1,827 matches
-
este că limbajul vă este diferit de acela al corpului dumneavoastră, mai ales În cazul cînd credeți că orice „accident” e Întîmplător, că orice durere este ceva de care trebuie să scăpați și că orice boală nu e decît o neplăcere și ceva ce trebuie Îndurat pînă cînd trece. Dacă de multe ori nu vă simțiți bine, nu cumva motivul (sau „problema”) ascuns(ă) este faptul că sînteți nefericit sau stresat la locul de muncă, iar singura cale de a vă
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
de plăcere, întrucât satisfacerea unui instinct este întotdeauna plăcută la început. Mai târziu însă, sentimentele de culpabilitate generate de inconștient sau legate de pedepsele aplicate de lumea exterioară produc repulsie. În ambele cazuri, eul încearcă să evite senzația secundară de neplăcere. 3) Teama ca intensitatea pulsiunii să nu devină excesivă. Acest motiv se întâlnește la copii și apare ulterior în anumite perioade de transformare fiziologică, precum pubertatea sau menopauza (manifestări normale), și la începutul unui puseu psihotic (manifestări patologice). Celor trei
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
vedere al eului, și nu în funcție de lumea exterioară, de adaptarea la această lume. 2) Criteriile de reușită sunt legate de următoarele scopuri: să împiedice intrarea în conștiință a pulsiunii interzise, să îndepărteze angoasa conexă pulsiunii, să evite orice formă de neplăcere. 3) În cazul particular al refulării, reușita apărării este afectivă atunci când orice conștientizare dispare. 4) O apărare reușită este întotdeauna un lucru periculos, căci ea restrânge excesiv domeniul conștiinței ori domeniul competenței eului sau falsifică realitatea. O apărare reușită poate
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
sentiment, apărarea este pusă în legătură cu pericolul pulsiunilor sau cu cel provenit din lumea exterioară; la fel se întâmplă când apărarea este rezultatul angoasei ori al altor sentimente neplăcute de umilință sau frustrare, indiferent care ar fi ele”. Psihanalista evocă și neplăcerea care declanșează apărările și care „provine nu numai din stimuli de pulsiune amenințătoare, ci și din anumite surse ale lumii exterioare”. Cu altă ocazie, ea subliniază faptul că angoasele copilului sunt adeseori „un amestec între fantasmele și exteriorizările lui, pe
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
în mod defensiv crede deci în aceste distorsiuni ale realității, ca și când ar fi adevărate. Să nu procedeze astfel ar fi prea dureros, prea neliniștitor. Recurgerea la refuz conduce adesea, în cazul adultului, la minimizări sau maximizări manifeste ale realității. Astfel, neplăcerile sunt minimizate, iar succesele hipertrofiate. Secvența de dezvoltare a refuzului în fantezie cuprinde următoarele patru elemente, descrise de Cramer (1991): 1) satisfacerea dorinței prin halucinație; 2) jocul dramatic; 3) reveria; și 4) idealizarea. 1) Varianta cea mai precoce a refuzului
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
1964) s-a interesat și el de anticiparea din vis, cu deosebirea că el vede în acest fenomen mai mult decât simpla traducere a unor proiecte inconștiente. Pentru el, visul poate încerca „să restabilească echilibrul nostru psihic”, punând în scenă neplăcerile ce ne așteaptă dacă vom continua să trăim într-o manieră dezechilibrată. Dacă cel care visează nu ține cont de aceste avertismente, se întâmplă ca neplăcerile anticipate în vis să devină realitate. Nu este vorba de profeție, ci pur și
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
inconștiente. Pentru el, visul poate încerca „să restabilească echilibrul nostru psihic”, punând în scenă neplăcerile ce ne așteaptă dacă vom continua să trăim într-o manieră dezechilibrată. Dacă cel care visează nu ține cont de aceste avertismente, se întâmplă ca neplăcerile anticipate în vis să devină realitate. Nu este vorba de profeție, ci pur și simplu de concluzia unei lungi istorii personale, percepută de inconștient, care o transmite prin intermediul visului. Să notăm că anticiparea nu figura în nici una dintre listele mecanismelor
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
1912/1968) o consideră un mijloc prin care interesele copilului se lărgesc. Freud va prelua de la discipolul său această expresie pentru a vorbi despre modul în care eul supune „introiecției” obiectele sursă de plăcere, respectiv „expulzării”, obiectele care-i provoacă neplăcere (1915a/1968). În „Doliu și melancolie” (1917b/1968), Freud descrie introiecția ca pe un mecanism de apărare, având în vedere faptul că, pentru a evita necesitatea separării de cel decedat, îndoliatul și-l asumă. Mai târziu, Freud îi conferă introiecției
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
are știință sau pe care le refuză în el atribuindu-le altora, persoane sau lucruri din mediul său înconjurător. Discutarea definițieitc "Discutarea definiției" Operație de expulzare, proiecția apare în primul rând în cadrul unei activări defensive care eliberează eul de o neplăcere, dar se manifestă în multe moduri de gândire sau funcționare non-patologice. Astfel, animismul, mitologia sau superstiția (Freud, 1901/1973) sunt, pe cale directă, producții imaginare individuale și colective, transpuse în mod inconștient în realități exterioare. Un nume propriu sau o cifră
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
cu grijă în carnetele de sănătate. Putem spune că același lucru se petrece și pe versantul psihic, după cum subliniază și A. Freud (1965/1968): „În timp ce forțele de maturizare și adaptare tind să sporească eficiența funcțiilor eului fidele realității, apărările împotriva neplăcerii lucrează în sens contrar și, la rândul lor, alterează funcțiile eului. Prin urmare, și în acest domeniu mersul înainte și mersul înapoi, progresia și regresia alternează și interferează constant”. Aceasta se efectuează în mod inconștient de-a lungul întregii vieți
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
în privința căruia există o cvasiunanimitate: fericirea pe care ți-o oferă sublimarea. Ea ne permite să evităm conflictul și frustrarea fără consecințe neplăcute, lucru care nu este valabil pentru cele mai multe dintre mecanismele de apărare (să ne gândim în special la neplăcerile provocate de întoarcerea elementului refulat...). Ba mai mult, activitățile sublimate sunt însoțite de o satisfacție deosebită, pe care unii autori nu ezită să o apropie de plăcerile sexualității și ale iubirii împărtășite. Reașezare oportună a lucrurilor: o plăcere la care
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
el; în izolare însă, afectul nu ajunge în conștiința subiectului, dar rămâne activ, deși este deconectat, iar nocivitatea lui nu este eliminată. În schimb, umorul poate favoriza suprimarea unor sentimente sau amintiri dureroase, întrucât presupune evitarea unei emoții impregnate de neplăcere. De altfel, Freud (1927a/1985) folosește expresia „înlăturarea exigențelor realității”. La fel cum umorul eliberează individul de apăsarea existenței, sublimarea exercită, în opinia lui Freud, un rol de antidot împotriva vicisitudinilor vieții: munca intelectuală oferă o asemenea plăcere, încât „destinul
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
exercită, în opinia lui Freud, un rol de antidot împotriva vicisitudinilor vieții: munca intelectuală oferă o asemenea plăcere, încât „destinul are prea puțină putere asupra noastră” (1930/1995). Există o similitudine între umor și sublimare: umorul reprezintă depășirea și dominarea neplăcerii, la fel cum sublimarea reprezintă depășirea (dar nu și refularea) unei plăceri sexuale considerate a fi primejdioasă (Dubor, 1973). Semnificația pentru patologietc "Semnificația pentru patologie" Atunci când opune umorul celorlalte mecanisme de apărare, Freud remarcă faptul că acestea din urmă sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
reprezintă depășirea (dar nu și refularea) unei plăceri sexuale considerate a fi primejdioasă (Dubor, 1973). Semnificația pentru patologietc "Semnificația pentru patologie" Atunci când opune umorul celorlalte mecanisme de apărare, Freud remarcă faptul că acestea din urmă sunt utile, de vreme ce evită apariția neplăcerii, dar că, prin caracterul lor inconștient și automatic, pot deveni nocive. Umorul, în schimb, nu prezintă nici un risc, deoarece nu se sprijină pe refulare (1905/1988). El nu este numai eliberator, precum cuvântul de duh, dar și „grandios și exaltant
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
care caută în politică deșertăciune sau mondenitate. 13. D-l Cecropide își exprimă părerea în numele bărbaților care nu fac politică și roagă pe femeile votante să facă parte din aceeași categorie, votând listele lor - când le vor cunoaște și evitând neplăcerile ce se ivesc pentru acei care luptă în alegeri în profitul unui anume partid politic - care plătește adesea cu ingratitudine toate zgârieturile și maltratările suferite de ei în alegeri. 14. D-l Grigore Trancu-Iași, deși a fost întotdeauna pentru acordarea
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
constituie în același timp un însemnat sprijin material. S-au putut bucura de găzduirea căminului nostru în anul 1935 un număr de 1.126 de tinere, reprezentând un număr de 9.600 de zile, fiind astfel ferite de neajunsurile și neplăcerile gazdelor speculante și dubioase. Pe lângă grija pentru viața materială și eforturile în domeniul educativ, pe lângă îngrijirea fizică și medicală, căminul desfășoară și activitatea de asistență directă, intervenind pentru plasamente, internări în sanatorii și spitale, trimiteri la domiciliu, iar în cazuri
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
Înșel, se afla și Varujan Vosganian printre cei prezenți. Am stat de vorbă foarte liber vreo două-trei ore și mi-a povestit despre faptul că el Însuși se consideră victimă. Era, cred, locotenent-colonel, a fost scos din armată, a avut „neplăceri”, cum se spunea În limbajul epocii respective, ca rezultat evident al unei politici abuzive. Mircea Mihăieș: Și după preluarea mandatului de șef al SRI a avut niște probleme, fiind readus la suprafață un dosar, se pare neautentic, privitor la colaborarea
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
subiect. Simpla oglindire inversată a unei situații poate duce la un nedorit schematism și ridică numeroase probleme de credibilitate a textului, la o amorsare anume a intrigii. Cum reușim să transformăm ghinionul în noroc? Să luăm un exemplu. Constați cu neplăcere că ai început ziua de marți cu o mulțime de incidente neplăcute (te-ai sculat mai târziu, ai întârziat la școală, din cauza grabei, ai spart vaza preferată a mamei etc.). La sfârșitul orelor, te îndrepți spre stație, te gândești la
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
oameni. Este bine să știi că blonda spălăcită din fața ta este amanta secretarului general de redacție, că puștiul care abia a intrat pe ușă este o rudă apropiată a patronului. Așa ești scutit de gafe inutile și de alte multe neplăceri viitoare. Orice secție sau departament al unui ziar este o lume în miniatură - o lume dominată de ierarhii, conflicte, solidarități și invidii. Nu e bine și nu e firesc să emiți de la început pretenții, să refuzi sau să ceri imperativ
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
chiar dorită (algofilieă. Pentru M. Scheler, orice suferință este corelată sacrificiului, acesta având două sensuri, și anume: aă pierderea bunurilor și a plăcerii fără nici o compensație, ca În cazul lui Iov; bă acceptarea definitivă a banalului, a nefericirii și a neplăcerilor cotidiene, pe care chiar dacă Încerci să le depășești nu vei reuși, totul sfârșind cu un eșec, și revenirea la starea inițială, ca soluție de consolare, așa cum putem vedea În cazul fiului rătăcitor. Suferința și durerea sunt solitare În planul existenței
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
regresului persoanei, care se simte frustrată, va duce o existență plină de complexe, de factură nevrotică, considerându-se În final nedreptățită, marginalizată, pe toate planurile vieții sale. Succesul este legat de plăcere, de bucurie ca Împlinire. Insuccesul este legat de neplăcere, de suferință și durere, de eșecul care Închide persoana și viața acesteia. În ambele situații trebuie să vedem atât aspectele de ordin psihologic, cât și pe cele de ordin moral. 32 ÎNCHEIEREA EXISTENȚEI Cadrul problemei Orice existență este o istorie
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
totuși în opoziție radicală cu meliorismul creștin, căci, după el, geneza vieții este durerea. În concordanță cu peisajul sunt și locuințele personajelor, în mod obișnuit cenușii, rar luminoase, bântuite de duhuri (Vedenia, Jandarmul). În ele se intră anevoie și cu neplăcere, impresii pe care A. le accentuează prin așezarea descrierilor unor astfel de case în chiar debutul câtorva povestiri și romane (Arhanghelii, Biruința, Domnișoara Ana). Pătrunderea în satul „Arhanghelilor” are aparență de descensus ad inferos și se face cu ochiul rece
AGARBICEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285197_a_286526]
-
din jur ca fiind simple obiecte, preocupare specială pentru membrele superioare și preferința de a se deplasa mai mult pe vârfuri, reacții violente la anumite sunete care le displac, refuzul de a fi atinși, comportament extrem de leneș sau extrem de nervos, neplăcere manifestată violent față de anumite alimente, comportament agresiv cu cei din jur, dorința de a imita modele de comportament pe care le-au mai văzut, dorința de a păstra lucrurile într-un anumit tipar, comportament repetitiv și tendința de autoflagelare, prezența
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
Frumoasă treabă ai făcut, spuse el cu o voce lipsită de orice intonație. Și să știi că el te-ar fi părăsit. Încetează, zise ea. — A fost un accident, bineînțeles. Știu asta. — Termină. — Nu-ți face griji. O să ai ceva neplăceri, dar o să facem niște fotografii care o să-ți folosească foarte mult la anchetă. Și mai ai și martori - băieții și șoferul. Ești aranjată perfect, stai liniștită. — Încetează. — Da’ mai sunt o grămadă de treburi de făcut. Și mai tre’ să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2002_a_3327]
-
cu soră-sa, care-i era impresar, și În ziare tot scriau povești cu frați și surori și cum ea Își iubea fratele, și cum el Își iubea sora, s-au căsătorit la New York și au avut din cauza asta destule neplăceri. — Îmi amintesc asta. — Sigur că da. Bâneînțeles că nu erau nici pe departe frate și soră, da’ povestea asta nu le plăcea multora, așa c-au Început să se certe și Într-o zi ea a plecat și nu s-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2002_a_3327]