738 matches
-
la categorii mundane: putere, dreptate de tip penal, sociomorfism, raționalism rezistent la depășirea de sine. A dinamita asemenea concepții înseamnă a curăța distanța verticală de obstacolele care împiedică dialogul între cei doi poli. De vreme ce ne aflăm într-o epocă a necredinței, pentru ce să neglijăm utilizarea purificatoare a necredinței? Cunosc această utilitate în mod experimental, spune Simone Weil. E nevoie de o purificare radicală a ideilor omului despre Dumnezeu, idei care [dată fiind mundanitatea lor] au dus la ateism. E nevoie
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
sociomorfism, raționalism rezistent la depășirea de sine. A dinamita asemenea concepții înseamnă a curăța distanța verticală de obstacolele care împiedică dialogul între cei doi poli. De vreme ce ne aflăm într-o epocă a necredinței, pentru ce să neglijăm utilizarea purificatoare a necredinței? Cunosc această utilitate în mod experimental, spune Simone Weil. E nevoie de o purificare radicală a ideilor omului despre Dumnezeu, idei care [dată fiind mundanitatea lor] au dus la ateism. E nevoie de critica revelației, de dezvăluirea a ceea ce e
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
Cel pe care-L boteza și auzind glasul Tatălui de Sus, Ioan se încredințează că misiunea sa se încheia”. “Sfântul Ioan, proorocul pocăinței”, Sfântul Ioan s-a născut în Antiohia Siriei, din părinți necredincioși, care îi slăveau pe cei bogați. Necredința părinților nu l-a făcut să își piardă esența duhovnicească. “Ioan a fost un proroc al pocăinței. A dus o viață aspră în pustia Iordanului și s-a ostenit cu postul și cu rugăciunea, hrănindu-se doar cu miere sălbatică
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
drum, S-aud acum în tindă Noi stăm cu ochii pironiți și fără de suflare: Sunt îngerii din cer veniți, Cu ler, la Domnul mare! Ei cântă-nălțător și rar Cântări de biruință, Apoi se-ntorc și plâng amar De-a Iudei necredință, De spini, de-ostași, și c-a murit... Dar s-a deschis mormântul Și el e-acum în cer suit Și judecă pământul Și până nu tăceau la prag, Noi nu vorbeam nici unul. Sărac ne-a fost, dar cald și
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
cel pe care-l iubești. Trăsături definitorii: cerebralitatea. Curmalul. Ești o fire impetuoasă, tenace, ce nu cunoaște cuvântul “imposibil”. În dragoste, ești imprudentă, deseori inconstantă. Trăsături definitorii: optimismul. Teiul. Oscilezi permanent între curaj și lașitate adevăr și minciună, fidelitate și necredință. Ai idealuri domestice. Trăsături definitorii: filistismul. Frasinul. Dai dovadă de multă intuiție, ceea ce te va ajuta în anticiparea corectă a unor evenimente importante. Nu faci nici o concesie în dauna idealului tău de fericire. Trăsături definitorii: ambiția Mesteacănul. Activă, lipsită de
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
Cel pe care-L boteza și auzind glasul Tatălui de Sus, Ioan se încredințează că misiunea sa se încheia”. “Sfântul Ioan, proorocul pocăinței”, Sfântul Ioan s-a născut în Antiohia Siriei, din părinți necredincioși, care îi slăveau pe cei bogați. Necredința părinților nu l-a făcut să își piardă esența duhovnicească. “Ioan a fost un proroc al pocăinței. A dus o viață aspră în pustia Iordanului și s-a ostenit cu postul și cu rugăciunea, hrănindu-se doar cu miere sălbatică
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
drum, S-aud acum în tindă Noi stăm cu ochii pironiți și fără de suflare: Sunt îngerii din cer veniți, Cu ler, la Domnul mare! Ei cântă-nălțător și rar Cântări de biruință, Apoi se-ntorc și plâng amar De-a Iudei necredință, De spini, de-ostași, și c-a murit... Dar s-a deschis mormântul Și el e-acum în cer suit Și judecă pământul Și până nu tăceau la prag, Noi nu vorbeam nici unul. Sărac ne-a fost, dar cald și
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
cel pe care-l iubești. Trăsături definitorii: cerebralitatea. Curmalul. Ești o fire impetuoasă, tenace, ce nu cunoaște cuvântul “imposibil”. În dragoste, ești imprudentă, deseori inconstantă. Trăsături definitorii: optimismul. Teiul. Oscilezi permanent între curaj și lașitate adevăr și minciună, fidelitate și necredință. Ai idealuri domestice. Trăsături definitorii: filistismul. Frasinul. Dai dovadă de multă intuiție, ceea ce te va ajuta în anticiparea corectă a unor evenimente importante. Nu faci nici o concesie în dauna idealului tău de fericire. Trăsături definitorii: ambiția Mesteacănul. Activă, lipsită de
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
care se concretizează mai ales prin ocurența unor simboluri și miteme aparținând textului biblic. Culturemele "Domnul (Dumnezeu)" și "Raiul", schemele imaginative ASCENSIUNE vs. CĂDERE, RODNICIE vs. PUTREZICIUNE, LUMINĂ vs. ÎNTUNERIC și opozițiile etice și ontologice BINE vs. RĂU, CREDINȚĂ vs. NECREDINȚĂ, VIRTUTE vs. PĂCAT, MATERIAL vs. SPIRITUAL îndeplinesc, prin forța lor evocativă, un rol crucial atât în articularea cuantelor, cât și în aceea a câmpurilor referențiale. Totodată, relația amintită se dovedește relevantă și în ceea ce privește încadrarea romanului în planul textual-tipologicului, demers care
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
a necurăției și a tot ce se raportă la acest păcat: gînduri scîrboase, dorinți și acte necurate, iubire trupească a persoanelor neunite prin căsătorie legitimă, priviri la lucruri necurate, priviri voluptoase, pipăiri necurate... A șaptesprezecea vamă este aceea a adulterului: necredința în căsătorie, căderea în păcat a persoanelor consfințite lui Dumnezeu... A optsprezecea vamă este aceea a păcatului sodomiei: pasiuni contra naturii, incesturi, etc... A nouăsprezecea vamă este aceea a ereziei: false raționamente asupra religiei, lepădarea de Credința unicei Biserici drept
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
maximă, cel mai bun raport costuri-productivitate, aceasta ar fi măsura ei". Ibidem, p. 7. 27 Am folosit termenii religie și creștinism aproape ca și cum ar fi sinonime, având în vedere că ne referim la spațiul cultural european. 28 "Cred, Doamne! Ajută necredinței mele", Evanghelia după Matei, 9, 24. 1 Francis Fukuyama, Sfârșitul istoriei și ultimul om, Editura Paideia, București, 1994, p. 15. 2 Acesta scria în 1934: "oameni mai înțelepți și mai învățați decât mine au deslușit un plan în istorie, un
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
la categorii mundane: putere, dreptate de tip penal, sociomorfism, raționalism rezistent la depășirea de sine. A dinamita asemenea concepții înseamnă a curăța distanța verticală de obstacolele care împiedică dialogul între cei doi poli. De vreme ce ne aflăm într-o epocă a necredinței, pentru ce să neglijăm utilizarea purificatoare a necredinței? Cunosc această utilitate în mod experimental, spune Simone Weil. E nevoie de o purificare radicală a ideilor omului despre Dumnezeu, idei care [dată fiind mundanitatea lor] au dus la ateism. E nevoie
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
sociomorfism, raționalism rezistent la depășirea de sine. A dinamita asemenea concepții înseamnă a curăța distanța verticală de obstacolele care împiedică dialogul între cei doi poli. De vreme ce ne aflăm într-o epocă a necredinței, pentru ce să neglijăm utilizarea purificatoare a necredinței? Cunosc această utilitate în mod experimental, spune Simone Weil. E nevoie de o purificare radicală a ideilor omului despre Dumnezeu, idei care [dată fiind mundanitatea lor] au dus la ateism. E nevoie de critica revelației, de dezvăluirea a ceea ce e
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
fiecăruia masca aparențelor și sufletul va apărea în fața lui Dumnezeu, așa cum este, în toată realitatea lui. Atunci se va vedea câtă vanitate s-a ascuns sub masca unui țel aparent bun, câtă ură și răutate sub o blândețe falsă, câtă necredință sub masca pietății, câtă destrăbălare sub masca cumințeniei. Rugăciunea adevărată ne va ajuta în fața judecății lui Dumnezeu, care va face dreptate pentru toți. Prin rugăciune, trezim glasul conștiinței noastre proprii și noi trebuie să o ascultăm, când vrea să ne
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
credință năpădește în sufletul tatălui și îi dă o stare de liniște, de pace și bucurie pentru că s-a regăsit pe sine în puterea adevărului dumnezeiesc. Astfel, tatăl copilului lunatic devine din necredincios, credincios. De multe ori, pentru păcatele și necredința părinților suferă copii nevinovați. „Atunci, apropiindu-se ucenicii de Iisus, au zis: pentru ce noi n-am putut să-l izgonim pe el? Iar Iisus a zis lor. Pentru necredința voastră... Dar acest neam de demoni nu iese decât numai
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
devine din necredincios, credincios. De multe ori, pentru păcatele și necredința părinților suferă copii nevinovați. „Atunci, apropiindu-se ucenicii de Iisus, au zis: pentru ce noi n-am putut să-l izgonim pe el? Iar Iisus a zis lor. Pentru necredința voastră... Dar acest neam de demoni nu iese decât numai cu rugăciune și cu post”. Iată cele două aripi cu care trebuie să-și împodobească sufletul fiecare creștin: postul și rugăciunea. Fiecare creștin trebuie să ducă până la capăt osteneala rugăciunii
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
numele Lui Dumnezeu prin înjurături sau prin păcate și fărădelegi. Dimpotrivă, creștinul trebuie să slăvească pe Dumnezeu și să facă cunoscute învățăturile Evangheliei, ca toți cei care nu cred și nu cunosc pe adevăratul Dumnezeu să se întoarcă de pe căile necredinței și să-l cunoască prin viețuire creștină frumoasă și să preamărească și ei numele lui Dumnezeu. Această formulare, „sfințească-se numele Tău”, a dat naștere la mai multe întrebări și comentarii. Cum adică să se sfințească numele lui Dumnezeu, Unul
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
și, prin urmare, nimic nu ar determina-o să înceapă asceza credinței. Acest punct de sprijin este dogma. De la dogmă începe chiar mântuirea noastră, căci numai dogma, fiind antinomică, nu ne îngrădește libertatea și dă curs liber credinței benevole sau necredinței viclene"400. O scurtă incursiune în istoria gândirii (Heraclit, eleați, Platon, Cusanus, Hegel, Fichte, Schelling) îi permite să arate că percepția antinomicității în raportul rațiunii cu lumea a fost prezentă încă de la început. Concluzia sa este că, în fața inevitabilului contradicției
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
de un public receptiv la ea pentru a supraviețui în mijlocul unei mult mai vaste și profunde indiferențe. Tot așa cum, la începuturi, sfințenia creștină își căutase măsura în Deșertul Nubian, virtuțile locuirii sedentare aveau încă de trecut proba acestui caz extrem de necredință în ea. Cu fiecare casă pe lângă care treceau nepăsători, nomazii răneau fără voie orgoliul edililor ce-o concepuseră: o grație umilită se lamenta reținut în răcoarea adâncă a zidăriei. În pauza de prânz de după ședință, Ian își împărtăși nedumerirea lui
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
că se pot, ci sunt chiar ajutate să se adeverească prin simpla testare. Testul face parte integrantă din adevărul la care răzbate: ce cauți, aia găsești. Nu-i vorba atât de stins, cât de selectat lumina cea mai favorabilă conviețuirii. Necredința în monștri îi împiedică pe aceștia să se întruchipeze, ceea ce-i un lucru bun. − Dar nu și să muște... Poți volatiliza mușcăturile doar prin hocus-pocus terminologic, pe baza unei înțelegeri pretins superioare? Lumina ei filtrată artificial nu-i totuna cu
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
Dumnezeu.” (Toma de Celano) Mesajul Sfântului Francisc a fost primit cu încredere și entuziasm. Era simplu și înălțător prin mărturia vieții creștine și a exemplului personal de trăire a Evangheliei. Prin iubire și nu prin violență se pot anihila răutatea, necredința, invidia și chiar războaiele. Noutatea acestei idei a fost extraordinară pentru marginalizații și exclușii societății. Erau eliberați și înfrățiți între ei și cu întreaga suflare dumnezeiască: „mintea înțeleptului și mintea contemplativului deopotrivă sunt călăuzite spre Dumnezeu, de către toate lucrurile din
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
și necumpătarea mai ales în băutură?): - Grija de familia proprie ferind-o în mod special de citirile rele, e pentru membrii ordinului o datorie de igienă sufletească față de casnici, pentru a nu plânge mai apoi pe ruinele viciilor și a necredinței lor; - în sfârșit aplicarea faptelor bune, a rugăciunilor, a posturilor, a suferințelor pentru unirea tuturor românilor în aceiași credință a lui Hristos e pentru membrii Ordinului cea mai înaltă și mai idealistă datorie față de neam, conlucrând astfel la cel mai
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Văd în focul privirii dumitale că ești o fire pătimașă, chiar excesivă. Vei avea mai mult decât oricare alta nevoie de Dumnezeu." Pince-nezul coborî iar, ostenit: "Întoarce-te la El, El te va ierta, El singur iartă totul, chiar și necredința." Auzul fetei țiui ca un aparat dereglat care scoate un sunet aberant: glasul supraveghetoarei șefe avea inflexiuni senzuale! Gabriela se uită de jur împrejur. Patul cu baldachin, icoanele, vegheate de o candelă aprinsă, flacoanele cu dopuri de argint, bombonierele, Cupidonii
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
armată cu gradul de colonel, avocatul Petre Borș, alt intim al Beizadelei, fu ales deputat. Numai către sfârșitul guvernării, Ion Brătianu pierdu darul atracțiunii, precum am spus - și a căzut prin ceea ce l-a făcut să trăiască; a căzut din cauza necredinței oamenilor. Ion Brătianu a fost omul providențial al epocii sale. Deși numai autodidact, deși nu avea nici o specialitate dobândită prin catedră, avea însă intuiția puternică a omului de stat. și era, mai presus de orice, un puternic mânuitor de oameni
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
păguboasă a trecutului. Atunci când Isus a fost răstignit pe cruce, «s-a făcut întuneric pe tot pământul» (Mt 27,43); Pius al XII-lea comenta: „Înspăimântător simbol a tot ceea ce s-a întâmplat și continuă să se consume spiritual oriunde necredința oarbă și orgolioasă de sine, l-a exclus complet pe Dumnezeu din viața modernă și mai ales din viața publică”. Întunericul ne-a înștiințat cât de scump se plătește îndepărtarea de Dumnezeu. În noi se repetă soarta strămoșilor noștri care
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]