2,389 matches
-
oraș mai romantic decât Tîrnova. Kanitz plutea încă ani întregi în amintirile acelui ceas neuitat de priveliște plăcută pe care l-au fost avut la vederea acestui oraș al țarilor, cuprins de lumina de soare, cu zidurile lui, cu turnuri, moschee, minarete, biserici, cupole, poduri, insule, grădini și cordele de stânci și de ape: "Numai o Tîrnovă este, și nimic mai mândru nu-mi văzură ochii, încît abia îndrăznești să iei caietul de schițe, pentru a însemna pe hârtie măcar aproximativ
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
locuitori și lipsei private de îngrijire decât condițiilor generale în care se află orașul. [20 iunie 1876] SABIA DE INVESTITURĂ Sabia care va servi la investitura lui Murad sau a fratelui său Hamid sau în fine a oricărui sultan, în moscheea de Eyoub, nu este, precum se crede generalminte, adevărata sabie a lui Osman. {EminescuOpIX 500} Această armă de cel mai mare interes istoric se află la St. Petersburg, ea face parte din remarcabilul arsenal a A. S. Marele Duce Constantin Neculaevici
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
decorau mănuchiul; apoi a trebuit să se decidă a vinde sabia, care fu cumpărată de un rus și oferită, în urmă, marelui Duce. Sabia nu este mare, e puțin îndoită și poartă pe ea numele califului Osman. Sabia actuală a moscheei de Eyouba e o spadă modernă. [25 iulie 1876] CORESPONDENȚĂ INTIMĂ D-na Cornu, sora de lapte și amică intimă a lui Napoleon al III, murind de curând, a dăruit corespondența pe care a ținut-o cu înaltul său amic
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
exemplu o sărbătoare religioasă. Aparent, este vorba despre un cumul de vorbe, de cântări, de gesturi, de mișcări la care asistă anumite persoane dispuse într-un anume fel, ca și cei ce oficiază, într-o clădire numită biserică, templu, sinagogă, moschee, pagodă. Această sărbătoare nu poate fi înțeleasă pe deplin decât de cel care pătrunde regula ascunsă, care cunoaște liturghia, sensul atitudinilor și comportamentelor, doctrina religioasă, concepția acestei confesiuni în ceea ce privește raportul între Dumnezeu și oameni. Se presupune că cei care asistă
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
suferite de biserici în spațiul real, cei mai mulți dintre liderii religioși se întreabă dacă nu cumva tradițiile și chiar experiențele religioase în sine sunt trivializate de practicile și experiențele spirituale online. Alți lideri religioși sunt preocupați de faptul că sinagogile, bisericile, moscheile și templele virtuale care populează Internetul reflectă mai degrabă colonizarea religiei de către tehnologie decât sacralizarea spațiului virtual. Principala îngrijorare se referă la efectul coroziv al religiei virtuale asupra celei din spațiul real, la faptul că Internetul ar putea reconfigura tocmai
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
munca reproductivă și de îngrijire, pierzând în felul acesta lupta pentru a trăi într-o societate, și nu într-o economie. Având în vedere regimurile și relațiile de gen instituționalizate care perpetuează dominanța bărbaților în familie, în biserică, templu sau moschee, în școli sau universități, pe piața muncii, în organizații lucrative sau militare, precum și în istorie și în tradiția literară orală a aproape tuturor societăților din lume, obținerea unei „democrații depline” este un ideal foarte înalt, încă neatins în vreo societate
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
un habotnic religios. Abandonat la 05.03.1984.” Notă Informativă sursa „Adrian” 11.07.1989 „Sursa informează că numitul O.S. este absolvent al Seminarului Musulman din M., în prezent încadrat în postul de imam în cadrul muftiatului cultului musulman la Moscheea din C. Susnumitul imam este o persoană de încredere și apreciat ca un imam foarte bun al domnului muftiu. Nu-l cunosc atât de bine, dar, prin sondajele pe care le-am făcut cu ocazia slujbelor la Moschee, unde susnumitul
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
musulman la Moscheea din C. Susnumitul imam este o persoană de încredere și apreciat ca un imam foarte bun al domnului muftiu. Nu-l cunosc atât de bine, dar, prin sondajele pe care le-am făcut cu ocazia slujbelor la Moschee, unde susnumitul oficia după o carte în limba arabă și, parțial, tradusă în turcă, predica de rugăciune. De fiecare dată le efectua scurt, probabil așa a fost instruit de muftiu. Are rude în Turcia plecate din țara noastră și urmând
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
hoție instituțională; icoana; Iisus; importanță; inutil; iubire; înalt; încăpătoare; închinare; îndoctrinare; însuflețire; liturghie; loc de închinare; loc de întruniri; loc de rugăciune; local; multă lume; lumină; luminoasă; lumînare; lumînări; Mănăstire; nu merg; merge; milostenie; minune; mod de îmbogățire; monument; mulțime; moschee; pace sufletească; papă; patriarh; păcate; pictură; picturi; pisică; politică; post; povață; propagandă; puritate; regăsire; reguli; Roma; rugăciuni; rural; Saint Sulpice; sapă; din sat; scăpare; scîrbă; sensibil; sfinții; ceva sfînt; siguranță; solemnitate; special; speranță; spiritual; strămoșească; suflet; trepte; țară; unire; varză
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
un nămol cu mult însingurat." Simțim în volum crisparea și revolta împotriva tarelor umane (decapitării, secolele barbare consumate în edicte, dorințe de parvenire) alături de o invenție onomastică (Aragol, Gorwana, Acadel), cuvinte și univers în care respiră Orientul în iconografii filigranate: "Moscheea are ochi de pește crud". În "Orologii" și în "Culoare și aromă ", D. M. Ion rămâne un imagist. Sentimentul toamnei, al verii, al iernii se însoțește cu aducerile aminte, cu sentimentul trecerii timpului, al iubirii sau al morții: Noi un
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
de negocieri și ca autoritate reprezentativă a părții palestiniene, dar nu a echivalat cu rezolvarea teritorială a problemei palestiniene, care a rămas ancorată în limitele statu-quo-ului dintre o autonomie neclară și un statut de semiocupație disimulată. Ulterior, incidentele violente din fața moscheii Al-Axa din Ierusalim petrecute în toamna anului 2000, au reaprins scânteia insurgenței palestiniene, ducând la declanșarea celei de-a doua Intifade și la incursiuni repetate ale forțelor israeliene în Cisiordania și Gaza pentru anihilarea grupărilor teroriste rebele. Spirala violenței s-
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
opresiunea etnică și fundamentalismul religios. Ce te faci însă cînd la conducerea Băncii Mondiale, principală instituție globală menită să combată sărăcia, pui un Paul Wolfovitz, care, după ce a fundamentat ideologic la Pentagon "războiul împotriva terorismului", umblă cu șosetele rupte prin moschei și-și promovează arbitrar amantele și prietenii? Z. Brzezinski consideră că un guvern mondial "nu este un obiectiv practic în acest moment al istoriei. Singurul guvern mondial posibil ar fi o dictatură globală americană, iar aceasta ar fi o acțiune
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
Seară de seară am transformat pajiștile noastre în mări blestemate Care flăcări poartă Dumnezeirea - cînd ard clăi ori smocuri ori fire însingurate? Vîntul mi-a ștampilat geamul cu o frunză din }arskoe Selo apoi grăbit prelua mesajul Castele, mănăstiri, catedrale, moschei se surpau unele pe altele foșnind amenințător ca-ntr-un război în care urma trecerii prin foc va spune cine a ieșit învingătoare în pagina cu valuri rubinii navigam - corabie înaintea furtunii îngenuncheri în cramele șoarecilor spărgînd sîmburii amintirii; lună
Poezii by Minerva Chira () [Corola-journal/Imaginative/8807_a_10132]
-
vest-europeni. Cu ocazia căderii capitalei bizantine sub turci în 1453, s-a văzut cât de bogat și de influent cultural-religios a fost Bizanțul, împins pe un loc secund de către Occidentul mai dominator. Și bisericile creștine rupestre din Cappadocia, completate de moscheile și caravanseraiurile turcilor, dovedesc puterea credinței creștine și necreștine în depășirea barierelor naturale de către oamenii purtați de năzuințe înălțătoare. În secolul al XV-lea, frica și prudența față de cuceritori i-au exilat în orașele italiene pe mulți intelectuali bizantini, care
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
exemple concrete. Mai întâi, Les amoureux de Dieu. După ce am făcut filmul în Cecenia, din lecturi am aflat că, de fapt, în Balcani exista și există în continuare o viață mistică subterană musulmană, un islam care nu se petrece în moschei. Acești oameni sunt relativ marginalizați de islamul oficial, ei sunt mult mai toleranți, deși ritualul lor poate că sperie, uneori ritualul este foarte violent prin sunet, prin mișcări sau, cum se întâmplă în Balcani, prin folosirea unor instrumente tăioase, cuțite
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
mișcărilor islamiste. De importanță considerabilă rămîne însă interesul crescînd față de conceptul de societate civilă în cadrul cercurilor islamice. În situații în care este destul de simplu a trece în ilegalitate un partid, dar în care "statul musulman nu mai poate închide o moschee, după cum un guvern nord-american sau european nu poate închide ușile unei biserici"20, nu este surprinzător că un număr tot mai mare de islamiști acceptă să vorbească limbajul societății civile. Ei pun la îndoială presupunerea eurocentristă că societatea civilă, o
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
și pentru reconstrucția socială și economică se află într-o continuă creștere 23. Tendința aceasta este deosebit de evidentă și în contextul turc, unde societatea civilă care apare este islamistă. Cuprinzînd rețele de școli particulare, echipe de teatru, organizații media, clinici, moschei, firme de calculatoare sau alte firme, societatea civilă funcționează ca bază de putere pentru noua clasă de mijloc, formată din grupuri de intelectuali cu studii universitare, care transformă credința în Dumnezeu într-o critică puternică la adresa secularismului de influență kemalistă
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
de fapt ostile noilor societăți civile, care sînt cel mai bine încurajate și protejate prin reînnoirea credinței religioase și a moralității sale corespunzătoare, de participare la putere, incluzînd "solidaritatea socială, libertățile civile, drepturile omului... libertatea presei, ca și cea acordată moscheilor sau activităților islamice în general"29. Aceste societăți civile post-seculare apărute nu numai că se constituie într-o contestare a despotismului politic (al-tasallot), dar și promit tranziția de la "condiția naturală" a puterii și a necesității spre domnia legii sau spre
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
de dărîmături și gunoaie. Băieți în pantaloni zdrențuiți, unii infirmi, fără membre, lovesc mingi de fotbal pe terenuri improvizate de pămînt roșu, umbrite de grupuri de arbori de eucalipt cu coajă albă, nevătămați de război. Vizitatorul va vedea antene parabolice, moschei pe vîrfuri de deal, taxiuri claxonînd, oameni jucînd table și sorbind cafea neagră la umbră și, desigur, soldați sirieni cu berete roșii și arme AK47, cu baionetele alături, urmărind și așteptînd, făcîndu-și serviciul de polițiști ai noii ordini, dacă aceasta
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
engleză sub titlul de Public Liberties in the Islamic State. 27 Uneori, Ghannouchi folosește termenul al-mujtama' al-ahli referindu-se la o ordine politică ce acoperă distincția convențională dintre societățile tradiționale și cele moderne, oferind ca exemple asociații precum sindicatele, pelerinajele, moscheile, școlile și familiile. Cuvîntul arab al-ahl cuprinde cîteva sensuri referitoare la om: locuitor, familie, soție, soț, copii, rude, oameni. De cele mai multe ori, Ghannouchi, dar și alți islamiști mai ales din Egipt, preferă să vorbească de "societate civilă" folosind termenul al-mujtama
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
Irak și acțiunea trupelor americane a provocat încălcarea mai multor norme tradiționale ale irakienilor. Una dintre aceasta, provenită din tradiția musulmană, spune că este interzis să lași o persoană străină să te atingă, mai ales dacă ești femeie. În apropierea moscheelor, agențiilor guvernamentale și a altor instituții care ar putea deveni ținte teroriste, vizitatorii sunt opriți de soldații americani și percheziționați corporal, verificându-li-se, totodată, conținutul bagajelor. Chiar dacă au încercat să reducă stresul provocat de această verificare, bărbații irakieni fiind
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
Ensslin pentru a încerca schițarea unei apropieri psihologice directe față de terorist și de climatul său familial originar: ele sînt totuși semnificative. Fouad Ali Salah Ali Tunisianul povestește că, pe vremea cînd era copil, îi plăcea să se refugieze în micuța moschee din satul său din sudul Tunisiei. Acolo el s-ar fi convertit la șiism după părerea lui, islamul dezmoșteniților. În ciuda lipsei de credibilitate a acestor "amintiri" din copilărie, trebuie să subliniem argumentul neașteptat al propagandei șiite din Maghreb contrazicînd sunismul
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
azvârlea umbra uriașă a Muntelui peste culmea și mânăstirea Sfintei Ecaterina. Cerul era alb-auriu ca în icoana scării Sfântului Ioan. Soarele apunea jos, spătarul Mihai era deasupra, în față vârful lui Moise, în stânga lângă stâncă arabii ridicaseră pentru Moise o moschee, creștinii mai încolo o biserică și evreii peste tot un neam. — Slujesc vecernia cei de la schitul Fecioarei, îl trezi călăuza sa. — Da, da, să mă ajuți. O să trimit patru frați călugări să vadă și să învețe. Să-i povățuiești. Deprinde
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
minaret, dus de briza mării și întors de ecourile marilor ziduri. Ce bei valah o fi fost acela care încheind pace cu sultanul a cerut în tratat să fie trecută clauza ca pe teritoriul Valahiei să nu se ridice nici o moschee, nici un minaret? Fusese un mare bei, căci iată el Selin pașa a fost primit împărătește, stătea împreună cu oamenii lui într-o casă care devenise seraiul lui, doar că atunci când clopotele sunând îi spun că valahii sunt toți împreună uniți în
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
noaptea din somn părându-li-se că aud clopotele bisericilor bătând în oraș, deși de la Mehmed al II-lea El Fatîh Cuceritorul, de două sute șaizeci de ani nici un clopot nu mai bătuse, și apoi, în care biserici? Mai toate sunt moschei ori s-au dărâmat de vreme. Cantacuzinii la început au crezut în Habsburgi, îi vedeau ca pe niște arhangheli coborâți din cer ca să-i alunge pe turci. Ce a însemnat asta pentru săraca Țara Românească, numai Brâncoveanu știa, când la
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]