2,351 matches
-
fiecare trigramă sugerează cea mai adecvată tactică, pe măsură ce combatantul Pa Kua trece prin sectorul de cerc corespunzător. Permutările și combinările de mișcări ale acestui stil sunt nenumărate și, pentru utilizarea stilului Pa Kua Chang în competiții și lupte de arte marțiale, sunt necesare nu numai un nivel înalt de măiestrie din punctul de vedere al formei, ci și o înțelegere profundă a filozofiei taoiste, așa cum este ea elucidată în Yi Jing. Forma de Pa Kua Chang pentru luptă e cunoscută ca
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
Wu Chin Hsi) Acesta este unul dintre cele mai vechi stiluri de practică qi gong din China, care datează din vremuri preistorice, de pe vremea când mișcările diferitelor animale din natură erau copiate ca modele pentru tacticile de luptă în artele marțiale, ca și în exercițiile terapeutice, cum ar fi „Marele Dans”, ce a fost elaborat în bazinul inundat al Fluviului Galben, pentru a vindeca reumatismul și alte simptome produse de umezeala excesivă. Unii dintre cei mai faimoși medici din China antică
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
au adaptat diferite variante ale acestui stil ca formă de kinetoterapie pentru prevenirea și vindecarea bolilor. Cele cinci animale care au servit ca modele inițiale pentru aceste forme erau ursul, tigrul, căprioara, cocorul și maimuța. Acesta era stilul de arte marțiale pe care excentricul călugăr budist Ta Mo l-a descoperit ca practică în China atunci când a venit din India în jurul anului 500 d.Hr. El a combinat mișcările acestor animale cu diferite exerciții de respirație și cu posturi de yoga
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
venit din India în jurul anului 500 d.Hr. El a combinat mișcările acestor animale cu diferite exerciții de respirație și cu posturi de yoga din India, iar hibridul care a rezultat a devenit baza tuturor dezvoltărilor ulterioare în domeniul artelor marțiale chineze. Templul Shao Lin, pe care Ta Mo l-a făcut celebru pentru că a predat acolo, a devenit centrul creator pentru artele marțiale chineze și se poate demonstra că multe dintre formele de luptă ce au evoluat ulterior acolo și
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
yoga din India, iar hibridul care a rezultat a devenit baza tuturor dezvoltărilor ulterioare în domeniul artelor marțiale chineze. Templul Shao Lin, pe care Ta Mo l-a făcut celebru pentru că a predat acolo, a devenit centrul creator pentru artele marțiale chineze și se poate demonstra că multe dintre formele de luptă ce au evoluat ulterior acolo și s-au răspândit mai târziu în Coreea și în Japonia au pornit de la Joaca celor Cinci Fiare, câteva exemple fiind Cocorul Alb Shao
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
în Japonia au pornit de la Joaca celor Cinci Fiare, câteva exemple fiind Cocorul Alb Shao Lin, Tigrul Shao Lin și așa mai departe. Formele de qi gong bazate pe Joaca celor Cinci Fiare sunt, în primul rând, stiluri de arte marțiale, unele dintre ele fiind relativ „dure” și „externe”, ceea ce înseamnă că se bazează la fel de mult pe stăpânirea forței fizice pure ca și pe dirijarea energiei interne. Această caracteristică face ca aceste forme să fie deosebit de eficiente în construirea unui corp
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
pentru cultivarea și direcționarea energiei, echilibrând funcțiile vitale și întărind imunitatea. Stilul Templului Shao Lin (Shao Lin Chuan) Stilul de qi gong practicat la Templul Shao Lin a ajuns, în cele din urmă, să fie asociat mai mult cu artele marțiale decât cu meditația. Intenția inițială a lui Ta Mo a fost aceea de a fuziona meditația și artele marțiale într-un singur sistem de practică, bazat pe lucrul cu energia internă, dar, în secolele următoare, Templul Shao Lin a devenit
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
de qi gong practicat la Templul Shao Lin a ajuns, în cele din urmă, să fie asociat mai mult cu artele marțiale decât cu meditația. Intenția inițială a lui Ta Mo a fost aceea de a fuziona meditația și artele marțiale într-un singur sistem de practică, bazat pe lucrul cu energia internă, dar, în secolele următoare, Templul Shao Lin a devenit renumit ca fiind cartierul general al celor mai mari practicanți ai artelor marțiale din China și discipolii se duceau
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
de a fuziona meditația și artele marțiale într-un singur sistem de practică, bazat pe lucrul cu energia internă, dar, în secolele următoare, Templul Shao Lin a devenit renumit ca fiind cartierul general al celor mai mari practicanți ai artelor marțiale din China și discipolii se duceau acolo în număr mare pentru a-i vedea cum se luptă. Chang San-feng, autorul stilului Tai Chi Chuan, și-a petrecut mulți ani din viață trăind și predând artele marțiale la Templul Shao Lin
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
mari practicanți ai artelor marțiale din China și discipolii se duceau acolo în număr mare pentru a-i vedea cum se luptă. Chang San-feng, autorul stilului Tai Chi Chuan, și-a petrecut mulți ani din viață trăind și predând artele marțiale la Templul Shao Lin, așa cum au făcut și alți mari maeștri și, în consecință, o mare varietate de stiluri au evoluat acolo. Când manciurienii au răsturnat dinastia Ming în 1644 și au preluat controlul Chinei prin instaurarea dinastiei Qing, Templul
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
au trimis de câteva ori trupe care să incendieze templul, să-i urmărească și să-i ucidă pe cei mai renumiți maeștri chinezi, care îi sprijineau pe cei ce doreau să reinstaureze dinastia Ming. Așadar, timp de câteva secole, artele marțiale Shao Lin au fost ilegale și a trebuit să fie predate în mare secret, în mănăstiri îndepărtate din munți. Din fericire, majoritatea formelor au supraviețuit în acest fel și astăzi încă mai sunt predate pe scară largă și practicate în
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
în mănăstiri îndepărtate din munți. Din fericire, majoritatea formelor au supraviețuit în acest fel și astăzi încă mai sunt predate pe scară largă și practicate în toată Asia. Unele dintre formele dure de Shao Lin au dat naștere tradițiilor artelor marțiale din țările vecine, cum ar fi Tai Kwan Do în Coreea sau karate în Japonia, și unora dintre formele de luptă din Asia de Sud-Est. Aceste stiluri sunt, în general considerate a fi adecvate doar pentru practicienii tineri, din cauza stresului și a
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
stresului și a tensiunii pe care o exercită asupra corpului. Totuși, asemenea tuturor formelor de qi gong, până și cel mai extenuant stil de luptă Shao Lin poate fi domolit, ușurat și practicat folosind respirația profundă, transformânu-se, astfel, din artă marțială într-un program pentru îngrijirea preventivă a sănătății și pentru longevitate. Un bun exemplu al acestei versatilități e stilul Cocorului Alb Shao Lin, care este una dintre cele mai puternice și mai agresive forme de luptă din repertoriul Shao Lin
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
meditație prin nemișcare în picioare, menit să deschidă porțile energetice, să stimuleze circulația completă a energiei prin toate cele opt canale ale Orbitei Macrocosmice, să cultive concentrarea mentală și să dezvolte răbdarea, rezistența și forța. De fapt, toți practicanții artelor marțiale și maeștrii qi gong chinezi le predau această formă discipolilor lor ca fundament pentru alte stiluri de practică. Este un stil de practică bine echilibrat, care întărește forța fizică, generează un flux puternic de energie internă și dezvoltă, în același
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
poate fi de mare ajutor ca formă de sprijin sinergetic pentru qi gong. În China, practica qi gong și plantele medicinale au fost folosite împreună timp de mii de ani, atât pentru prevenirea și vindecarea bolilor, cât și în artele marțiale și în educația spirituală. Medicina chineză clasifică și prescrie plantele medicinale în funcție de efectul lor asupra sistemului energetic uman și, după mai mult de 5 000 de ani de experiență clinică, efectele specifice a mai bine de 2 000 de ierburi
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
energia este iubirea. Iubirea, în sensul compasiunii necondiționate și altruiste pentru ceilalți, pare să se fi demodat complet în lumea contemporană de astăzi și puțini sunt cei care atribuie deteriorarea rapidă a sănătății umane în lume absenței iubirii. Marele artist marțial Chang San-feng, care este considerat a fi creat stilul Tai Chi Chuan acum șase sute de ani, și-a rezumat întreaga viziune asupra vieții spunând: „Așadar, celor ce vor să știe cum să trateze lumea, le sugerez: Iubiți Oamenii”. Acesta nu
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
571 Selby Avenue, St Paul, MN 55102 Tel.: (888) 218-7788/(612) 291-7772; Fax: (612) 291-7779 Yang’s Martial Arts Association (YMAA) 38 Hyde Park Avenue, Jamaica Plains, MA 02130-4132 Tel.: (617) 524-9235; Fax: (617) 524-4184/(800) 669-8892 (Cursuri de arte marțiale, qi gong, masaj qi gong; consiliere personală în qi gong; cărți și materiale video instructive) Sun Do („Way of the Immortals”) Centre Maestrul Hyunmoon Kim, 45 South Main Street, Suite 90, West Hartford, CT 06107 Tel.: (860) 523-5260 Qigong Human
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
2225 West 41st Avenue, Vancouver, BC V6M 4L3 Tel.: (604) 224-1824/527-5477 (Cursuri și ateliere de qi gong; consultații particulare) Shou-yu Liang Wushu Institute 7951 No. 4 Road, Richmond, BC Tel.: (604) 228-3604/273-9648 (Cursuri de qi gong și arte marțiale) Yan Xin Qi Gong Culture Center 198 Allendale Road, Suite 402, King of Prussia, PA 19406 Tel.: (601) 265-3370 e-mail: alp@op.net; www.qigong.net Australia: Qigong Association of Australia 458 White Horse Road, Surrey Hills, Victoria 3127 Tel
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
Center, Dept of Electrical Engineering Xan Jiao Tong University, Xian, Shaanxi Province 7100049 (Lucrări de cercetare; informații științifice; referințe despre profesori și vindecători) China Wushu Association 3 An-Din Road, Chao-Yang District, Beijing 100101 Tel.: 86 10 491-2150 (Cursuri de arte marțiale și qi gong; referințe, informații) Taiwan: Lo Te-hsiu 136 Lung Men Street, Sanchung District, Taipei, Taiwan Tel.: 8862 975-8768; Fax: 8862 873-6222 (Cursuri particulare de qi gong; ateliere; consultații personale) Sung Yang Taoist Meditation Center (Maestrul Han Yun-mo) 33-8, Ta-Lin
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
îl face incapabil să exercite forța sa cu vigoare și perseverență în oricare altă ocupație decât cea în care s-a obișnuit. Dexteritatea în activitatea lui particulară pare, în această manieră să fie dobândită pe seama virtuților sale intelectuale, sociale și marțiale. Iar în fiecare societate civilizată și îmbunătățită aceasta este starea în care sărăcimea muncitoare, ce reprezintă majoritatea populației, cu necesitate decade dacă, guvernul nu intervine pentru a o preveni”. Smith a gândit soluția pentru o asemenea stare nefericită a populației
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
grija domnească, Boier să se pomenească (35, p. 117). în varianta publicată de Gr.G. Tocilescu, cel care organizează „turnirul” și care decide învingătorul este „Sila de Mihai, cinstitul de crai”. El este domnitorul „de drept”, cel care urmărește între- cerea marțială de la poalele paltinului. Uneori, suveranul este însoțit de „a lui crăiasă/ D-albă împărăteasă” (35, p. 115). Făcând o analiză minuțioasă a tuturor aluziilor istorice din cele șase variante cunoscute ale textului, Al.I. Amzulescu a ajuns la concluzia că
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Aloim îl împinse cu fermitate în interiorul curții și apoi se retrase repede. Zăvor greu. Vassur se așeză în apropierea ușii prin care intrase, într-o perfectă poziție de lotus. Începu să aștepte. Orbitase câteva săptămâni deasupra Abației și urmărise antrenamentele marțiale ale călugărilor. Majoritatea lor erau cu mult sub nivelul minim cerut la recrutarea pentru Forțele Imperiale. Asta dacă nu cumva ceea ce văzuse el era tocmai un paravan destinat indiscreților de pe orbită... Bieții monahi nu aveau cum să-l doboare într-
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Proiectul întrerupt brutal de revoluția clonelor trebuia să se fi finalizat într-un fel. În anii care trecuseră de la refugiul lor pe Z, principala lui teamă fusese posibilitatea ca al cincilea quint, neformat în totalitate, dar perfect capabil de performanțele marțiale ale unui membru deplin al ordinului, să ia calea clonelor și să continue singur ceea ce el întrezărise, din păcate, cu câțiva ani prea târziu. Clonele nu trebuiau să aibă niciodată un quint. Cumpănind între presupusele abilități ale lui Zuul și
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
-o de invazii, În special de cele mongole, până la ultimatumul comandorului american Perry, care o soma, În 1853, să se deschidă comerțului internațional. În fața urgenței și a necesității, stăpânii țării au recurs la propria cultură, concentrându-se asupra componentelor sale marțiale. Aceasta a Însemnat sfârșitul perioadei numite Edo, după vechiul nume al orașului Tokyo, perioadă În care plăcerea, rafinamentul și traiul bun reprezentau valorile dominante. Schimbarea corespunde și sfârșitului dominației Shogunului, făcând loc puterii efective a Împăratului. Noua eră, numită Meiji
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
acestor culturi, fără ca asta să Însemne că ele nu Învață unele de la altele. Referințele la Noul sau la Vechiul Testament, care diferențiază culturile catolice de cele protestante, la Jihad sau la Arta războiului a lui Sun Tzu, jocurile emblematice sau artele marțiale specifice sunt surse de principii, de scenarii și de atitudini disponibile, atunci când apar probleme cărora trebuie să li se facă față, când se impune acțiunea sau interacțiunea cu celălalt, cu ceilalți. Modurile de utilizare a timpului sunt diferite Într-o
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]