1,564 matches
-
îl leagă pe nou-născut de mama, din nou referințe la cele două simboluri care revin obsesiv la Sábato: orbirea ochiul că organ al văzului, al lucidității, și mama ombilicul. Obsesiv, pentru ca, așa cum spune însuși autorul în Scriitorul și fantasmele lui: "Orbirea este metaforă umbrelor, a întunericului, coborârea în infern sau în întunecoasa lume a inconștientului, este întoarcerea la mama sau la uter, este noaptea". Simbolul focului care apare în halucinațiile lui Fernando Vidal (ochiul gigant al statuii, a cărui fosforescenta se
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
guta. Mai puțin severă este o roșeață a feței, care se poate instala la puțin timp după ingerarea medicamentului, persistînd cîteva ore. Se mai descriu grețuri, vărsături și dureri articulare. 4. ETAMBUTOLUL poate afecta grav capacitatea vizuală, pîna la cecitate (orbire), dacă se depășesc dozele maxim admise. În principal, acesta determină o nevrită în porțiunea retrobulbară a nervului optic. Alteori, depășirea dozei maxim admise are efecte mai puțin grave: tulburări cromatice, referitoare la culorile roșu și verde, ceea ce poartă numele de
Curs de pneumoftiziologie by Antigona Trofor [Corola-publishinghouse/Science/940_a_2448]
-
s-a întâmplat cu și despre Ardeal, ci este o preocupare continuă, permanentă, pentru reabilitarea adevărului, chiar dacă, în condițiile semnării tratatului româno-ucrainian din 1997, prin care politicienii noștri au cedat totul fără să primească nimic în schimb, model rar de orbire politică și de trădare a intereselor naționale, această preocupare făcută de o mână de entuziaști are, din păcate, un caracter platonic. Dar, dacă avem în vedere că Centrul de Studii Bucovina, prin grupul restrâns de academicieni și oameni de știință
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
defoliantă) și, desigur, accidentul de la Bhopal (India), din decembrie 1984, de la o uzină de pesticide, cu eliberarea în atmosferă a unei substanțe înalt toxice (izocianat de metil) și producerea a 2660 victime directe și circa 20.000 handicapați pe viață (orbire, surzire, sterilitate, afecțiuni respiratorii). Tabelul 1 consemnează câteva din cele mai cunoscute accidente industriale survenite în ultima jumătate de secol: Așa cum am menționat, acordând atenție doar accidentelor catastrofice ar apărea inconvenientul evident de a oculta mulțimea de accidente mai mici
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Adrian GROZAVU, Florentina GROZAVU () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_916]
-
conceptului respectiv. Toate conceptele al căror model este gr. nyx, nyktos (noapte) s-au format prin extensiune: nectalgie [extensiunea sensului la sfera boli;// nectalopie (concept controversat în medicina franceză/ engleză; desemnează facultatea umană de a vedea noaptea (în medicina franceză)/ orbire nocturnă, în medicina engleză și românească);// nictemer (extensiune conceptuală la ciclul biologic de o zi și o noapte al ființei umane)];// nictemeral (extensiune de caracteristică);//nictofobie (extensiune conceptuală la ramura fobii). Metafora de sursă greco-latină își menține statutul de construct
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
-terapeut "terapeut" (cf. gr. θεραπευτής, -οϋ s.m. "servitor; însoțitor; terapeut); terato- "monstru" (cf. gr. τέρας, -ατος s.n. "semn, semnal de teamă trimis de zei"; lucru extraordinar; monstru): med. ro. teratom s.n. (cf. fr. tératome s.m.; en. teratoma); tifl(o)- "orb, orbire" (cf. gr. τυφλός, -ή, -όν adj. "orb; secret; insensibil): med. ro. tiflostomie (cf. fr. typhlostomie s.f.; en. typlostomy); timpan(o)- "timpan, membrană" (cf. gr. τύμπανον, -ου s.n. "timpan (instrument muzical); tambur): med. ro. timpan s.n. (cf. fr. tympan, s.m.; en
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
nu este un sclav.” - respingerea totalitarismului și datoria de a i te opune - „Principiul toleranței nu implică în mod logic respectarea intoleranței”. La toate acestea s-a mai adăugat și ideea unei fragilități intrinsece a democraților. Opunându-se neutralismului și orbirii progresismului, CPLC își înscrie acțiunea într-un proiect pe termen lung, creând un comitet internațional și un secretariat instalat la Paris în primăvara anului 1951. Doi oameni joacă un rol esențial: elvețianul Franșois Bondy și polonezul Constantin Jelenski - legat de
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
greu să-i judeci. Cât despre ceilalți, un dicton local spunea despre ei: „Poți fi fie un comunist cinstit, fie un comunist inteligent, niciodată nu poți întruni ambele calități”. CULTURĂ șI COMUNISM OCCIDENTAL „MAREA LUMINĂ DE LA RĂSĂRIT”: DE LA FASCINAȚIE LA ORBIRE Dacă, începând din secolul al XIX-lea, ideea comunismului a fost promovată în principal de intelectuali - Cabet, Marx, Engels, Lenin -, mișcarea comunistă din secolul XX, în ansamblul ei, a atras puține personalități ale lumii literare și asiatice. Totuși, o fracțiune
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Collett. Confirmând realitatea atrocităților denunțate de ani de „presa burgheză” și „anticomunistă”, Hrușciov apare ca un papă care ar proclama că Dumnezeu nu există. Dacă baza muncitorească și populară a PC puțin perturbată de aceste revelații, tulburarea intelectualilor este imensă. Orbirea voluntară asupra sistemului concentraționar* sovietic, care s-a manifestat în Franța în timpul procesului intentat de David Rosset hebdomadarului Lettres franșaises în 1950, sau în America Latină în momentul „Raportului asupra lagărelor sovietice” publicat de mexicanul Octavio Paz în revista Sur în
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
și el condamnă înăbușirea acesteia de către Armata Roșie*. Totuși expediția franco-britanică în Canalul de Sucz și luptele decolonizării permit multora din acești intelectuali să treacă direct de la stalinism la tiermondism, fără a-și mai avea a pune întrebări asupra cauzelor orbirii din trecut. „A fost nu atât o schimbare a stării de spirit cât un transfer de jurământ de credință”, scrie Tony Judt. Foștii staliniști reconstruiesc astfel o memorie idealizată a angajamentului lor mai vechi, care îi reprezenta ca „eroi reticenți
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
un tablou izbitor al nihilismului revoluționarilor ruși* ai epocii sale. Iar în 1911, în Sub ochii Occidentului, Joseph Conrad îi pune pe aceștia în scenă, în exilul lor din Elveția, denunțând puterea absolută și inedită la care aspiră și subliniind orbirea Occidentului în fața fenomenului revoluționar modern. Lovitura de stat reușită de Lenin suscită o critică instantanee a evenimentului: articolele corespondentului ziarului l'Humanitî la Petrograd, Boris Kritchevski și, mai ales, Gândurile intempestive ale lui Maxim Gorki, apărute în revista sa Novaia
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
un tărâm promis... știință burgheză și știință proletară Ultimul tip de problemă este de ordin ideologic. A afirma că marxism-leninismul oferă un punct de vedere științific asupra lumii și societății înseamnă a susține că numai el e în afara iluziilor, rezistențelor, orbirilor proprii grupurilor sociale chemate să dispară. Numai punctul de vedere al proletariatului, care nu are alt interes propriu decât pe cel al tuturor, poate accede la obiectivitate. Reluând o formulă a lui Karl Kautsky: „Socialismul marxist nu este, în fond
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
a celor oprimați, și oferă ocazia exersării unei poeticități aspre. De o parte, încrâncenarea țăranilor și notarea brută a revărsării de mânie, de cruzime, de cealaltă, portretele „domnilor”, inapți a-i înțelege, tonul sarcastic și deformarea caricaturală, grotescă. Sugestia unei orbiri și iresponsabilități sociale și politice ce anunță un viitor de violente răsturnări, unită cu forța artei de pamfletar a poetului susțin volumul. Cântare omului e sociogonie în imagini și odă libertății. Secvențele principale ale acestei alcătuiri simfonice relevă treptele cuceririi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
acest exercițiu, ce poate fi considerat oarecum forțat, dintr-o nevoie acută. Aceea de a redeschide ochii la valorile urbane În mijlocul cărora trăim. Este un univers de forme estetice știrbite de intervenții grosiere, fără suflet. Ele nu pot justifica, deloc, orbirea noastră. Sunt valori care ne aparțin. În loc să le dăm lor rolul cuvenit, ne lăsăm copleșiți de surogate venite la Întâmplare, din dedesubturile lumii dezvoltate. Sunt convins că dacă specialistul american ar fi avut la Îndemână un asemenea model urbanistic transfigurat
Prelegeri academice by Arh. IONEL OANCEA () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92346]
-
lung a diabetului, microangiopatia retiniană constituind unul din primele semne de afectare vasculară. Afectează atât pacienții cu T1DM cât și pacienții cu T2DM și, netratată la timp, duce la pierderea vederii (2). În țările industrializate, RD reprezintă principala cauză de orbire la pacienții cu vârste cuprinse între 20 și 74 de ani. Prevalența RD este strâns legată de durata de evoluție a diabetului zaharat, existând cazuri extrem de rare la pacienții cu vârste de până la 10 ani, riscul dezvoltării leziunilor crescând după
Tratat de diabet Paulescu () [Corola-publishinghouse/Science/92262_a_92757]
-
1995; Premiul Uniunii Scriitorilor), văzută de autor ca „însumare de profiluri, biografie comentată și sinteză ideologică”, se dorește a fi, asemenea cărții de debut, un volum atotcuprinzător: U. își propune să scrie o istorie exhaustivă a literaturii române, convins că „orbirea” unor critici de mare autoritate înaintea unor opere a căror valoare a fost recunoscută fără dificultate de posteritatea imediată are drept cauză pur și simplu necitirea scrierilor în discuție. Prin urmare, criticul este dator să citească „totul”: chiar dacă demersul său
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290327_a_291656]
-
Aetius din Antiohia și Eunomius din Cyzic și că Atanasie distrusese Biserica, iar adevărata ortodoxie era aceea a celor considerați eretici. Din nefericire, potrivit istoricului, acești profeți nu întâlniseră decât nerecunoștință și fuseseră persecutați, iar cerul pedepsise Biserica pentru această orbire și creștinii din vremea sa ajunseseră într-o situație de plâns. Așadar, avem în fața noastră o istorie a Bisericii văzută din perspectiva învinșilor și acest fapt a sporit credibilitatea lui Filostorgios mai mult decât ar fi meritat-o poate, pentru că
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
violîndu-i, în felul acesta, pluralitatea de voci și de identități care (după cum o demonstrează dezbaterile privind calitatea educației și posibilitățile de îngrijire a copilului) sînt ele însele indispensabile funcționării forțelor pieței. Și un ultim exemplu: forțele de piață prezintă o orbire categorică. Ele nu reușesc să recunoască și să transfere în semnale de preț "externalitățile" prezente sau viitoare, care includ marginalizarea și excluderea indivizilor, a grupurilor sociale și a unor regiuni întregi care ajung să nu mai aibă de lucru. Aceste
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
Sirieni și Persanii. 3. Am văzut coincidențele dintre fenomenele cerești și cele meteorologice, unde primele reprezentau cauzele celor din urmă. Astfel de coincidențe sunt de găsit în toată astrologia. O anumită stea conduce la o vedere incompletă și chiar la orbire. Sirius oferă strălucite virtuți militare și întotdeauna o moarte eroică. Betelgeuse indică nemurirea; Vega din constelația Lyrei promite bogăția; Pollux din Gemeni arată moarte datorită tâlharilor; Algol este steaua asasinilor...dintre stele, cele mai importante , numite și stele regale, erau
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
pătrundă câte un înțeles, poetul percepe totul ca pe un spectacol factice, tragicomic. În Declinul elegiei (1983), ochiul-spectator, martor însingurat, surprinde iluzia, „farsa” pretutindeni în „teatrul lumii”. Farsa există chiar și „în orice elegie”, puritatea, tragismul lumii fiind pierdute; doar orbirea (tema centrală a volumului) ar putea recupera „augusta lumină” pierdută. Scrisori (1988) și Uite viața, nu e viața! Poezii de lume (1992) se concentrează în jurul încercării de definire a cuvântului, în arte poetice de inspirație folclorică (Elegia șarpelui) sau optzecistă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286447_a_287776]
-
volume: elemente livrești, ludice, intertextualism, o sintaxă elaborată (paranteze, explicații retorice etc.) apar alături de poezii de dragoste simple, melodioase, unele de inspirație folclorică, altele cu parfum arghezian. Romanele La Răspântii (1979), Arșița (1981), O anume fericire (1989) abordează aceleași teme: orbirea, necredința urmată de pedeapsă (personajul principal se numește Toma Toma), ratarea, boala, nebunia, înglobând și tema socială. La Răspântii și Arșița, continuarea celui dintâi, sunt romane eteroclite: simbolice, alegorice, poetice, realiste, sociale, cu ample dialoguri pe teme filosofice, ultimul cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286447_a_287776]
-
filosofului află adevărul prin înțelegerea ideii. Platon pune în gura lui Socrate întrebarea: Dacă omul, după o viață trăită în tenebre, ar ieși din grotă (orbit de lumina focului), va încerca să se întoarcă imediat în grotă, unde, scăpat de orbire, va continua să trăiască în umbrele realității?". Răspunsul lui Platon a fost: "Acest om, supărat pe cei care l-au condus la orbire, va rămâne incapabil să se apropie vreodată de esența realității". În mod alegoric, Rafael în fresca "Școala
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
din grotă (orbit de lumina focului), va încerca să se întoarcă imediat în grotă, unde, scăpat de orbire, va continua să trăiască în umbrele realității?". Răspunsul lui Platon a fost: "Acest om, supărat pe cei care l-au condus la orbire, va rămâne incapabil să se apropie vreodată de esența realității". În mod alegoric, Rafael în fresca "Școala din Atena" reprezintă cu virtuozitate, prin două gesturi simple ale mâinii, diferența dintre filosofia platonică și cea aristotelică. Platon, ținând în mână cartea
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
pregătire. Cel mai slab student stătea în rândul întâi, cei mai buni în rândul al treilea. Edward Granville Browne îl consideră a fi cel mai prolific autor și cel mai original medic din istorie. Spre sfârșitul vieții, glaucomul îi provoacă orbirea totală. Moare la 60 de ani. Rayhan Biruni Abū al-Rayhăn, Muhammad ibn Ahmad al-Bīrūnī (973-1048), fizician, matematician, astronom, istoric și lingvist persan, reprezentant al Evului Mediu islamic. A trăit în Afganistanul de azi și a dedicat o mare parte a
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
azi În paralel, în anul 1801, publică cartea Elemenete ale gramaticii engleze. Preocupat de vederea culorilor, datorită unor deficiențe personale, imaginează o figură care arată cifrele 44 în culoarea verde, pe un fond de alte culori, și depistează propria lui "orbire" la culori, necunoscută și nedescrisă până la el. Depistează această "orbire de culoare" și la alții și o denumește "deuteranopie" ("orbirea de verde"). Până la vârsta de 27 de ani nu știa că are această deficiență de vedere. Publică articolul "Fapte extraordinare
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]