644 matches
-
nimeni curaj, atunci să dea mita și să tacă din gură. Știa, și știm cu toții, că este greu să te pui ,,cu sistemul" indiferent de ocazia pe care ți-o alegi. La noi, în spațiul tuturor intereselor, trădărilor, lașităților și nimicniciilor umane, a ieși din rând echivalează de cele mai multe ori cu ,,sinuciderea". Am asemenea experiențe proprii și la ultima, un coleg ,,cuminte" chiar așa mi-a spus: ,,Ai grijă ce faci! Cred că ești conștient că te poți ,,sinucide"?!". Evident că
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
perfect - omul, imperfect; Dumnezeu este etern - omul, trecător; Dumnezeu este atotputernic - omul, neputincios; Dumnezeu e sfânt - omul, păcătos. Dumnezeu și om sunt extreme: Dumnezeu este pozitivul în mod absolut, ansamblul tuturor realităților, omul este negativul în mod absolut, ansamblul tuturor nimicniciilor". Ludwig Feuerbach, Esența creștinismului, Editura Științifică, București, 1961, p. 69. 170 Paul Diel consideră că ,,Transformarea aceasta, a personificării imaginative a obiectului, în exigență a autopersonalizării active a subiectului va duce la evoluarea culturii magice spre cultura mitică". Vezi Divinitatea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și pentru a-și justifica utopia. ,,Ei recunosc fățiș că universul este invadat de multă corupție, că oamenii sunt conduși nu de adevăratele rațiuni superioare, că cei buni sunt chinuiți, iar răul triumfă, iar cei răi domină... Căci este o nimicnicie și o sfidare să fie fie ceea ce nu sunt: regi, înțelepți, războinici, sfinți, ce nu sunt în realitate". Cetatea soarelui, Editura Științifică, București, 1958, p. 103. 40 Mises afirmă: ,, Nicăieri și nicicând nu vom descoperi stabilitate și imobilitate în univers
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
au parcurs-o, poartă amprenta unei tradiții, a culturii lor, dar este preocupat și de comunicarea deschisă a artiștilor, de ceea ce îi leagă sau îi desparte azi în lumea aceasta zbuciumată, invadată de conflicte, de fasle valori, de intoleranță și nimicnicie. De-a lungul anilor, am mers și eu la Sinaia ca să văd, punctual, cîteva chestiuni care mă interesau. Acum doi ani, de pildă, am fost special pentru studiul prezentat de Școala de Teatru de la Limoges, condusă atunci de Silviu Purcărete
Lăsata secului (II) by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/12587_a_13912]
-
care sunt prezentate antitezele, atât de dragi poetului. Clipele care preced cea mai mare minune Învierea din morți a Domnului stau sub pecetea tensiunii dintre întuneric și lumină, dintre frig și căldură, dintre moarte și viață, punând deci în opoziție nimicnicia umană cu măreția divină. Într-un cadru mistic, după ce orologiul vremii a bătut cele 12 trepte, liniștea pune stăpânire pe biserică, nemaiauzindu-se decât glasul preotului ce cheamă: „Veniți de luați lumină!” „Un clopot lung de glasuri vui de bucurie
Aspecte creștine in lirica eminesciană. In: Editura Destine Literare by Cezar Vasiliu () [Corola-journal/Journalistic/82_a_245]
-
pe Tristan Tzara, prietenul său, i-ar fi replicat cuiva că În artă nu există străini. Într-adevăr. Nici aici, nici nicăieri. Oriunde, oamenii sunt oameni, dacă sunt oameni! Dacă Își respectă datele fundamentale, dacă se ridică peste și din nimicnicii. Ori, dorința de zbor, de a urca până la Dumnezeu, de a fi la Înălțime, este sublimă și adevărată, cu atât mai adevărată aici, la etajul 5, sfânt și de-nchinăciune, al muzeului Moma din New York. Mă aflu, deci, acum, În una
Călător prin America. In: Editura Destine Literare by Roni Căciularu () [Corola-journal/Journalistic/81_a_337]
-
brutalității sălbatice și inconștiente cu care s-au smuls plăcile de bronz. Nu este exclus ca nobilii cruciați să fi trăit cu speranța ca din acele plăci să recupereze și aur. Astăzi coloana zidită stă mărturie a măreției bizantine și nimicniciei crștinilor apuseni, încă barbari în sec. al 13-lea. Un vestigiu extrem de valoros al "Spinei" hipodromului este "Coloana șerpuită". Aceasta este cuprinsă între "Obeliscul egiptean", la nord, și "Coloana zidită", la sud,și se bucură de locul al doilea, ca
Istanbul () [Corola-website/Science/296786_a_298115]
-
catolicilor în opt state și evreilor în patru state să ocupe funcții publice. În 1779, Thomas Jefferson a asupus legislaturii Virginiei un “Statut despre libertatea religioasă”. Susținea că mintea umană nu trebuia constrânsă sau înfricoșată căci ar genera fățărnicie și nimicnicie, condamnând persecutarea celor de altă credință. Declara în Statut că drepturile cetățeanului nu depind de convingerile religioase. Statutul a fost adoptat abia în ianuarie 1786. De asemenea, o altă problema prioritară a reprezentat-o eradicarea sclaviei. Negrii constituiau 20% din
Revoluția Americană () [Corola-website/Science/301533_a_302862]
-
care au aruncat într-un foc o statuie din lemn a Fecioarei Maria și au descoperit că aceasta nu ardea. Două simboluri majore astrologice cu privire la sunt bine cunoscute: Soarele de la Austerlitz, simbolizând gloria lui Napoleon și Cerul de la Austerlitz, simbolizând nimicnicia și zădărnicia războiului. Cerul de la Austerlitz este descris amănunțit în cartea Război și pace a lui Lev Tolstoi. Bătălia de la Austerlitz este un eveniment major în romanul lui Lev Tolstoi "Război și pace". Pe măsură ce bătălia este gata să înceapă, prințul
Bătălia de la Austerlitz () [Corola-website/Science/299690_a_301019]
-
de personaje din carton. Ambiția regizorală se consumă mai ales în introducerea sau încheierea secvențelor, prin lungimi „de atmosferă” care nu fac, de fapt, decât să lungească „zeama”. Nimic nu se leagă, dramele sunt simulate, iar personajele devin caricaturi în nimicnicia lor dramaturgică. În van combină autorii esențe pe care le socotesc de succes: locații somptuoase ca Mariott sau Bucharest Plaza; Nico solicitată să îngâne două piese muzicale anglofone; restaurante de lux și chelneri scrobiți. În acest film al încremenirilor schematice
Magnatul (film) () [Corola-website/Science/307591_a_308920]
-
urmă” față de țările libere ale Europei era dată pe sistemul comunist, impus de URSS, cu acceptul țărilor care au câștigat războiul. Aproape toată lumea era de acord. Dar acum, după atâta timp de la eliberarea de comunism, cine mai este de vină? Nimicnicia românească, semnalată de Cioran? Evident, de vină sunt românii, cu acești „conducători” pe care și i-au ales singuri, în mod aproape... democratic. S-au lăsat manipulați și furați, s-au furat între ei - și-au furat singuri căciulile! Acesta
În România, Germania şi la Olimpiadă: impresii de cãlãtorie [Corola-other/Memoirs/94_a_143]
-
anahoret în deșert. După un timp, Ioasaf a renunțat la coroană, preferând la rândul său să ducă o viață de pustnic. În manuscrisele medievale, această narațiune este deseori întreruptă de dialoguri și pilde. De exemplu, legenda conține o parabolă despre nimicnicia străduințelor omului pe această lume, în care un vânător urmărește un inorog și se prăbușește într-o prăpastie. El reușește să-și curme căderea ținându-se de un arbust, ale cărui rădăcini sunt roase de doi șoareci, unul alb și
Varlaam și Ioasaf () [Corola-website/Science/306165_a_307494]
-
Cartea Ființei", "Ființă și conștiință", "Discurs despre ființă", iar după 1989 a publicat (printre altele) "Originarul", "Ființă și extaz", "Facerea: Tratat despre Ființă". Influențat de Hegel și de Sartre, filosofia sa este o investigare a sensului ființei, ce începe cu nimicnicia, încercând să regândească atât "Logica" lui Hegel, cât și "Ființă și neființă" a lui Sartre. El cultivă în mod deliberat o exprimare literară, susținând că discursul filosofic trebuie să aibă două părți, una conceptual obiectivă, iar cealaltă subiectivă, estetică, persuasivă
Filosofie românească () [Corola-website/Science/318807_a_320136]
-
său îl conving să le extermine, dar după comiterea faptei el se sinucide. Gestul său lasă Pământul într-o stare de 'perfecțiune', cu cei cincisprezece trilioane de locuitori ai săi, douăzeci de miliarde de tone de creier uman și 'minunata nimicnicie a uniformității'. A doua povestire care avea la bază citatul din Priestley a fost scrisă de Asimov pe 8 iulie 1970, după ce se despărțise de prima sa soție și se mutase din casa sa situată în West Newton, Massachusetts într-
Întemeietorii () [Corola-website/Science/325325_a_326654]
-
înduioșa, «de viteza morții noastre comune.» Etalând un inventar sărac al întâmplărilor și lucrurilor ce se repetă absurd, poetul deplânge proliferarea nemișcării, sufocarea sălbăticiei, stingerea cruzimii și a simțirii atroce care făceau posibil spectacolul ființei. Tocirea spiritului, sărăcirea imaginației, sentimentul nimicniciei, al inutilității ia forme dramatic-interogative. Tonul duios-elegiac al Duminicii de ianuarie se răsfrânge asupra crizei prin care trece ființa în pragul senectuții: „Ehei nu mai înveți până-i lume să vorbești/ după patruzeci de ani nu te mai duci în
Ioan Moldovan (scriitor) () [Corola-website/Science/333451_a_334780]
-
direct, masiv, trepidant, în cea mai nouă obsesie a exegezei caragialiene: tema cruzimii isteroide. Și, colateral, a predestinării, demenței furibunde și vieții ca vis diabolic. Totul mixat cu încercănata conștiință (caragialiană, cioraniană și, de fapt, larg românească) a nenorocului. A nimicniciei damnate, într-o bolgie de carnaval defazat, sinistru și grotesc deopotrivă. Cert e că publicul avizat se va delecta vibrînd cu încruntare la mulțimea aluziilor și citatelor culturale, ori va fi zdruncinat de îndrăznelile hors-texte ale regiei, iar cei pentru
Petreceți un weekend încântător la TNB by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105811_a_107103]
-
uitați că există predicatori lupi strecurațî în piele de oaie". Cu toată intenția de a elogia forța femeii, unică în puterea ei de a supraviețui ororilor și pervertirii religiei, te întrebi la ce bun toată această revărsare în cascadă a nimicniciei umane? Cineastul olandez pare să fi avut, în compunerea personajului Reverendului, trimis al diavolului, un model ilustru, un alt infernal, Predicatorul, din Noaptea vânătorului (The Night of the Hunter, 1955) de Charles Laughton și Robert Mitchum (ultimul necreditat ca autor
Veneția 2016. Credința și infernul by Magda Mihăilescu () [Corola-website/Journalistic/105286_a_106578]
-
site-ul adevărul.ro o mamă. Înțeleg indignarea maternă a oricui, senzația devenind pentru mine una permanentă. Acest text (denumirea „articol" este o imitație frauduloasă) conține o primă referire la „demnitatea, franchețea și forță lui Mircea de a rezista în fața nimicniciilor veninoase revărsate asupra celor mai logice judecați", care mă fac să fiu cea mai mândră mama din Univers. I-am răspuns domnișoarei din diaspora printr-un text public, care rămâne valabil în totalitate (www.mariana-badea.ro, sub titlul „Intelect la
Mama lui Mircea Badea, reacție după un text plin de ură: Știți că v-am iubit, ca pe ceilalți copii ai mei by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/102653_a_103945]
-
răsună, încă, într-un timp și spațiu sacre; pe cînd limba țeapănă, de lemn, se bălăngăne în gura păcătoasă, pe durata liturghiei de partid. Ea e o toacă ce nu toacă decît rumegătură și talaș, o pulbere furfuracee: superfluență și nimicnicie". Un alt unghi de observație are în vedere gafele din mass-media mai cu seamă înregistrabile pe micul ecran, ,diversele gafe de pronunție (iar, cînd e cazul, de traducere-n română) cu care, zi de zi și ceas de ceas, ne
Virtuozul number one by Gheorghe Grigurcu () [Corola-website/Journalistic/10958_a_12283]