1,125 matches
-
de resturi rămase după dezastru și adunate în mijlocul scenei figurează, prin chiar puținătatea lor, măreția sumbră a sfârșitului vieții, a sfârșitului lumii. Teatru al timpului „de după catastrofă”, teatru construit din „ce a mai rămas”, adică dintr-un „morman de trupuri neînsuflețite și dintr-un maldăr de rămășițe și de obiecte”, teatrul lui Kantor este, inevitabil, și un teatru al strigoilor, care „încep să trăiască din nou”, „încep o a doua viață”, dar care au uitat totul din cea de dinainte, nemaifiind
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
Marc Augé făcea din necesitatea de a gândi materia inanimată motivația principală a fabricării „zeului-obiect”, văzut ca dublu al unui mort ori al unui zeu. La rândul său, în Lecțiile de la Milano, Kantor consideră încercarea de a cunoaște obiectul imobil, neînsuflețit, de a-i „pătrunde” natura, o sarcină de prim ordin a artei, a artelor plastice, în special, dar și a artei teatrului. Într-adevăr, teatrul exploatează în cea mai mare măsură și cu cea mai mare intensitate tensiunile dintre imobilitate
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
ce forfotesc într-o învălmășeală de nedescris”. Oare n-am putea vedea în el un simbol al regizorului de teatru? Al regizorului care le dă brânci actorilor în dulap, îi azvârle dintr-un loc în altul ca pe niște corpuri neînsuflețite, ca pe niște păpuși de cârpă și care este totuși singurul în stare să le dea viață sau să-i readucă la viață. Un grupaj de texte datând din 1963 și cuprinzând descrierea unei serii de Ambalaje 1 pune o dată
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
genera acțiunea următoare, ci pentru a se reflecta în ea însăși, pentru a erupe, a exploda și a se autodefini cu cea mai mare rigoare, până în momentul aneantizării sale totale. Exemplu: catafalcul pe care nu se află sicriul cu trupul neînsuflețit al împăratului Germaniei oferă prilejul unei false ceremonii, simulate, găunoase, scurte sau lungi, în cinstea oricărui fel de absență”. Vrând să dea expresie acestui permanent joc între absență și prezență, spectral și piatră, vid și materialitate, joc în care vede
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
căreia sunt chemate să participe, așa cum se întâmplă în cazul Wardei, costumul, imaginea reflectată în oglindă și manechinul. Uneori, acestora li se asociază cadavrul - aranjat după datină și expus ca efigie. În tabloul al cincisprezecelea din Paravanele, de pildă, trupul neînsuflețit al Wardei devine, conform didascaliilor, obiectul unui veritabil ritual de toaletă mortuară, oficiat în spatele unui paravan transparent. Corpul îmbrăcat și gătit așa cum se cuvine este apoi ridicat în picioare, iar Genet ne descrie în amănunt somptuozitatea podoabelor acestei efigii, rochia
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
unul altuia În virtutea acestui semn (semeiou charin), #pentru a arăta## că au fost eliberați din Întuneric; căci În Întuneric sînt toate ereziile (in tenebris omnis haeresis esse)”44. După ce Îi ucid pe Arhonții Întunericului, Fii Spiritului Viu le aduc trupurile neînsuflețite la Mama celor Vii; aceasta Îi jupoaie și făurește din pieile lor unsprezece (sau zece45) ceruri, azvîrlindu-le trupurile În Întuneric, unde acestea formează opt pămînturi. În vreme ce Theodor Îi conferă Mamei celor Vii rolul de Creator al Lumii, Faptele lui Archelaus
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
ed. Ovidio Capitani, Il Mulino, Bologna, 1971, pp. 23-60, citat de la, p. 30. 84. Influențele augustiniene au fost subliniate de Nelli, Philosophie, pp. 58-62. Capitolul X Arborele gnozei Văzut-am că Cel Unic are suflet Iar Omenirea-i doar Închipuire neînsuflețită. Yeats Un gangster vestit de la Chicago, din anii ’30, folosea o metodă extrem de simplă cînd trebuia să ia hotărîri (cu adevărat importante, atît pentru el personal, cît și pentru alții): dădea cu banul. Cap Însemna da, pajură nu. O singură
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
fața; fața cuiva; de față; fază; făptură; fel; femeiesc; fericire; fermecător; fețe; foto; furios; gingășie; icoană; iluminat; individualitate; interes; interesant; înduplecător; îndurerat; fără înfățișare; jabă; look; lucios; luminozitate; mamă; merge; Mira; mîini; moacă; mod; model; mofturos; mutră; nasol; natural; necioplit; neînsuflețit; nemuritor; nevăzut; nevinovat; nimic; de nisip; obraji roșii; ochi și expresia feței; oglindă; om cu 2 fețe; de om; omenesc; oval; păr; personalitate; plăpînd; portret a unei persoane; poveste; poză; prințesă; repulsie; respect; riduri; rotund; sac; sărac; sculptură; sentiment; sfînt
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
frică, dispariție; frumoasă; fulger; game over; garoafă; glorie; greu; grijă; groază; iertare; instanță; interesează; ireversibilitate; împlinire; începutul altei vieți; înfiorător; întins; jale; lașitate; lipsit de viață; lume; lumea de dincolo; macabru; mama; mister; a muri; muritor; neagră; neatenție; nedorită; nefericire; neînsuflețit; nemilos; nesiguranță; nostalgie; o nouă viață; obscuritate; odihnă veșnică; de om; oribil; oroare; pace sufletească; paradis; paradox; păcătoasă; părinții; a pieri; plecare; plictiseală; plîns; plînset; prăbușire; prematură; prunc; putrefacție; Rai sau Iad; răceală; război; regret; rost; satana; sau; fără scăpare
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
strămoșesc; suspine; Ștefan cel Mare; tatăl meu; tragedie; trecut; văleu; văruit; pe veci; vechi; fără viață; viermi (1); 792/184/78/106/0 mort: viu(104); decedat(55); rece(35); tristețe(35); durere(31); sicriu(25); cimitir (20); cadavru(17); neînsuflețit(16); om(14); fără viață(14); cruce(12); frică(12); negru(11); sfîrșit(11); coșciug(10); trist(10); deces(9); groapă(9); mormînt (9); neființă(8); jale(6); lacrimi(6); trecut(6); trup(6); dus(5); inert(5); înmormîntare(5
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
continuare (2); coșciug (2); despărțire (2); dispare (2); duce (2); duh (2); el (2); de frică (2); flori (2); groapă (2); infinit (2); inimă (2); încet (2); încetare (2); înger (2); înmormîntare (2); învie (2); libertate (2); altă lume (2); neînsuflețit (2); odată (2); plecare (2); priveghi (2); roșu (2); scăpa (2); stins (2); transformare (2); vietate (2); -; acru; acum; adormi; adormit; aiurea; alege; angoasă; animal; la anul; asta e; atingere; azi; banal; bani; bătrîn; la bătrînețe; de bătrînețe; bătrîni; bocet
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
feroce; fier; de fîntînă; floare; foarfecă; frumoasă; frumos; gaură; geam; grădină; groapă; iad; iarbă; impediment; indiferență; inel; inert; pe inimă; împiedicare; început; încercare; lavă; lipsă mișcare; loc pitoresc; longevitate; lumea; malul unui rîu; marmură; mizerie; moarte; monotonie; mormînt; murdar; naturală; neînsuflețit; neregulat; obiect dur; om; penetrare; piatră; piedică; pietricele; pietriș; Pietroasa; povară; problemă; probleme; puncte; puternică; răcire; rezistent; rigid; la rinichi; rotundă; roză; sacru; sărăcie; scrisă; sfărîmicios; smarald; soare; solidă; spargere; stană; statornic; statornicie; stîlp; stînci; stînga; Stonehenge; stradă; strălucitoare; strămoșesc
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
106); frumos (33); om (31); și suflet (13); gol (12); frumusețe (11); mort (10); templu (10); zvelt (10); femeie (9); carne (8); ființă (8); chip (7); haine (7); viață (7); slab (6); perfect (5); viu (5); cap (4); iubire (4); neînsuflețit (4); sex (4); subțire (4); anatomie (3); cadavru (3); cald (3); curat (3); dorință (3); dragoste (3); firav (3); fizic (3); manechin (3); organism (3); piele (3); putere (3); sănătate (3); siluetă (3); sînge (3); 90-60-90 (2); bronzat (2); carcasă
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
în fiecare detaliu, redate tridimensional, iar aceste fotografii digitale, dovadă a obscurizării relației dintre obiectul și imaginea computerizate, pot fi manipulate în mod infinit în cyberspațiu: deși distruse și dezmembrate, cadavrele apar ca niște trupuri intacte în spațiul virtualității. Corpurile neînsuflețite sunt astfel animate, putând fi replicate, transmise în mod global și divizate (fără alterarea integrității întregii baze de dateă la nesfârșit, precum un cadru de arhitectură numerică. Corpurile informaționale devin un model standard al trupului uman, așa cum este acesta „normalizat
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
culoare; are o poziție ascendentă. Ceea ce credeau chinezii din vechime ar putea fi explicat spunând că materia inertă este Yin-ul pur, adică abstract, iar ceea ce observăm este întotdeauna o materie în mișcare, deci semi-inertă care conține întotdeauna Yang (în ceea ce privește materia neînsuflețită). În cazul materiei vii, acest lucru este și mai evident, întrucât mișcările de frecvență specifice sunt accentuate de toată dinamica biologică. Astfel, atunci când principiile Yin și Yang se separă, survine moartea. Observațiile de milenii sunt confirmate în zilele noastre. Să
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
dezagregării biologice sunt invocate apa și focul). Că trupul nostru dispărea în unde,/ dar frumusețea trupurilor nu". "Acela-ce-nu-se-teme-de-nimic" este înfrânt de opreliști transcendentale: "într-un avânt nemărginit/ cu brațu-ntins spre-al zilei astru,/ ca spre-un vrăjmaș închipuit/ el odihnea neînsuflețit" Natura devine, ca la romantici, cutia de rezonanță a unor stări sufletești; când Regele Pescar era bolnav, văzduhul era "tras prin tină, un sclav", vântul era "galben în risipă, pecinginea se lăfăia-n dojană, pădurile schelete care țipă"; dar când
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
se umple de materia istovită, de idee, și moartea presupune un act de cunoaștere, pentru ca esența să se transmită mai departe: "Omul-fantă moare/ ca să ia cunoștință de moarte./ El se lasă respirat/ și la rândul lui/ respiră/ obiectele însuflețite și neînsuflețite/ ca și cum ar fi aer". Poemul vine cu ideea răspândirii esenței în natură, de aceea, panteistic, lumea de obiecte poartă în ea fanta divină: "Retina omului-fantă este lipită/ de retina lucrurilor./ Se văd împreună, deodată,/ unul pe celălalt,/ unii pe ceilalți
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
dispari, în mileniul trei, fără să se știe unde, cînd, cum, de ce. E greu de crezut că aceeași televiziune care ne oripilează zilnic, cu cadavre descoperite după două, trei, ori zece zile, nu poate da nici o veste despre (ipoteticul?) corp neînsuflețit al foarte popularului bănățean. Va rămîne un mister neelucidat sfîrșitul lui Costinaș? Chiar nu pot face nimic polițiștii, gazetarii de investigații, detectivii, vînătorii de recompense (căci minunatul prieten al dispărutului, Oscar Berger, directorul trustului de presă Timișoara, a oferit o
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
efectelor obiectiv percepute. Omul primitiv crede că obiectele reacționează (produc efecte) pentru că sînt excitate. Cauzele și efectele constatate perceptiv sînt interpretate drept excitații și reacții intenționate. El își proiectează propriile intenții motivante nu numai în animale, ci și în obiecte neînsuflețite. Intenția individual motivată este în primul rînd cea care deosebește ființa umană de animal. Prin această intenție, excitațiile și reacțiile, inconștiente și instinctive la animal (trăite sub forma globală a unei situații inevitabile) sînt legate la om de un mod
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
fanatism oarecare. Exemplu cu valoare eternă, exemplu "nemuritor", a cărui împlinire, personificată simbolic, "Cristos", trăiește veșnic în memoria oamenilor, chiar dacă este din cînd în cînd uitată din cauza înțelegerii ei greșite. Ca om muritor, Iisus moare cu adevărat, iar trupul lui neînsuflețit se descompune. Dar elanul care l-a animat, Cristos adevărul transmis prin învățătură -,va renaște din mormînt, potrivit textelor, "a treia zi". Conform simbolisticii numerelor, cifra "trei" simbolizează spiritul: adevărul va ieși la lumină într-un viitor îndepărtat, cînd oamenii
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
viață este cea care, conform simbolizării mitologiilor tuturor popoarelor, va fi "judecată" după responsabilitatea ei față de mistere. Potrivit imaginii metafizice a justiției de după moarte, intenționalitatea misterios animantă care a intrat în apariție și a dispărut în chip misterios, lăsînd trupul neînsuflețit este personificată simbolic de "sufletul nemuritor". Conform imaginației simbolice a miturilor, el se întoarce în prezența eternă din care a venit. Eliberat de psihic și de determinarea lui, redevenit prezență eternă, sufletul va fi "judecat" de prezența eternă, al cărei
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
filme, spectacole sportive etc. (idee teoretizată Încă de Artstotel; b consumarea tendințelor agresive la nivelul imaginarului, al fanteziilor (teorie dezvoltată de Freud; c angajarea În acțiuni violente efective, dar care nu au consecințe antisociale (practicarea de sporturi, agresivitate față de obiectele neînsuflețite: trântesc cu putere o minge, lovesc o pernă, etc., idee anticipată deja de Platon. Cercetările experimentale au condus, Însă, la concluzia cvazi-generala conform căreia, modalitățile de substituire a comportamentului agresiv nu conduc la o reducere a agresivității, ci dimpotrivă, la
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
sau mârșăvie. Privirea mi-a rămas țintită pe mâinile curbate ca o seceră, cu degetele care se împreunau precum un clește. N-am mers prea mult că buna ei vecină, Avarice (Zgârcenia) urâtă ca o ceapă verde, slabă și parcă neînsuflețită, în zdrențe îmbrăcată, a apărut în fața mea. În mâna-i ascunsă sub poalele cojocului fără culoare definită (fusese cândva negru, din blană de miel)ea ținea o pungă plină de galbeni, de care nici moartea însăși n-ar fi putut
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
de vreme ce, până și tatăl ei, megaducele Lukas, uneltește în favoarea turcilor lui Mehmet. Îmbrățișând martirajul, cuplul aspiră la transfigurarea iubirii, la reîntruparea și reîntâlnirea peste timp și spațiu de ziua Învierii. După cucerirea orașului, Jean Ange va descoperi la Kerkoporta trupul neînsuflețit al Annei, străpuns, așa cum va afla de la slujitorul său Manuil, de săbiile celor ce, prin trădare, au predat Palatul imperial ienicerilor. Se va întoarce s-o îngroape într-o scobitură a zidului. Dar cine era de fapt franco-latinul Jean Ange
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
față de toate categoriile de femei: față tânără naivă, prostituată cu inima mare, mic-burgheză decepționata de viață, aristocrata plictisita și aventuriera. Lor le revine un loc considerabil chiar si in românele care au ca protagonist un bărbat sau un subiect social neînsuflețit: Bel-Ami, La Curée, l'Argent etc. Zola prezintă destinul femeii la toate nivelele scării sociale, sub toate aspectele proprii timpului său. Bărbații cataloghează femeile, știind istoriile și scandalurile legate de fiecare 341. A. Krakovski constată [p.18] că la Zola
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]