2,926 matches
-
Noul Testament și de la noua „plinire a vremii” ce va să fie, în eschaton. Paștile Vechiului Testament, Pesach, trecere, a însemnat un mare bine făcut de Dumnezeu poporului ales aflat în Egipt, în robie, mai precis, salvarea de la moarte a întâilor născuți în familiile evreilor prin ritualul ungerii ușorilor corturilor lor cu sângele mielului pascal (în timp ce fiecare născut în fiecare familie egipteană era ucis). Această trecere a îngerului Domnului pe la case, salvatoare pentru unii, ucigătoare pentru alții, a reprezentat și o prefigurare
ÎNVIEREA DOMNULUI ŞI ZIUA A OPTA de THEODOR DAMIAN în ediţia nr. 2298 din 16 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379267_a_380596]
-
răsună pe creasta cea mai înaltă a muntelui așteptărilor. Tăcută, forma revoltei noastre se destramă. Rodește neroditul dintr-o sămânță. Pasărea sensurilor zbucnește. Libertatea în a fi cunoaște și forma, și neforma, și tăcutul, și, mai ales, netăcutul nenăscutului, când născutul râde lui Dumnezeu cu ochii cerului, lăsat pământului pradă creșterii. - Încep tot mai mult să simt, Victore, cum mă risipesc prin mine necunoscându-mă, ca un cheag de sânge amețit de curgerea întregului. Câte un picior de verbe se umflă
de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 2267 din 16 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374114_a_375443]
-
cu încrederea și că în toate relațiile mele cu persoane masculine intervine teama aceea profundă născută sigur din teama nenăscutului din mine care a simțit pericolul expulziei mai devreme decât nașterea și poate fărâmițarea materiei din care urma să devină născutul, copila, adolescenta, femeia... Îl întreb de ce se menține și acum, după ce am aflat că de fapt tata m-a salvat, tata a vrut să trăiesc, că am fost, sunt și voi produsul înțelepciunii sale din acele clipe. Poate că o
de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 2267 din 16 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374114_a_375443]
-
liniștită și dă-mi voie măcar pentru nouă arce de timp să nu mai greșesc. Îmi pare din ce în ce mai clar faptul că subconștientul nenăscutului este șef de trib peste toți mormolocii rațiunii și ceva mai târziu își unește forțele cu subconștientul născutului, al sugarului, copilului. Adolescentul și maturul deja primesc pe tavă materialul de dislocat, iar forțele lor sunt deja slăbite de lenea atât de convingătoare a umanului, pentru a mai putea discerne bolovanii de granulația fină a nisipului lăuntrului pe care
de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 2267 din 16 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374114_a_375443]
-
târziu, după miezul nopții, cercul lor se mări cu un nou sosit! Doi prunci se născuseră aproape în același timp, Anul Nou și un băiețel vânjos de toată frumusețea! Din acel moment atenția tuturor s-a concentrat numai asupra noului născut și a lăuzei. A doua zi dimineața dădură telefon la București la cunoștințe sus puse și făcură apel la ministrul sănătății ca să intervină pentru transportul mamei și a fătului la spital. În jurul orei două după amiaza sosi în sfârșit un
REVELION ÎN MUNȚI de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1890 din 04 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/377717_a_379046]
-
trăiesc zeii? Un brahman, fie el învățat sau ignorant este o divinitate puternică, așa cum puternic este focul, fie el consacrat sau nu. Într-un alt pasaj se spune că fiind născuți din cele mai desăvîrșite părți ale lui Brahmă, primii născuți și deținători ai Vedelor, brahmanii sînt cu drept deplin stăpînii întregii creații. El, Ființa care s-a născut din sine însuși, i-a născut pe ei din propriul său sîn. Iată deci infinitul individualizat în omenesc, iar mărețul devine ceva
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
cunoașterea deplină a Scripturii. Nașterea adevărată a brahmanilor este o continuă încarnare a lui Dumnezeu. Cînd un brahman vede lumina zilei, tot ceea ce se află pe acest pămînt este avuția lui, pentru că prin desăvîrșirea lui și dreptul lui de prim născut, el este stăpînul a toate. Această nemăsurată putere a brahmanilor este exprimată în toate paginile hindușilor: Rămăyana este scrisă în acest sens. Acum, toate acestea par a fi doar adulare; însă noi vom ajunge la o înțelegere exactă doar întrebîndu-ne
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
consacrat sau nu" [328]. "Nașterea adevărată a brahmanilor este o continuă reîncarcare a lui Dumnezeu. Cînd un brahman vede lumina zilei, tot ceea ce se află pe acest pămînt este avuția lui, pentru că prin desăvîrșirea lui și dreptul lui de prim născut, el este stăpînul a toate" [329]. Înainte de orice, viața brahmanilor este sfințită: ei nu răspund pentru crime, iar bunurile lor nu pot fi sechestrate. Tot ceea ce prințul poate decreta împotriva lor se reduce la exilare" [330]. "Brahmanul dispune de o
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
putea, deci, stabili un punct de contact cu gîndirea greacă respectivă. Ba chiar, alteori, se afirmă categoric: "negreșit fericirea cea mai mare a omului este moartea" (326, 11); deoarece "nu există leac pentru cei morți" (330, 9); iar "moartea celui născut este tot atît de sigură ca și nașterea celui mort" (331, 4); "tot ce se naște e pieritor" (331, 7); "bătrînețea și moartea sînt doi lupi nimicitori ai viețuitoarelor, fie tari, fie slabe, fie mici, fie mari" (340, 16); "moartea
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
de principie știu în fine că o partidă trebuie să aibă totdeuna ușele deșchise pentru orice om onorabil voiește să-i dea concursul său... etc. Ei bine, roșii sânt cu atâta naivitate esclusiviști încît nici nu știu ce va să zică esclusivism, precum cei născuți orbi nu știu ce va să zică a fi orb. Dar esclusivism se cheamă tocmai neîngăduirea unor personalități cu alte principii sau cu altă nuanțare a lor. Neesclusiv este un partid atunci când primește în sânul [său] orice individualitate onorabilă cu seria ei de principii
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
stânce" ("bolte săpate-n granit"), dar adesea sunt doar cadre goale "de cugetări castele" prin care hăuie vidul, precum în viziunile lui Piranesi. Schelăriile cosmice par linii desene Nazca, borne ale unor vechi rute saturniene, resemnificate și redate vederii celor născuți mai târziu, dar și semne, chemări misterioase către semizeii și atlanții retrași în "sâmburii" cosmosului. Între aceste vedute relicve ale unei civilizații de atlanți -, e un "aer mort": o surditate a vidului ce se sparge de arcuri și propilee ca
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
Eminescu, și fiecare "stă în legătură cu toate lucrurile lumii". În consecință, omul influențat de puterea unei stele stă în centrul nemărginirii ("unii au în ei o rază cerească care-i face să fie pătrunși de puterea suprafirei unei stele"), pe când ceilalți "născuți din lut și nefiind în legătură decât cu coaja pământului, sunt robi cu duhul". De aceea, uneori la Eminescu sunt și accente de dușmănie față de textul "cărții lumii", ca și cum ar putea fi un semn de egalitate între destinul guvernator al
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
ei pun în gură mai orice sau se joacă pe străzi infestate cu gaze de eșapament. În 1980, spre exemplu, în orașul brazilian Cubatao, din cauza poluării, din 1.000 de copii, 40 s-au născut morți, iar alți 40, majoritatea născuți cu malformații, au murit în prima săptămână de viață. În același an, orașul Cubatao, care are 80.000 de locuitori, a înregistrat 10.000 de cazuri de urgență cauzate de poluare, printre care sau numărat cazuri de tuberculoză, pneumonie, bronșită
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3158]
-
îngrozitoare, Biserică trăsnită, Otravă în loc de doctorie, Condamnată la moarte, Teribilă esplozie la Spandau (fabrică nemțească de praf de pușcă, brrr!), Lăcustele se apropie, 12 sate incendiate. Nu sună cam ca știrile noastre t.v.? Altele: Starea civilă,din 4 iuniu: născuți 18, căsătorii nici una, morți 15, adică: Nicolae Plesnilă (29 ani), Filofteia Apostolescu (4 ani), Iosefina Grünberg (60 ani) etc. Cabinete. Doctor Vianu: Boale sifilitice,de ochi și de urechi (nu-i prea clar...); Z. Otto: medic chirurg ("Boalele secrete la
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
alegere e legală! [...] prin această distincție între persoana fizică și persoana legală se zămislește dreptul în întregimea lui”; „două persoane fizice nu se pot topi într-un singur individ. Drepturi fără număr se pot reuni într-o singură persoană”; primul născut al Casei de Habsburg era în același timp arhiduce în Austria, rege în Ungaria, rege în Boemia, duce în Carinthia, împărat în Germania etc.; în 1858-1859, dreptul internațional a fost respectat în România în întregime; Moldova și Muntenia n-au
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
si încruntați-vă cînd ei surîd; și cînd un om arată palid De cumpătare și de truda, spuneți-i că arată sănătos și fericit; 120 Și cînd copiii săi dau semne că-s bolnavi, lăsați-i ca să moară; sînt destui Născuți, chiar sînt prea mulți, și Pămîntul nostru fi-va copleșit Fără aceste meșteșuguri. De vreți pe cei săraci să-i faceți să trăiască-n cumpăt Cu fast să dați fiece coaja de pîine pe care-o dați; cu grațioasa viclenie
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
fericire căzu neputincios. Uimire a cuprins Tot cerul; învăluit de întuneric îl văzură; clădit-au zid de aur În jurul lui Beula. Acolo printre Flori în desfătare petrecu. Vala rămase-nsărcinată și îl născu pe Urizen, Prinț al Luminii, 245 Întîi născut al Generării. Apoi, iată, o minune pentru Ochii Omului acum căzut; un dublu chip apăru Vala, Bărbat Și femeie; palid cutremurîndu-se Omul Căzut sări napoi Din fața Giganticei Ființe și îi numi Luváh și Vala, si văile Le răsturna ca să-și
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
holistice-holarhice, transpersonale, analizate amplu de Ken Wilber. 290 (VIII, 396) MOLOH (MOLECH): A fost inițial un zeu Amonit, similar zeului Chemoș venerat în Moab (cf. Numeri 21, 29). Cultul sau se caracteriza prin sacrificii sîngeroase de copii (mai ales primii născuți de sex masculin), care erau uciși prin ardere de tot (practică des întîlnită la popoarele din Orientul Apropiat). Copii erau astfel sacrificați și în Canaan și colonia acestuia, Cartagina. La Blake, Moloh este al doilea dintre cei șapte Ochi ai
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
VJ192837, considerat timp de decenii dispărut, însă, totuși, un caz extrem de instructiv. (După cum se știe, popularizarea marilor procese are drept scop atenționarea populației de a nu greși la fel precum cei aflați în boxa acuzaților.) 3. Faptele: Julius Zimberlan, primul născut al venerabilului domn senator Doctor Romulus Zimberlan, a venit pe lume într-un cămin unde afecțiunea, buna purtare și inexistența unor lipsuri materiale garantau o viață plină de satisfacții. Pentru cei trei frați mai mici, Artur Zimberlan, Alibaba Zimberlan și
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
resursele economice iraniene sunt încă prea fragile pentru a putea supraviețui unei liberalizări totale a societății, în sens occidental. "Țara are nevoie încă de decenii de stabilitate pentru a păși înainte. Sperăm să-i lăsăm moștenire lui Reza (fiul primul născut al șahului) un stat copt pentru democrație." Evenimentele festive au focalizat atenția maselor protestatare și, prin urmare, au fost departe de a calma cât de cât spiritele din interior și valul de critici venite din exterior la adresa monarhiei. Libertățile politice
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
și biologie. Oamenii nu pot fi cu adevărat egali între ei, pentru simplul motiv că nu sunt făcuți să fie egali. Biologia și natura umană conferă fiecărui individ un set unic de atribuții și calități diferite; știm că un nou născut tinde să se dezvolte ca un individ aparte, în funcție de modul în care sistemul său nervos și creierul interacționează cu lumea și cu natura. Teoria socialistă a uniformității umane, subminează individul în tot ceea ce are el mai frumos și mai particular
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
manifestă poetul, în calitatea lui de personaj unic al propriei lirici. Subiectivitatea unei asemenea interpretări conduce spre un orgoliu, recunoscut de D., care îi și place. Nici în cele 33 de poeme, intitulate Esau (1997), cu tematica pierderii dreptului primului născut, însușită din Vechiul Testament, și stăruința pe refacerea itinerarului poeziei, de astă dată pe fundal filosofic, examenul poetului iremediabil prezent rămâne ca un laitmotiv: „Numai poetul/ cel ce cu furie sau nevăzut/ dispare înlăuntrul poemului/ primește înțelepciunea de a ceda/ dreptul
DOCLIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286808_a_288137]
-
neînțelegere dintre ortodoxie și arianism era de natură teologic doctrinară: aspectul fundamental al naturii persoanelor treimice și raportul dintre ele. Ulfila susținea, în predici și omilii, că, în conformitate cu Tradiția și Sf. Scriptură, Tatăl este singurul Dumnezeu adevărat, Creatorul, Dumnezeu-Unul Născut, cu o divinitate deosebită de cea a Fiului-creatorul întregii creații, și că Sf. Duh nu este nici Tată, nici Fiu, nici principiu, nici creator, ci creat de Tatăl înaintea tuturor lucrurilor, prin intermediul Fiului, al cărui slujitor este. Ca o concluzie
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
, N[icolae] M. (2.X.1880, Craiova - 15.VI.1939, București), prozator. Orfan de mamă de la vârsta de cinci ani, aflat în grija unei bunici hipoacuzice, întâiul născut al Mariei (n. Panu) și al căpitanului Matei Condiescu parcurge cu dificultate ciclul secundar, mai întâi la Liceul „Carol I” din Craiova (1891-1894), apoi la Școala fiilor de ofițeri. În 1897 debuta cu versuri în ziarul „Voința Craiovei”, în anul
CONDIESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286359_a_287688]
-
Ury (pseudonim al lui Simion Schmidt; 1.V.1895, Milișăuți, j. Suceava - 23.XI.1971, București), prozator. Dintre cei șase copii ai Liubei (n. Schmidt) și ai lui Moise Grinberg, croitor din Mihăileni, stabilit, ulterior, la Brăila, B., al doilea născut, a trebuit să ia de timpuriu viața pe cont propriu. Lipsit de mijloace, a întrerupt pregătirea școlară la nivelul ciclului primar, dar nici una dintre ocupațiile încercate (librar, vânzător de vopsele etc.) nu-l va reține. Și-a însușit, ca autodidact
BENADOR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285695_a_287024]