1,244 matches
-
post și rugăciune trei zile și trei nopți și m-a luminat Sfântul Duh și i-am scris măriei sale lui Io Constantin Basarab Voievod că nu pot să-mi părăsesc turma pe care mi-a încredințat-o Dumnezeu să o păstoresc. — Și? — Și a venit aprig și plin de mânie răspunsul domnitorului meu. Atunci mi-am dat seama că măria sa a crezut că nu i am înțeles frământarea și m-am dus și m-am smerit înaintea lui și i-am
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
la mănăstire, despre întemnițarea și eliberarea sa. Trecând cu seninătate peste momentele grele din viață (propria sa mamă nu l-a recunoscut la ieșirea din închisoare) datorită credinței statornice în Dumnezeu, Pr. Justin a ajuns la 92 de ani să păstorească Mănăstirea Petru Vodă, să ridice o mănăstire de maici și un așezământ social pentru bătrâni și copii. 2. „Lupta și jertfa lui Dan Lucinescu” Ciclu: Repere spirituale românești, Seria EROII Descriere: „Lupta și jertfa lui Dan Lucinescu” este un impresionat
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
modernității reflexive sau a celei postmoderne. Așadar, din unghiul istoriei contemporane, prin spectrul disipativ al paradigmei izomodern. Capitolul 5 Paradigma conflictului și contractul social actual " Iată specia umană împărțită în turme de vite, fiecare avându-și șeful său, care o păstorește pentru a o mânca." ( Gânditorul contractualist Jean-Jacques Rousseau, ironic la adresa concepției privind legitimitatea puterii absolutiste susținute de gânditorul contractualist Thomas Hobbes. Contractul social, cap. II.) Este bine știut că, încă de la începuturile reflexiei umane, s-a ridicat problema originii societății
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
trăiești." 31. Iosif a zis fraților săi și familiei tatălui său: "Mă duc să înștiințez pe Faraon, și să-i spun: "Frații mei și familia tatălui meu, care erau în țara Canaan, au venit la mine. 32. Oamenii aceștia sunt păstori, căci cresc vite; ei și-au adus oile și boii, și tot ce este al lor." 33. Și, cînd vă va chema Faraon și vă va întreba: "Cu ce vă îndeletniciți?" 34. voi să răspundeți: "Robii tăi au crescut vite
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
și sunt în ținutul Gosen." 2. A luat pe cinci din frații lui, și i-a adus înaintea lui Faraon. 3. Faraon a întrebat pe frații lui Iosif: "Cu ce vă îndeletniciți?" Ei au răspuns lui Faraon: "Robii tăi sunt păstori, cum erau și părinții noștri." 4. Și au mai zis lui Faraon: "Noi am venit ca să locuim o vreme aici în țară, pentru că nu mai este pășune pentru oile robilor tăi, și este o mare foamete în țara Canaanului; îngăduie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
zise Auta în cele din urmă, stăpânii noștri vor să ia din alte ținuturi și de la voi robi care să muncească pentru ei. Cei doi băștinași schimbară câte o privire. - Să le paștem vitele? făcu Agbongbotile. - Nu. Vitele lor au păstori. Ca să le clădiți case. Mai-Baka începu să râdă. - Numai pentru asta? Nu pot să cred că au adus atâția războinici înarmați ca să cucerească împletitori de case tocmai din satul nostru. Casa și-o face fiecare în câteva zile. Tu ne
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
comunitățile industrializate a scăzut credința în intervenția justiției divine, ea a rămas totuși la fel de bine implementată în mentalitatea oamenilor din zona rurală. De exemplu, Herzfeld (1990:310-315) semnalează gravitatea acordată pedepsei divine în cazul mărturiilor false de către hoții și călugării păstori din Creta anilor '80. Acuzații pot minți cu ușurință; însă cum am putea interpreta afirmațiile făcute de avocați? A avut Oscar Wilde dreptate să îi excludă din rîndul persoanelor care au contribuit la declinul artei de a minți? Întrebările cu
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
el, a venit din nou în orașul Constantinopol unde se adunau adepții săi, care voiau și să arate supunere episcopului Eusebiu din Nicomidia, și să participe la sinod. Alexandru, episcopul de atunci din Constantinopol<footnote Notă Pr. Șt. Alexe: A păstorit după anul 325 și a murit în 336 sau 337 (n.s. 104, p. 125) footnote>, intuind strădania lor, și-a dat silința să pună capăt acestei străduințe. Neavând puterea să făptuiască aceasta, a interzis străduințele lui Arie, zicând că aceluia
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
Pedasos, Ahile le-a atacat, dinspre uscat, din același avânt, la puțin timp una după alta. Umblând să fure vite, a dat peste Enea, nepot de văr al lui Priam și văr de-al doilea al lui Hector, care le păstorea. S-a repezit asupra lui și l-a pus pe fugă, silindu-l să-și lase cirezile la cheremul lui. Enea a scăpat de moarte, adăpostindu-se în Lirnesos, dar a trebuit să fugă și de acolo, pentru că Ahile și
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
Pedasos, Ahile le-a atacat, dinspre uscat, din același avânt, la puțin timp una după alta. Umblând să fure vite, a dat peste Enea, nepot de văr al lui Priam și văr de-al doilea al lui Hector, care le păstorea. S-a repezit asupra lui și l-a pus pe fugă, silindu-l să-și lase cirezile la cheremul lui. Enea a scăpat de moarte, adăpostindu-se în Lirnesos, dar a trebuit să fugă și de acolo, pentru că Ahile și
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
din învierea cu duhul, dar umplere de sine ca „rămânere în seamaminții lui” (Romani 1, 28). Mântuitorul are puterea de a „aduna”, șiaceastă putere este pentru ucenici marea bucurie a Învierii Sale, pecare proorocii o numeau: „brațul Său”: „El va păstori turma Sa ca un păstor și cu brațul Său o va aduna” (Isaia 40, 11). Nu este, deci,o cale de sus atunci când se crede că Bisericile se pot uni prin înțelegere între ele fără acest „braț” a lui Dumnezeu
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
aminte de astfel de zguduiridin cauza rătăcirilor. Sfântul Apostol Pavel cheamă insistent preoțiidin Efes la păstrarea credinței adevărate apostolice. „Drept aceea,luați aminte la voi înșivă și la toată turma întru care Duhul Sfânt v-apus pe voi veghetori ca să păstoriți Biserica lui Dumnezeu, pe carea câștigat-o cu Însuși sângele Său. Căci eu știu aceasta, că după plecarea Mea vor intra între voi lupi îngrozitori care nu vor cruța turma.Și dintre voi înșivă se vor ridica bărbați grăind învățături
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
intra și va ieșiși pășune va afla” (Ioan 10, 9).Învierea care-L arată „aur lămurit în foc” (Apocalipsa 3, 18) esteputerea Mântuitorului de a-i aduce pe ucenici în „staulul oilor”(Ioan 10, 1) pentru Duhul Sfânt: „El va păstori turma Sa ca un păstorși cu brațul Său o va aduna” (Isaia 40, 11). Ei au putere să priveascăacum dincolo de catapeteasmă „prin catapeteasma trupului Său”(Evrei 10, 20), ceea ce înseamnă puterea de a invoca Duhul Sfânt:„Le-a dat lor
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
tot de Hasdeu, care spune că „biograful lui Neagoe Basarab, scriind pe la 1520, califică mai pretutindeni Țara Românească: Panonie” (Icr, 73). În letopisețul lui Grigore Ureche, păstorii au descoperit Moldova „pogorând după vânat den munții ungurești (p. 75), „între acei păstori fost-au și Dragoș, care au venit de la Maramorăș” (p. 76), care era parte a Ungariei. Dacă luăm în considerație și introducerea de către Simion Dascălu în cronica lui Ureche a „craiului unguresc Laslău”, care a gonit pe tătari din Moldova
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
Bobby Inge și a celor doi Bergeron. Comportament identic la vederea fețelor decupate din reviste. Tipele care lucrau În stabiliment au ridicat și ele din umeri. Matroana de la 1564 a fost cooperantă, dar nici ei, nici tîrfelor pe care le păstorea numele și figurile respective nu le spuneau nimic. Încă un burger și Înapoi la subsecția West Hollywood. O trecere În revistă a dosarului cu pseudonime și nume de Împrumut: Încă o pistă Înfundată. Ora 19.20. Nu a mai rămas
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2036_a_3361]
-
aia din ziare cu jaful? Cindy Benavides Înclină din cap. Fulgușor continuă: — Normal. Asta a fost, nu? Adică tu nu crezi la fel? — Așa o fi fost. Dar dușmanii? Duke avea vreunul? — Nu. Dukey era Dukey. — CÎte alte fete mai păstorea? — Doar pe noi. Noi sîntem rămășițele jigărite ale hergheliei de iepșoare a lui Duke. Am auzit că Duke avea pe vremuri nouă fete. Ce s-a Întîmplat? Le-au umflat peștii ceilalți? — Dom’le, Dukey era un visător. Îi plăcea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2036_a_3361]
-
ce ți-am spus eu și Pierce? — Da, În mare parte. — Și știi de ce vrem să-ți facem hatîrul. Dacă mai folosești cuvinte din astea, s-ar putea să mă scoți din sărite. — Bine. Dar știi de ce. — Da, știu. Patchett păstorește niște tîrfe și poate și alte chestii pe lîngă. Nu v-ar plăcea să apăreți În rapoartele mele. — Corect. Motivele noastre sînt egoiste și de aceea cooperăm. Accepți un sfat, domnișoară Bracken? — Spune-mi Lynn. — Domnișoară Bracken, iată sfatul meu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2036_a_3361]
-
că tu ești polițistul care ajunge mereu În fițuicile de scandal. Așadar, cum ai spus și tu, poți fi cumpărat. Cu cît? — Ceea ce vreau eu se află În dosarele de colo. — Și ce oferi...? — Știu despre tine și celelalte fete păstorite de Patchett. Știu totul despre Fleur-de-Lis și despre toate porcăriile Învîrtite de Patchett, inclusiv pornografia. Nici o tresărire. Femeia Își pusese o mască de piatră. — Unele din revistele voastre porno au fotografii retușate cu cerneală. Roșie, ca sîngele. Am văzut fotografii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2036_a_3361]
-
spațiul camerei cu paraziți electrostatici. Bud ridică scaunul cu o singură mînă. Hinton se pișase pe el. Bud se auzi vorbind cu o voce stranie, cu accent irlandez. — Spune-mi ceva despre pești, flăcău. Cathcart, cioroiul Dwight Gilette. Amîndoi au păstorit-o pe fata aia, Kathy Janeway. A fost omorîtă și nu-mi place. Ai vreo informație despre ei, flăcău? Ochi În ochi - ochii lui Hinton holbați. Fără bîlbîieli, ca să nu-l scoată din sărite pe animalul ăla nenorocit. — Domnule, n-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2036_a_3361]
-
formulele doctrinare este cu siguranță un progres; cuvîntul a redat adevărul și numai adevărul; o cale sigură s-a deschis, pe care învățătorii cu nu prea multă știință de carte pot face să răsune, înaintea urechilor credincioșilor pe care îi păstoresc, dogmele cele mai tainice și sublime. Dar este acesta în egală măsură și un avantaj, încît învățătorii adevărurilor creștine să se poată dispensa de aprofundarea studiilor asupra celor pomenite mai înainte? Dacă li s-a înlesnit propovăduirea formulelor exacte înaintea
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
și sublime. Dar este acesta în egală măsură și un avantaj, încît învățătorii adevărurilor creștine să se poată dispensa de aprofundarea studiilor asupra celor pomenite mai înainte? Dacă li s-a înlesnit propovăduirea formulelor exacte înaintea credincioșilor pe care îi păstoresc și li s-a înlesnit și înțelegerea acestor formule, li s-au pogorît în inimă unde nu pot ajunge decît prin mijlocirea minții? Doctrina a fost sintetizată; exprimările sale dogmatice au fost rafinate pînă la perfecțiune; formulele s-au limpezit
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
ieșea și își purta pașii pretutindeni unde se ducea; care era sfințenia sa în toată conduita vieții; care era măreția care îi strălucea pe chip și în întreaga alcătuire exterioară a trupului său; care erau sfintele îndemnuri prin care își păstorea poporul. Și îmi pare că-i aud încă povestirile despre discuțiile purtate cu Sf. Ioan și cu ceilalți care îl văzuseră pe Isus Cristos, cuvintele pe care le culesele de pe buzele lor și amănunte care îi fuseseră povestite despre divinul
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
lor era faptul recunoscut că erau de o răutate moderată și ca un fel de piedică a mîndriei militare. Grija pastorală pentru popor fu, astfel, abandonată cu atîta nepăsare către Clerul de jos, încît încet, încet preoții de parohie deveniră păstori în ochii poporului, iar rolul de păstor al Episcopului 67, încredințat acestuia de către Cristos, singurul Păstor, fu uitat. Clerul de jos, apoi, și Episcopii, căpătînd ocupații atît de diferite și contradictorii, se separară și mai mult unii de alții; încetă
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
nouă Epocă a Bisericii, care a lucrat în ultimele secole pentru remedierea celor mai mărunte neajunsuri ale sale. Așadar, un Cler devenit slujitor și adulator disprețuit al principilor nu mai este un intermediar între aceștia și poporul pe care îl păstoresc; și apar atunci vremuri asemănătoare cu ale noastre, în care totul este impietate și lipsă de religiozitate. Puterea ecleziastică este atunci înlăturată, nu se mai găsește în mijlocul puterii legale a Regelui și al puterii morale a popoarelor; ci este absorbită
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
căror este vie credința) în mîna unui alt om, să știe ce fel de om era acesta și să aibă încredere în el, în sfințenia sa și în înțelepciunea sa139. Nu este la fel atunci cînd Episcopii sau Sacerdoții sînt păstori doar cu numele și nu mai sînt confidenții, prietenii, părinții credincioșilor care în credință deplină le încredințează nu numai tot ce au mai scump, ci și pe ei înșiși; oamenilor nu le pasă ce păstor le este dat dacă îndatoririle
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]