1,306 matches
-
viza aspectele strict literare era perfect pertinentă. Cronicarul diagnostica sagace apartenența cărții la tradiția foiletonistică, în descendența unor Eugène Sue sau Alexandre Dumas, identifica ingredientele sau procedeele care o învederau - senzaționalul situațiilor, promovarea surprizei în detrimentul veracității, dramatismul confecționat grosolan și omniprezent al intrigii, lipsa de veridicitate a personajelor, imaginate ca „« supraoameni», monștri de ticăloșie sau model de virtute”, fantoșe care „străbat realitatea ca într-un vis miraculos” etc. - și semnala „neosămănătorismul”, constând în idealizarea vieții rurale. Prozatorul, intuind probabil inoportunitatea romanului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289976_a_291305]
-
a romanului" (40). Pentru că "natura obiectivă" se poate deschide pentru a fi dezbătută, "aprofundarea percepției" și "neobișnuita creștere a nevoii de discernământ uman" vorbesc despre importantul rol acordat subiectivității în acest discernământ, care prin definiție nu este capabil să fie omniprezent sau să elibereze obiectivitatea de limitările subiectivului. Poziția similară a lui Zavarzadeh cu privire la subiectivitate este reflectată într-o afirmație care ne ajută să distingem diferența dintre romanul declarat ficțional și construit conform canoanelor clasice și jurnalismul literar narativ ca fiind
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
semnau cu pseudonime precum "Caesar", "Brutus", "Cato", pentru a sublinia opoziția lor față de anti-federaliști (Furtwangler, 51). În cele din urmă, jurnalismul lui Joseph Addison în ziarul Spectator și în alte publicații era scris în stilul neoclasicist, și s-a dovedit omniprezent, reprezentând un model pentru stilul retoric al savanților și al oamenilor înstăriți, cum ar fi James Madison, care recunoaște acest lucru, și care este unul dintre autorii ziarelor Federalist (Furtwangler 89-91). O retorică neoclasicistă adecvată, care reflectă valorile clasei mondene
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
o arată Carta de la Quaregnon, adoptată în 1894. Dacă aici "colectivismul" este definit ca fiind "incomparabil cu capitalismul", accentul va fi pus mai ales pe caracterul etic al socialismului. Compoziția POB în care sindicatele, cooperativele și societățile de întrajutorare sînt omniprezente, explică reformismul din ce în ce mai susținut pe drumul căruia se angajează partidul: 37% din membrii săi aparțin unei societăți de ajutor reciproc sau unei cooperative. Mai favorabilă începînd cu 1895, conjunctura economică contribuie la compararea acestei evoluții, antrenînd gestiunea mărită a unor
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
Doilea Război mondial, se va scurge înainte ca mișcarea socialistă să ia o dimensiune cu adevărat internațională, depășind cadrul strict european. Conștientizarea problemelor din țările Lumii a Treia a început în Europa încă de la mijlocul anilor '50, dar tendința anticomunistă, omniprezentă a Internaționalei Socialiste din această perioadă a paralizat acțiunea acesteia, forțînd-o într-o mare măsură să lase mînă liberă lumii comuniste în acest domeniu. Aceasta din urmă se implică mult în luptele anticolonialiste, intervenind și în Lumea a Treia. Internaționala
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
tender mare și cu scris mărunt? Tsop-Ir-Land: Hai nu fii și tu nașpa, nu e de vină că-i bașoaldă, contează textul... Vool-Food: Ce sex visezi bătrâne, mă vezi pe mine c-un ornitorincbb... Dar Caravelelecc, ce vis cu vele, omniprezente unde mișculează lume cu "braguette en manque", adică roiesc masculii solitari (gări fluviale, rutiere, pentru aeroplan și calea cea de fer). Când le zărea unduitoarea pupă, deși nu-i plăcea apa, s-ar fi transformat în pește ("macquereau" sau "mac
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
al lui Delavrancea, Cultul celor mici, în care sunt elogiați eroii uitați, necunoscuți, umilii care fac istoria. Chiar din primele numere se întrevăd câteva atitudini definitorii: tendința moralizatoare, susținerea unui ideal etic de iubire universală și o înduioșare sentimentală (ulterior omniprezentă în literatura de aici). Vlahuță vorbește despre „familia artiștilor”, respinge, în dispută cu B.P. Hasdeu, critica ce poate lua forma de răfuială (Zacherlina d-lui Hasdeu), se declară împotriva scandalului și a mahalagismului în literatură. Programul nu a fost totdeauna
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290555_a_291884]
-
bisericești, ar fi putut fi, de asemenea, salvatoare. Cum altfel decât prin experiența unor asemenea „seri” sau „nocturne duhovnicești” am putea înțelege sensul schimbării la față întru Hristos Iisus? Cum am putea, fără aceste ruperi de ritm, să îndepărtăm pericolul omniprezent al mediocrității? Cum altfel vor înțelege tinerii abonați la discoteci - fără a-i pomeni pe consumatorii de pornografie, hașiș ori ecstasy - că există un alt drum în viață, clădit prin dragoste și sacrificiu? Cum să convingem miile de indiferenți că
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
fragilă, fără nici un fel de imitate. De o parte și de alta a liniei care pornește de la Gironda și se sfirșcște în Alpii de Nord, există două culturi distincte, care se opun. La nord, unde moravurile rămîn severe și feudalitatea omniprezentă, se vorbește limba d'oϊl, fiind folosite în procesele judiciare reguli transmise oral și provenite din obiceiurile germanice. În sud, țară a limbii d'oc, amintirile antichității romane sînt încă vii. Orașele sînt aici mai numeroase și viața mai rafinată
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
ar fi putut fi semnată de Jean Sarment, de Jacques Deval și mai ales de Marcel Achard” - cum opina N. Carandino -, atractivă prin excelența meșteșugului și strălucirea replicilor. Reprezentată la jumătatea anilor ’50, Patriotica română e o comedie satirică de omniprezentă virulență, cu recurs la grotesc, la sarcasm și, lucru rar în creația dramaturgului, fără accente de înduioșare și „cumsecădenie duioasă”. Sunt puse în scenă conflicte legate de corupția pe scară mare în mediile ministeriale și politicianiste interbelice. Oarecum comparabilă cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289908_a_291237]
-
ajutați de această formă a revelației, oamenii sunt capabili să aibă un raport reciproc, autentic și personal cu Dumnezeu. d) Revelarea atributelor sale. Dumnezeu este caracterizat prin atributele pe care el însuși le face cunoscute și le manifestă: veșnic, atotputernic, omniprezent, atoateștiutor, iubitor, milostiv, adevărat, drept, etc. Dialogicitatea lui Dumnezeu se manifestă de la început în existența omului. „Dumnezeu, suflând în om, începe să vorbească cu omul, sau îi dă încredințarea că Dumnezeu îi vorbește și el trebuie să răspundă”. Omul apare
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
statului (în sensul larg, avându-se în vedere toată gama de acte normative cuprinse în Constituție). Administrația publică, în statul de drept, reprezintă principala pârghie prin care se realizează valorile stabilite la nivelul palierului politic. Ea trebuie să fie continuă, omniprezentă, promptă și energică, deoarece reprezintă necontenit statul, atât în interior cât și în exterior. Administrația publică este un corp profesional destinat realizării permanente a serviciilor și ordinii publice, așezat sub autoritatea puterii executive, în special a guvernului. Acest corp de
Sistemul administrativ românesc – inspiraţie franceză şi adaptare autohtonă by Dragoş Valentin DINCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/208_a_439]
-
cinci elemente transtextuale este marcată, explicată și dezvoltată în lucrarea lui Yves Reuter (2005, 109): intertextualitatea se referă la relația de coprezență între două sau mai multe texte, altfel spus, prezența efectivă a unui text în altul. Această relație este omniprezentă, indiferent de forma sau de miza ei: reverență în fața predecesorilor sau ironie. Cert este următorul fapt: împrumutul poate fi reperat, dacă este semnalat într-un fel sau altul, în text. Și mai important, consideră autoarea, identificarea intertextului depinde de cultura
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
oferă propriilor comportamente mascate, ce personaj vrea să imite, după ce a ascuns ceea ce vroia să dispară? (1961, p. 191). De fapt, numele lui Orsenna nu este o invenție pur și simplu, este chiar puternic conotat, deoarece se referă la numele omniprezent al unui oraș din romanul lui Julien Gracq, Le rivage des Syrtres. Să luăm incipitul: "Fac parte din una dintre cele mai vechi familii din Orsenna. [...] Supremația Orsenna trăiește ca la umbra unei glorii pe care i-au adus-o
by Philippe Lane [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
ei. Fără îndoială, simpla aserțiune este caracterizată printr-o forță argumentativă superioară. Notăm că negația este adusă de un NOI (editor) care nu apăruse în cuvîntul înainte, ci numai în concluzia indusă în al doilea paragraf [P9]. Faptul că este omniprezent în al treilea paragraf arată că este asigurată o noutate asumată enunțiativ pentru a conduce la o altă concluzie, complementară, de o forță superioară [P12]/[P13]. Să observăm prima propoziție și fraza care închide al treilea paragraf [P13]. Ea este
by Philippe Lane [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
sisteme de control și reglementări unitare în cadrul fiecărei țări. Spălarea internațională a banilor se bazează pe exploatarea, prin operatori financiari subtili, a diferențelor dintre reglementările financiare și bancare ale țărilor de pe întreg globul; Instrumentul cel mai eficient, absolut necesar și omniprezent în derularea activității și dezvoltarea ramificațiilor organizațiilor crimei organizate îl constituie corupția, poate că efortul de prevenire și combatere al acestui fenomen infracțional ar trebui început cu eradicarea corupției, întrucât corupția este oxigenul care întreține și asigură funcționarea criminalității organizate
Băncile şi corupţia by Costel Drumea () [Corola-publishinghouse/Science/353_a_573]
-
Freud clasifică diversele psihonevroze în funcție de modalitățile defensive: 1) conversiunea afectului, în cazul isteriei; 2) transpunerea sau deplasarea afectului, în cazul nevrozei obsesionale; 3) respingerea concomitentă a reprezentării și a afectului sau proiecția, în cazul psihozei. Cât despre refulare, ea este omniprezentă, întrucât toate tipurile de psihonevroză implică inconștientul, iar refularea este însăși originea constituirii inconștientului. În anii imediat următori apariției acestor articole, Freud utilizează cu aceeași frecvență termenii „apărare” și „refulare”. Dar, după cum constată Laplanche și Pontalis (1967), în publicațiile anterioare
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
opune acestei nevoi decât eliminând-o. De unde și necesitatea de a te declara alcoolic înaintea oricărei luări de cuvânt, de a lupta constant, precum și obligația de a participa în mod regulat la aceste reuniuni de grup în care alcoolul este omniprezent în cuvinte și absent în fapt. Prin urmare, credem că este într-adevăr necesar să-i acordăm contrainvestirii locul său printre strategiile defensive. Atribuită de obicei eului unui subiect suficient de solid, contrainvestirea poate fi regăsită și în dimensiunea sa
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
aceea care face apel la sensibil, va fi ineluctabil depășită 13. Moralism pedagogic ce face din societate și apoi din toate instanțele spirituale: universitate, presă, editură, o imensă fabrică de angajați în serviciul unei ideologii antreprenoriale dominate de un utilitarism omniprezent. Acesta nu mai pare a fi un lucru acceptat fără discuție. Experiența vieții depășește simpla logică de piață și cantitativă. "Pelagianismului" oficial îi răspunde, într-un mod invizibil, dar încăpățânat, un fel de chietism insolent. Este ceea ce se exprimă în
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
fost o împlinire realizată prin descoperirea credinței în Dumnezeu, inițiată de un reprezentant de seamă al acestui loc și al acestei perioade, cu numele de Philon. Despre Dumnezeul lui Philon se spunea că a fost unul imuabil, imens, etern și omniprezent în tot ceea ce există pe Pământ și sub Soare. De la acest punct de plecare a fost edificată o concepție nouă, necunoscută în Antichitate, cu luarea în considerare a transcendenței peste generații a experienței sociale. Era vorba de o transcendență mediată
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
se confundă cu lumea și nici cu sufletul însuși, nu este dependent de nimic, este neschimbător. Nici o imagine vizibilă nu-l poate cuprinde, cuvintele nu ajung la perfecțiunea sa. Despre acest Dumnezeu Philon spunea că este imuabil, imens, etern și omniprezent în tot ceea ce există. Dacă nu îl vedem, el ne vede, soarele strălucește prin el, prin el ochii văd lumea, el face ca lucrurile să se întâmple așa cum se întâmplă. Lui Dumnezeu, Philon i-a atribuit forța și generozitatea creatoare
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
Food Microbiol, 1996, 31,1-26. 454 Snowdon JA, The microbiology of honey-Meeting your buyers specification (Why they do what they do), American Bee Journal, 1999, 139, 51-60. MICROGRAFII ASUPRA PRODUSELOR APICOLE 154 prezența unei astfel de bacterii în alimente este omniprezentă. Recent un comitet științific al UE a examinat probabilitatea scăută a faptului de a găsi Clostridium botulinum în miere (Raporul UE., 2002455). Ei au ajuns la concluzia că nu sunt necesare examinări microbiologice ale mierii, incidența Clostridium Botulinicum fiind relativ
MICROGRAFII ASUPRA PRODUSELOR APICOLE by Andriţoiu Călin Vasile [Corola-publishinghouse/Science/273_a_935]
-
teoria „mimetismului” sau a „învățării”: violența depersonalizează, dezechilibrează și desensibilizează (se ajunge în masă la o stare denumită ca fiind „crima de indiferență”, ca rezultat al banalizării mediatice a violenței). Falsele mesaje pe care le transmit filmele violente Violența este omniprezentă: auzind vestea că tatăl unei prietene a murit, o fetiță întreabă: „cine l-a omorât?”. Întrebare evident indusă de privitul la televizor, arată că, în mintea ei, „violența este cauza normală a morții” (omul moare cel mai adesea în ficțiunile
[Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
ziduri ce păreau de netrecut au fost- chiar și parțial - demolate. Câți cercetători realiști ar fi visat În anii 70 sau 80 că vor putea afla cândva secretele puternicilor zilei, că vor putea citi protocoalele atotputernicului Birou Politic sau rapoartele omniprezentei Securități? Foarte puțini! În același timp, au avut loc mutații importante În abordarea istoriei contemporane, apariția unor subiecte noi de interes, Între care și istoria minorităților, inclusiv a evreilor, domenii care până În 1990 au excelat prin... absență. În această direcție
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Într-un soi de Întreprindere, ca oricare alta a sistemului socialist, În care se practicau forme de control precum critica și autocritica, premierile și pedepsele, și mai ales În care, ca În orice altă Întreprindere, trebuia să domine frica. Cenzura omniprezentă În sectoarele societății controlate de Partidul Comunist se manifesta și În viața comunității evreiești. Această cenzură era sufocantă și lua forme caricaturale. Astfel, În 1951, Comitetul Central C.D.E. trimitea o circulară secretarilor regionali C.D.E., cu specificarea „Strict confidențial”, În care
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]