1,175 matches
-
al intelectului agent, entitățile joacă un rol cauzal, notat în text, succesiv, cu „p“, „q“ și „r“. Rolul cauzal jucat de o entitate intermediară da seama de faptul că aceasta nu este obiectul vreunei puteri cognitive. Cunoașterea obiectului extramental este mediata prin asimilarea conținutului informațional, a miezului formal care este iden tic cu forma, care are un mod de a fi material și natural în obiectul cunoscut. În contrast cu primele nive luri ale cunoașterii, cel al simțurilor externe, al simțurilor interne și
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
dintre cei doi autori aflați în centrul cercetării de față lărgește sfera de investigație și în consecință interesul. Cu atat mai mult cu cât se insistă asupra modalității de raportare a sicilianului la filoanele contemporane sau precedente, modalitate directă ori mediata, fie că filtrul reprezentat de operă altor poeți a operat la nivel subliminal sau și dincolo de el. Profitabilă este și expunerea în paralel a considerațiilor metaliterare leopardiene și ale lui Quasimodo (fără a se uită de etapele creative parcurse) sau
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
începând cu anul 1929 primise conducerea Cabinetului științific și literar Gian Pietro Vieusseux. În același an ajungea acolo și Salvatore Quasimodo adus de Elio Vittorini, care în ciuda vârstei de numai douăzeci de ani era binecunoscut în acel mediu literar.156 Mediata de autorul Conversației în Sicilia, prietenia care la începutul anilor treizeci i-a legat pe cei doi poeți a fost caldă și plină de devotament.157 Lumea literară italiană din zilele noastre își amintește cu precădere rivalitatea dintre ei, însă
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
prin liniștirea ființei într-o mare calmă, lângă țărm, la cel modern ancorarea eului, cu toate ca îmbracă aceleași tonalități liniștitoare, nu ajunge niciodată să fie definitivă și deplină. Mai mult, ea devine posibilă, chiar și pentru scurtă vreme, numai dacă este mediata de o altă imagine caracterizanta pentru universul sau liric, insula: insule naufragiază în imense acvarii. Căutând stabilitatea în imaginea transfigurata a tărâmului natal, sicilianul a proiectat idealul sau de echilibru asupra acestui spațiu, pe care l-a inserat în matricea
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
depersonalizare a actorilor în fața prezenței totalizatoare a destinului. Exilat din domeniul acțiunii și al deciziei individuale, războiul nu mai aparține soldatului, ci unei clase indistincte (Klassenkämpfer), acționând în logica mijloacelor tehnologice de distrugere. Expresia publică a luptătorului, precum și caracterul său mediat de tehnică și rațiuni econo mice sunt mărci ale unei estetizări a politicului, paralelă celei expuse în Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit. Pierderea caracterului auratic al experienței este, în cele două cazuri, similară. Concluzii la excursuri Un prim
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
însuși „povestit“, constituit de traseele labirintice ale orașului. O distincție importantă, atinsă în cadrul capitolului de față, este aceea dintre trăire (Erlebnis) și experiență (Erfahrung). Textele lui Benjamin despre Baudelaire sunt importante în legătură cu acest aspect. Prin această distincție, Benjamin afirmă caracterul mediat, dialectic al experienței, sustras intenționalității subiectului și, deopotrivă, imobilității temporale a conceptului unui obiect. O apropiere nu lipsită de pericole se conturează între conceptul de experiență la Benjamin și cel, hegelian, de cu noaștere speculativă. Medierea la Benjamin este însă
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
prezența divină se face sim țită în profan ca imagine (chip) al lui Dumnezeu în om. Imaginea este, în acest context, forma imediată a prezenței, cea care pune lumea în relație tensionată dialectic cu originea ei. Limbajul este, dimpotrivă, forma mediată, căzută a acestei relații: „Das Wort soll etwas mitteilen (außer sich selbst)“. Imaginea despre care vorbește Benjamin nu este una intențională, abstractă, ci o amprentă a divinului, pe care lucrul nu face decât s-o recepteze pasiv. Dialectica celor doi
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
face Benjamin este încă un semn al apropierii de Schmitt. Un alt moment important al discuției, dincolo de recunoașterea caracterului violent al dreptului, îl constituie întrebarea dacă este posibilă o rezolvare nonviolentă a conflictelor. Benjamin răspunde afirmativ, indicând sfera relațiilor private, mediate lingvistic. Dialogul este forma în care „cultura inimii“ (Kultur des Herzens) mediază raporturi obiective străine de logica confruntării voințelor. Dar și aici se insinuează violența, în momentul în care limbajul, aflat într-un proces de decădere (Verfallsprozeß) din starea sa
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
cu aceasta. Funcția critică a acestui personaj, care se identifică, în aceste două relații (cu marfa și cu mulțimea), funcției sale politice constă în faptul că, în același moment, „empatia“ se transformă în diferență. Tensiunea relației sale cu marfa, caracterul mediat al acesteia, este, cum am încercat să arăt în capitolele anterioare, semnul survenirii unei experiențe istorice. Flaneurul este întruchiparea conceptului de marfă („Er führt den Begriff der Käuflichkeit selbst spazieren“), dar, în același timp, prin faptul că nu utilizează marfa
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
care o propun, asupra formelor „textuale“ ale spațiului urban se explică prin aceea că, mai mult decât alte metropole, Berlinul va sta în centrul atenției. Caracterul „teatral“ al metropolei de la începutul secolului XX justifică, după cum spuneam, o scru tare (Ansehen) mediată a formelor sale concrete. Alegorizarea străzilor și a clădirilor este una dintre formele pe care le ia expe riența urbană și asupra acesteia mă voi opri în secțiunea următoare. Un alt „moment“ al metodei lui Benjamin este, după cum îl numește
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
închipuită, dacă nu reală); triviali (dar nu cu măsura de acum) și provocatori, primii, rafinați și ritualici, ceilalți. Meciul se juca între poeți de stradă și poeți de salon. Urmele celor de la "Albatros" sunt mai stridente; cele ale cerchiștilor, mai mediate. Eu aș merge însă pe scor egal." Al. Cistelecan și "Gruparea bucureșteană "Albatros" a fost insurgentă, afișând un radicalism etic și estetic de tip avangardist. Cercul literar, fiind ardelean, este mai așezat/temperat, având o viziune organicistă asupra dezvoltării culturii
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
am încercat să văd dacă schimbările sociale produse de tranziție au avut efect asupra frecventării bisericii. În contextul unei societăți în schimbare, tipul dedicat muncii putea să crească și să afecteze practica religioasă. Un efect similar putea să aibă educația, mediat ce e drept tot de timpul disponibil și de venit. Pentru a determina acești factori am utilizat analiza de regresie, folosind regresia logistică în cazul practicii religioase publice în 1993 și 1999, al practicii religioase private în 1999și regresia lineară
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
concrete exprimate de prepoziții unor noțiuni non-concrete. Ceea ce semnifică în general prepoziția pe este, conform DLR, "ideea de contact, privit concret sau gândit analogic pentru două sau mai multe elemente". În cadrul relației locative, pe exprimă "contactul, prin suprapunere directă sau mediată, cu o suprafață anumită, cu o localizare spațială pe o suprafață nedefinită sau cu un spațiu conceput ca o suprafață". Toate sensurile lui pe au în comun această idee de contact. Prepoziția pe este preferată altor prepoziții datorită acestei trăsături
[Corola-publishinghouse/Science/85009_a_85795]
-
era și al celor vechi, care preferau să interpreteze totul printr-un sistem de simboluri. Mai mult decât atât, valorile noastre etice nu erau și ale lor, sensibilitatea noastră nu era a lor. Prin urmare, dacă experiența noastră directă sau mediată, dar oricum de încredere ne-a pus în postura de a avea o cunoaștere mult mai precisă asupra naturii, nu înseamnă că cei vechi erau mai puțin încrezători în cunoașterea lor, hrănită într-o mult mai mare măsură din imaginar
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
de CCA și prin intermediul acesteia determină modificări epigenetice în câteva oncogene [11]. IL-6 determină prin fosforilarea STAT3 activarea transcripției Mcl-1 (myeloid cell leukemia sequence 1), un membru anti-apoptotic al familiei Bcl-2, care produce o desensibilizare a celulelor tumorale la apoptoza mediată TRAIL. Efectul poate fi anulat prin întreruperea semnalizării autonome a IL-6 ca urmare a reactivării SOCS3 [10] și utilizat în practica clinică ca strategie terapeutică: utilizarea inhibitorului multikinazicsorafenib, care induce defosforilarea STAT3 și creșterea sensibilității celulelor CCA la apoptoză [12
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Ofelia Șuteu, Daniela Coza, Alexandru Irimie () [Corola-publishinghouse/Science/92151_a_92646]
-
se află în relație cu cunoașterea lucrurilor desemnate de ele și, prin aceasta, cu o întreagă cultură". Ilustrative pentru această funcție sunt mitologia sau așa-zisul "limbaj al culorilor". În ambele cazuri avem de-a face cu o "funcție indirectă, "mediată" a semnului: semn - (obiect) desemnat - (obiect) simbolizat". Însă extensia acestor relații e mult mai amplă: "De "interpretarea lumii" ține și o altă posibilitate, [...] și anume ca "lucrurile" să poată funcționa la rândul lor ca "semne" în interiorul unui anumit spațiu cultural
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
unei agende de drepturi civile și politice greu de susținut și de revendicat în Anglia victoriană. Poziționalitatea mea specifică, zeugmaticitatea spațiului românesc (frumos definită de colega mea Mihaela Mudure) îngăduindu-mi o perspectivă particularizată istoric și cultural asupra acestei imagini mediate a Indiei, o anumită și benefică, sper, întâlnire culturală cu India și femeile sale. Un studiu despre comunități imaginate care ar putea fi un punct de plecare pentru un mod de raportare și de analiză a altor 'imagined communities' din
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
stupide" XIXe siècle. Un "cas" pour l'esthétique de la réception, în Actes du colloque Journées de la francophonie. Vème édition, textes réunis par Marină Mureșanu Ionescu, Editura Universității "Al.I. Cuza", Iași, 2000, p.71-77 MUREȘANU IONESCU, Marină, Literatura un discurs mediat, Editura Universității "Al.I. Cuza", Iași, 1996 NEAGOTĂ, Bogdan, Mitanaliză și ideologie, în "Caietele echinox", Teoria și practica imaginii. Imaginar social, vol.III, Dacia, Cluj, 2002, p.118-125 NEGRICI, Eugen, Sistematică poeziei, Fundația Culturală Română, București, 1998 NICOLESCU, Basarab, Transdisciplinaritatea
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
nu o cunosc. o să mă interesez și o să vă spun. MC: și V-AM EXPLICAT că președintele nu se substituie altor autorități. dumneavoastră de CE vreți ca el să se substituie PARlamentului (IVLRA: 155). Tendința folosirii lui tu/voi în comunicarea mediată (radio, televizor) - încălcând norma lui dumneavoastră, stimați telespectatori - a apărut la începutul anilor '90 după modelul limbii engleze. Fiind inițial o formă de manifestare a libertății de expresie și de negare a distanțelor discursive mari dintre interlocutori, impuse prin exprimarea
[Corola-publishinghouse/Science/85005_a_85791]
-
culpabilitate, - tabuurile sexuale (vezi interdicție și sexualitateă, - complexele psihosexuale, Comportamentul sexual, - la bărbat, - la femeie, Contrasexualitatea, Cuplurile sexuale (vezi Cuplul familială, - ideale, - care cultivă iubirea, - cuplurile aventurii, - cuplul cavaleresc, - conflictuale, - tragice, - incestuoase, - restaurate, Cazuistica medico-psihologică în psihosemologie, Corelații psihosexuale, - directe, - mediate, Divorțul (vezi Separareaă, Cuplul familial, - definiție și cadru, - istoric, - caracteristici, Dorința sexuală, - bazale neuropsihologice, - condițiile, - psihanaliza, Emoțiile și excitațiile sexuale, - excitanții sexuali, - emoțiile sexuale, Erotismul la pubertate și în adolescență, Erotismul și sexualitatea adultului, - sexualitatea cuplului, Educația sexuală, Exhibiționismul, Caracterele
[Corola-publishinghouse/Science/2269_a_3594]
-
drepturile materiale se dovedeau greu de disociat. Anumite țări (România) aderaseră din anii ’70 la convențiile internaționale privind proprietatea intelectuală (OMPI, precum și convenția de la Berna), fără ca legislația internă să fie adaptată În acest sens. Regimul social: daca asistență socială era mediata de organizația centrală (uniunea scriitorilor, fondul literar), ea Îmbracă adesea forma unui privilegiu (acces la clinici rezervate, «case de creație și de odihnă» Închise pentru exterior, pensii aliniate la plafonul maxim). Existau diferite tipuri de ajutor - pe care le primeau
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
în fond - sugerează P.C. - nici Lenin nu ar fi respins dialogul cu un anumit tip de idealism (afirmație mai mult decât discutabilă). Atunci când subliniază aspecte paradoxale, apropieri aparent imposibile prezente la Girard, P.C. inserează și citatul din Lenin: ""Mediator" și "mediat", Girard cade astfel victimă propriei sale teorii. Din toate acestea reiese că Mensonge romantique et vérité romanesque are nevoie de un lector înzestrat cu spirit critic. Am putea formula o altă concluzie mai judicioasă? Autorul de care discutăm e incitant
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
peste timp în termenii dezvoltării modelelor sau ciclurilor care există între structură și actor"30. Astfel, prin factorul timp se asigură un cadru conceptual integrativ, care implică nivele de explicare intențională, dispozițională și structurală în optimizarea relației actor-structură. Totodată, structurile mediate cognitiv de către actori determină acțiunile politice internaționale în mod direct. În al treilea rând, după Doty și Suganami (1999), relația actor-structură nu poate fi rezolvată niciodată, dacă nu se ajunge la un consens privind dezbaterile metafizice și sociologice asupra acestui
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
un anumit grad de exprimare în procesul de cunoaștere, evidențiind caracterul interacționist între obiect și subiectul cunoscător. b) Dialogica presupune existența a două forme contrare ale cogniției, potrivit formulei lui Pascal: "toate lucrurile sunt cauze și cauzante, completate și completante, mediate și imediate". Această caracterizare dialogică a realului cognoscibil trebuie să fie postulată fenomenologic prin interacțiunile sincronice și diacronice, organizate și organizante, trăsături de bază care duc la modelarea realității și la acțiuni care exprimă cunoașterea fenomenelor. c) Caracterul recursiv al
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
pe expresia mARN a unor markeri tumorali specifici: alfafetoproteină, citokine, IGF-II, hTERT [129] exprimați de celulele tumorale [135]. Una dintre cele mai performante tehnici de separare a CTC în CHC se bazează pe identificarea imunomorfologică și analiza genetică a CTC, mediata de interacțiunea receptorului asialoglicoproteinic exprimat exclusiv la nivelul suprafeței hepatocitare cu un ligand (asialofetuina biotinilată) [136]. Studiile genetice permit o caracterizare a CTC la pacienții cu CHC pe baza expresiei unor gene: mutațiile beta-cateninei, deleția genei TP53, amplificarea HER-2 [133
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Mircea Grigorescu, Mircea Dan Grigorescu () [Corola-publishinghouse/Science/92130_a_92625]