841 matches
-
tipul vorbăreț („broasca”): vorbește tot timpul, dar spune puține, bate apa-n piuă. Abordare: întrerupeți-l cu tact, limitați-i politicos timpul de vorbit; 5. tipul timid („căprioara”): retras, temător de discuțiile în contradictoriu, obsedat să nu spună banalități sau neadevăruri. Abordare: atrageți-l cu întrebări ușoare, arătați-i încrederea dumneavoastră, încurajați-l să-și exprime opiniile; 6. tipul necooperant-respingător („ariciul”): mereu nemulțumit de tot ce se discută, gata să renunțe la comunicare. Abordare: elogiați-i cunoștiințele, incitați-l să-și
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
tipul vorbăreț („broasca”): vorbește tot timpul, dar spune puține, bate apa-n piuă. Abordare: întrerupeți-l cu tact, limitați-i politicos timpul de vorbit; 5. tipul timid („căprioara”): retras, temător de discuțiile în contradictoriu, obsedat să nu spună banalități sau neadevăruri. Abordare: atrageți-l cu întrebări ușoare, arătați-i încrederea dumneavoastră, încurajați-l să-și exprime opiniile; 6. tipul necooperant-respingător („ariciul”): mereu nemulțumit de tot ce se discută, gata să renunțe la comunicare. Abordare: elogiați-i cunoștiințele, incitați-l să-și
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
elaborat, la timpul lor, Nicolae Iorga XE "Iorga" , Petre P. Panaitescu XE "Panaitescu" sau Alexandru Ciorănescu. Acestor lucrări le-a lipsit Însă intenționalitatea și perspectiva imagologică. Autorii lor au fost interesați În primul rând de informațiile pozitive, de „adevărurile” sau „neadevărurile istorice” existente În relatările respective, și nu de imagologie. Mai aproape de momentul de față, În anii ’70 și ’80 ai secolului pe care l-am lăsat În urmă, au apărut lucrări care păreau să se apropie mai mult de specificul
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
În Erdélyi Híradó vor intra Însă În atenția altui ziarist ardelean: George Bariț XE "Bariț" . În 24 aprilie 1844 (după stilul vechi), Gazeta de Transilvania publică și ea o notă pe marginea observațiilor lui Sükei. Cartea lui Ürmösy, „văzând groasele neadevăruri ce se cuprind Într-Însa”, este socotită „nevrednică de vreo critică.” În schimb, Gazeta reproduce cu vizibilă satisfacție notița lui Sükei, care „se poticni el Însuși, ca maghiar, În neadevărurile pomenitului călător”. Bariț redă atât cifrele privitoare la numărul maghiarilor
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
pe marginea observațiilor lui Sükei. Cartea lui Ürmösy, „văzând groasele neadevăruri ce se cuprind Într-Însa”, este socotită „nevrednică de vreo critică.” În schimb, Gazeta reproduce cu vizibilă satisfacție notița lui Sükei, care „se poticni el Însuși, ca maghiar, În neadevărurile pomenitului călător”. Bariț redă atât cifrele privitoare la numărul maghiarilor din Muntenia, comunicate de Sükei, cât și aprecierile potrivit cărora Biserica domnitoare din Țara Românească nu apasă religia ungurilor, ci o suferă bine, căci el Însuși Sükei trage de la guvernul
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cititorului să-i facă un portret autorului. Această lucrare a lui Mărtinaș ridicându-se împotriva unor teze unanim acceptate, ridicându-se cu amărăciunea si obida celui ce se vede neînțeles chiar de ai săi, demontând metodicsine ira et studio monumentul neadevărului, scornit adeseori din rea credință mai mult decât neștiinta... această lucrare mă apropie cel mai mult de omul ce o scrisese ca o destăinuire deși tăinuirea era a altora în pofida unui adevăr care pentru autor se află la lumina zilei
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
Cultură și Artă a încercat să ne convingă că a prezenta un membru de partid frămîntat, chinuit de între bări, înseamnă a arăta că partidul însăși e frămîntat, chinuit, de întrebări și incertitudini. Or, aceasta era, după părerea dînsului un neadevăr. Sălcudeanu merge mai departe decât Ivașcu în a propune soluții de afirmare pe teme politice comuniste a cinematografiei românești pe plan internațional : Pentru mine, ca scriitor, în primul rînd, mi se pare fundamental, ca interes artistic, însăși transpunerea în formule
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
a Centrului de Studii Bucovina al Academiei Române, care editează revista ”Analele Bucovinei” <footnote Ibidem, p. VII. footnote>, vine să ne întărească convingerea că cel puțin privitor la Bucovina, nu mai avem a face cu o campanie de răspuns la niște neadevăruri, așa cum se întâmplă și s-a întâmplat cu și despre Ardeal, ci este o preocupare continuă, permanentă, pentru reabilitarea adevărului, chiar dacă, în condițiile semnării tratatului româno-ucrainian din 1997, prin care politicienii noștri au cedat totul fără să primească nimic în
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
profesorul nu găsește nici această concluzie optim pertinentă și continuă interpretarea. Pentru asta, el accesează alte premise. Primele și cele mai puternice (care derivă, Într-o mare măsură, și din maximele lui Grice) sunt În comunicare nu poți spune un neadevăr În legătură cu interlocutorul, În condițiile În care ești conștient că acesta știe că este un neadevăr. Când minți un om În față, și tu știi că el știe că tu minți, Înseamnă că Îl sfidezi, că Îl disprețuiești. O altă premisă
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
alte premise. Primele și cele mai puternice (care derivă, Într-o mare măsură, și din maximele lui Grice) sunt În comunicare nu poți spune un neadevăr În legătură cu interlocutorul, În condițiile În care ești conștient că acesta știe că este un neadevăr. Când minți un om În față, și tu știi că el știe că tu minți, Înseamnă că Îl sfidezi, că Îl disprețuiești. O altă premisă ușor de accesat este Mulți dintre ascultători știu că ceea ce spune președintele este neadevărat. Procesate
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
am susținut acest lucru. Că Eul, persoana care a făcut această afirmație, indiferent cât de adevărată sau falsă ar fi ea, este sursa și motivul tuturor afirmațiilor și astfel și sursa și motivul certitudinii și a incertitudinii, a adevărului și neadevărului. Astfel se descoperă sursa, fundamentul de neclintit al întregii cunoașteri: certitudinea Eului care gândește. Această certitudine, conștiința de sine a propriei persoane care gândește și cunoaște este — conform lui Descartes — incontestabilă; pentru că ea este baza, condiția care face posibilă îndoială
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
simpla informare sau deslușirea adevarului, ci urmăresc să facă nemuritoare faptele mărețe ale trecutului. După Cicero, pentru ca cineva să se poată numi cu adevărat istoric, trebuie să Îndeplinească anumite condiții, să respecte “legile istoriei”. Prima este să nu se spună neadevăruri, a doua să se Îndrăznească Întotdeauna scrierea adevărului, a treia să se scrie fără părtinire și fără ură. Istoricul trebuie să procedeze la o expunere metodică, să-și expună punctul de vedere, să nu se limiteze la o simplă prezentare
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Geta Pricopi () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93560]
-
odată cu Paștele iudaic semnifică a "nesocoti raportul real al celor două Testamente și a rupe cu Marcion legătura dintre ele"14. Plecând de la rătăcirea sinodală, care duce implicit la un lanț întreg de consecințe grave: schismă - necanonicitate - împotrivirea față de Predanie - neadevăr, Vulcănescu se întreabă pe bună dreptate care ar putea fi temeiul pe baza căruia Sfântul Sinod a scos Biserica românească din rândul celor dreptcredincioase? Reluând argumentele privitoare la campania pascală, Nae Ionescu subliniază că cele două exigențe formulate în ziarul
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
să-mi Împlinești - așa se obișnuiește - o ultimă dorință: să-mi aleg singur moartea: - Voi rosti câteva cuvinte. Dacă le vei considera drept un adevăr, atunci să mi se taie capul; dacă, dimpotrivă, vei găsi că cele spuse exprimă un neadevăr, atunci să poruncești moartea prin ștreang. - Mă Învoiesc! - zise Îndată Împăratul, vrând să arate celor din jur că știe să respecte ultima dorință a condamnatului. Iar condamnatul a rostit nu mai mult decât trei cuvinte și... a scăpat cu viață
Probleme recreative pentru elevi, părinţi și cadre didactice by Aneta Alexuc () [Corola-publishinghouse/Science/91592_a_93566]
-
ÎNȚELEPTUL Cuvintele salvatoare au fost: „Voi muri spânzurat! Potrivit Înțelegerii, Împăratul a fost pus În imposibilitate să-1 omoare pe Înțelept, și iată de ce: Învoiala era ca, În cazul când spune un adevăr Înțeleptul să fie decapitat, iar dacă spune un neadevăr, să fie spânzurat. Există două alternative: - Împăratul să considere drept adevăr spusele condamnatului. Ar urma deci să-1 decapiteze. Decapitîndu-1 Însă, afirmația „Voi muri spânzurat devine un neadevăr. Împăratul să considere spusele condamnatului drept un neadevăr. In acest caz, potrivit Învoielii
Probleme recreative pentru elevi, părinţi și cadre didactice by Aneta Alexuc () [Corola-publishinghouse/Science/91592_a_93566]
-
cazul când spune un adevăr Înțeleptul să fie decapitat, iar dacă spune un neadevăr, să fie spânzurat. Există două alternative: - Împăratul să considere drept adevăr spusele condamnatului. Ar urma deci să-1 decapiteze. Decapitîndu-1 Însă, afirmația „Voi muri spânzurat devine un neadevăr. Împăratul să considere spusele condamnatului drept un neadevăr. In acest caz, potrivit Învoielii, Înțeleptul urmează să fie spânzurat. Dacă ar fi spânzurat Însă, spusele sale se adeveresc și, În această alternativă, urmează să fie ucis prin tăierea capului! 4. O
Probleme recreative pentru elevi, părinţi și cadre didactice by Aneta Alexuc () [Corola-publishinghouse/Science/91592_a_93566]
-
decapitat, iar dacă spune un neadevăr, să fie spânzurat. Există două alternative: - Împăratul să considere drept adevăr spusele condamnatului. Ar urma deci să-1 decapiteze. Decapitîndu-1 Însă, afirmația „Voi muri spânzurat devine un neadevăr. Împăratul să considere spusele condamnatului drept un neadevăr. In acest caz, potrivit Învoielii, Înțeleptul urmează să fie spânzurat. Dacă ar fi spânzurat Însă, spusele sale se adeveresc și, În această alternativă, urmează să fie ucis prin tăierea capului! 4. O IDEE DE... 25 DE BANI Știind greutatea exactă
Probleme recreative pentru elevi, părinţi și cadre didactice by Aneta Alexuc () [Corola-publishinghouse/Science/91592_a_93566]
-
să-i facă un portret autorului. Această lucrare a lui Martinaș ridicându-se împotriva unor teze unanim acceptate, ridicându-se cu amărăciunea și obida celui ce se vede neînțeles chiar de ai săi, demontând metodic - sine îra et studio - monumentul neadevărului, scornit adeseori din rea-credință mai mult decăt neștiința... această lucrare mă apropie cel mai mult de omul ce o scrisese ca o destăinuire deși tăinuirea era a altora în pofida unui adevăr care pentru autor se află la lumina zilei ușor
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
știe că imperialiștii au încercat de nenumărate ori în ultimii ani să aprindă vâlvătaia unui nou război”. Pentru a masca prăpastia dintre propagandă și realitate, limba de lemn recurge la practica dublului limbaj corespunzând unei duble gândiri: adevărul este stigmatizat neadevăr, neadevărul este erijat în adevăr. Regimurile comuniste își spun „socialiste”, „sovietice” și „democratice” când, de fapt, sunt dictaturi care au lichidat demult sovietele și practică cele mai dure metode de exploatare specifice capitalismului. Limba de lemn confundă sistematic „a fi
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
că imperialiștii au încercat de nenumărate ori în ultimii ani să aprindă vâlvătaia unui nou război”. Pentru a masca prăpastia dintre propagandă și realitate, limba de lemn recurge la practica dublului limbaj corespunzând unei duble gândiri: adevărul este stigmatizat neadevăr, neadevărul este erijat în adevăr. Regimurile comuniste își spun „socialiste”, „sovietice” și „democratice” când, de fapt, sunt dictaturi care au lichidat demult sovietele și practică cele mai dure metode de exploatare specifice capitalismului. Limba de lemn confundă sistematic „a fi” și
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
conjunctural un anume efect poate avea consecințe pozitive în planul comportamentului de grup, neafectând statutul unei persoane, el lasă urme adânci în conștiința persoanei respective și îi poate afecta conduitele ulterioare. În fond, raționalizarea posterioară a comportamentelor echivalează cu un neadevăr, cu o minciună, or, mai devreme sau mai târziu, neadevărurile sau minciunile vor ieși la suprafață. În al șaselea rând, complexitatea fenomenelor motivaționale este evidențiată de o dificultate metodologică ce apare în investigarea și mai ales în măsurarea motivației. Dacă
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
comportamentului de grup, neafectând statutul unei persoane, el lasă urme adânci în conștiința persoanei respective și îi poate afecta conduitele ulterioare. În fond, raționalizarea posterioară a comportamentelor echivalează cu un neadevăr, cu o minciună, or, mai devreme sau mai târziu, neadevărurile sau minciunile vor ieși la suprafață. În al șaselea rând, complexitatea fenomenelor motivaționale este evidențiată de o dificultate metodologică ce apare în investigarea și mai ales în măsurarea motivației. Dacă în legătură cu alte componente ale vieții psihice există o multitudine de
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
vedere un principiu incontestabil firesc, ținând cont de datele reale și interpretarea logică a informațiilor istoriei, fără părtinire; anume acela al continuității neîntrerupte a poporului dacoromân, implicit și a limbii sale, pe acest teritoriu, dincolo de orice împiedicare în prejudecăți, ori neadevăruri perpetuate din ignoranță, sau și mai rău, din interese condamnabile ale unor populații vecine, venitoare mult mai târziu pe pământurile noastre. Vom aborda pe scurt fără prea multe comentarii legile care au determinat evoluția unor termeni rămași de milenii în
C?teva considera?ii privind legea fundamental? a comodit??ii ?n vorbire - factor important ?n evolu?ia ?i continuitatea limbii rom?ne by Maria Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/83669_a_84994]
-
pătruns de duhul veacului înseamnă a fi prizonierul unui specific național epigonic, cum vor risca sămănătoriștii minori. Criteriul rămâne cel al adevărului, în definirea naționalului. Nimic nu poate fi adevărat numai prin faptul ca e național". O spune Eminescu însuși: Neadevărul nu devine adevăr prin împrejurarea că-i național, după cum injustul, urâtul, răul, nu devin: just, frumos, bun, prin împrejurarea ca au iz național". Iată cum gândește adevăratul Eminescu! Nu în limitele unui ultranaționalism acuzat! E un dinamism al formelor și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Mite și, îndeosebi, Bălăuca viața poetului. Iar lorga, vorbind despre "nepăsarea" lui Eminescu a fost prompt taxat drept "călău". Am invocat numele criticului de la Sburătorul fiindcă o afirmație lovinesciană va face carieră. "Cultura ardeleană nota Lovinescu era clădită pe un neadevăr". Dar folositoarea minciună ardeleană va genera aprige controverse și va isca patimi nedomolite, angajând două filosofii de viață, implicit două programe culturale în conflict. Pe de o parte, literatura luptătoare, civismul, pedagogia națională așezată sub semnul urgenței, militantismul care nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]