3,917 matches
-
diferit în izvoare diferite - de la 2.000 la 11.000 de oameni. În realitate, detașamentul său nu depășea 3.000 de oameni cu 6 tunuri. Pe lângă Bem se aflau și români (Caracaș, Bălăceanu, Costescu și Cezar Bolliac), iar la Tg. Ocna a fost găzduit la Villara, căruia i-a cerut să i se alăture. Bem a dat două proclamații (la 10/22 iulie, adresată moldovenilor, și la 12/24 iulie, adresată autorităților civile ale ținutului Tg. Ocna), în care cerea populației
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Bolliac), iar la Tg. Ocna a fost găzduit la Villara, căruia i-a cerut să i se alăture. Bem a dat două proclamații (la 10/22 iulie, adresată moldovenilor, și la 12/24 iulie, adresată autorităților civile ale ținutului Tg. Ocna), în care cerea populației să se răscoale, afirmând că turcii vor da ajutor împotriva trupelor țariste. Bem a evitat o ciocnire cu acestea din urmă, retrăgându-se și lăsându-l pe maiorul Tuzson cu 1.300 de oameni spre a
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
că pedeapsa ar avea proprietatea de a trezi în vinovat sentimentul greșelii, fiind un "instrument" al acestei reacții psihice numită "conștiința încărcată" sau "remușcarea", filosoful german argumentează că "adevărata remușcare este extrem de rară, mai ales la răufăcători și criminali; închisorile, ocnele nu reprezintă locurile propice ecluziunii unui vierme care roade", iar pedeapsa "refulează, ascute sentimentele de aversiune, sporește forța de rezistență 43". O perioadă îndelungată de timp, răufăcătorii percepeau fapta lor rea ca fiind "un accident neprevăzut" și se supuneau pedepsei
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
, Sorin (20.VIII.1957, Târgu Ocna), eseist și traducător. Fiul al lui Nicolae Antohi și al Anetei (n. Tătaru), învățători. A absolvit Facultatea de Filologie (secția engleză-franceză) a Universității „Al. I. Cuza” din Iași (1981), după care a fost redactor la revista studențească „Dialog”, profesor la
ANTOHI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285384_a_286713]
-
ARIEȘANU, Ion (8.IX.1930, Ocna Mureș), prozator. Este fiu al Elenei (n. Popa) și al lui Iosif Arieșanu, lăcătuș mecanic. A absolvit Liceul „Mihai Viteazul” din Turda în 1951, apoi Facultatea de Filologie din Cluj (1955). După o scurtă carieră didactică universitară (1955-1957) în același
ARIESANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285451_a_286780]
-
Mihai (6.XII.1937, Viișoara, j. Bacău - 1.XI.1993, Iași), istoric literar. Este fiul Elenei (n. Stoian) și al lui Neculai Drăgan, țărani, și frate cu Gheorghe Drăgan. A urmat școala primară în satul natal și gimnaziul în Târgu Ocna. Tot aici, între 1952 și 1955, frecventează liceul, după terminarea căruia se înscrie la Facultatea de Filologie a Universității „Al. I. Cuza” din Iași, absolvind în 1960. În același an este șef de cabinet la Catedra de literatură română a
DRAGAN-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286843_a_288172]
-
și fierul, dar extragerea aurului n-a mai fost organizată sistematic, vechile mine din Munții Apuseni fiind lăsate în paragină, iar o producție locală de aur nu se cunoaște, însă un minerit rudimentar continua să se practice. Sarea din vechile ocne romane Cojocna, Praid, Ocna Sibiului a continuat să fie exploatată și folosită pentru nevoile umane locale, dar și pentru animale, într-o societate agraro-păstorească precum era cea autohtonă. Sarea s-a extras în cantități mari și pentru export. A continuat
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
aurului n-a mai fost organizată sistematic, vechile mine din Munții Apuseni fiind lăsate în paragină, iar o producție locală de aur nu se cunoaște, însă un minerit rudimentar continua să se practice. Sarea din vechile ocne romane Cojocna, Praid, Ocna Sibiului a continuat să fie exploatată și folosită pentru nevoile umane locale, dar și pentru animale, într-o societate agraro-păstorească precum era cea autohtonă. Sarea s-a extras în cantități mari și pentru export. A continuat exploatarea fierului pentru obținerea
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
nu ne dau nimic sigur înainte de 250, doar o inscripție din Napoca, anterioară retragerii aureliene, care se încheie cu monograma creștină. Între oamenii de multe neamuri care au fost aduși în Dacia, ca ostași, ca muncitori în mine și în ocnele de sare, sau care au venit ca întreprinzători și negustori s-au aflat și aderenți ai acelei "superstitio iudaica"creștinii. Acei creștini, existenți aici încă din secolul al III-lea, sunt veniți din Orient cu credințele lor de-acasă, ei
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
mormintele conțin obiecte caracteristice avarilor. Majoritatea lor aparțin celei de-a doua jumătăți a secolului al VII-lea și începutului secolului al VIII-lea, Teiuș, Cicău, Câmpia Turzii, Aiud ș.a. Aceste descoperiri s-au aflat în zona zăcămintelor de sare de la Ocna Mureș, ceea ce indică prezența efectivă a unor războinici și a populației avare în aceste regiuni pentru a controla exploatarea de sare. Se cunosc și câteva descoperiri izolate, ce ar putea fi datate înainte de anul 600, dar mai importante sunt mormintele
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
cunoscut o serie de schimbări demografice, prin pătrunderea și stabilirea unor grupuri de avari asociați uneori cu slavii. Astfel, descoperirile arheologice din localitățile aflate în bazinul Mureșului mijlociu (Teiuș, Brateiu ș.a.) arată că avarii au preluat de la localnici salinele de la Ocna Mureș, Ocna Dejului, Sic, Turda, saline necesare unui popor de păstori (crescători de vite). Ca urmare a politicii de dominație avară, în cursul acelorași secole (VII-VIII), se infiltrează în Transilvania grupuri de slavi apuseni, ca detașamente militare și de pază
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
serie de schimbări demografice, prin pătrunderea și stabilirea unor grupuri de avari asociați uneori cu slavii. Astfel, descoperirile arheologice din localitățile aflate în bazinul Mureșului mijlociu (Teiuș, Brateiu ș.a.) arată că avarii au preluat de la localnici salinele de la Ocna Mureș, Ocna Dejului, Sic, Turda, saline necesare unui popor de păstori (crescători de vite). Ca urmare a politicii de dominație avară, în cursul acelorași secole (VII-VIII), se infiltrează în Transilvania grupuri de slavi apuseni, ca detașamente militare și de pază, în cadrul alianței
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
masive de sare existente mai ales pe teritoriul Transilvaniei, multe erau exploatări de suprafață, folosite timp îndelungat pentru consum de obștile românești, dar și pentru export. Gruparea așezărilor și cimitirelor, din secolele VII-X, în jurul salinelor sau masivelor de sare de la Ocna Dejului, Sic, Cojocna, Uioara, Turda, Ocnele Mari (Vâlcea), Slănic (Moldova) sunt o dovadă că acestea erau folosite (active). Așezări numeroase se aflau și pe văile bogate în nisipuri aurifere, de unde (cernut) se obținea aurul pentru obiecte de podoabă. Se pare
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
pe teritoriul Transilvaniei, multe erau exploatări de suprafață, folosite timp îndelungat pentru consum de obștile românești, dar și pentru export. Gruparea așezărilor și cimitirelor, din secolele VII-X, în jurul salinelor sau masivelor de sare de la Ocna Dejului, Sic, Cojocna, Uioara, Turda, Ocnele Mari (Vâlcea), Slănic (Moldova) sunt o dovadă că acestea erau folosite (active). Așezări numeroase se aflau și pe văile bogate în nisipuri aurifere, de unde (cernut) se obținea aurul pentru obiecte de podoabă. Se pare că zonele din Transilvania bogate în
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
linie de curături (desțeleniri) de la Baia de Aramă la Târgoviște. În schimb, în Moldova, avem un șir de cuiburi de populație, unde sunt așezate cele mai multe sate răzeșești, în formă de bazine rotunde, sate înconjurate din toate părțile de coline împădurite (Vrancea, Tg. Ocna, Cașin, Tazlău, Câmpulung Moldovenesc). Aceste sate medievale de moșneni și răzeși sunt cele care au trecut de la faza locurească la cea "umblătoare pe bătrâni", cu origini vechi, păstrate de tradiție. La temelia tuturor satelor românești stă o ceată de neam
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Botoșani), Izvoare-Bahna (jud. Neamț), Dodești (jud. Vaslui), Hansca-Chișinău. Au fost cercetate apoi peste 100 de necropole (cimitire) de inhumație, birituale și tumulare (de incinerație), au fost sistematic cercetate cimitirele de la Castelu (jud. Constanța), Izvoru (jud. Giurgiu), Bârșia Nouă (jud. Olt), Ocna Sibiului și Brateiu (jud. Sibiu). Au fost descoperite tezaure monetare, depozite de unelte agricole, obiecte de metal și ceramică, din secolele VII-X. Cercetările acestea dovedesc o locuire relativ intensă, mai ales în unele regiuni. Numeroase așezări erau situate de-a
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Arnulf a trimis o solie, în 892, țarului Vladimir al Bulgariei și "i-a cerut să nu îngăduie vânzarea sării în Moravia", aflată în război cu acesta. Sarea era extrasă din Maramureș și Transilvania de nord (Slatina, pe Tisa și Ocna Dejului, pe Someș), regiuni aflate sub controlul bulgarilor. Comerțul sării ardelene era necesar statelor din jur crescătoare de vite. Drumul sării ardelene trecea prin Ungaria, Rusia sud-carpatică și Slovacia. Și alte izvoare contemporane, precum vechiul Chronograf rus, tratatul regelui englez
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
sudul Basarabiei (Cahul, Ialpug, Cătlăbuga), dar Bistrița, Moldova sunt slave. În Câmpia munteană, avem nume de ape slave (Ialomița, Dâmbovița), în Transilvania, nume ca Sovata, Târnava, Toplița, Crivadea, sau târgurile întinse pe tot pământul românesc, de la Tg. Frumos la Tg. Ocna, Tg. Bujor sau Tg. Jiu. După cum întâlnim nume slave de persoane, ca Dan, Olga, Vlad, Radu. Dacă urmărim mai îndeaproape (sistematic) aceste denumiri, observăm că, în privința cursurilor de apă, în oricare parte a țării, apar nume slave ce se întrețes
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
piatră. În același timp, în confirmarea din 1222, cavalerilor li se permitea să aibă câte șase nave pe Olt și Mureș, cu care să transporte sare în tot regatul Ungariei, iar pentru aprovizionarea lor cu sare li s-au dăruit ocne îndestulătoare, fiind scutiți de orice vamă la trecerea lor prin "țara secuilor sau a românilor" (per Siculorum terram aut Blachorum). În sfârșit, le erau lăsați oamenii ce locuiau în teritoriile dăruite, pentru slujba lor, locuitori care erau folosiți "pentru slujba
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Vrancea și în Tigheci. Apoi, erau cetăți la hotar: Hotin, Țețina, Tighina, și cele bizantino-genoveze: Licostomo și Moncastro. Mai erau colonii de populație străină: ceangăii cu așezările lor de la minele de argint de la Baia și coloniile de sare de la Tg. Ocna, centre de stăpânire ungurească la est de Carpați. Treptat, pe măsură ce teritoriul Moldovei era eliberat de sub dominația tătară, regatul ungar a urmărit să-și extindă propria stăpânire la est de Carpați. Pentru consolidarea dominației sale în această regiune, în 1351, regele
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
și datinele lor, în forme deosebite de cele muntene, forme impuse de cuceritorii din același neam (Iorga). Pe de altă parte, sub Lațcu, Moldova era încă destul de firavă și nesigură, fără hotare precise: Vrancea se afla în afară, Adjud, Tg. Ocna și Bacău erau încă sub control unguresc, la răsărit, ambele maluri ale Prutului erau în stăpânirea domniei, dar sud-estul țării (Bugeacul) era în mâinile tătarilor (Hoardei de Aur). Cu toată rapida întindere a țării, aspectul ținutului de origine (valea Moldovei
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
aduce Dragomir, răvășit de spaime, chinuit de remușcarea pentru omorul făptuit, distrus de patima nenorocită pentru Anca. O creație puternică, modelată sub înrâurirea scriitorilor ruși, este Ion, nebunul mistic, condamnat pentru o crimă pe care nu o săvârșise. Fugit de la ocnă și ajungând, printr-o ciudată potriveală a sorții, tocmai acum în sat, nefericitul - care se sinucide - va fi unealta inocentă a răzbunării. Anca îl va învinui pe Dragomir de moartea bietului Ion, învinuire nedreaptă și nemiloasă, dar care îi oferă
CARAGIALE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286090_a_287419]
-
, Nicolae I. (4.IV.1868, Ocnele Mari, j. Vâlcea - 4.XI.1904, Iași), poet și traducător. Născut într-o familie de condiție modestă, B. a urmat liceul la Craiova și Facultatea de Litere și Filosofie la București. Licența și-a luat-o în 1892, cu o
BASILESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285667_a_286996]
-
texte de B., în București și în multe localități din țară, între anii 1935 și 1946. Romanul Apărarea are cuvântul a provocat reacții extreme, de la aprecieri superlative, la contestarea autorului, însoțită de critici dure, pline de invective. Personajul-narator, condamnat la ocnă pentru uciderea propriei fiice, este fiu al unei prostituate, crescut într-o casă de toleranță. El se confesează cu intenția de a-și motiva crima, apoi se sinucide. Tenta senzațională, aerul de tragedie sfâșietoare, atmosfera de scandal care s-a
BELLU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285693_a_287022]
-
Statornicit-am ca, pîn'la vrâsta legiuită, epitrop fiului nostru dulce Bogdan-Dragos Voievoda să fie credincios boieriul nostru Mihnea Sânger Batman. Privi-s-or cărțile sale ca ieșite de sub a noastră mână și întărite de A NOASTRĂ credință. Moșiile și ocnele domnești vor fi ocârmuite de preaînalțata, noastră Doamnă - însă moșia Breuții, cu marginile între apa Sucevei și Siretului, dăruim-o Mănăstirei dintr-un Lemn, dreaptă și neatinsă ocină a ei să fie spre pomenirea sufletului nostru și a sufletelor adormiților
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]