1,512 matches
-
refulat de zeci de mii de ani; /frenezii asemănătoare revelau o. comuniune cu forțele vitale și cosmice și ele puteau fi interpretate doar ca o posesiune divină. Era de așteptat ca această posesiune să fi fost confundată cu o "nebunie", mania. Dionysos însuși cunoscuse "nebunia", și bacchantul nu făcea decât să împărtășească încercările și suferința zeului; la urma urmei, era unul din mijloacele cele mai sigure de a intra cu ci în comuniune. Grecii cunoșteau alte cazuri de mania provocată de către
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
o "nebunie", mania. Dionysos însuși cunoscuse "nebunia", și bacchantul nu făcea decât să împărtășească încercările și suferința zeului; la urma urmei, era unul din mijloacele cele mai sigure de a intra cu ci în comuniune. Grecii cunoșteau alte cazuri de mania provocată de către zei. În tragedia Herakles de Euripide, nebunia eroului este opera Herei; în Ajax de Sofocle, Atena e zeița care produce rătăcirea. "Corybantismul" comparat, de altfel, de către cei vechi cu orgiasmul dionysiac era o mania provocată de Corybanți și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cunoșteau alte cazuri de mania provocată de către zei. În tragedia Herakles de Euripide, nebunia eroului este opera Herei; în Ajax de Sofocle, Atena e zeița care produce rătăcirea. "Corybantismul" comparat, de altfel, de către cei vechi cu orgiasmul dionysiac era o mania provocată de Corybanți și vindecarea ajungea la o adevărată inițiere. [jQeea ce distinge totuși pe Dionysos și cultul său nu sunt crizele psihopatice, ci faptul că ele erau valorizate cu experiență religioasă: fie ca o pedeapsă, fie ca o favoare
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
te le te), posedat de către zeu, ci se prefăcea/drept "bacchant și nebun". Era, foarte probabil, o procesiune în care inițiații, "sub puterea zeului", se lăsau purtați de o frenezie considerată de către public, ca și de posedații înșiși, drept "nebunie" (mania). Herodot se mulțumea să reproducă o istorie care i se povestise la Olbia. Demostene, într-un pasaj celebru (Despre coroană, 259), încercând să-și ridiculizeze adversarul, pe Eschine, ne revelă, în fond, anumite rituri din micile tyasii (numite Bacchein) pe
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Demostene menționează și un coș în formă de vânturătoare, liknon, "vânturătoarea mistică", leagănul primitiv al lui Dionysos-copil. Iântr-o formă sau alta, se găsește mereu, în centrul ritualului dionysiac, o experiență extatică de o frenezie mai mult sau mai puțin violentă: mania. Această "nebunie" constituia întrucâtva dovada "divinizării" (entheos) adeptului. Experiența era, desigur, de neuitat, căci ea constituia o participare la spontaneitatea creatoare și libertatea îmbătătoare, la puterea supraumană și la invulnerabilitatea lui Dionysos. Comuniunea cu zeul făcea să explodeze, pentru un
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
sub aspecte diferite, uimește și atrage atât pe țărani cât și elitele intelectuale, pe politicieni și pe contemplativi, pe orgiastici și pe asceți. Beția, erotismul, fertilitatea universală, dar și experiențele de neuitat provocate prin venirea periodică a morților, sau prin mania, prin scufundarea în inconștiența animală ori prin extazul unui enthusiasmos - toate aceste spaime și revelații țâșnesc dintr-o singură sursă: prezența zeului. Modul său de a fi 24 Cf. "problema" atribuită lui Aristotel (Didot, AristotellV, 331,15), discutată, după Salomon
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
și a morții. De aceea Dionysos constituie un tip de divinitate rădica] diferită de a olympienilor. Era el mai aproape de oameni decât ceilalți zei? În orice caz, omul se putea apropia de el, ajungea să-1 încorporeze, și extazul rezultând din mania demonstra că putea fi depășită condiția umană. Aceste ritualuri erau susceptibile de dezvoltări neașteptate. Ditirambul, tragedia, drama satirică sunt, într-un mod mai mult sau mai puțin direct, creații dionysiace. Este pasionant de urmărit transformarea unui rit colectiv, dithyrambos-u implicând
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
vrac. Și noi nu ne prindem. Ce-i aia „în vrac“? Marian e și nebunul, și taurul comunal, care are nostalgia vremurilor când oamenii se băteau cu mâinile goale cu ursul. Așa era odată, că mâncau totul natural, zice el. Mania omului bolnav. Asta ar fi explicația. Nu mai există mâncare, doar vitamine, proteine. Nu mănânci morcovi, ci betacaroten. Parcă simți gustul de farmacie în gură. Parcă mănânci direct cu pipeta. Consumăm substanțe nutritive. De fapt, și io pot spune că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
amesteca pe Dumnezeu cu salata de ceapă. Și misterul a continuat, în mintea mea, prin un accident stupid. Ajunși "la gazdă" (un fel de vilă, închiriată în fiecare vară, la Vera Ivanova, o rusoaică refugiată de la Odesa), Buntea, care avea mania curățeniei, a scuturat, de la etaj, hăinuța mea din care a sărit minunatul Roskop Patent; chiar în fața mea s-a transformat într-o grămadă de rotițe, arcuri și fragmente metalice. Nu am plâns, cum s-au așteptat bunica mea și Vera
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
inepție. Pensionarii din Strada Zorelelor ca și toți pensionarii, în general nu reprezintă nici un pericol social. Este drept că acest grup populațional are câteva atitudini comportamentale cu totul ieșite din comun, unele deprinderi vicioase, dintre care cea mai periculoasă este mania lor de a fi la curent cu toate taxele, datoriile de întreținere, chiriile și chiar cu contribuțiile la biserică. Acest obicei perturbă, trebuie să recunoaștem, echilibrul civic la care aspirăm cu toții, pentru că restul cetățenilor sunt nonconformiști, neacordând atenție acestor fleacuri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
pregătit în permanență, zi și noapte, un leagăn în care mama care născuse un copil nedorit, clandestin, îl așeza acolo, cu un bilețel: "Îl cheamă Ion sau o cheamă Măria" și mai punea ceva, o jucărioară săracă, o rugăciune, ceva. Mania fugea, după ce trăgea de un clopot anume pus lângă leagăn. Așa se termina și începea un fel de viață. Maternitatea "Ghica Vodă", cea mai veche din Iași, a fost și s-a numit, un veac întreg, "Leagăn". Acum nu mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
legile să fie scrise de mână și să fie afișate pe ziduri la vederea tuturor. în 1789, în timpul Revoluției franceze, afișele sunt tipărite și sunt folosite pentru a face cunoscute mesajele revoluționare. Din 1880 până în 1900 se manifestă o adevărată manie a afișelor care încep să devină piese de colecție, ceea ce determină o creștere a calității lor. Toulouse Lautrec și Leonetto Cappiello contribuie în mare măsură la aceasta, simplificând - fiecare în felul său - formele și culorile, pentru a le face mai
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mihaela Pavel-Bărbăcuţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1354]
-
pierdut orice inspirație și forță de a-i mobiliza. Nu mai aveam Încredere nici În mine, nici În proiect. După câteva săptămâni, mi-am dat seama că e inutil să mă zbat așa, că trebuie să iau o decizie radicală. Mania, nebunia lui Herakles, care, revenit din Hades, Își confundă copiii și soția și-i omoară, crezând că se află Încă pe câmpul de bătaie, această febră a maniei era gata să mă intoxice și pe mine și să mă facă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
inutil să mă zbat așa, că trebuie să iau o decizie radicală. Mania, nebunia lui Herakles, care, revenit din Hades, Își confundă copiii și soția și-i omoară, crezând că se află Încă pe câmpul de bătaie, această febră a maniei era gata să mă intoxice și pe mine și să mă facă să-mi pierd echilibrul, și așa destul de delicat. A fost singura dată În carieră când, În toiul unui proiect, am simțit nevoia să mă opresc. După un prim
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
stat dependent de petrolul arab), fenomenul deține un profil ridicat, iar unele voci reclam... utilizarea rezervelor strategice pentru a face fâț... șocului de preț. Ce s... mai vorbim despre ț...rile s...race care import... combustibil... 2. Finele s...pt...manii trecute s-a soldat cu deznod...mântul tragic din Osetia de Nord, cu moartea a peste 300 de adulți și copii dintre persoanele luate ostatici. Acest episod a fost evocat de președintele Puțin că o dovad... a sl...biciunii Statului
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
de creștere a deficitelor externe). Este necesar... o foarte bun... conclucrare între Guvern și BNR pentru st...pânirea contextului macroeconomic în perioada ce vine. Jurnalul Național 5 ianuarie 2005 Stabilitatea macro, leul și împov...rărea bugetului La finele s...pt...manii trecute, euro a fost cotat la circa 36 000 de lei și, tot recent, un oficial BNR a f...cut distincția dintre un „leu financiar” și un „leu comercial”; ea ar explica aprecierea puternic... a leului prin volumul capitalurilor financiare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
ce? Pentru cine? N-are importanță: să lupți! 31 ianuarie 1955 Doamne, cât de tare te poți plictisi la Kindi! și cu toate acestea tocmai această plictiseală m-a ajutat să formulez una din principalele caracteristici ale mediocrului în societate: mania detaliilor nesemnificative și neinteresante. Mediocrități - da, în ceea ce îl privește pe Emil (Rieman), care le debitează (cu toate că într-un chip aproape spiritual), și în ceea ce îl privește pe Kindi, care le acceptă cu încântare. Ca și ceilalți, de altfel. La
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
realitate, ultima mea activitate politică, dat fiind că la Biroul Imperial al Afacerilor Străine nu era posibil să faci orice ai fi dorit dacă nu consimțeai să te pliezi diapazonului unui om care domnea acolo și care suferea de o manie, aceea a decretelor fanteziste și originale, presărate cu instrucțiuni sinuoase, alambicate**. Nu aș ști să spun exact cui anume îi datoram această numire la Londra. Nu o puteam atribui numai intervenției Majestății Sale, căci, deși suveranul m-a primit întotdeauna
by KARL MAX, Prinţ LICHNOWSKYKARL MAX [Corola-publishinghouse/Memoirs/1009_a_2517]
-
în relațiile cu oamenii, de o cinste rară. Probabil că încă de pe atunci, din perioada clujeană a cunoștinței noastre, suferea de unele scrupule și suspiciuni exagerate care, cu timpul, s-au accentuat și, amestecându-se cu însușirile devenite ticuri și manii (un prosop de care te-ai folosit așezat „frumos” pe tăblia patului, „să se usuce”, o scandaliza ca un grav atentat la sănătatea și viața - pe care o dorea cât mai lungă firește - a mobilei respective) au făcut din ea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
noastre, mulțumiți de trezirea interesului superficial, fără să ne fi întrebat dacă acțiunii exterioare extensive i-a corespuns munca în profunzime, care contează cel mai mult. Aceasta ar fi erezia exteriorității, mai precis a zgomotului. Ori poate ne-a sedus mania acțiunii, febra activității, de a ne agita, cum se spune astăzi, fie și în fapte bune, voite chiar de Dumnezeu; dar nu în măsura în care El o dorește, adică fără latura meditației, a rugăciunii, a mijloacelor harului, singurele cu care se edifică
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
fatidica zi, mentorul Junimii nu cere un consult doctorului Șuțu ci, anticipând diagnosticul pe care acesta îl anunță ulterior; într-un certificat din data de 28 iunie 1883, adresat Prefecturii Capitalei, se menționa: "este atins de alienație mintală în forma "manie acută", stare care reclamă o căutare serioasă la un stabiliment special", internare pe care însă Maiorescu, însoțit de Constantin Simțion, o făcuse deja, achitând suma de 300 de lei la spitalul Șuțu. E o sugestie pentru reluarea discuțiilor, pe care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
scă pările scrisului lui din condei decât numai la corectura În șpalt și mai bine, mai nuanțat, mai evident după ce slova e gata tipărită. Toată producția lui tipărită are, În exemplarul păstrat cu grijă, corecturile creionului lui ascuțit, scrupulos până la manie și precis. Ce va fi Însemnând și cum să ne explicăm această transfigurare, această indiscretă oglindă care ne trădează negii, ridu rile și perii incomozi de pe fața, pe care o vrem curată, a icoanei gândurilor noastre? O excelentă și incomparabilă
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
dement din acel gen foarte răs pândit printre ofițerii noștri superiori și diagnosticat fără greș după manifestațiile și gesticulațiile lor turbulente, provocatoare de panică și Însoțite, una-două, de amenințări cu Împușcarea. Între altele, și aleasă pentru comicul ei, era acea manie a lui de a schimba Încălțămintea din picioare la fiecare ceas, aținându-ne brusc calea și punând piciorul pe un scaun ca să-i admirăm bocancii sau cizmele: — Ha! Ce ziceți?... Bizon?... Pune mâna, dom’le, și pipăie! Ce stai?... Bizon
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
primii ei ani de apariție [...]. Se făcu [până la urmă] loc În revistă unor traduceri de nu vele franțuzești preacunoscute, cât și unui singur scriitor autoh ton, și Încă din acea speță primară a scrisului care alimenta, pe acea vreme, necesitățile maniei clasificatoare, atât de nefastă prin dogmatismul feroce și pedantismul terorizant al unui critic universitar și director de revistă, rămas, cu a sa știință a lite raturii, fără nici o urmă În metodele curente de cercetare a feno menului literar - numai mouvance
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
ilustrat despre bibliotecile americane, un număr festiv la tricentenarul lui Shakespeare, un panegiric de la moartea lui Remy de Gourmont și altul la aniversarea lui Stéphane Mallarmé, amândoi [literații] abia cunoscuți [de] publicul nostru, cât și scrisorile unor corespondenți din Ger mania, Franța și Anglia În război - revista să tipărească Întâm pinarea „ciorăparului“ din Ploiești, Ilie Stroescu, care apăra adventismul Împotriva prigoanei popilor noștri, și asta, vă asi gur, Într-o proză de o excelentă sobrietate ironică, vrednică de Paul Louis Courier
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]