234,668 matches
-
creația numai omul poartă chipul lui Dumnezeu. De aceea, un singur suflet este mai valoros în fața lui Dumnezeu decât toate galaxiile și decât întreg universul, pentru că, așa cum spun Părinții, după Dumnezeu, omul este ca un dumnezeu. Unii dintre Sfinții Părinți menționează, referindu-se la primirea Sfintei Împărtășanii, că oamenii vor numai darurile lui Hristos, dar nu-L vor pe Hristos Însuși. Însă, observăm că pentru plăcerile acestei lumi, oamenii zilelor noastre nu numai că nu mai sunt acele ruguri aprinse și
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
în lăcașul cel mai sigur în care a fost așezat copilul de însăși mâna lui Dumnezeu care i-a dat și chipul Lui. Și când se ucide un copil în pântece, nu se ucide oare și chipul Lui? Părintele Cleopa menționează că prin avort se amenință viața pe pământ, se calcă porunca lui Dumnezeu, se atentează la viața celor mai nevinovate ființe omenești, care sunt copiii; se destramă familia, se îmbolnăvește întreaga societate și se aduc peste cei vinovați cumplite pedepse
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
consecință a legalizării avortului la noi în țară (26 decembrie 1989) este faptul că România a ajuns pe primul loc în Europa în ceea ce privește practica avorturilor. În acest sens, în anul 1996, judecătoarea Viorica Costiniu, președinte al Asociației Magistraților din București, menționa că lipsa oricăror limitări și restricții (în privința întreruperii sarcinii - n.n.) au făcut ca România să dețină tristul record al celui mai mare număr de avorturi din Europa.<footnote Mihaela Mihăilescu, La avorturi, România e pe primul loc în Europa, în
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
unei sarcini, în orice moment al ei, înseamnă, din punct de vedere tehnologic și științific, a distruge o persoană umană în curs de dezvoltare. participarea, atât a preotului cât și a credincioșilor, la evenimente publice organizate de asociațiile mai sus menționate pentru apărarea vieții, care să culmineze cu o manifestare de stradă. altă soluție ar fi ca toți să iubim copiii și să facem sacrificii pentru ei. să păstrăm castitatea înainte de căsătorie și fidelitatea în căsnicie, să respectăm faptul că sexualitatea
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
ai Antichității, sau chiar ca fondatorul teologiei mistice în cadrul Bisericii. Sfântul Maxim Mărturisitorul îl numește ὁ τη ̃ς οι̉χουμένης διδάςχαλος<footnote Opusc. theol., P.G., XCI, col. 161A. footnote>, iar Sinodul al VII-lea Ecumenic de la Niceea îl menționa pe Sfântul Grigorie de Nyssa ca fiind „numit de toată lumea Părinte al Părinților”<footnote J.D. Mansi, Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio, Paris-Leipzig, 1902, tom XIII, col. 293. footnote>. Vedem în el un teolog a cărui îndrăzneală speculativă nu e
Unirea dumnezeiască în întunericul camerei nupțiale. Viziunea filosofico-mistică a Sfântului Grigorie de Nyssa din Comentariul la Cântarea Cântărilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
religieuse de Grégoire de Nysse, Beauchesne, Paris, 1988, p. XV. footnote> arată că unii teologi catolici îl citează la fel de frecvent în studiile lor ca pe Fericitul Augustin<footnote Ibidem, p. XV. footnote>. Continuând, același teolog precizează ideea pe care am menționat-o deja la începutul acestui studiu: „Mai puțin strălucitor și fecund ca maestrul său Origen, mai puțin cultivat decât prietenul său Grigorie de Nazianz, mai puțin practic decât fratele său, Vasile, el îi depășește însă pe toți aceștia prin profunzimea
Unirea dumnezeiască în întunericul camerei nupțiale. Viziunea filosofico-mistică a Sfântului Grigorie de Nyssa din Comentariul la Cântarea Cântărilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
de patimi, ca să poată avea parte de vederea Ființei transcendente”. În cel de-al doilea fragment, (62)<footnote Ibidem, (284.5; 285.17); v. Ibidem.footnote>, arhipăstorul Nyssei propune două perspective diferite, dar nu neapărat antagonice, referitoare la simbolistica șofranului menționat la Cântarea Cântărilor 4, 14. Prima dintre acestea două este, de fapt, învățătura lui Aristotel despre virtute ca punte între două extreme; cea de-a doua, o interpretare foarte răspândită, ține de fapt de învățătura de credință. Sfântul Grigorie conchide
Unirea dumnezeiască în întunericul camerei nupțiale. Viziunea filosofico-mistică a Sfântului Grigorie de Nyssa din Comentariul la Cântarea Cântărilor. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/177_a_426]
-
Teologia devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa Sfinții Părinți, interpretând ca nimeni alții cuvintele Sfintei Scripturi, menționează că Dumnezeu l-a creat pe om după chipul Lui, sădind într-însul năzuința de a se ridica la frumusețea asemănării cu El, de a-L cunoaște și de a se uni cu El, omul purtând acest dor după cele
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
va împuțina mărimea distanței de străbătut, spre Dumnezeu<footnote Făcând referire la acest text, Părintele Profesor Dumitru Stăniloae, amintind în acest sens și de teoria origenistă care sublinia plictiseala la care ajunge sufletul în Dumnezeu - teorie respinsă de Sfântul Grigorie -, menționează: „Orice treaptă e punct de plecare pentru un nou suiș, căci ea deschide vederea și calea spre o treaptă mai înaltă. Și așa niciodată nu se va împuțina distanța pe care sufletul trebuie să o parcurgă spre Dumnezeu, oricât de
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
revărsându-se continuu. Umplerea și revărsarea sunt simultane; a primi și a da reprezintă două aspecte ale aceluiași act. Altfel spus, epectaza este creșterea în bine, prin har. Vorbind despre cei care aveau în adâncul lor dorul dumnezeiesc, Sfântul Părinte menționează că ei „nu se săturau niciodată în poftirea lor, ci din tot ce le venea de la Dumnezeu spre a se bucura de Cel dorit făceau materie ce hrănea o și mai puternică poftire”<footnote Sf. Grigorie de Nyssa, Tâlcuire amănunțită
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
unei separații tragice de Dumnezeu...nu este cunoscută în spiritualitatea Bisericii Răsăritene” („Teologia mistică a Bisericii de Răsărit”), apud A. Louth, Originile tradiției mistice creștine. De la Platon la Dionisie Areopagitul ..., p. 244. footnote>. De fapt, tratând această problemă, Sfântul Grigorie menționează de la început că „încă n-am pășit pe vârful muntelui, ci ne aflăm încă la poalele înțelesurilor”<footnote Sf. Grigorie de Nyssa, Despre fericiri, în PSB, vol. 29, p. 348; Sfântul Grigorie întrebuințează în comentariul său la Fericiri imaginea scării
Editura Teologie și Viaţă devenirii și a dorinței la Sfântul Grigorie de Nyssa. In: Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
-
picturii franceze din perioada premodernă. Elev strălucit și totodată concurent al lui Jean-Louis David, favorit al lui Napoleon, Girodet a intrat de mai bine de 150 de ani într-un anonimat general chiar dacă picturile sale sunt expuse la Luvru și menționate în manualele franceze. În dorința noastră de a simplifica istoria artei occidentale, tindem să ocolim acei creatori care nu reprezintă o verigă esențială a lanțului evolutiv care duce de la Giotto la expresionismul abstract. Mai mult, dacă opera respectivă nu poate
Reconsiderări by Edward Sava () [Corola-journal/Journalistic/10026_a_11351]
-
de text creativ ficțional" iar nu și acela care dă la iveală cărți de "memorialistică, de teatru, de critică, eseu..." Ciudată pentru că emițătorul opiniei după care "cartea de teatru" nu ar fi literatură ține totuși să treacă drept dramaturg, calitate menționată în Ramuri în dreptul numelui său. Atunci? Dramaturg fiind, Șt. C. se autoexclude dintre scriitori? Dar, la urma urmei, e o chestiune care îl privește. Firul epic Un simpatic articol semnează tînărul critic Doris Mironescu, la rubrica sa Lecturi întrerupte, în
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/10005_a_11330]
-
și pe următoarele două, nr. 4, op. 58, în Sol major (1805-1806), și nr. 5, op. 73, în Mi-bemol major, „Imperialul” (1809-1810) etc. (3) A treia perioadă - a creației târzii - este cuprinsă între anii 1815-1827. Dintre lucrările reprezentative putem menționa: ultimele cinci sonate pentru pian, între op. 90, în mi minor (1814) și op. 111, în do minor (1822), ultimele șase cvartete, între op. 127, în Mi-bemol major (1823/24) și op. 135, în Fa major (1826), precum și Simfonia
Fenomenul compresiei stilistice în muzica europeană (II) by Oleg Garaz () [Corola-journal/Science/83140_a_84465]
-
Liiceanu la deplina libertate a opiniei. De la un nivel în sus al sagacității spiritului, asprimea respingerii se estompează. Dar ne întrebăm cum de mai poate folosi Gabriel Liiceanu, în raport cu autorii unor texte inconvenabile d-sale, calificativele pe care le-am menționat deja, ,invidios", ,vindicativ", ,orb la valoare", fără a adopta o postură așa-zicînd delicată? Și măsurînd mai de sus situația, cum mai poate filosoful nostru ține cu seninătate ,cuvîntări în numele breslei pe care o renegase", cum mai poate oferi mai departe
Protocronismul proteic by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10013_a_11338]
-
corpul tehnic al ediției, profesioniști de anvergură, pe care voi avea poate prilejul să-i numesc și să-i felicit cu alt prilej. Cartea poartă deasupra titlului indicația: World Intellectual Property Organization, Organizația Mondială a Proprietății Intelectuale. Mai este de menționat faptul că ediția apare cu sprijinul financiar al firmei Microsoft România. Să dea Dumnezeu ca din ce în ce mai multe firme să susțină eforturile intelectuale ale creatorilor din țară, dacă altă cale nu există. De ce am ales această carte ca s-o prezint
Fel de fel by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/10074_a_11399]
-
pretext, recunoscut ca atare de Telemah. Demersul Penelopei se adîncește tot mai mult în straturile profunde ale conștiinței eroului, pentru a descoperi o complexă motivație interioară și a descifra astfel semnificațiile celei de a doua aventuri odiseice. Începe prin a menționa o problemă de identitate: odată revenit în Itaca, Odiseu nu se mai recunoaște în legendele duse și aduse de mare, asistă la pervertirea propriului mit, care îi transformă viața ,într-o grămadă de minciuni", ,îi machiază istoria". Pe de altă
Marea în ruine de David Torres by Dana Diaconu () [Corola-journal/Journalistic/10054_a_11379]
-
compozitori postmoderni. Însă, chiar dacă spre deosebire de listă lui Kramer, una simptomatica, lista lui Mahnkopf deja oferă nume de compozitori și titluri de lucrări, atrage atenția decalajul mult prea mare dintre anii de naștere, acest fapt denotând, ca ipoteză, ideea că cei menționați în lista nu ar putea să facă parte, contrar opiniei lui Mahnkopf, din aceeași orientare<footnote Deși aici drept exemplu ne poate servi imaginea etapelor parcurse, spre exemplu, de către George Rochberg care sunt trei: serialism riguros, tehnica citatului în maniera
Muzica postmodernă: reinventarea artei muzicale după sfârșitul modernității by Oleg Garaz () [Corola-journal/Science/83151_a_84476]
-
clarificarea modului în care postmodernitatea s-ar defini în raportul ei cu modernitatea. Într-un mod cu totul paradoxal, un criteriu relevant ar fi unul termic și o simplă luare a temperaturii clarifica lucrurile într-un mod eficient. Așa cum am menționat mai sus, avem de a face cu un ansamblu de fragmente "răcite"ale modernității, suspendate într-un vid conceptual și fără nici o relaționare aparentă între ele. Astfel putem explica sensul și utilitatea celebrei sintagme "anything goes". Nu există nici o specificare
Muzica postmodernă: reinventarea artei muzicale după sfârșitul modernității by Oleg Garaz () [Corola-journal/Science/83151_a_84476]
-
condiționat? Prezintă vreun pericol apropierea celor două instalații? RĂSPUNDE: Domnul ing. ec. VALENTIN VIȘAN, șef Sector Timișoara din cadrul Distrigaz-Nord. În normative nu există prevăzută o distanță minimă la care să fie amplasată - față de microcentrala de apartament - o instalație de genul menționat de dumneavoastră. Nu există nici un pericol potențial dacă amândouă funcționează în condiții normale, ambele fiind izolate. Se recomandă, totuși, păstrarea unei porțiuni libere între instalații, trebuind avute în vedere și unele eventuale lucrări, reparații etc., care ar fi necesare în
Agenda2003-32-03-20 () [Corola-journal/Journalistic/281347_a_282676]
-
dacă în ultimul deceniu au fost recepționate doar două vehicule noi, în ultimii cinci ani nici o autospecială nu a îmbogățit numeric parcul auto. În total, acesta cuprinde 60 de unități, numai 23 dintre acestea fiind mașini de stins incendii. Să menționăm în plus că unele dintre ele au peste un sfert de veac vechime, durata normală de utilizare fiind îndeplinită în cazul a peste 90% dintre autovehicule. Mai multe unități din țară, din județe chiar vecine Timișului, au fost dotate până în
Agenda2003-34-03-10 () [Corola-journal/Journalistic/281367_a_282696]
-
are doar un singur răspuns, așa cum este el dat în „Cartea sfântă”, prin Iisus Christos, Regele Drepății, Preot al celui Preaînalt, după tradiția Ordinului lui Melchisedec. Organizația Ordinul lui Melchisedec a avut diverse forme în diferite civilizații ale Pământului. Melchisedec, menționat în „Vechiul Testament”, a făcut parte din numeroase Școli ale Misterelor de-a lungul istoriei omenirii (ca membru al acestora a scris „Cartea lui Iov”, a înființat Școala Profeților și anticul Ordin al Esenienilor). Melchisedec este reprezentarea divină care a instruit
Agenda2003-34-03-d () [Corola-journal/Journalistic/281385_a_282714]
-
aprobarea de ședere este eliberată de ambasadele, respectiv, consulatele din țara de reședință. După o perioadă legală de lucru de 52 de săptămâni, angajatul poate solicita permisul de muncă. Acesta se eliberează cu titlu personal și pentru un anumit timp menționat de angajat. Angajatorul are obligația să anunțe perioada exactă a angajării la oficiul regional al forței de muncă, iar acesta eliberează permisul de muncă pentru o perioadă de doi ani, cu posibilitate de prelungire în anumite situații speciale. Deoarece politica
Agenda2003-34-03-bursa () [Corola-journal/Journalistic/281383_a_282712]
-
strada Sf. Ioan, din 8 septembrie până în 22 octombrie 2003, de la ora 8. Aici, ei vor putea fi încorporați în funcție de opțiuni. Din 22 septembrie până în 15 octombrie va fi rândul celorlalți absolvenți cu obligații militare să fie chemați la încorporare. Menționăm că neprezentarea în locul și perioada stabilită a tinerilor vizați se va sancționa cu amendă de 3 milioane de lei, recidiva intrând sub incidența Codului Penal. MARIUS HORESCU Delegație clericală l În vizită, în dieceza romano-catolică de Zrenjanin În perioada 1-5
Agenda2003-35-03-8 () [Corola-journal/Journalistic/281394_a_282723]
-
Alimentarea cu apă l Reabilitări și extinderi de rețele În vederea îmbunătățirii serviciilor de alimentare cu apă potabilă a populației, R.A. „Aquatim“ execută în această perioadă o serie de lucrări, dintre care directorul regiei, dl dr. ing. Ilie Vlaicu, ne-a menționat câteva: l reabilitarea rețelelor de apă și canalizare în zona străzilor Barac și Preyer, pe care se realizează lucrări de modernizare a liniilor de tramvai l reparații capitale la rețeaua de apă de pe strada Mickiewicz l lucrări de intervenție la
Agenda2003-35-03-6 () [Corola-journal/Journalistic/281392_a_282721]