâlnea cu un alt iubit al ei, pe
În vâltorile Dunării de Jos by Flora Mărgărit Stănescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1138_a_2049]
-
cu donițe și cu ciubere. Printre oameni se purtau lăieți cu cazanele spoite, fierarii din Schit, cu foarfeci și tălănci, cântare și lați piepțeni din coarne de berbec. De la Humosu licanii aduceau testéle albe cu linguri de paltin, iar lipovenii din Manolea, răsaduri și harbuji. Gospodarii de la Probota, din Sîndeni, din Siliștea și din Dolhești, cei de la Buda și Valea Poenii, de la Răhtiveni ori din Roșcani, veneau cu grâne și cu vite sau numai cu sufletul. Se schimbau oi și
Pomana porcului by Tanasachi Marcel () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91528_a_92379]
-
țării, într-un climat mai uscat, dar favorizată de marile întinderi de apă (Dunărea și Marea Neagă), în Dobrogea s-a consumat, din vremuri străvechi, carnea de oaie și carnea de pește. Mâncărurile s-au definit în timp sub influența lipovenilor, a grecilor, a turcilor și a tătarilor. Dintre mâncărurile cele mai apreciate, menționăm: batatul la proțap, cârnații de oaie, musacaua dobrogeană (din carne, vinete, roșii și cartofi), iar, mai nou, chebabul. În deltă, borșul de pește n-are egal pentru că
România : patrimoniu turistic by Viorel Rîmboi () [Corola-publishinghouse/Administrative/91702_a_93090]
-
zbaturi laterale. Are un zbat mare la spate. Mergem 30 de minute în susul apei și debarcăm la un mic punct pescăresc. Foarte puțină activitate pescărească. Lipsesc lotcile noastre, năvoadele, setcile, cârlioanțele, postăvarele întinse la soare să se usuce. Lipsesc bărbații lipoveni, acei admirabili pescari de la Tulcea, care pe aici ar face isprăvi minunate. Am reintrat în statul Arkansas, cu o suprafață de 13,8 milioane ha și cu o populație de numai 2 milioane locuitori din care 30% - deci 600.000-
30.000km prin SUA. 1935-1936 by Prof. dr. Nicolae Corn??eanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83483_a_84808]
-
de doctorat sau de licență din domeniile filologie, geografie sau istorie, precum și în publicațiile CRLR. Pentru o mai bună înțelegere a caracteristicilor acestui grup etnic, am realizat o prezentare de natură istorică legată de contextul emigrării și de semnificația termenului “lipovean”. Sunt tratate pe scurt componentele cadrului natural care reprezintă “suportul” societății umane și care au constituit elemente de atracție pentru așezarea unor grupuri umane orientate spre un anumit specific al activităților economice. După momentul stabilirii populației rusolipovenești au fost urmărite
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
conlocuitoare, iar rezultatele recensământului din 2011 nu au fost încă validate, pentru obținerea datelor necesare am apelat atât la Institutul Național de Statistică, cât și la alte surse oficiale care dețin astfel de informații: departamente specializate din cadrul primăriilor, Comunitatea Rușilor Lipoveni - filialele locale, registre bisericești, unități de învățământ, Biroul Județean de Administrare a Datelor. Doresc să mulțumesc pe această cale tuturor celor care m-au sprijinit în obținerea datelor necesare: preoți parohi de rit vechi, președinți ai filialelor locale ale CRLR
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
și o solidaritate activă; În cadrul comunităților de staroveri, elementele esențiale care au susținut activă unitatea oamenilor au fost religia și limba vorbită, care au asigurat de-a lungul timpului dăinuirea valorilor culturale și spirituale. 1.1. Originea și semnificația termenului “lipovean” Creștini de rit vechi trăiesc în numeroase țări ale lumii, pe continente mai apropiate sau mai îndepărtate de spațiul nostru (Europa, America de Nord, America de Sud, Asia, Australia), însă numele de lipoveni îl poartă doar cei din România. Până la apariția, răspândirea și permanentizarea
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
dăinuirea valorilor culturale și spirituale. 1.1. Originea și semnificația termenului “lipovean” Creștini de rit vechi trăiesc în numeroase țări ale lumii, pe continente mai apropiate sau mai îndepărtate de spațiul nostru (Europa, America de Nord, America de Sud, Asia, Australia), însă numele de lipoveni îl poartă doar cei din România. Până la apariția, răspândirea și permanentizarea termenului de lipovean, rușiiortodocși de rit vechi din România se numeau între ei staroveri (de credință veche) sau staroobreadțî (de rit vechi). Se desprinde astfel, ca o idee generală
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
rit vechi trăiesc în numeroase țări ale lumii, pe continente mai apropiate sau mai îndepărtate de spațiul nostru (Europa, America de Nord, America de Sud, Asia, Australia), însă numele de lipoveni îl poartă doar cei din România. Până la apariția, răspândirea și permanentizarea termenului de lipovean, rușiiortodocși de rit vechi din România se numeau între ei staroveri (de credință veche) sau staroobreadțî (de rit vechi). Se desprinde astfel, ca o idee generală, unanim acceptată, teoria că numele de lipoveni a fost dat de reprezentanții populațiilor cu
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]