1,048 matches
-
decât la gândire. Este o tehnică clasică pentru a opri analiza rațională și, deci, simțul critic al oamenilor. În plus, folosirea emoționalului deschide accesul la subconștient, pentru implantarea unor anumite idei, dorințe, spaime, pulsiuni sau comportamente. 7. Menținerea poporului În neștiință și prostie. A face În așa fel ca poporul să nu Înțeleagă tehnologiile și metodele folosite pentru controlarea și robirea lui. Calitatea educației data claselor inferioare trebuie sa fie cât mai slabă, Încât prăpastia de neștiință, care separa clasele de
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
7. Menținerea poporului În neștiință și prostie. A face În așa fel ca poporul să nu Înțeleagă tehnologiile și metodele folosite pentru controlarea și robirea lui. Calitatea educației data claselor inferioare trebuie sa fie cât mai slabă, Încât prăpastia de neștiință, care separa clasele de jos de cele de sus sa fie și să rămână de neînȚeles de cele dintâi. 8. A Încuraja publicul să se complacă În mediocritate. A Încuraja publicul sa creadă ca e „bine” să fii prost, vulgar
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
Timpul narat este complex, permite elipse, reveniri, rezumate, intersecția mai multor straturi temporale, suspansuri, rezolvări postume 268. Din această pasiune a povestirii se nasc uneori și inadvertențe, îngăduite probabil în ideea colaborării cu un cititor mai experimentat, apt să completeze neștiința celor mici269. Povestea spusă de Neagu Djuvara nu este o contra-istorie, un ansamblu de negări, construit prin combaterea paradigmei național-comuniste ori prin simpla reactivare a unor secvențe istoriografice pe care fostul regim le combătuse decenii în șir. Este chiar o
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
ridiculizată și prin abordarea unui procedeu specific dialogurilor, numit de Bahtin, în "Eposul și romanul", "autoelogiere ambivalentă" (pe principiul lui "sunt mai înțelept decât ceilalți fiindcă știu că nu știu nimic"), procedeu cu ajutorul căruia se construia, la vechii greci, imaginea "neștiinței înțelepte". Petronius sfidează parodic modelul, punându-și personajul într-o postură autolaudativă care nu face altceva decât să-l dezavantajeze. Trimalchio își trâmbițează în permanență condiția de libert, intrând în detalii pe care nu le vom mai aminti, într-un
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
respective. Lumea "dă buzna", "se așează la cozi", pentru că "se dă" ceva greu de găsit altminteri. Circulă zvonuri, nimeni nu știe niciodată cu precizie ce se dă, se proliferează un cult al secretului prin care oamenii sunt ținuți sub control. Neștiința este simptomatică. Nimeni nu știe ce urmează să se dea la magazin, așa cum nimeni nu știe nici că se obișnuiește să fie luați oameni de pe stradă sau din casele lor, să fie arestați, apoi trimiși în lagăre și închisori. Din
Proza lui Alexandr Soljenițin. Un document artistic al Gulagului by Cecilia Maticiuc () [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
cu „tifl a” l ui B.P.Hașdeu, pune în drepturile ei limba română...? M.L. Eminescu nu trebuie reabilitat de noi, i ar c ei care îi caută și îi găsesc „scăderi” trebuie să știe că oricât ar căuta în ascunzișurile neștiinței noastre, Eminescu a fost și rămâne Luceafărul dar și soarele românismului. I.N.O.: Facem modernizarea schemelor? M.L.:Dar textul meu modernizează cercetarea istorică prin ideea de simbioză traco-latină înfăptuită timp îndelungat pe un spațiu vast. Consistența etnică a acest ui
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
Elihu, amintește tuturor de acolo, despre anumite minuni, care-i dovedeau în suficientă măsură puterea. Așa, ca să se știe cine-i șeful! De abia atunci Iov, recunoaște că a depășit limitele pe care trebuiau să i le impună slăbiciunea și neștiința lui, iar Dumnezeu, satisfăcut de supunerea sa, îi vindecă bubele și îi redă îndoit ceea ce pierduse. Numai la fii și fiice, numărul a fost identic, lui Iov i s-au născut iarăși șapte fii și trei fiice (ce tâmpenie, de parcă
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
zboare prin toată lumea, la nevoie, sau prin țară, dacă se poate la clasa business, de preferat în regim charter și, doar în caz de catastrofă, la clasa economic. Bineînțeles, ea trage nădejde ca în orice vrajă, iuțeala de mână și neștiința proștilor să nu observe o chestie esențială: cu banii ăștia și cu o bună planificare, ai putea să zbori de 3.000 de ori până la New York și înapoi, de 7.536 de ori până la Paris și retur, te-ai putea
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
simultan. O altă categorie este aceea a novicilor, persoane care se inițiază într-o orientare religioasă și explorează activ orice idee sau resursă în legătură cu aceasta. De obicei, aceștia sunt cei care adresează întrebări cu privire la concepte de bază și își scuză neștiința față de membrii stabili ai comunității. Analiza corelațiilor între răspunsurile subiecților la diferiții itemi ai chestionarului sugerează un profil al membrilor comunităților virtuale religioase care petrec mai mult timp în activitățile online în detrimentul celor locale. Aceștia sunt mai predispuși la a
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
de la începutul istoriei biblice până în prezent; prin istoria biblică se pune în legătură cu doctrina despre înviere și judecată; catehetul va ține seama de gradul de cultură al ucenicilor săi; va vorbi cu dragoste, convingere și devotament; se va pregăti totdeauna temeinic; neștiința ascultătorilor nu-l va descuraja; pe cei mărginiți sau slab dotați îi va trata cu îndelungă răbdare, blândețe și bunătate, întărite de mila creștină și iubirea aproapelui. Pornind de la aceste principii didactice eterne, am considerat necesar să stabilim punți de
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
și sigur, dacă „se studiază credința apostolică a unui învățat atât de mare destul de bine cunoscută la greci, dar nu și la latini”. Găsind punctul vulnerabil al problemei, traducătorul consideră remediul propus foarte eficient. Măcar cei căzuți în eroare din neștiință vor primi instruirea eforturilor sale. Identificarea cronologică mai sus amintită suportă două obiecții posibile. Prima se referă la adresantul lucrării. Existența episcopului Petru ar contrazice situația din Sciția Mică unde nu exista decât o singură episcopie. Totuși această nelămurire se
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
știu (Fac. 18, 20-21); iar în altă parte zice: Dacă ar auzi, dacă ar înțelege! (Iez. 2, 5); în sfârșit, în Evanghelie spune: Poate se vor rușina de Fiul Meu (Mt. 21, 37). Sunt, oare, toate aceste cuvinte, cuvinte de neștiință? Tatăl nu le-a spus pentru că nu știa, ci pentru a rândui cele ce erau cu cuviință. Cu Adam, ca să-l facă să-și spună păcatul; cu sodomenii, ca să ne învețe să nu osândim niciodată înainte de a cerceta lucrurile; cu
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Gură de Aur, Omilii la Facere, omilie XIX, VI, în PSB, vol. 21, p. 231-232) „Da, vom da socoteală de păcatele săvârșite cu voie și fără de voie ... Vom da socoteală de cele făcute cu știință și de cele făcute cu neștiință”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilii la Matei, omilia VI, VI, în PSB, vol. 23, p. 85-86) „Dacă nu-ți poți dovedi pe altă cale existența judecății viitoare, atunci gândește-te la cele ce se petrec în casa ta și
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
sau dau hotărâri nedrepte, cu bună știință, pentru că sunt cumpărați cu bani. La tribunalul de sus nu se întâmplă așa, căci Dumnezeu este judecător drept, iar judecata Lui ca lumina iese și nu-i umbrită nici de întuneric, nici de neștiință”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilia I la Cruce și la tâlhar, III, în vol. Predici la sărbători împărătești și cuvântări de laudă la sfinți, p. 92) „... A Cărui Împărăție nu va avea sfârșit ...” Prea iubiți frați, împărăția lui Dumnezeu
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
măreț, precum colinele undoiate și munții cu dumbrăvi a țărilor apusene sunt acolo înlocuite prin șesuri fără de capăt. În tendențele de cucerire, în așa-numitele misiuni istorice care-și caută marginile naturale nu e nimic dedesubt decât pur și simplu neștiința și gustul de spoliare. În zadar caută un popor în întinderi teritoriale, în cuceriri, în războaie ceea ce-i lipsește în chiar sufletul lui; sub nici o zonă din lume nu va găsi ceea ce Dumnezeu i-a refuzat sau mai bine zicând
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
că ei habar n-au nici acum despre acest subiect, dar scuze de felul " Nu poți să le știi pe toate" sau "Nu s-a născut încă nici computerul atotcunoscător, darămite omul atotcunoscător" nu reprezintă decât acceptarea mai blândă a neștiinței. Sumeranii trăiesc, după cum nu a fost greu să aflu, în trei așezări din Munții Apuseni din Republica Democratică Vandana, trei așezări ce nu apar pe nici o hartă oficială. Asta fiindcă, încă sub înțeleapta președinție a lui Raul Logophat, în Republica
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
de justificare a erorilor. Dar există greșeli și greșeli. Una este să greșești drumul spre casă, când te întorci afumat de la cârciumă și alta e să-ți clădești afacerea pe himere. După cum nu e totuna dacă ai greșit o dată, din neștiință, cu a persevera în greșeală, cu bună știință. Urmări grave pot avea greșelile săvârșite în conservarea sănătății, în afaceri și în educația copiilor. Asupra acestora din urmă vom zăbovi. Cea dintâi greșeală a părinților (cel mai adesea a celor care
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
că ei habar n-au nici acum despre acest subiect, dar scuze de felul " Nu poți să le știi pe toate" sau "Nu s-a născut încă nici computerul atotcunoscător, darămite omul atotcunoscător" nu reprezintă decât acceptarea mai blândă a neștiinței. Sumeranii trăiesc, după cum nu a fost greu să aflu, în trei așezări din Munții Apuseni din Republica Democratică Vandana, trei așezări ce nu apar pe nici o hartă oficială. Asta fiindcă, încă sub înțeleapta președinție a lui Raul Logophat, în Republica
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
traduce evaluarea unei performanțe în domeniul învățământului”. Philippe Perrenoud (1998) consideră că nota este un mesaj care spune elevului nu atât cât știe, ci mai curând ce s-ar putea să i se întâmple dacă merge pe aceeași linie a neștiinței sau neimplicării. O astfel de semnificație poate induce stres elevului, neliniște părinților sau inconfort profesional dascălilor. În opinia lui Vasile Pavelcu (1968), nota poate îndeplini mai multe funcții: rol de informare (pentru elevi, părinți, profesori), rol de reglare a procesului
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
acei profesori care abia așteaptă să-și „articuleze” elevii (cu note proaste, bineînțeles), să le demonstreze că „nu știu”, că „știu prea puțin” (comparativ cu ei!). Aceștia pun note, paradoxal, când elevii nu știu, și nu atunci când ei știu. Evaluează neștiința, nu știința. Notarea nu trebuie să se transforme într-o instanță „psihanalitică” de deturnare a unor pulsiuni, de tratare a nervilor acumulați. Evaluăm nu pentru a ne „rezolva” pe noi înșine, ci pentru a-i ajuta pe alții. 2. Simptomul
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
șteargă distincțiile, să ajungă să se bată câmpii prin generalizarea nevrozei, ca stare existențială, adică să se relativizeze orice punct de sprijin, orice ancoră a solidității temeiurilor adevărului. A explica orice prin orice este faza de retrogradare a științei la neștiință, când forma cunoașterii dată prin vorbire se originează în entuziasme obscurantiste și explozii verbale ale ignoranței, în expunerea beției cuvintelor care ies direct din beciurile ignoranței, în delirul grandorii inspirate de ultima lectură. Economia este pândită, pe de altă parte
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
am lucrat a trebuit să explic mult că este o competiție deschisă, în care toată lumea are șanse egale. În situația actuală, în care văd exemplul altor comunități care au obținut bani, e mult mai ușor. La început a fost și neștiința autorităților locale, nu aveau suficiente informații, nu cunoșteau legislația, a fost nevoie de timp ca să le arăt că nu fac nimic ilegal. Nu cred că procesul de facilitare trebuie să fie foarte intensiv. Nu cred că aș realiza mai multe
Practica dezvoltării comunitare by Dumitru Sandu (coord.) [Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
comunele existente au trimis o cerere de finanțare pentru un proiect de infrastructură către FRDS sau SAPARD; 50% dintre comune au aplicat la SAPARD, doar 39% la FRDS. Asta nu înseamnă că nu s-a încercat să se profite de pe urma neștiinței comunităților, dar cazurile au fost izolate. Argument invocat mai des în discursul informal, dar care se regăsește uneori și în analizele științifice. De pildă, M. Pfieffer a introdus „coeficientul de inteligență” în ecuația cauzală, pentru a explica de ce există discrepanțe
Practica dezvoltării comunitare by Dumitru Sandu (coord.) [Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
ca implicînd „doi sau mai mulți” creatori, și nu unul singur, iar Petru Îi răspunde că cei doi sînt Dumnezeu și Sophia. În alt pasaj din Cartea Proverbelor se spune despre ea că are un duplicat negativ numit Femeia nebună, Neștiința sau Femeia străină, care este Înțelepciunea Morții, În vreme ce adevărata Înțelepciune este puternic asociată cu viața și cu Arborele Vieții 6. În Cartea lui Sirah, Înțelepciunea figurează din nou ca primă creație a lui Dumnezeu, doar Lui cunoscută: „În Înalturi mi-
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
pe demoni, cu măsuri, momente și timpuri, astfel Încît să fie cu toții Înlănțuiți de aceea #Fatalitatea## care ocîrmuiește toate lucrurile: țel dăunător și funest!”74. „Într-adevăr, din această Fatalitate au venit toate nedreptățile, ticăloșiile și blestemele, legăturile urii și neștiinței, precum și poruncile tiranice și păcatele apăsătoare și spaimele cele mari. Și astfel, Întreaga creație a fost orbită, ca să nu-l mai poată cunoaște pe Dumnezeul care stă deasupra tuturor”75. În alte pasaje, spiritului contrafăcut i se dă o explicație
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]