839 matches
-
bolnavii nu vor mai apela la dânsul. Și eu nu vreau ca, din pricina morții mele, să ajungă în stare de sărăcie.” Câtă bunătate sufletească cu adevărat creștină! Această întâmplare ne arată că bunătatea este adevărata frumusețe a sufletului. 131. Biserica ocrotitoare În urmă cu aproape o sută de ani, trăia un bun și cucernic creștin, care avea, ca singură mângâiere, un fiu de vreo paisprezece ani. Venind o foamete mare pe acele meleaguri, creștinul nostru se gândi că singura lui scăpare
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
aduse boierului său, care rămase uluit și fără grai, văzând pe acela pe care-l trimisese la moarte viu, iar pe pârâșul său mort. Cercetând amănunțit, boierul află de viața curată a robului creștin și înțelesese că mâna nevăzută și ocrotitoare a lui Dumnezeu a fost asupra lui; atunci boierul îl numi administratorul moșiei pentru cinstea lui. Iată cum ocrotește Dumnezeu pe cel ce iubește Biserica Sa. 132. Cele patru piersici „Dar din dar se face Raiul” (zicală populară) Țăranul Pădure
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
buciumul din coajă de tei ("cu care sunt alungați strigoii și moroii în noaptea de Sângiorz"), icoanele de lemn și biciul Mutului (zeul cabalin al Cetei călușarilor), copăița și leagănul. Se spune că sub coroana teiului se află un spațiu ocrotitor pentru om (în care dorm bolnavii pentru însănătoșire, se întâlnesc îndrăgostiții), unde spiritele malefice (Dracul, Rusaliile) nu pătrund. Teiul nu este trăsnit de Sântilie în timpul furtunilor de vară. Ramurile de tei fixate între culturi, așezate la brâu, ori legate de
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
până l-au băgat în sfântul altar, pre poarta cea mare împărătească ... (Letopisețul Cantacuzinesc 190-91) Spre diferență de occident (cu excepția Castiliei, menționează Le Goff), în spațiul bizantin supusul îngenunchia în fața stăpânului său, pentru a-și pecetlui credința prin sărutarea mâinii ocrotitoare, subliniindu-se și în acest fel rolul proeminent al autocratului. Poziția de inferioritate este mai accentuată în acest tip de ceremonial, în care încheierea contractului prevede un triplu rol al mâinii: de a se întâlni cu cea a partenerului în
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
din locuri privilegiate, ale privitorului-stăpân sau ale povestitorului (le regăsim neschimbate în literatura secolului XX, în Moromeții lui Marin Preda): tron, foișor, prispă (loc mai înalt) sau chiar marginea drumului. În simbologia domus-ului, ușa reprezintă granița între lumea închisă și ocrotitoare și exteriorul amenințător, necunoscut, dar separă și camerele, cu funcțiile lor bine delimitate, în timp ce podul este un spațiu al întâlnirii cu sinele ascuns (ideal) sau cu rămășițele trecutului, iar pivnița duce către lumea misterelor (mai târziu, la Mircea Eliade, comentarii
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
se subordonează întregul teritoriu al lumii terestre și al "lumii de dincolo". Aferent acestor incluziuni succesive (trup−casă/biserică−mormânt−divinitate), apar ipostaze specifice, care reprezintă starea de fi înăuntrul sau de a fi înafara habitatului. Agenții principali ai spațiului ocrotitor (prin prezență și acțiune) sunt, în mod evident, femeile, bătrânii și copiii, în opoziție cu cei migratori între interior și exterior, bărbații. De aici, rolurile diferite în comunicare, în cunoaștere, în exercitarea puterii, dar și în procesul colectiv de memorare
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
trimis", Cuvântul fiind primit de un receptacol uman pur: trupul (unic al) Mariei. Încercarea de identificare cu divinitatea prin cunoaștere duce, pentru Lucifer, ca și pentru Adam, la prăbușire și la anularea pentru totdeauna, respectiv la retragerea temporară a semnului ocrotitor, venit dinspre "acasa" raiului. Pedepsirea îngerului răzvrătit și a omului a generat configurarea în imaginar a două zone distincte: una a veșnicei ispășiri, localizată în centrul subteran al pământului, cealaltă celestă, cu un spațiu intermediar al "recuperării" în plan terestru
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
Cel-fără-de-casă. Imaginarul medieval oglindește gândirea, credința și trăirile fiului risipitor (Adam), a cărui speranță se leagă de valoarea mântuitoare a sacrificiului Fiului trimis, ca să nu devină un frate al "veșnicului rătăcitor". Simbol suprem al lumii lui, casa, obligatoriu pură și ocrotitoare, fie cea familială, fie cea ecclezială, fie mormânt, fie Eden (re)recucerit, este locul ultim către care tinde să ajungă omul medieval. Camera oglinzilor Ieșirea din medievalitate și paradoxurile imaginarului Temele politice majore identificate în textele oficiale, așa cum sunt ele
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
Revoluției Franceze, al Comunei din Paris, al mișcărilor revoluționare din secolul al XIX-lea și, mai târziu, al tuturor eroilor comuniști. Altă recompensă: protecția, îndeosebi afectivă, oferită de comunitatea partidului acesta demonstrându-și în mod tradițional puterea și caracterul convivial, ocrotitor, în cursul mitingurilor, al manifestațiilor sau al serbărilor partidului - manifestațiile de 1 mai, la sărbătoarea ziarelor l’Humanitî sau l’Unità -, punctate de intonarea unor cântece exaltând solidaritatea muncitorească - „Internaționala”, „Tânăra gardă”, „Bandiera Rossa”, „Bellaciao”, „Cântecul partizanilor”. în astfel de
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
sănătății organizaționale recurge la termenul „organizații autentizotice“, adică organizațiile autentice centrate pe ceea ce este vital, esențial pentru viață. Organizația autentizotică se caracterizează prin: sentimentul apartenenței la comunitate, orientare spre destindere și bună dispoziție; sentimentul însemnătății personale și sociale; un mediu ocrotitor; selectivitate la angajare; sentimentul implicării și împuternicirii; accent pe instruire și dezvoltare; structură ierarhică plată și unități mici; accesibilitatea liderului; răspunderi financiare și operaționale; orientarea spre oameni. Organizațiile autentizotice insuflă inovațiilor de viață AER-ul necesar, adică Autonomia oamenilor, Echilibrul
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
conotațiile numelui generic dat boului). footnote> , de sex bărbătesc <footnote Marcarea genului feminin se face prin mijloace diferite. footnote> , creștin <footnote Actualizează numele botezătorului lui Isus. footnote> etc. Acestor valori, generale, li se adaugă altele, opționale: numele sfîntului ales ca ocrotitor din cauză că nașterea s-a intîmplat în ziua sau în apropierea zilei în care se prăznuiește numele sfîntului; reluarea, continuarea numelui cuiva (bunicul, de obicei pe linie paternă, nașul de botez sau altcineva din familia acestuia etc.). Atribuirea numelui nu se
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
asumă responsabilitățile și să poată îndeplini obligațiile cu privire la copil; ... i) identifica, evaluează și sprijină prin consiliere, ajutor material sau financiar familiile potențial substitutive pentru copii; ... j) identifica, evaluează, pregătește și sprijină familii (sau persoane) în vederea creării unei rețele de familii ocrotitoare profesioniste la nivel județean; ... k) urmărește și supraveghează aplicarea măsurilor speciale de protecție a drepturilor copilului; ... l) controlează modul în care sunt respectate drepturile copilului în instituțiile de ocrotire, precum și în familia naturală sau substitutivă a acestuia și prezintă propuneri
HOTĂRÎRE nr. 205 din 19 mai 1997 cu privire la organizarea activităţii autorităţilor administraţiei publice locale în domeniul protecţiei drepturilor copilului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/118107_a_119436]
-
prindea bătrânul, ne amenința că “ne arată el nouă când se întoarce acasă”. Bineînțeles că glumea ca să ne bage în sperieți, dar noi nu ne-am dat seama de asta decât mult mai târziu. Și fugeam bocind amândouă în brațele ocrotitoare ale bunicii, milogindu-ne cu toate puterile să ne scape de crudă soartă a mersului pe nuci. Zâmbetul acela cald și mieros ce ni-l înfățișa și acum îmi unge inima ofilită de trecerea anilor... Casa nu era decât la
Amintirile unui geograf Rădăcini. Așteptări. Certitudini by MARIANA T. BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83163_a_84488]
-
spre un cămin ca acesta în care sunt eu. Am înțeles, doamna Dumitrescu că aveți doi fii la mare înălțime cu funcțiile, dar funcția nu depășește omenia. Funcția se duce, dar omul rămâne om. Aveți doi fii ca doi sfinți ocrotitori și este mare lucru, și merită toată stima și respectul. Aici sunt și părinți aduși sub diferite tertipuri - că pentru un timp, că..., că... - și trec ani peste ei și ei tot aici rămân. O familie de medici, toată familia
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
vorba lui Constantin Tănase, bătrânețea este atât de urâtă, grețoasă și neputincioasă, că tu singur, om sănătos, care asiguri asistența socială, nu le mai poți suporta. Gândindu-te la aspectele sociale, stai și privești arborele cu ramurile lui verzi, frumoase, ocrotitoare nouă, și te uiți la stejarul bătrân cum i s-a făcut scoarța tare, crăpată, deosebit de uscată, măcinată pe ici pe colea, unii asemănători putrezind și căzând singuri din picioare bătuți de vânt dacă edilii nu au fost la timp
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
bumbac, spălau cuverturile, preșurile, cine le aveau, că fusese războiul de 1916 și în lumea satului erau mulți foarte săraci. Dacă vii de la Mizil și cobori pe văi, apoi urci dealul și privești este o minunăție, dar depărtarea nu-i ocrotitoare. Când ne duceau părinții și pe noi copiii la Mizil - numai la târg de Sfântul Petru - vai de picioruțele noastre era, că ne duceau desculți pe jos, și ne uitam la biata măicuță cum scotea ea batistioara să găsească un
ADRIANA Cuvinte din iarna vie?ii by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83160_a_84485]
-
căruia fusesem lăsat, specialistul în drumuri și poduri, care vreme de patru decenii fusese implicat în realizarea și modernizarea întregii rețele rutiere din sudul Bucovinei, într-o viziune nouă, ființa cea mai dragă, care pentru mine însemna prelungirea liniștitoare și ocrotitoare a unui scut apărător, familial, după ce ambii părinți trecuseră în eternitate nu mai era. Pleca acolo de unde nu se întorsese nimeni. Gândul acesta mă potopea. Întregul meu univers intim sărăcea enorm. Primul gând care mă cutremura era acel ceva neînțeles
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
pelasg (dar cum pot spera că zeii vor fi atât de amabili și favorabili?), atunci viața să mi se ia imediat, înainte ca o alta, și nu tu, să-mi vină soție în patu-mi nupțial! Martoră o iau pe Junona, ocrotitoare a nunților sacre și pe cruda zeiță în al cărei templu ne aflăm acum!. Aceste cuvinte (și e numai o mică parte) impresionară sufletul meu de copilă ingenuă și mâinile noastre se uniră una cu alta. Văzui chiar și lacrimile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
și în funcție psihoterapeutică de autoanaliză), capătă profilurile unui anume suprarealism magic. Mai precis, aș dori să spun că mi-au revenit în minte delirurile lui Salvador Dali din al său Jurnal al unui geniu: și acolo prezența unei zeițe ocrotitoare (Gala, soția pictorului; Aia în cartea lui Mincu), obsesia sadomasochistă a insectelor respingătoare, aspirația halucinatorie a unui rol profetic al artistului care are o irezistibilă vocație cosmogonică marchează o scriitură care amestecă - și adesea contopește - solicitările „codrului sacru” poetic, evocat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
contemplând spectacolul epic al virtuților strămoșești, te vei lăsa în jos pe rădăcina ființei tale până la nenumăratele ei guri istorice, vei rătăci în vânturile de demult și pe câmpurile care înverzeau și păleau sub patriarhat, într-o natură sălbatică și ocrotitoare, te vei uimi în sfârșit de puterea unui scriitor care de tânăr a fost mare scriitor, încercând regretul pentru geniul lui că i-a fost dat să se exprime într-o limbă fără circulație europeană, mărginitoare, dacă nu vei observa
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
locuitori, adică aproape jumătate din populația statului Queensland, centru bogat și cosmopolit, se află la câteva grade de Tropicul Capricornului 372. O dimineață Însorită și caldă, parfumată de miile de flori ce atârnă grațios din copaci sau surâd gingaș În stratul ocrotitor al humei, ne Îndeamnă la promenadă. Cu o vestimentație ușoară coborâm la recepție pentru Întâlnirea cu ghidul local, o femeie matură, Îngrijit Îmbrăcată, subțirică și simpatică, de origine olandeză. După urările de bun venit, suntem invitați În autocar. Șoferul, un
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
I. H. Rădulescu. Astfel de articole stau la baza criticii foiletonistice și polemice românești. Într-o vreme când scriitorii se considerau "niște salahori", afirmându-se deschis, cum face Russo, că "arhitecți vor veni mai tîrziu", critica învăluie într-o aripă ocrotitoare, până în vremea lui Maiorescu, creația literară națională pe care acesta avea s-o supună unui examen critic foarte sever, introducând o optică nouă, orientată de principii estetice riguroase asupra literaturii. Profesori de vocație și militanți politici, autori de scrieri originale
REVISTE LITERARE DIN PRIMA JUMĂTATE A SECOLULUI AL XIX-LEA by Brinduşa – Georgiana Popa [Corola-publishinghouse/Science/91761_a_92854]
-
fărădelege tot la fel de mare ca și omuciderea. Însuși Mântuitorul Hristos spune: „Lăsați copiii să vină la mine și nu-i opriți că a unora ca dânșii este împărăția cerurilor” (Luca 18, 16). Prin aceasta Mântuitorul a luat în brațele-i ocrotitoare nu numai copiii din jurul Ierusalimului, ci copiii de pretutindeni, din toate timpurile. Creștinismul a adus o emancipare completă femeii, o integrare în drepturile ei, drepturi care până la venirea lui Hristos erau negociate. După învățătura creștină femeia are aceeași origine cu
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
cel Mare și de la Biserică s-a dedicat ajutorării celor lipsiți, organizând un Orfelinat, un spital (Nosocamion), un așezământ pentru săraci (Ptohocamion), altul pentru primirea străinilor (Xenodahion) și probabil și unul pentru văduve (Chirocamion). Pentru vrednicia sa a fost numit «ocrotitor al orfanilor».” Pe lângă acest orfelinat a mai existat și orfelinatul Sfinților Apostoli Petru și Pavel. S-au construit orfelinate în majoritatea cetăților romane: Roma, Alexandria, Antiohia, Tesalonic etc. care aveau o conducere uitară asigurată prin Patriarhie. Dreptul la proprietate al
Rolul familiei în asistenţa social - pastorală a copiilor abandonaţi by Adriana Nastasă () [Corola-publishinghouse/Science/91710_a_93179]
-
de 500-550 mm. Anotimpul cel mai secetos este iarna. Manifestările electrice cele mai frecvente se întâlnesc în lunile mai și august, în orele de dupăamiază. Locul de amplasare a vilelor de locuit și a dotațiilor balneare se bucură de vecinătatea ocrotitoare a pădurii și dealurilor, care atenuează viteza curenților dinspre N și NE. Atmosfera este liniștită mai mult de 250 zile pe an, ceea ce permite ca odihna în aer liber să se facă o perioadă mai îndelungată de timp. Expunerea stațiunii
PENTRU SĂNĂTATEA MEDIULUI ÎNCONJURĂTOR by VLAD BEJAN, VICTOR BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91837_a_93173]