634 matches
-
pot fi din orbitalul π sau n. Valoarea lui S pentru aceste molecule este zero (+1/2 - 1/2 = 0) sau 1 (1/2 + 1/2; -1/2 - 1/2) și multiplicitățile corespunzătoare sunt 1 și 3. Starea energetică de multiplicitate 1 este denumită stare de singlet, iar cea de multiplicitate 3 triplet. Starea electronică fundamentală este un singlet (singletul fundamental). Procesul de excitare conduce la tranziția unui electron de pe orbitalul ocupat cel mai ridicat pe orbitalul neocupat cel mai scăzut
ANALIZA MEDICAMENTELOR. VOLUMUL 2 by MIHAI IOAN LAZ?R, DOINA LAZ?R, ANDREIA CORCIOV? () [Corola-publishinghouse/Science/83481_a_84806]
-
pentru aceste molecule este zero (+1/2 - 1/2 = 0) sau 1 (1/2 + 1/2; -1/2 - 1/2) și multiplicitățile corespunzătoare sunt 1 și 3. Starea energetică de multiplicitate 1 este denumită stare de singlet, iar cea de multiplicitate 3 triplet. Starea electronică fundamentală este un singlet (singletul fundamental). Procesul de excitare conduce la tranziția unui electron de pe orbitalul ocupat cel mai ridicat pe orbitalul neocupat cel mai scăzut. Starea de triplet cea mai coborâtă are o energie mai
ANALIZA MEDICAMENTELOR. VOLUMUL 2 by MIHAI IOAN LAZ?R, DOINA LAZ?R, ANDREIA CORCIOV? () [Corola-publishinghouse/Science/83481_a_84806]
-
conduce la tranziția unui electron de pe orbitalul ocupat cel mai ridicat pe orbitalul neocupat cel mai scăzut. Starea de triplet cea mai coborâtă are o energie mai mică decât starea de singlet excitată. Conform mecanicii cuantice, tranzițiile între stările de multiplicitate diferite au o probabilitate foarte scăzută, ele fiind denumite tranziții interzise. Absorbția radiațiilor UV și VIS nu poate conduce până la starea de excitare minimă a unui triplet interzis, dar poate conduce la următoarea stare excitată superioară, singletul, aceasta fiind o
ANALIZA MEDICAMENTELOR. VOLUMUL 2 by MIHAI IOAN LAZ?R, DOINA LAZ?R, ANDREIA CORCIOV? () [Corola-publishinghouse/Science/83481_a_84806]
-
istoriei presei ține de diversitatea formelor sale. Încă din secolul al XVII-lea, noțiunea de presă acoperea o masă puternic disparată de publicații. În secolele următoare, tipurile și categoriile lor s-au diversificat într-o asemenea măsură, încât varietatea și multiplicitatea titlurilor ascundea cel mai adesea unitatea ansamblului (Idem, Istoria presei..., p. 8). 27 Camil Mureșan, Etape și probleme din istoria presei în Epoca Modernă, Cluj-Napoca, 1994, p. 3. 28 Pierre Albert, Istoria presei..., p. 9. 29 Camil Mureșan, op. cit., p.
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
său din Nubia. Chiar și pentru această situație, precedențele sunt ușor de găsit la Tell el Amarna: și aici, diferența radicală constă În organizarea logică a sistemului care cuprinde acum toată „Învățătura” Într-o singură concepție În comparație cu inițiativele minore și multiplicitatea tradiției egiptene anterioare. La fel se Întâmplă și În cazul unui aspect specific și foarte des subliniat al acestei perioade, importanța acordată conceptului maatxe "maat". Am Întâlnit deja În alt moment o insistență aparte asupra acestei teme, chiar În prima
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
poate fi definită În termeni de „mistică”, și raporturile ei cu expresiile religiozității tradiționale În ambientul contemporan. Mistica plotiniană se caracterizează prin unii factori specifici, printre care decisiv este fundamentul ei rațional și deschiderea În sens „unitiv”. Tensiunea spre depășirea multiplicității pentru actualizarea „Întoarcerii” spre Primul Principiu, Unul, origine și fundament al ființei, privește sufletul inteligent și Își atinge obiectivul prin trepte cognitive. Ea se termină În extaz, implicând din partea sufletului Înflăcărat de iubire pentru realitatea primă, superioară inteligenței, o abandonare
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Obiectivul său pare revitalizarea păgânismului Înțeles ca un creuzet comun al unor tradiții grecești și orientale, Înzestrându-l cu o solidă bază teoretică inspirată din ontologia plotiniană. În acest scop, propune o multiplicare a ipostazelor metafizice pusă În paralel cu multiplicitatea ființelor supraomenești din politeismele tradiționale, toate avându-și originea din rădăcina unică a Ființei, Unul absolut transcendent. Dacă În Viața pitagoreică, prima dintr-o serie de zece cărți ce alcătuiesc o operă despre pitagoreism, intenționează să propună Învățătura teoretică și
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
nici „realitatea” lui Isus Cristos nu poate fi tradusă de o singură minte, fie chiar și genială. Pentru Biblie, „realitatea” este întotdeauna mai bogată decât expresiile pe care i le putem da și pe care i le dau autorii biblici. Multiplicitatea expresiilor care se manifestă în tensiunile și contradicțiile textelor este una dintre trăsăturile majore ale Bibliei. În consecință, cititorul este invitat să depășească toate opiniile pentru a-și aținti privirea spre „realitatea” și „adevărul” pe care îl descoperă puțin câte
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
sunt analizați de la caz la caz. Factorii legați de procedură sunt în principal următorii: 1. tipul manipulării; 2. natura durerii, a suferinței, a stresului sau a vătămărilor de durată cauzate de (toate elementele) procedură (procedurii), intensitatea, durata, frecvența acestora și multiplicitatea tehnicilor utilizate; 3. suferința cumulată în cadrul unei proceduri; 4. imposibilitatea exprimării comportamentului natural, inclusiv restricții în ceea ce privește standardele de adăpostire, creștere și îngrijire. În secțiunea a III-a se prezintă exemple de proceduri pentru fiecare categorie de severitate pe baza factorilor
EUR-Lex () [Corola-website/Law/261393_a_262722]