1,415 matches
-
Nedreptatea este mai mare În vorbă, decît În lovitură.” (P. Syrus) Pentru că „vorba” angajează nivelul intelectual și moral din sistemul personalității, pe cînd „actul motor”, mai mult nivelul afectiv și instinctual al acestuia. * „Porcul, trecînd pe lîngă tine, te va murdări neapărat. Dar nici el nu va fi mai curat.” (N. Iorga) Invidiosul, de exemplu, Împroșcîndu-te cu tot felul de calomnii, departe de a se elibera de răutate, va avea sufletul și mai Înveninat, caracterul și mai urîțit. * „GÎndurile care vin
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Înșiși putând foarte bine să rămână așa cum sunt... Înainte de a vrea să-i educați pe ceilalți, ocupați-vă de propria educație; altfel, este ca și cum ați vrea să ștergeți o mică pată de pe fața cuiva având mâinile negre de cărbune: Îl murdăriți și mai tare. Toți cei care se apucă să-i lumineze și să-i facă pe ceilalți mai Înțelepți, fără ca ei Înșiși să fie luminați, nu reușesc decât să-i dezorienteze.” (O.M. Aïvanhov) Cei absenți nu au niciodată dreptate
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
ce ți se cuvine, ca să nu fii nevoit să te ridici. Cine nu-și cunoaște „lungul nasului” va trebui apoi să suporte consecințele luării lui „la purtare”.) „Uitarea propriilor defecte naște obrăznicia.” (Democrit) Mângâie-ți câinele, și el Îți va murdări hainele. (Rar beneficiar al laudelor primite care să nu se supraaprecieze și să nu pretindă apoi să i se acorde mai multă considerație decât ar merita.) Până a nu intra, socotește cum să ieși. (Orice afacere pretinde, desigur, ca Înainte de
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Μ Căința este superioară simplului regret afișat: acesta exprimă mai mult o stare psihică (cea de a ne părea rău), pe când căința este o trăire complexă, În care se produce o conștientizare a faptului că păcatul ne-a invadat și murdărit Însăși demnitatea ființei. Μ Ce ciudați sunt, uneori, semenii noștri: când, de exemplu, dintr-o nevoie de discreție (de păstrare a unei intimități a cugetării proprii), preferăm, la un moment dat, să nu ne exprimăm deschis opinia În legătură cu o problemă
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
decât tubul, la mijlocul căruia se leagă o bucățică de vată; cu ajutorul firului trecut prin tubul de sticlă, vata este mișcată de câteva ori în ambele direcții. 1.6 Folosirea chiuvetelor Nu trebuie aruncate în chiuvete resturi de substanțe care pot murdări sau ataca țeava de scurgere sau care pot reacționa cu apa. La vărsarea reziduurilor acide sau a resturilor de substanțe trebuie să se dea drumul, în același timp, la un puternic curent de apa. Nu este permis să se verse
APA-SURSA VIEŢII by HRISCU GINA LILI [Corola-publishinghouse/Science/267_a_501]
-
de către ceilalți. Mai degrabă putem vorbi despre o permanentă circularitate între ele. Treptat, prin socializarea primară, copilul ajunge la transgresarea situațiilor și persoanelor specifice, învață roluri și atitudini generale. Dacă mama arată întotdeauna o atitudine negativă față de el atunci când se murdărește în timpul mesei și dacă această atitudine va fi manifestată și de alte persoane semnificative (tatăl, bunica, sora mai mare etc.), generalitatea normei se va extinde în subiectivitatea copilului. Pasul decisiv urmează când el realizează că toată lumea (înconjurătoare) este împotriva practicii
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
secolului sunt, din perspectiva celor care le-au trăit, egal de criminale! - nu este, în fond, decât simptomul bolilor ideologice nerezolvate din societatea noastră. Lucrurile au fost împinse atât de departe, încât simpla participare la discuție echivalează cu a te murdări iremediabil. Orice s-ar spune, nu rațiunea a dominat aceste polemici între vechi prieteni și aliați (asta e situația!), ci interese care probabil vor ieși, cu vremea, la suprafață. în condițiile în care "stânga" domină copios în sondaje, e evident
Pastorul Gauck: Unsprezece ipostaze by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/17155_a_18480]
-
pentru orice om sănătos! Biserica s-a împotrivit oricărei tiranii laice dar a sprijinit statul, care a avut tactul de a o atrage de partea sa, ca mijloc de legitimare și dominare a maselor. Și consideră că secta iudeocreștină „a murdărit conștiința popoarelor din jur inoculându-le spaima metafizică, ucigându-le zeii, otrăvindule mințile cu angoase apocaliptice, cu ura împotriva corpului și cu reprimarea sexualității. Genii ale nimicului au propagat nebuloasa unei vieți viitoare, dementa frenezie a apropierii sfârșitului lumii, speculându
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93032]
-
dorințe necuviincioase și deci a pornit cu o mulțime de chipuri rele și toate nedreptățile și s-a dedat la chinuri și acest murdar ucigaș băutor de sânge era plin de mânia femeiască, precum și de cea bărbătească și s-a murdărit pe sine în toate faptele necuviincioase, făcea desfrâuri și jafuri, omoruri și lăcomie și alte necuviințe asemănătoare, căci era aspru și chinuitor rău, pe mulți a omorât cu multe și deosebite chinuri”76. Tot așa Alexandru Lăpușneanu, performer într-ale
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
mai aspră 115. Negrul culoare a întunericului Negrul - era de părere Johan Wolfgang Goethe în Despre teoria culorilor. Partea didactică 116 - ca reprezentant al întunericului este „netransparent” (la fel ca albul, dar albul ar fi un „locțiitor al luminii”117), „murdărește” toate culorile (le acoperă, le ocultează) și lasă ochiul în stare de repaus. Este „culoarea cea mai obscură, mai lipsită de lumină” - crede un faimos Dicționar al limbii franceze 118, opusă albului și care a fost în chip firesc - ca
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
în spațiul românesc. Nu sunt știri care să ne convingă că meseria de boiangiu nici nu era una „reprobată”, boiangii „certăreți” („artizani misterioși și îngrijorători”, „turbulenți, sfadalagii, chițibușuri, și secreți”137) fiind marginalizați, fiindcă „manipulează niște substanțe periculoase, strică aerul, murdăresc apa râurilor, sunt mârșavi, poartă straie pătate, au unghiile, fața și părul maculate 138. Boiangii din București - aflați nu prea departe de „mica vopsitorie” și „specializați”, indiscutabil, într-o singură gamă de culori - erau așezați chiar în Târgul din Lăuntru
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
din actuala chimie. Chimia verde reprezintă o abordare de înaltă eficientă în prevenirea poluării deoarece caută soluții științifice inovatoare pentru gravele situații de mediu ale lumii contemporane - multe dintre acestea fiind provocate chiar de latura „neagră” a chimiei care a murdărit natură, a poluat-o. Verdele este o culoare puternică. A fi verde a fost întotdeauna un strigăt de luptă al activiștilor de mediu și a fi verde a devenit un important instrument de marketing pentru unitățile economice. Pentru chimiști, a
Chimia verde si tehnologiile prietenoase de mediu. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Ignat Corina () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1159]
-
unealtă casnică compusă dintr-o placă de metal sau de lemn în formă de triunghi sau de semicerc, fixată la capătul unei cozi lungi, cu care se scoate jarul sau cenușa din cuptorul țărănesc de copt pâine feșteli: a (se) murdări, a (se) mânji; a o feșteli = a o păți, a intra într-o încurcătură; a se face de râs; fojgăia: (Reg.; Despre vietăți care se găsesc în mare număr pe un spațiu mic și se mișcă neîncetat) a foi, a
Cartea mea de lectură by Mariana Bordeianu () [Corola-publishinghouse/Science/559_a_873]
-
noi mofturos la mâncare, preferă doar mâncarea moale îi plac gusturile puternice sau felurile de mâncare combinate precum dulce și acru linge/mănâncă lucruri necomestibile e. Tactil : nu îi plac cusăturile/etichetele hainelor nu îi plac jocurile în care se murdărește hipersensibil la durere/temperatură intolerant la anumite tipuri de mâncăruri/materiale nu îi place să poarte haine merge tiptil nu pare să observe/să îi pese de mâinile și fața lipicioase hiposensibil la durere/temperatură preferă hainele strâmte/presiunea f.
Sinteze de psihopedagogie specială. Ghid pentru concursuri și examene de obținere a gradelor didactice by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
a cere un pahar de apă într-o cafenea (expunere) justificând gestul prin necesitatea de a lua un medicament, sau prin apropierea iminentă a unei stări de rău (micro-evitare); pentru cel care suferă de TOC de teama de a se murdări, a atinge fără mănuși, cu vârful degetelor, mânerul unei uși (expunere) (micro-evitare); - familia diversiunilor sonore, vizuale; - familia falselor vindecări: „Oh, nu mai contează, am înțeles, mă simt mai bine, nu mai este nevoie să fac exercițiul acesta!”. Aceste micro-evitări au
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
Patru cazuri Pentru a ilustra aceste idei, iată parcursul și povestea a patru pacienți suferind de TOC, tratați în mediu spitalicesc. Paul are cincizeci și cinci de ani și suferă de o tulburare TOC manifestată prin teama de a se murdări, focalizată pe două mari teme: banii și permisul său de călătorie. De mulți ani, acest înalt funcționar cumpără cu scrupulozitate, în prima zi a lunii, tichetul său de călătorie lunar dar, în fiecare zi, pentru a ajunge la birou, îi
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
categoria frecventă: „spălătorii”, „verificatorii”), fie de obsesii și de ritualuri interne (categoria frecventă: ruminatorii”). Subiecții „spălători” se tem de contaminare (sânge, salivă...) sau de microbi și de murdărie (praf, urină, grăsime...). Unora dintre ei le este teamă să nu fie murdăriți prin contact cu o altă persoană. Alții, întâlniți mai rar, suferă de „poluare mentală” (a gândi murdar înseamnă să fii murdar). Aceste temeri antrenează evitări ale situațiilor anxiogene și spălări ale mâinilor, dușuri, schimbări ale hainelor și curățirea obiectelor contaminate
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
dacă las firimituri sau dacă ating vesela”. / ” Virusul herpesului nu poate trăi în afara corpului uman”. Trebuie să-i fac pe copii mei să mănânce în situația în care am o criză de herpes”. Dacă mânânc cu ei, prosopul meu se murdărește”. Dacă cineva îmi atinge fețele de masă, nu este contact direct. Trebuie să existe un contact între două epiderme pentru ca să existe contaminare”. Doamna Y lucrează și cu un dublu standard. De exemplu, „dacă casierița are herpes și îmi atinge obiectele
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
de un zgomot ciudat, închiderea pe totdeauna poate, a unei trape secrete. Dar ferește-te să-ți atingi ochii atât de fragili, ferește-te să-ți pipăi obrazul, el se poate sparge la cea mai mică atingere și-ți va murdări imaculatul costum de umbră.” După câteva volume cu poezii proletcultiste, impuse de teroarea ideologică a anilor ’50 - Filonul (1952) și Poem despre tinerețea noastră (1960)- și punctate arareori de limpezimea câte unui vers clasic, N. revine la stilul ce l-
NAUM-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288373_a_289702]
-
care-o să-l capete ăl de-o zărească mai întîi nu știu ce balenă. De ce s-or zgîi la banul ăsta, atîta? E drept, valorează șaisprezece dolari, ceea ce face nouă sute șaizeci de trabuce, a doi cenți bucata. Eu, unul, nu-mi murdăresc buzele cu-o pipă, ca alde Stubb, dar îmi plac trabucele - iată deci nouă sute și șaizeci de trabuce. Hai, Flask, cațără-te pe catarg și deschide-ți bine ochii! Cum să numesc asta - înțelepciune sau nesăbuință? Dacă-i cu adevărat
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
sub altă înfățișare, aceleași întâmplări. Doar deznodământul e altul. Rămânând departe de „cercul răului”, de seria de crime născute din dorința surorii mai mari de a o proteja pe cea mică, Marlowe își imaginează că poate rămâne inocent. Se va murdări și el - altfel decât Rusty Regan, aruncat în puțul infect al exploatării petroliere, ce-și doarme, neștiut, somnul de veci. Marlowe rămâne în viață, dar povara de a fi fost părtaș la crimele unei familii vicioase - Lash Canino nu este
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
alt individ odios, șeful Serviciului Anchete Penale din cadrul Direcției a VIII-a a Securității, Gheorghe Enoiu, Își savurează În liniște pensia grasă Într-o casă din București. Torționarul macabru Își Întâmpina victimele Îmbrăcat Într-un cearșaf pentru a nu se murdări de sângele lor. Nu mai devreme de anul 2005, cinismul său era evident În documentarul lui Alexandru Solomon, „Marele jaf comunist”. Valoarea memoriilor unor astfel de indivizi este de necontestat atâta timp cât multe dintre documentele mașinăriei totalitare rămân astăzi sub cheia
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
ceea ce confirmă opoziția blond-puritate/brun-impuritate. În vis, brunul evocă: - în sens pozitiv, munca de creație (pământ) și dezvoltarea fizică și psihică (părul își pierde culoarea blondă din copilărie și se închide odată cu vârsta); - în sens negativ, teama de a fi murdărit, vinovăția, pulsiunile percepute ca fiind murdare și reprobabile. Gri Griul, în scenariul oniric, semnifică adesea rătăcirea. Exprimă și nuanța, măsura justă, precum și compromisul. Dar evocă și lumina voalată, întunecată, tenebroasă. Cuprinde ceea ce este între zi, înțelegere, soluții, și noapte, neînțelegere
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
ca toate elementele legate de ele: săpun, gel de duș, mănușă, prosop etc.) purifică, în afară de corp, inima și sufletul. Astfel, a se spăla în vis evocă nevoia de a se debarasa de vibrațiile, gândurile și emoțiile negative. Persoana se simte murdărită de altcineva sau de o situație și caută să își regăsească integritatea inițială. «A intra la apă» are o semnificație pozitivă sau negativă, în funcție de situație. Poate fi vorba de a fi implicat în mod fericit într-o anumită situație (a
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
ucenicul de validitatea Învățăturii sale. Origen răspunde acestei Întâmpinări Încercând să pătrundă În psihologia lui Iuda, Încercând să-i Înțeleagă fapta, fără a i-o justifica sau legitima În vreun fel. În același timp el trebuie să „salveze fața” creștinismului, murdărită de adversarul păgân. Iată raționamentul său. Celsus simplifică și deformează. El vede În Iuda un trădător „brut”, când, În realitate, lucrurile sunt mult mai complicate, după cum reiese dintr-o lectură atentă a Noului Testament. În primul rând, trebuie remarcat faptul
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]