1,493 matches
-
a început pe 13 iulie 1508, cănd Landucci a scris în jurnalul sau că "în această zi au fost începute fundațiile pentru Nunziata de' Ricci, care este numită Santa Maria Alberighi, aceea care a început de la bărbatul care a aruncat murdărie spre față [Fecioarei] și care a fost spânzurat"164. Reglementările pentru operai care locuiau lângă biserică au fost redactate în 1508165, iar registrul unui vizite pastorale la S. Maria degli Alberighi în ianuarie 1510 menționa că biserică era asociată (coniucta
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
a fost a douăzeci și doua zi a numitei luni. Și în numită dimineață messer Lodovico Adimari, vicarul arhiepiscopului Florenței, a trimis . . . un preot, să curețe acel bălegar de pe Stăpâna Noastră. Prima mențiune despre momentul când Antonio Rinaldeschi a aruncat murdărie spre Fecioara noastră. Documentul III O notița din registrul Companiei celor Negri. [BNCF, Fondo nazionale, ÎI,I,138, dos. 67r-144r, "Notizzie... cavate da un libro della venerabile Compagnia di S. Maria della Croce al Tempio," dos. 81r. Vezi și mai
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
care deja a arătat răutate și dispreț, i-a displăcut lui Dumnezeu mai mult decat aproape oricare alta fărădelege gravă. Și aceasta din două motive bazate pe dovezi. Unul este pentru că până în ziua de azi se poate vedea foarte usor murdăria de pe fața Sfanțului Chip, care nu a căzut niciodată. Iar celălalt este că în cartea Companiei Templului, unde numele celor condamnați la moarte de mână justiției erau notate dar s-au șters în inundația din 1557, singurele cuvinte care sunt
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
contrar zbura timpul, Thomas avea impresia că Îl și aude, un fel de vîjÎit În urechi, era doar vîntul. Totul pornise dintr-o clinică inuman de curată, așa, pentru că pe acolo parcă nu treceau oameni, ci duhuri, nici urmă de murdărie, microbi, viruși, bacterii, totul era frecat, lustruit, dezinfectat, mereu spăla cineva linoleumul, gresia, chiuvetele, clanțele ușilor, geamurile, Împrăștia În aer spray-uri, nu zăreai muscă, țînțar. Izbutise, odată, chiar cînd se afla Thomas acolo, să intre un fluture, a fost
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
nesfîrșit. Și tu știi că am o alergie la acest tip de activitate compulsivă. Ei bine, domnul M este campion absolut la acest tip de îndeletnicire. N-am mai văzut încă un om care să fie atît de obsedat de murdăria de sub unghii. Omul este cu totul și cu totul incredibil, la fiecare două sau trei minute își curăță (atenție !) cu unghiile de la degetele mîinii stîngi unghiile de la degetele mîinii drepte. Tehnica sa este dintre cele mai necivilizate și vulgare. Chiar
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
de fapt m-am refugiat la doamna Bordaz în cafenea. Este clar că domnul M are continuu impresia că unghiile sale produc un fel de secreție care trebuie evacuată imediat, la fiecare două sau trei minute. Probabil că își simte murdăria asta de sub unghii ca un fel de excrescență, ca un fel de scurgere. Totuși, cîtă mizerie poate produce un om sub unghii cînd nu exercită practic nicio muncă fizică ? în mod normal ni se adună ceva mizerie sub unghii doar
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
nu se aflau decât maghernițe cu aspect de prăvălii, nemaifolosite, și o singură curte mare ca de han vechi cu o casă în chip de potcoavă, cu etaj. Părea un hotel sau o casă de raport, și era de o murdărie înspăimîntătoare. În mijlocul curții ședeau îngrămădite mormane de gunoaie. Câini și copii alergau printre ele. Câte un geamlâc cu ochiuri sparte înconjura fiecare G. Călinescu rând, susținut pe stâlpi putrezi și unsuroși. După oarecare dibuire, Felix urcă niște scări de lemn
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
ale îndeletnicirilor lor. Strat după strat, mormanele de gunoaie, moloz și cadavre, sugrumară deget după deget, gârlița miraculoasă, preschimbându- i - de pe la 1733 - renumele de Preacurată în ocara, din ce în ce mai adecvată, de Căcata. Bineînțeles că tot localnicii, prin murdăria lor veselă și insistentă, biruiseră. Iar de pe la 1837, prin astuparea și cicatrizarea ei completă, Bucureștioara nu se mai regăsește pe nici o hartă. Doar actualii dezgropători ai rețelelor de canalizare ai I.C.A.B.-ului mai înțeapă, când și când, cîte-o vână de
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
mei și ne-am gândit s-o mîncăm." (!!!) Nu este adevărat, domnule colonel, adnotează Ulpiu. Nici vorbă că s-ar fi gândit s-o mănânce. Căutau niște salam. I-am cercetat.) Căscă, sări un paragraf, îndepărtă, din documentele statului, o murdărie de muscă. Genul ăsta de povestiri lipea, ca niște cuiburi de rândunică, puncte de indigestie pe peretele stomacului său. Câteva rânduri mai jos, paznicul Crainic declara: "Mai ciudat a fost atunci când, băgând o mână în geantă, de scos afară, am
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
femeie, nu faci decât să-i mărești foarte mult gaura de la ciorap..." Gata. 201 CEI ȘAPTE REGI AI ORAȘULUI BUCUREȘTI în două, trei posturi favorabile, anatomia crocantă, mi-a răvășit manuscrisele și-a strigat: - Salut! Tu ești tipul care face murdărie pe-aici? Ce să zic? Eu eram. Deja nu mai puteam s-o ascund. Rușinat, am dat din cap că da. - Știam eu. Mi-a spus și mătușa... Cică: uite, la zece, stă acolo un tip, care și el se
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
clătit gura până s-a calmat. Când a ieșit din baie, fata brunetă, slăbuță dar bine făcută, îl aștepta îngrijorată și l-a sărutat, iar mama ei care supraveghea orice mișcare ca un jandarm, a observat mulțumită că nu făcuse murdărie în baie. A băut în continuare cu ea cuibărită în brațe, sărutându-se până n-a mai simțit nimic și pe nimeni. Curând invitații i-au părăsit, însă nu putea să-i mărturisească nimic din ce îl frământa, deși ar
un liceu la malul mării by aurel avram stănescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91601_a_92358]
-
de piatră a reprizelor. ■> Prin geamurile nespălate de multă vreme se cernea de deasupra o lumină ștearsă și grea. Își făcură loc printre despărțiturile de ciment înalte cât omul. Aici erau ucise animalele. Duhoarea de sânge apăsa. Un miros de murdărie deșertată, de sânge încleiat pe lucruri și de sudoare plutea între zidurile vechi. Zgomotul macaralelor care ridicau resturile și al scripeților ce scânteiau în viteză creștea. Toată această larmă de fier frecat și de voci groase și sparte se amesteca
Groapa by Eugen Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295563_a_296892]
-
dinți, dar ce te faci cu celelalte, știrbe toate! Mița cerea un cuțit și se apuca să-și curețe bucățica ei. Tăia solzii umezi, aripile verzi-albicioase care înfloreau în capul morcovului, și când lepăda într-o hârtie, să nu facă murdărie, mătreața murdară, de pe deasupra, sta multă vreme tăcută, dîftd alteia cuțitul. Baba Lixandra morfolea ce morfolea, o dureau gingiile, spunea tare: - Nu mai sânt morcovii de anul trecut! Ăia parcă erau mai proaspeți... - Da de unde, se lăuda Chirița, al meu
Groapa by Eugen Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295563_a_296892]
-
arăta cât de organic ne aparținem. Răpindu-ne firii și redîndu-ne nouă, tristețea-i o izolare substanțială a firii noastre, în deosebire de împrăștierea ontologică a fericirii. În "accesele" de milă se manifestă o atracție secretă pentru "proastele maniere", pentru murdărie și degradare. Orice monstruozitate este o perfecțiune față de lipsa "bunului-gust" al milei, acest rău cu aparențele reale ale blândeții. În mormanul de pete și de devieri ale naturii sau în rafinamentul vicios al minții, nu veți găsi o perversiune mai
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
la un concurs fatal. Când se vor retrage din arenă, rămîne-vom singuri în Singurătate, și pustiurile vor fi neîncăpătoare pentru un salt mortal. Vulgaritatea este o cale de purificare egală extazului - cu condiția să fie suferință. Chinul în gunoi, în murdărie, teroarea-n mahala devin surse mistice - și ești mai aproape de cer când te îneci cu groază într-o mocirlă, decât privind nepăsător icoana unei madone. Blestemul e un act religios; bunătatea, unul moral. Știm noi prea bine că morala nu
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
îngrozește mai mult decât orice groază a clipei de față. Prezentul în sine ne dezvăluie viața plăcut insuportabilă. Nebunia este introducerea speranței în logică. Măreția voluptății purcede din pierderea minții. De n-am simți că înnebunim, sexualitatea ar fi o murdărie și un păcat. Nevoia de otrăvuri să nu fie un gust negativ al eternității? Altcum, de ce ne zvârcolim în brațele unui diavol divin, când setea de-a ne otrăvi ne otrăvește gîndul? Dorul de veninuri este o criză a imanenței
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
1903, se înființează în cadrul prefecturilor ,,Corpului Sergenților de oraș”<footnote În ceea ce privește atribuțiile sergenților de oraș, regulamentul prevedea: ,,Corpul Sergenților de oraș va veghea obiectele găsite pe stradă, cele care prin expunere sau vânzare provoacă scandal, cadavrele de oameni sau animale, murdăriile de orice fel, bunurile de mâncare stricate sau clocite, poame crude, băuturi prefăcute, greutăți și măsuri false și tot ceea ce servește folosinței publice: străzi, piețe, porturi, canale, conducte, guri de apă, fire electrice și telefoane, cutii de scrisori, întâmplările și
Sistemul administrativ românesc – inspiraţie franceză şi adaptare autohtonă by Dragoş Valentin DINCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/208_a_439]
-
în timp ce mulg caprele sau vacile e ca și cum ai asista la niște orgasme smintite, la spovedanii. Sigur că e mai bine să trăiești în odăile din palatele napolitane, căci legăturile cu oameni de o asemenea speță pot să te umple de murdărie și de scârbă. Dar atunci când unul ca mine e silit să se amestece cu ei, nu poate să dea înapoi. Astfel, ca să nu dorm mereu sub cerul liber, numai bun pentru a fi sfârtecat de lupi, a trebuit să le
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
astea? Cine a născocit acuzațiile? Pentru numele lui Dumnezeu, nu-și pot permite asemenea infamii fără să aibă dovezi Cum te dezvinovățești de toate astea? Nu recunosc nicio acuzație din tot ceea ce ați rostit., sufletul meu este străin de toate murdăriile voastre delirante. În inima mea vorbește glasul lui Dumnezeu, mă ajută să fiu liber și să spun mereu adevărul. Iar misiunea voastră este să nu contrafaceți realitatea și să faceți din ea noroi și fiere. Nu pot fi condamnat pentru
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
orice situație socială, în special cele care presupun concurența cu ceilalți. Tipuri de fobii Oamenii pot avea fobie la orice tip de animal, loc sau situație și anume: * claustrofobia (spații închise); * arahnofobia (păianjeni); * ofidiofobia (șerpi); * acrofobia (înălțimi); * nozofobia (boală); * misofobia (murdărie sau alte surse de infecție); * brontofobia (fulgere, tunete); * nictofobia (întuneric); * ailurofobia (pisici); * chinofobia (câini); * insectofobia (insecte); * avisofobia (păsări); * echinofobia (cai); * tanatofobia (moarte); * xenofobia (străini); * autofobia (propria persoană). 10.3.1. Fobiile specifice Oamenii pot dezvolta fobii în privința mai multor lucruri
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
lor iraționale și comportamentele. Obsesiile sunt gânduri, imagini, idei sau impulsuri persistente, pe care individul nu le poate controla prin conștiința sa, și care îi provoacă anxietate sau distres. Cel mai comun tip de obsesie se referă la contaminare și murdărie. O altă obsesie comună include impulsurile agresive (de exemplu: de a-ți răni copilul), gândurile sexuale (imagini pornografice recurente), și bănuielile repetate (grija că nu a fost închisă butelia). Oricum, gânduri de acest gen apar la cei mai mulți oameni ocazional, cei mai mulți
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
când ne gândim că suntem murdari ne vom angaja la cea mai stereotipă formă de curățare: ne spălăm mâinile. Oamenii cu TOC, continuă să aibă acest impuls de spălare a mâinilor deoarece creierul acestora nu le-au oprit gândurile privind murdăria și comportamentul lor când acesta nu mai e cazul să fie făcut. Inițiatorii acestei teorii au remarcat că multe dintre obsesiile și compulsiile celor cu TOC sunt în legătură cu contaminarea, sexul, agresivitatea și repetarea pattern-urilor de comportament. Oamenii cu tulburări
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
ordini de piață de succes. Altele au alunecat înapoi către autoritarism și au văzut cum procesul de "privatizare" duce la noi elite care câștigă controlul atât asupra statului cât și asupra afacerilor private, cum este cazul sistemului "Siloviki" din Rusia. Murdăria acelor mâini care au profitat de pe urma schemelor de privatizare trucate a fost rezultatul absenței instituțiilor preexistente ale pieței, mai ales a domniei legii, care este temelia pieței. A crea aceste instituții nu este o sarcină ușoară și nu există o
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
o problemă a ta, dar de astă dată este problema mirării tale, a lui tháumazein, de unde pleacă orice operă adevărată. Ai deci tăria să te purifici uitând de tine. Căci tocmai aceasta este purificarea: puterea de a te spăla de murdăria sinelui tău îngust. Și o faci cuminte, neostentativ, cu o mirare în imediat care te poate duce la o cunoaștere esențială a omului european sau, poate, chiar a celui de mîine." Sâmbătă, 22 noiembrie 1980 Au trecut trei zile și
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
greu pentru cineva să ia de la viață o plăcere, după ce i-a intrat în sânge și în carne obișnuința economiei. Dar o dată în viață trebuie să-l ajungă norocul și pe un asemenea om, după ce a trebuit să tot curățe murdăria altor oameni. (Erna se postează în fața oglinzii.) Blana asta am găsit-o acu' mai bine de un an, la gunoi. Dar să nu-și închipuie cineva că, sărăcuța, nu ar mai fi avut nici o valoare și de asta cineva pur
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]