1,466 matches
-
ieșirea de sub tensiunea concentrată a versului, sunt poemele în proză din Ce-ai cu mine, vântule?. Sufletul, confruntat cu înțelesul ascuns al existenței, se mișcă între ecouri, reminiscențe, oglinzi ale visului. Lumea e spațiu al tainei. Prin urzeala văzutelor trece, neînțeleasă, „invizibila rezonanță”, „neauzita paliditate”, ținând de esențele ultime (Sâmburii din miezuri). Setea de absolut și jalea „știrbirii de viață” a celui prins în labirintul căutării Spiritului sunt aduse la o limită a sfâșierii extreme, ce cheamă în minte ideea expresionistă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
viitor! "Pămîntul va lua foc când cele 7 planete vor fi în conjuncție în Cancer și va fi acoperit de un nou potop, când fenomenul se va repeta în Capricorn "(semnele tropicelor). Dacă la orientali teoriile cele mai absurde și neînțelese erau primite de oamenii simpli drept profund înțelepte, spiritul dialectician al grecilor, le supunea pe toate la teribila probă a discuției în contradictoriu. Astrologia a fost și de această dată la înălțime; a părăsit neîntîrziat turnul de aur și fildeș
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
om proprietatea de a acumula iod. De ce? 2. Tiroxina (T4) este un prohormon. Tireoglobulina este un pre-prohormon. T3 este adevăratul hormon activ. Transformarea T4 în T3 este unul din mijloacele adaptative ale organismului. T3 este de asemenea inactivat. Sunt încă neînțelese unele dintre mecanismele diverselor tipuri de triiodare cu activare sau inactivare. 3. De ce T4 și T3 acționează ca și hormonii steroizi? Deși sunt derivați acidoaminați, ei nu acționează prin mecanismul receptorilor membranari (cAMP și alți mesageri secunzi), ci ca și
Ghid de diagnostic și tratament în bolile endocrine by Eusebie Zbranca () [Corola-publishinghouse/Science/91976_a_92471]
-
cele 21 de condiții foarte stricte ale IC. Valorile cardinale ale unui partid comunist sînt, înainte de toate, puritatea revoluționară, organizarea și disciplina. Dar gimnastica intelectuală a lui Lenin, care se bazează pe o gîndire constant adaptată la circumstanțe, este de neînțeles și inaplicabilă pentru formațiunile cu tradiții istorice foarte diferite de cele ale partidului bolșevic. Conducătorii IC nu sesizează nici ei întotdeauna miza sau suplețea fiecărei organizații. Acestea se dovedesc prea puțin compatibile cu numeroasele tradiții politice ale țărilor Europei. Partidele
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
un mesaj special din partea președintelui Kim Ir Sen pentru președintele României. In convorbirea avută cu președintele Nicolae Ceaușescu, după prezentarea scrisorilor de acreditare, el a spus că "... tovarășul Kim Ir Sen... m-a însărcinat să vă transmit că problemele de neînțeles (n.a.!?) care au existat sunt de domeniul trecutului și că, de acum înainte, dorim să întreținem relații normale...". O atitudine asemănătoare a adoptat și președintele Ceaușescu care "... a exprimat satisfacția sa și a conducerii de partid față de dorința tovarășului Kim
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
și ca atare vor fi denaturat înțelese de către ceilalți. La rândul lor, deficienții de auz ce nu sunt competenți în limbajul verbal pătrund superficial sensul mesajelor primite pe cale verbală de la alții, sau în unele cazuri aceste mesaje sunt denaturate sau neînțelese. Inteligibilitatea fono-articulatorie a limbajului verbal la surzi nu depășește niciodată cotele modeste. În schimb, în mod firesc, copiii se folosesc de mijloace extraverbale precum gesturi evocatoare, limbaj corporal și facial. Din punct de vedere gramatical, de foarte mult timp s-
Ad-Studium Nr.3 by Asociaţia Naţională a Profesorilor pentru Elevi cu Deficienţe de Auz VIRGIL FLOREA () [Corola-publishinghouse/Science/788_a_1651]
-
ca fără tine; în loc de a-mi alunga gândurile cele rele, mă lași să mă mistuiesc cu ele, și când nu mai știu ce să fac, tu te uiți la mine cu milă, și atâta-i tot...) umilită și mai ales neînțeleasă, la prima lovitură, absolut neașteptată, Ana se pleacă de durere și răspunsul e unul al umilinței: Ce să fac dacă așa m-a lăsat Dumnezeu?. Dar conștiința nevinovăției, o face să se replieze, și să rostească îndrăzneață cuvintele ce urmează
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
face parte în viziunea sa, din însuși cadrul existențial vital, necesar, se identifică cu idealul natural de fecundație, de împlinire în social. Acest sentiment odată înfiripat rămâne pentru totdeauna: Duminică, în ziua de Paști, după aproape un an de înstrăinare neînțeleasă a partenerului, Ana atât își dorea; să rămână singură cu Ghiță. În limbajul folclorului același lucru sună astfel: Frunzuliță, bob năut, Plecai să mă duc la târg, Auzii lumea vorbind Că dragostea s-a oprit, Apele s-ar opri toate
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
nou, iar pruncul acceptă să fie dat. Copilul crește la curtea Împăratului răsfățat de toți, dar firea lui se schimbă. Devine gânditor, Închis la suflet, turburat de neliniști ascunse. De aceea i-au zis Buzău, cel Închis la suflet, turbure, neînțeles. Astfel, un eveniment, nașterea miraculoasă, este cuprins Într-o legendă toponimică. Într-o altă legendă, numită Legenda ciocârliei, un Împărat și o Împărăteasă Își petreceau timpul rugându-se la Dumnezeu să le dea un prunc. Dorința li s-a Împlinit
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
a celui revoltat de inerția și opacitatea „spectatorului” sau a „cititorului” („Poezia modernă e un pumn mutînd fălcile cititorului” - citim În Pe marginea unui festin). În ultimă instanță, această ruptură se manifestă ca izolare mîndră a poetului - nou geniu romantic neînțeles - cu afișarea disprețului suveran față de „cercul strîmt” reeditat În societatea contemporană: „Zgîrciți, numărați-vă În fiecare seară Înainte de culcare puținele monede, scoase din uz, ale sufletului, pregătiți-vă alături paharul cu lapte al confortului egoist și mulțumit și adormiți fără
[Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
în plin coșmar, ea are tăria să-l facă "vierme murdar și onanist". În rest, are accese de autocompasiune și prețuire pentru propriul fair-play de a-și chinui victima, la focul mic, psihotic, al fanaticului. Crezându-se în continuare un neînțeles, Clegg conchide că Miranda își merita soarta. Mai ales după ce îi descoperă jurnalul de captivitate, în care tenebrosul personaj este analizat și clasat în insectarul sufletelor necrozate, ireversibil părăsite de Dumnezeu. Preluând o deja ilustră tehnică narativă, impusă de Faulkner
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
luminii controlate, În cazul picturii, devine astăzi un muzeu al Întunericului, necesar artei video. „Tradiționala lumină dispare iar spațiul muzeal se Întunecă și transportă privitorul Într-o transă plină de anxietate. Devine un loc al straniului, al aberantului, al de neînțelesului - un cabinet de curiozități contemporan.― (Groys 2007: 87) Chiar și atmosfera solemnă și contemplativă a muzeului tradițional, cu liniștea sa imperturbabilă, s-a pierdut În spațiile muzeelor contemporane, dominate de sunetele suprapuse ale instalațiilor de artă video. Mai mult decât
Polarităţile arhitecturi by Anca Mihaela Cioarec () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92991]
-
silit să abandoneze cursa pe ultima sută de metri. Ipostaze Ascult murmurul visului, tropotele timpului, zborul gândului, glasul inimii. Aud zgomotele liniștii, șoaptele tăcerii, vaietele fericirii, hohotele bucuriei. Privesc încremenirea valurilor, liniștea furtunii, îmbrățișarea astrelor, dansul ielelor. Iscodesc necuprinsul Universului, neînțelesul haosului, filozofia absurdului, infinitul neînceputului. Vreau să descopăr piatra filozofală a existenței, misterul neființei, sfârșitul infinitului, abisul necuprinsului. Îndemn Copii și tineri, respectați și prețuiți părul alb și înțelepciunea vârstnicilor! Străduiți-vă să le alinați suferințele, neputințele și dramele prin
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
care va fi întotdeauna răstălmăcit, câtă vreme omul nu va fi dispus să pătrundă până la capăt în adâncimile universului și până când nu va conștientiza cu adevarat propria dimensiune spirituală. Răspunsul lui Quasimodo retrasă și accentua imaginea lui Leopardi că spirit "neînțeles", ermetic, biruitor al iluziilor și dușman al teoriilor mistificatoare facile. Refuzând orice tip de compromis, Leopardi este, conchide el, cel mai mare poet al istoriei culturale europene din ultimele secole.126 2.4. Giacomo Leopardi și triada Giuseppe Ungaretti, Eugenio
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
problemă. În apogeul puterii, legea devine nescrisă, iar încălcarea ei este urmată de o ispășire resimțită ca destinală. Manifestarea nemijlocită a violenței mitice este, conchide Benjamin, de același tip cu cea a întemeierii dreptului. Exterioritatea mitică, tradusă ca acțiune teribilă, neînțeleasă a destinului, nu rupe circularitatea dreptului, nici logica lui relațională. Un ultim punct de inflexiune al textului este marcat de modul în care Benjamin face să survină un concept al violenței pure, ireductibile la orice logică a dreptului: este vorba
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
tată și mamă, mi-e dor de amândoi... Mi-e dor de tine tată, mi-e dor de tine mamă cea care pentru mine ai fost și în veci vei rămâne, cea mai sfântă ființă din lumea asta atât de neînțeleasă . Dar unde sunteți voi, Doamne? Unde ați plecat și-n urmă mare jale ați lăsat? Fără voi totul e pustiu, trist și rece. în jurul meu e ca o noapte de toamnă ploioasă, fără lună, fără stele și cu vânt nebun
Memoria unui muzeu by Mărioara Buraga () [Corola-publishinghouse/Science/1656_a_3005]
-
însă, aceleași neliniști ale unui final de epocă (de secol în cazul său). Poezia, emblematică pentru structura alegorică a unora dintre poemele simboliste, era o artă poetică demitizantă. Nu sunt acolo doar reflexe ale imaginii romantice a poetului/a geniului neînțeles, ci și o atentă sugerare a abisului pe care-l are de înfruntat și a percepției societății asupra realizărilor sale ("comique et laid"). Sintagma generație albatrosistă are, prin urmare, capacitatea de a sugera o generație capabilă să schimbe criteriul estetic
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
în ipostază de "vraci iscusit" care are puterea să acționeze magic asupra universului. Cel ce își dorește dragostea nu mai este un simplu contemplativ, ci un ins care-și creează destinul: "clipa îndelung alegând-o, tremurând/ las să picure-ncet neînțeleasa lacrimă de opal". Emoția nu lipsește dintr-un asemenea demers, nici teama de eșec. Versul pare să-și oprească răsuflarea odată cu magul, atât gerunziile, cât și adverbele "îndelung" și "încet" reliefând clipa suspendată, ieșită din timpul istoric în care are
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
dovedește o simplă privire asupra multiplelor însărcinări și preocupări de studiu ale celor doi autori, Abram N. Shulsky și Gary J. Schmitt), cartea creează un itinerar logic și succint prin labirintul plin de mistere al unei lumi mult prea adesea neînțelese și - în România în mod cert - aproape necunoscute. Succesiunea capitolelor, care beneficiază de o bibliografie extensivă - suficientă pentru a capta pe termen lung interesul cercetătorilor diferiterlor epoci și episoade din „războiul tăcut”, dar și pentru a stârni imaginația organizațională a
[Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
bursă pentru obținerea unui doctorat, prestigioasa Woodrow Wilson Fellowship organizată la Princeton University. Pus în fața celor trei opțiuni, Pynchon o alege pe a patra: desenator tehnic pentru Boeing în celălalt colț al Americii, în Seattle (1960-1962). Această pendulare uneori de neînțeles (asemenea mișcărilor derutante ale unui yo-yo), precum și compania Yoyodine (Boeing?) pentru care lucrează mai sus numitul personaj Benny Profane din romanul V., par să dea impresia că un cadru destul de semnificativ există, pentru a integra viața și opera, într-o
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
deplină independență între orientările de moment ale literaturii și actul educativ, care are scopuri și orientări proprii și care trebuie să refuze, prin urmare, subordonarea față de criticii literari și față de interesele lor. De altfel, în școala românească, suprasaturată de ele-mente neînțelese și neinteligibile, dar repetate cu emfază de inspectori, profesori, învățători, elevi și studenți, puțini cunosc harta completă a răspîndirii românilor în spațiul carpato-dună-rean. Într-o manieră neclară, incoerentă și insuficientă este prezentat statutul românilor în epocile trecute și starea lor
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
luminos (λαμπρός γνόφος). El folosește astfel paradoxul și vorbește despre întunericul strălucitor, supra-luminos. Dumnezeu nu e acoperit de un întuneric, pur și simplu, ci întunericul e strălucitor, luminos, adică el ne dă cunoștința sigură a lui Dumnezeu ca necuprins, ca neînțeles. Acest întuneric îi dă lui Moise niște învățături despre Dumnezeu, și anume, cele zece porunci primite pe Muntele Sinai, ceea ce înseamnă că întunericul era plin de prezența lui Dumnezeu. Unele învățături pe care le primește Moise în întunericul de pe Sinai
Din comorile Teologiei Părinților Capadocieni by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/151_a_441]
-
spioneze acest mister, gîndirea trebuie să renunțe la confortul clasificărilor disjunctive și statice, după ce le va fi asimilat, desigur, beneficiul cognitiv. Ea devine cu atît mai adecvată față de subiectul de care se ocupă cu cît îi înțelege mai riguros de neînțelesul, de-necuprinsul (incomprehensibilitatea), care se revarsă peste inteligibil. Peste, în sensul că depășește inteligibilul, că e dincolo de el, desigur. Dar totodată în sensul că misterul se revarsă asupra inteligibilului, că inteligibilul își are rădăcina în acest mister, de unde își primește
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
tot trupul, iar vâjâitul apei râului i se părea prea tare. Din îndepărtări se auzi tunetul întârziat al unei furtunii atunci i se păru că aude un glas. Era glasul conștiinței, glasul dreptății. Se sculă, cutremurându-se de o frică neînțeleasă, și porunci servitorilor s-o caute pe văduva cu cei cinci copii și s-o aducă înapoi de unde plecase. Dar ea, luându-și copiii, plecase în pădure și nu putea fi găsită nicăieri. A doua zi află că murise copilul
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
de nesuportat. Trecea prin cele mai adânci suferințe ale conștiinței care greșește împotriva sfintei dragoste a lui Hristos“<footnote Arhim. Sofronie, Din învățăturile Sfântului Siluan, în „Epifania“, nr. 1, ian.-febr., 1998, p. 11. footnote>. Astfel, Dumnezeu, într-un chip neînțeles nouă, i-a dat Sfântului Siluan să cunoască esența păcatului atât de adânc și de puternic, încât el simțea cum trăiește muncile iadului aici, pe pământ și în acest iad el striga la Dumnezeu, Îl ruga cu lacrimi și cu
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_262]