1,582 matches
-
avut cartea și filmul, dar durerea provocată de o asemenea interogație e insuportabilă. Despre Picasso ni se spune doar cît de imoral se purta el cu femeile, cum le trata ca pe niște curve ordinare ce erau, cum sufereau ele minate pe dinăuntru de geniu, cum Îi făceau acestuia tot mai deși copii, care nu-l prea interesau, rezultînd că pe pictor nu-l interesa decît centrul de greutate al doamnelor. În afară de-o singură scenă - unde explică de ce preferă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
de mîncare Întemnițaților printr-un tunel pe care-l săpase singur, pornind de sub propriu-i birou, și unde cădeau, cu cearșaful, cei Închiși acolo pe drept. Și tot așa, neavînd acces și nici În alt caz, colonelul hălăduia pe cîmpuri minate de legionari, fluierînd din frunza de securist. „Eu cred că În vizor se află fosta securitate și, prin ricoșeu, SRI-ul. Este vorba de a paraliza capacitatea de luptă a acestei instituții pentru ca cei care complotează să lucreze nestingheriți. Vrei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
aveau o margine neagră de noroi vâscos pe talpă. Uite, aici greșesc americanii. Nu-și dau seama că-n Anglia, chiar și într-o zi călduroasă, sunt peste tot băltoace invizibile. Peisajul arată încântător, dar în realitate e un câmp minat pentru pantofi. Adevărul e că, mai tot timpul, este mai curând ca în La răscruce de vânturi, decât ca în Emma. Dumnezeule, gândeam în timp ce urcam delușorul gâfâind, retractez tot ce am spus, cum că Anglia rurală ar fi mai încântătoare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1879_a_3204]
-
sârguincios clevetelile tradiționale românești) fusese făcut scăpat. Bârfa sugera că ăia care o întinseseră dincolo de "cortina de fier"nu aveau nimic de făcut decât să intre în piele de "cârtiță", adică de a spiona din răsputeri. Și, eventual, de a mina din interior odioasa lume capitalistă, asemenea cârtițelor, care sapă galerii pe sub rădăcinile câmpurilor cu varză din lunca Siretului. Vladimir privi pe fereastra largă cum Calaican cobora din vehiculul său 4x4, cumpănindu-se ușor, cum traversează curtea societății comerciale și cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
Mc. Ecaterina; Sf. Mare Mc. Mercurie; Odovania Praznicului Intrării în Biserică a Maicii Domnului. BISERICA ORTODOXĂ SÂRBĂ 20 noiembrie - Duminica a 22-a după Rusalii. Sf. 33 de Mucenici din Melitina; 21 noiembrie - Soborul Arh. Mihail; 24 noiembrie - Sf. Mc. Mina; Sf. Împărat Ștefan din Deceani; 25 noiembrie - Sf. Ioan cel Milostiv; Cuv. Mil de Sinai. BISERICA ROMANO-CATOLICĂ 20 noiembrie - Cristos Rege. Felix de Valois, Edmund; 21 noiembrie - Prezentarea la templu a Fericitei Fecioare Maria; 25 noiembrie - Sf. Ecaterina din Alexandria
Agenda2005-47-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284407_a_285736]
-
sânt cu toate acestea istoricește cu mult mai însemnate decât evreii, în contra uneltirilor și perversității cărora așteptăm îndealtmintrelea o reacțiune în toată Europa. Aștemptăm moartea demagogiei și credem în ea. Până când un element care nu împărtășește ba din contră sub minează și urăște tradițiile și trecutul fiecărui din popoarele istorice ale Europei să aibă dreptul de-a le esploata un drept pe care nu-l răsplătesc prin nici o îndatorire pe care s-o simtă față cu societatea? Lucrul acesta, această nesolidaritate
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
și ele limitate, un număr fix de pompări de sânge și oxigen, imposibil de evitat. Ca motorul unei mașini: după 200 000 de kilometri, plesnește instalația. Și totuși, ceva lipsea din tablou, un amănunt simplu, care gripa teoria și îmi mina siguranța în tabele și cifre. Numărul de secunde alocat e fix; dar aceeași secundă poate fi modificată în mai multe feluri. Prin anii ’30, Camil Petrescu a încercat să arate că a găsit soluția. Nu l-a crezut nimeni; dacă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
de ghioace, bâte, boxuri și, uneori, de revolvere" (Teodorescu-Braniște, 1936, p. 10). Această futilă sarcină teoretică pare să și-o fi asumat N. Roșu, care, "străin de lumea ideilor și stângaci în mânuirea lor" (p. 22), a scris o carte minată de contradicții și argumentări ridicole, ce nu poate servi decât ca o superfluă "doctrină pentru bătăuși" (p. 9). În pofida contraponderii reprezentate de opțiunile pro-occidentaliste, extrema dreapta a înclinat decisiv balanța eșichierului politic în favoarea sa. Opțiunile pentru totalitarism în detrimentul democrației, pentru
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
inconturnabil orice expresie culturală, Blaga elaborează o seducătoare metafizică a permanenței existențiale românești. Seducătoare metaforic și răpitoare poetic, teoria filosofică a identității naționale întemeiată în "apriorismul românesc" construită cu atâta migală analitică dublată de măiestrie artistică de L. Blaga este minată, totuși, de ceea ce logicienii numesc "obscurum per obscurius" (Muscă, 1996, pp. 34), explicarea obscurului (specificul etnic, geniul național, duhul românesc) prin elemente la fel de obscure (matricea stilistică, inconștient colectiv, apriorism românesc). Întorcându-se reflexiv asupra sieși, Lucian Blaga își autocaracteriza propriul
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
autonomia neamului și-au găsit azilul în statalitate. Programul... adaptează sloganul marxist prezent în Manifestul Partidului Comunist, enunțând că "întreaga istorie a poporului român se înfățișează ca istoria unor necontenite lupte de clasă" (p. 29). Formula doctrinară hibridă a național-comunismului, minată de contradicții ideologice, face însă ca lupta de clasă purtată de masele populare să fie îndreptată înspre "libertate și dreptate socială", cât și "pentru apărarea ființei naționale" (!) (p. 29). Această împletire a năzuințelor de justiție socială și împlinire națională creează
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
daca legile lor le înarmează îndeajuns în contra apostolilor asasinatului; dar consimți-vor ele a colabora la redacțiunea unui nou drept public european și a-l lăsa să se aplice la ele numai pentru că Germania e bântuită de socialism și Rusia minată de nihilism? Iată întrebarea gravă a foii franceze, care merită toată atenția. Daca cauzele interne și locale ale propagării ideilor revoluționare vor rămâne permanente, legi speciale aplicate în țări unde acele cauze nu există nu vor folosi mult în contra mișcării
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
aplicăm cu tot dinadinsul a ne da bine seamă de gravitatea situațiunii și de ceea ce avem să facem și să ne punem cu toții, cu seriozitate, cu bărbăție, pe lucru, românește; căci de vom continua a ne învîrti în loc, a ne mina și a ne sfâșia unii pe alții, desigur vom cădea, vom cădea mai curând decât ne-am rădicat și căderea noastră va fi ireparabilă, va fi o cădere rușinoasă. (Aplauze). Acestea sunt cuvintele, în adevăr dureroase, pe cari bătrânul liberal
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
care altfel nu ar fi avut curajul să le facă. Cu certitudine, atitudinea față de o boală precum cancerul este importantă În descoperirea unui sens În această experiență. Adeseori este util pentru pacienți să‑și noteze biografia și să o exa‑ mineze pentru a descoperi sursele relevante pentru sensul vieții. Unii pacienți consideră că este util să‑și Împărtășească povestea vieții Întregii familii sau copiilor. Arta și muzica trebuie să continue a fi parte din viața pacientului cu can‑ cer, În special
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
în „Revista contimporană”) și în franceză („Revista orientală”, „L’Indépendance roumaine”). Poliglot, traduce din germană, franceză, italiană piese ca Sappho de Franz Grillparzer (împreună cu Vasile Leonescu), Cinstea țărănească de Giovanni Verga, Alexandra de Richard Voss, Greva de Ludwig Fulda ș.a. Minate de un strident convenționalism, cu o compoziție dezlânată, piesele sale, în care se practică o conversație așa-numită de salon, sunt produse livrești (nu tocmai străine de repertoriul franțuzesc), cu un limbaj prețios și afectat, vădind o mare slăbiciune pentru
VENTURA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290486_a_291815]
-
punct de plecare un stereotip. Reacțiile normale, cum ar fi dialogul sau critica rațională, nu Își găsesc loc Într-un asemenea orizont al așteptării. În consecință, formularea unui punct de vedere În această chestiune, asumat dintr-o perspectivă rezonabilă, este minată din start datorită contextului de receptare nefavorabil, mai ales dacă scopul demersului respectiv Îl reprezintă transmiterea unui mesaj public, cu efecte active, și nu exhibarea unei simple convingeri personale. Pe de o parte, ținând cont de propriile mele „prejudecăți” absolut
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
interesa pe orișicare român binesimțitor”. După aproape doi ani de menținere a exemplului politic irlandez În atenția opiniei publice românești, finalul lui 1844 marchează o relativă descreștere a interesului, pe fondul vacanței parlamentare britanice și al ascendenței problematicii relațiilor internaționale, minate de amenințarea unui nou conflict european. Spectrul tematic al anilor 1843-1844 reflectă, În mod evident, specificul evenimentelor respective. Predomină două teme, care figurează aproape Întotdeauna În asociere: acțiunea politico-națională și reprimarea ei de către cabinetul tory, prin măsuri militare și condamnări
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
a degringoladei axiologice din societatea românească. Nu doar că fiecare se consideră îndreptățit să introducă în matricea axiologică ce elemente consideră că merită atenție, dar le și ierarhizează potrivit unei viziuni personale. Se ajunge astfel la un relativism axiologic care minează, la rândul lui, capacitatea de reacție socială unitară. În cazul foarte multor tineri români aflați în ultimii ani de liceu se constată existența unei mari distanțe relative între, pe de o parte, poziționarea obiectivă (convențională) pe scara socială și autopoziționarea
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
respectiv s-ar fi descurcat mai bine cel puțin o treime din populație) știința arta . Oamenii îl așteaptă. Mereu îl așteaptă. Normal, doar e pionul principal al proiectului. Începe discuția. Norocul lui că nu și-a uitat creionul 0.7cu mina 2B, a tras 3 linii pe o foaie aruncată pe birou. Gata și schița pentru hotel. Era hotel, oare..? După această întâlnire obositoare , care nu demult i -ar fi părut fantastică, arhitectul se întoarce acasă unde găsește strategii de a
O zi din viața unui arhitect. In: Apogeul by Ioana Ciobotaru () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1809]
-
pre- cum și alte publicații, albume și enciclopedii semnate de autori redutabili. Nu trebuie să omitem faptul că multe dintre comentariile referitoare la creațiile artis- tului sunt marcate de o oarecare “prudență”. Opera lui Stahi este privită cu rezervă, deter- minată de incompatibilitatea concepțiilor ideologice de tip materialist dialectice, ateiste, ale principiilor estetice din perioada respectivă, de propagandă antireligioasă, chiar dacă nu era vehementă și directă, cu universul tematic și iconografic al operei autorului. Nu trebuie să uităm ca Stahi a deschis
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
Palat spre Podu Roș, întâlnești pe partea dreaptă o biserică, situată de fapt pe stradela ce-i poartă numele și, care își sărbătorește hramul de ziua Sfântului Apostol Andrei cel Întâi chemat (30 noiembrie); dar, și de ziua Sfântului Mucenic Mina (11 noiembrie). Un document de epocă scrie: (1794, noembrie 21) ". N. A. Bogdan, în lucrarea sa "Orașul Iași monografie istorică și socială ilustrată", ediția a II a, 1913, scrie:. Din cele trei pisanii (două aflate în pridvor și una afară pe
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Grecia, care a adus la Iași (12-19 octombrie 1998) moaștele Sfântului Apotol Andrei, ca semn de mare și sfântă binecuvântare pentru România. Binecuvântează, Doamne, pe ctitorii binefăcători și închinătorii acestei sfinte biserici"</citation>. Cel de al doilea hram, sfântul Mucenic Mina Făcătorul de minunidatează din anul 1866, când această biserică a intrat în posesia unei icoane a Sfântului mucenic, care se afla la biserica sfântul Nicolae Domnesc. Prezența aici a acestei icoane îi atrage pe dreptcredincioși la rugăciune și închinăciune de
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
în limba slavonă din anul 1803. Biserica atrage atenția vizitatorului prin formula originală a arhitecturii după cum am vorbit și constituie o valoare în aspectul de ansamblu al orașului Iași, care este plin de monumente prețioase de arhitectură. 26. BISERICA SFÂNTUL MINA Pe strada Păcurari, nu departe de Școala generală "Petru Poni", lucrările de urbanistică executate în zonă, au făcut ca niște blocuri de locuințe nou construite să ascundă clădirea unei biserici. Este vorba de biserica cu hramul sfântul Mina făcătorul de
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
BISERICA SFÂNTUL MINA Pe strada Păcurari, nu departe de Școala generală "Petru Poni", lucrările de urbanistică executate în zonă, au făcut ca niște blocuri de locuințe nou construite să ascundă clădirea unei biserici. Este vorba de biserica cu hramul sfântul Mina făcătorul de minuni a cărei istorie trebuie să o începem prin a vorbi despre existența la o vreme în Iași a unor credincioși aparținând protestantismului. N.A. Bogdan ne informează în, lucrarea despre care am mai vorbit, că protestanții au început
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
o bună parte din terenul ocupat de domnița Raluca, pe care o despăgube ște. Protestanții își reconstruiesc biserica, dar rămânând fără enoriași, aceasta a fost preluată iniț ial cu chirie de către ortodcși, care la sfințire, i-au pus hramul Sfântul Mina făcătorul de minuni care se sărbătorește în fiecare an împreună cu Sfinții Mucenici Victor și Vichenție, la 11 noiembrie. Din anul 1945 a fost afiliată bisericii Toma Cozma. Primul preot paroh ortodox care a păstorit aici după preluare, a fost Părintele
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
și un Chivot pentru Sfintele Taine, donate tot de Antonie Ruset (anul de la Adam, 7186); Două sfeșnice de alamă, cu marca Moldovei și alte odoare de preț, donate tot de Antonie Ruset; O "icoană făcătoare de minuni", cu chipul Sfântului Mina, care după restaurarea din 1884-1904 a fost mutată la biserica Sfinții Constantin și Elena, apoi la biserica sfântul Andrei. La 7 iulie 1749, sub a treia domnie a lui Constantin Mavrocordat și sub mitropolitul Nechifor al Moldovei, s-a înființat
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]