1,279 matches
-
redactată în martie și publicată în toamna lui 1799. Jacobi afirmă: Într-adevăr, dragul meu Fichte, nu trebuie să mă supere dacă dumneata, sau oricine ar fi, dorește să cheme himerism ceea ce eu opun idealismului, căruia îi aduc reproșul de nihilism 23. Acest sens al conceptului nu este de circumstanță, din moment ce Jacobi îl folosește și în alte locuri. Îl utilizează de exemplu în scrierea Despre cele divine și revelarea acestora (Von den göttlichen Dingen und ihrer Offenbarung, 1811), în a cărei
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
primă parte, unde apare termenul, Jacobi reelaborează și inserează o recenzie a operelor lui Matthias Claudius proiectată în 1798 (așadar înainte de misiva către Fichte) și retrasă apoi din cauza polemicii cu privire la ateism (Atheismusstreit) din 1799. Jacobi combate ca o formă de "nihilism", dar și de "ateism", modul în care Dumnezeu este reintrodus în argumentarea filozofică, de la Spinoza până la Fichte și Schelling: El devine obiect al argumentării, așadar al unei cunoașteri discursive, dialectice, raționale, și încetează de a mai fi Absolutul pur și
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
de contact imediat cu Absolutul, așadar la o "credință" (Glaube) reducere care caracterizează poziția filozofică a lui Jacobi și care va fi sever atacată de idealiști, mai ales de Hegel. În ceea ce privește sursele de la care Jacobi ar fi putut prelua termenul "nihilism", putem formula ipoteza că l-ar fi auzit folosindu-se în mediul cultural francez în care acesta deja pătrunsese, chiar dacă într-un alt sens. S-a arătat de altfel că Jacobi cunoștea continuarea germană a Discursului asupra istoriei universale de
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
operație, a ajuns să nege realitatea lucrurilor, așadar să cufunde în abisul irealității, printre "undele leteice ale nimicului etern", întreaga natură cu miriadele de ființe și făpturi care mișună în univers. Dacă ar trebui să fie interpretate astfel, idealismul și nihilismul "ar predica cele mai evidente forme de ateism și nihilism"25. Mai mult sau puțin în același timp cu Jacobi, în anumite cazuri înaintea sa, termenul de "nihilism" va fi folosit și de alți autori cunoscuți, precum Friedrich Schlegel și
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
în abisul irealității, printre "undele leteice ale nimicului etern", întreaga natură cu miriadele de ființe și făpturi care mișună în univers. Dacă ar trebui să fie interpretate astfel, idealismul și nihilismul "ar predica cele mai evidente forme de ateism și nihilism"25. Mai mult sau puțin în același timp cu Jacobi, în anumite cazuri înaintea sa, termenul de "nihilism" va fi folosit și de alți autori cunoscuți, precum Friedrich Schlegel și Jean Paul. Primul dintre ei l-a folosit chiar de
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
mișună în univers. Dacă ar trebui să fie interpretate astfel, idealismul și nihilismul "ar predica cele mai evidente forme de ateism și nihilism"25. Mai mult sau puțin în același timp cu Jacobi, în anumite cazuri înaintea sa, termenul de "nihilism" va fi folosit și de alți autori cunoscuți, precum Friedrich Schlegel și Jean Paul. Primul dintre ei l-a folosit chiar de mai multe ori și cu diferite semnificații. De exemplu, într-o însemnare din 1797 Schlegel notează că "orice
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
alți autori cunoscuți, precum Friedrich Schlegel și Jean Paul. Primul dintre ei l-a folosit chiar de mai multe ori și cu diferite semnificații. De exemplu, într-o însemnare din 1797 Schlegel notează că "orice cuvânt de spirit tinde spre nihilism". Ocurența conceptului în acest fragment nu poate fi nici contextualizată, nici interpretată cu ușurință. Probabil Schlegel se referă la funcția corozivă a cuvântului de spirit (Witz), adică a ironiei: aceasta produce o dislocare de perspectivă și o desprindere față de ceea ce
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
a cuvântului de spirit (Witz), adică a ironiei: aceasta produce o dislocare de perspectivă și o desprindere față de ceea ce este finit, îi suspendă și distruge pretențiile de a avea valoare în mod absolut, și în acest sens tinde spre acel "nihilism" care, punând sub semnul întrebării și relativizând ceea ce este finit, deschide calea spre infinit, așadar spre adevăratul Absolut. O folosire a termenului cu referire clară la polemica lui Jacobi cu Fichte se află în schimb în cursurile universitare ținute de
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
universitare ținute de Schlegel între 1804 și 1806, care în această privință observă următoarele: Chiar dacă idealismul și realismul se află într-o antiteză absolută între ele, este foarte ușor să trecem dintr-o extremă în alta. Ambele duc ușor la nihilism (...). Nihilismul nu ar trebui să constituie un sistem propriu determinat?26 Schlegel mai folosește termenul de "nihilism" cu un alt sens, pentru a caracteriza viziunea orientală asupra lumii. El afirmă că nihilismul este forma mistico-orientală a panteismului 27 o ecuație
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
ținute de Schlegel între 1804 și 1806, care în această privință observă următoarele: Chiar dacă idealismul și realismul se află într-o antiteză absolută între ele, este foarte ușor să trecem dintr-o extremă în alta. Ambele duc ușor la nihilism (...). Nihilismul nu ar trebui să constituie un sistem propriu determinat?26 Schlegel mai folosește termenul de "nihilism" cu un alt sens, pentru a caracteriza viziunea orientală asupra lumii. El afirmă că nihilismul este forma mistico-orientală a panteismului 27 o ecuație care
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
realismul se află într-o antiteză absolută între ele, este foarte ușor să trecem dintr-o extremă în alta. Ambele duc ușor la nihilism (...). Nihilismul nu ar trebui să constituie un sistem propriu determinat?26 Schlegel mai folosește termenul de "nihilism" cu un alt sens, pentru a caracteriza viziunea orientală asupra lumii. El afirmă că nihilismul este forma mistico-orientală a panteismului 27 o ecuație care se va regăsi mai târziu și în Esența creștinismului de Feuerbach. În timp ce la Schlegel semnificația termenului
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
o extremă în alta. Ambele duc ușor la nihilism (...). Nihilismul nu ar trebui să constituie un sistem propriu determinat?26 Schlegel mai folosește termenul de "nihilism" cu un alt sens, pentru a caracteriza viziunea orientală asupra lumii. El afirmă că nihilismul este forma mistico-orientală a panteismului 27 o ecuație care se va regăsi mai târziu și în Esența creștinismului de Feuerbach. În timp ce la Schlegel semnificația termenului oscilează și se schimbă în diferitele etape ale gândirii sale, Jean Paul îl folosește dimpotrivă
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
fiecare eu își este tată și creator se întreabă Jean Paul de ce nu poate fi și propriul său înger exterminator?31. Nu este o întâmplare că într-un alt text, considerat de mulți, datorită ironiei sale caustice și radicale, apogeul nihilismului romantic, Privegherile nocturne ale lui Bonaventura (Nachtwachen des Bonaventura, 1804), autorul anonim reia, în episodul evreului rătăcitor, același motiv nihilist al lui Jean Paul, fără să-l mai atenueze în regatul visului, după cum face acesta din urmă. Întreaga scriere este
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
des Bonaventura, 1804), autorul anonim reia, în episodul evreului rătăcitor, același motiv nihilist al lui Jean Paul, fără să-l mai atenueze în regatul visului, după cum face acesta din urmă. Întreaga scriere este o înfruntare cu Nimicul, iar profesiunea de nihilism făcută în privegherea a opta nu putea să fie mai întunecată de atât: Craniul nu leapădă niciodată masca pe care o admiră, viața nu este decât mantia cu clopoței pe care Nimicul o îmbracă pentru a-i auzi clinchetele înainte
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
În față, pe mormânt, vizionarul mai zăbovește încă și îmbrățișează Nimicul! Și ecoul în osuar răsună pentru ultima oară "Nimic!"33. Aceste elemente pot fi de ajuns ca să ne facem o idee despre contextul imagistic în care romanticii tratează problema "nihilismului". Dar din punct de vedere filozofic, mai însemnat este faptul că termenul va fi utilizat în sens tehnic de nimeni altcineva decât tinerii Schelling și Hegel. În timp ce Schelling ia act de polemica dintre Jacobi și Fichte și respinge acuzația potrivit
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
că termenul va fi utilizat în sens tehnic de nimeni altcineva decât tinerii Schelling și Hegel. În timp ce Schelling ia act de polemica dintre Jacobi și Fichte și respinge acuzația potrivit căreia el însuși ar fi un nihilist, Hegel revendică necesitatea nihilismului transcendental ca procedeu metodic al filozofiei. În eseul Credință și știință (Glauben und Wissen, 1802), publicat în "Kritisches Journal der Philosophie", revista condusă împreună cu Schelling, acesta ia atitudine în legătură cu controversa dintre Jacobi și Fichte și îi critică pe amândoi, alături de
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
critică pe amândoi, alături de Kant, ca dualiști. Argumentul principal adus împotriva lor este că aceștia rămân blocați într-o dihotomie ontologică de fond, nereușind să includă cu totul ființa în gândire. În acest context Hegel afirmă împotriva lui Jacobi că "nihilismul filozofiei transcendentale" al lui Fichte este un pas metodologic inevitabil, dar în același timp împotriva lui Fichte că nihilismul său este doar relativ și incapabil să ajungă la acea gândire pură în care este depășită opoziția față de ființă. "Prima sarcină
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
dihotomie ontologică de fond, nereușind să includă cu totul ființa în gândire. În acest context Hegel afirmă împotriva lui Jacobi că "nihilismul filozofiei transcendentale" al lui Fichte este un pas metodologic inevitabil, dar în același timp împotriva lui Fichte că nihilismul său este doar relativ și incapabil să ajungă la acea gândire pură în care este depășită opoziția față de ființă. "Prima sarcină a filozofiei", "sarcina nihilismului" este să ajungă să cunoască nimicul absolut", așadar să ajungă la "deplinătatea adevăratului nimic" caz
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
lui Fichte este un pas metodologic inevitabil, dar în același timp împotriva lui Fichte că nihilismul său este doar relativ și incapabil să ajungă la acea gândire pură în care este depășită opoziția față de ființă. "Prima sarcină a filozofiei", "sarcina nihilismului" este să ajungă să cunoască nimicul absolut", așadar să ajungă la "deplinătatea adevăratului nimic" caz în care trebuie observat că, spre deosebire de ceea ce se va întâmpla în Știința logicii (Wissenschaft der Logik, 1812), termenul care funcționează ca punct de plecare pentru
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
a nimicului este fundalul pe care Hegel va descrie pe rând diagnosticul nihilist al trecerii la lumea modernă în termeni precum "moartea lui Dumnezeu", "ateism", "fatalism", "pesimism", "egoism", "atomism", și va declara necesitatea faptului ca dialectica să traverseze negativitatea și "nihilismul", așadar "sentimentul că Dumnezeu a murit", recunoscându-l în același timp ca un simplu moment în viața spiritului, care trebuie depășit. Faptul că și un gânditor important ca Hegel folosește în sens filozofic termenul "nihilism", chiar dacă numai în etapa de
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
dialectica să traverseze negativitatea și "nihilismul", așadar "sentimentul că Dumnezeu a murit", recunoscându-l în același timp ca un simplu moment în viața spiritului, care trebuie depășit. Faptul că și un gânditor important ca Hegel folosește în sens filozofic termenul "nihilism", chiar dacă numai în etapa de tinerețe a gândirii sale, este un episod extrem de semnificativ pentru reconstrucția istoriei conceptului și a problemei. Ca urmare, mai ales prin intermediul confruntării critice cu Schelling, problematica "nimicului" și a "negativității", alături de folosirea termenilor corespondenți, va
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
liber cugetător care demolează orice presupoziție, orice prejudecată, orice condiție preexistentă, prin urmare și orice valoare tradițională, prefigurând astfel trăsăturile nihilistului anarhico-libertar ce își va trăi vremurile sale de glorie în ultimele decenii ale secolului al XIX-lea. Capitolul 4 Nihilismul în sens social și politic și originea sa franceză În fervoarea de a-și regăsi îngerii pierduți, omul urmărește umbre infernale. Noua accepție a conceptului, folosit pentru a descrie o stare a societății care trebuie depășită, poate fi detectată în
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Noua accepție a conceptului, folosit pentru a descrie o stare a societății care trebuie depășită, poate fi detectată în opera singurului mare gânditor romantic de confesiune catolică, Franz von Baader. Mai mult decât din discuțiile idealist-romantice, Baader preia conceptul de nihilism din cultura franceză, mai cu seamă de la Joseph de Maistre, și îl folosește în două scrieri: în articolul Despre catolicism și protestantism (Über Katholicismus und Protestantismus, 1824) și în prelegerea academică inaugurală intitulată Despre libertatea inteligenței (Über die Freiheit der
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
catolicism și protestantism (Über Katholicismus und Protestantismus, 1824) și în prelegerea academică inaugurală intitulată Despre libertatea inteligenței (Über die Freiheit der Intelligenz, 1826). În primul text Baader susține că protestantismul ar fi stat la originea, pe de o parte, "unui nihilism științific, distructiv" și, pe de alta, unui "pietism (misticism) neștiințific, separatist". Sarcina catolicismului este să combată ambele tendințe, mai ales pe prima, reintroducând conceptul de autoritate în sens ecleziastic, politic și științific, împotriva oricărei îndoieli sau protest, vechi sau noi
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
distructiv" și, pe de alta, unui "pietism (misticism) neștiințific, separatist". Sarcina catolicismului este să combată ambele tendințe, mai ales pe prima, reintroducând conceptul de autoritate în sens ecleziastic, politic și științific, împotriva oricărei îndoieli sau protest, vechi sau noi"35. Nihilismul este identificat aici cu dezagregarea "adevărurilor sacre", așadar cu distrugerea normelor și regulilor tradiționale care funcționau ca principii ale coeziunii sociale. Originea unui astfel de nihilism este detectată în exercitarea necontrolată a raționalității științei. În prelegerea academică inaugurală din 1826
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]