1,096 matches
-
mai regăsesc în lucrarea Depresiunea Huși (două studii le republicăm și în volumul de față).Regimul comunist l-a forțat la compromis, prin asocierea unor „texte colaboraționiste de joasă speță, antieducative”cu lucrările „științifice meritorii”, care îi asigură locul în panteonul hușean și național. CUVÂNTUL PRIMARULUI MUNICIPIULUI HUȘI Ing. Ioan Ciupilan Stimat auditoriu, Stimați oaspeți, Bine ați venit în municipiul Huși, pe care Virgil Caraivan, redactorul revistei „Răzeșul”, îl considera orășelul școlilor și bisericilor, iar ilustrul ziarist Pamfil Șeicaru îl vedea
In memoriam : Ion Gugiuman by Costin Clit, Constantin Vasluianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1203_a_2104]
-
Fidias m-au oprit îndelung. Mult și cu interes am stat în fața unui tablou neterminat de Leonardo da Vinci, un Sf. Gerome, un început de tablou schițat în ocru. Mergeam deseori, fiind mai în drumul meu, la galeria Doria, aproape de Panteon. Mă duceam pentru acel faimos portret al Papei Inocențiu X de Velasquez. Din câte portrete am văzut prin muzeele vizitate, acesta este de neuitat, perfecțiunea desăvârșită, știință și observație genială duse la culme. Cine privește această pânză uită că are
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1449_a_2747]
-
putut compila niciodată o antologie populară care să egaleze aceste succese. Arta studiilor meditative de caz aparținuse timpului liber. Dar își făcuse cumva loc forțat și devenise principala lui ocupație. Era prea devreme pentru așa ceva. Ramon y Cabal, Cronos în panteonul lui Weber, spunea că problemele științifice nu se epuizau niciodată, ci doar oamenii de știință. Weber nu era încă epuizat. Abia acum începea partea cea mai bună. Și totuși își întrerupsese lucrul ca să străbată mii de kilometri până în câmpiile centrale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
ucigași fanatici distru-gînd totul în jurul lor în numele unor fantasme, cele mai rele dintre toate, pe care le numim azi "ideologii". Și azi atentatorii sinucigași, ca și bandele înarmate luptând pentru cauze naționale sau religioase sânt pentru unii eroi demni de panteonul comunităților respective. Dar vârsta "eroismului" de acest fel a trecut, și el nu mai poate provoca azi decât o enormă suferință inutilă. După Bosnia a urmat Kosovo și te-ntrebi când se vor sfârși toate acestea. Când vor fi rezolvate
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
Formația fiind completă, cei zece pornesc spre cucerirea nemuririi. Aici alegoria devine mult prea apăsată, generând un anticlimax destul de stânjenitor, dar necesar în economia filmului. Peisajul natural se substituie celui fabricat din scenele anterioare. False nemuriri sânt aglomerate într-un Panteon prin care cei zece (sau Cei Zece) trec cu dispreț. Sânt nemuririle "lumești", pe orizontală: celebritatea, gloria și celelalte deșertăciuni. Ascensiunea este adevărata Cale. în veșminte de anahoreți, rași în cap, cei zece trec prin experiențe paranormale, hiperestezice, generate de
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
jonglează cu genomul uman și celule stem, preocuparea de a descoperi imortalitatea este veche și cere sacrificii. Dorința de a dobândi o viață mai lungă este întipărită în ADN-ul social al umanității și exprimată în nenumărate mituri și legende. Panteonul zeilor și al zeițelor era alcătuit din ființe nemuritoare și acesta era miezul ideii: imortalitatea era o însușire a zeilor, pentru care oamenii se luptaseră să o câștige și totuși nu o atinseseră. Niciodată ființele umane nu au încetat să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
am îndemnat să fie mai deschiși, să se alăture piețelor lumii. Acum, când vin în forță din urmă, noi suntem cei care trebuie să sprijinim această istorică turnură a evenimentelor și nu doar să investim în China pentru a răspândi panteonul comerțului - capitalismul global - dar totodată, să investim în schimbarea Americii pentru a putea supraviețui. Da, trebuie să ne schimbăm și cât mai repede. Discutam această problemă cu secretarul Comerțului pe atunci, Don Evans, la o întâlnire pe care am avut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
ființa mea nu mai putea fi salvată în felul acesta. Trăiam, de fapt, în plină apostazie culturală și nu mai puteam jertfi nici o părticică din mine pe altarele vechilor zei. Adevărul era că lumea în care trăiam "după revoluție" evacuase panteonul clasic și pusese în locul lui dezmățul unui elenism obosit. Preoții vulgari ai ziaristicii și televiziunii ocupaseră piața publică și din vechile temple ale culturii zeii fugiseră. Nu mai știam prea bine cine ne sânt credincioșii. S-ar fi cuvenit, în
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
Zeus a cedat puterea în fața lui Sabaoth-Iehova și a lăsat în seama sfântului Ilie atributul său cel mai însemnat, trăsnetul, Apolon a devenit arhanghelul Mihai, Afrodita s-a transformat în Sfânta Vineri, zeii s-au prefăcut în sfinți sau îngeri. Panteonul păgân s-a prăbușit, lumea creștină stă să se nască. Dispus să se sacrifice pentru mântuirea oamenilor, Prometeu pare a fi înzestrat cu vocație cristică. De fapt, pe tot parcursul piesei s-a sugerat asimilarea titanului cu Cristos, apropiere făcută
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
minore după cum spunea Tudor Vianu citind sportul, muzica ușoară sau paradele de modă, concursurile de miss - se scurg energiile spirituale ale generației tinere de-a valma cu marile fonduri financiare care omit din neglijență și superficialitate artele autentice care fundamentează panteonul culturii unei națiuni. CIta lume poate fi citată că ar fi apreciat și admirat Premiul Mondial UNICEF cîștigat la New York de elevă Antoanela Vieriu În vîrsta de 10 ani, lansată de concursul Revistei Cronică și Fundația „Primăvară lumii”? CIti au
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
întrebarea de adineaori țâșnește instantaneu. Stră moșii lui asirieni au recunoscut supremația Zeului de la Ierusalim și au devenit monoteiști. Ceilalți, urmașii coloniștilor macedoneni stabiliți de Alexandru cel Mare, poate ar fi acceptat și ei până la urmă Dumnezeul lui Israel în panteonul lor, dar încă de pe atunci sincretismul nu mai era posibil. Poporul Ales a fost dus în exil pentru a se auto disciplina și pentru a învăța că nu are voie să se prostitueze cu alte culte. Ridică semeț capul. Nu
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
Agrippa sesizează involuntar conotația negativă a cuvântului „malefic“. Enervarea pune din nou stăpânire pe el. Păgânismul vostru nu este deloc tolerant, așa cum pretindeți. Nici în cer, nici pe pământ. Încercați să inovați întruna, acceptați o mulțime de zeități străine în panteonul vostru, dar asta nu înseamnă că pentru voi religia n-are limite. Oftează. Roma nu va fi niciodată un loc unde domnește libertatea pentru toți. Mai bine nu se bagă. — E bun? Chiar se pricepe? îl presează Germanicus. I-a
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
o convorbire, clară și nonșalantă, dintre un băiat cu ochelari și o fată care, din nefericire, nu purta așa ceva. „E pendulul lui Foucault”, zicea el. „Primul experiment Într-o pivniță În 1851, pe urmă la Observatoire și apoi sub cupola Panteonului, cu un fir de șaizeci și șapte de metri și o sferă de douăzeci și opt de kilograme. În fine, din 1855 e aici, În format redus, și atârnă din gaura aia de la crucea bolții.” „Și ce face, se bâțâie și-atâta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
a noii pături de negustori, cu cutezanța obraznică a unui corp de mușchetari. Nu peste mult timp se trece la șoapte insinuante: homosexuali, eretici, idolatri care adoră un cap bărbos ce nu se știe de unde vine, În nici un caz din panteonul unor adevărați credincioși; probabil că Împărtășesc tainele ismaeliților și au legături cu Asasinii Bătrânului de pe Munte. Filip și consilierii săi au tras Într-un fel foloase din aceste zvonuri. Din umbra lui Filip acționează afurisiții de Marigny și Nogaret, oamenii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
văzut Salvadorul, adică Salvador da Bahia de Todos os Santos, „Roma neagră”, cu cele trei sute șaizeci și cinci de biserici ale sale, care se Înșiruie pe linia dealurilor sau Își fac loc de-a lungul țărmului și În care sunt cinstiți zeii panteonului african. Amparo cunoștea un artist naiv care făcea niște picturi mari pe lemn, pline de viziuni biblice și apocaliptice, sclipitoare ca niște miniaturi medievale, cu elemente copte și bizantine. Era, firește, marxist, vorbea de revoluția iminentă, Își petrecea zilele visând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
poet nu valorează cine știe ce, va arunca priviri strălucind de emoție spre noua ediție din Enciclopedia Italienilor Iluștri, pe care Garamond o va scoate la iveală ca din Întâmplare, arătându-i pagina comisarului (ai văzut, dragă, ai intrat și dumneata În Panteon, o, e pur act de dreptate)”. Belbo Îmi arătase enciclopedia. „Acum un ceas ți-am tras o dojană părintească: nimeni nu e nevinovat. Enciclopedia o facem În exclusivitate noi, eu și Diotallevi. Dar Îți jur, nu ca să ne rotunjim leafa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
se găsesc la Pedra Pintada, În Amazonia? Că Egiptul poseda doi șerpi cu pene, unul pe tronul lui Tutankamon și celălalt pe piramida de la Sakkara, iar asta trimite la Quetzalcoatl?” „Ce legătură are Quetzalcoatl cu Amazonia, dacă face parte din panteonul mexican?” am Întrebat. „Mda, poate am pierdut eu vreo legătură. Pe de altă parte, cum să justifici că statuile din insula Paștelui sunt megaliți la fel cu cei celtici? Unul dintre zeii polinezieni se numește Ya și este clar că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
împotriva lor; ea pune bazele unui nou imperiu, primul cu centrul în Occident. Centrată pe aceleași valori iudeo-grecești, pe care le duce mai departe, Roma se autoconcepe ca o imitație a Atenei, la o scară mai mare, până și în privința panteonului său religios și a sistemului său politic. Trăgând învățăminte din înfrângerea Atenei în fața macedonenilor și din propriile înfrângeri suferite în fața galilor lui Brennus, Roma își asigură o puternică armată de uscat. în curând, cetatea controlează întreaga Europă Occidentală, nordul Africii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
Cernăuți sau care și-au legat viața de acest oraș: Mihai Eminescu, Aron Pumnul, Ciprian Porumbescu, Ioan Nistor, Sextil Pușcariu, Euxodiu Hurmuzachi, Viorica Ursuleac, Maria Florescu, Traian Cantemir, Traian Popovici, Radu Grigorovici, Paul Celan, Grigore C. Bostan și lista (un panteon) ar putea continua cu zeci de nume. Pe lângă acest Panteon (mental, zilnic) trece poetul Vasile Tărâțeanu, cu fruntea plecată în semn de venerație și recunoștință. De aici și marea responsabilitate pentru tot ceea ce face ca român, ca intelectual. "Eroism cultural
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
Mihai Eminescu, Aron Pumnul, Ciprian Porumbescu, Ioan Nistor, Sextil Pușcariu, Euxodiu Hurmuzachi, Viorica Ursuleac, Maria Florescu, Traian Cantemir, Traian Popovici, Radu Grigorovici, Paul Celan, Grigore C. Bostan și lista (un panteon) ar putea continua cu zeci de nume. Pe lângă acest Panteon (mental, zilnic) trece poetul Vasile Tărâțeanu, cu fruntea plecată în semn de venerație și recunoștință. De aici și marea responsabilitate pentru tot ceea ce face ca român, ca intelectual. "Eroism cultural", apreciază criticul literar Adrian Dinu Rachieru. "E un tip spiritual
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
malefice etc. Acestea coboară, pe cât se pare, tocmai din stratul mentalului pre-indoeuropean, cu reprezentările magice și idolatre ale „Europei Vechi”: figuri antropomorfe din neolitic și chiar din paleolitic, zeițe ale nașterii și ale vieții, ale regenerării și ale transformării. Chiar dacă panteonul cu zei-bărbați ai invadatorilor indoeuropeni a pus în umbră zeitățile feminine autohtone, precum și ritualurile specifice (ale nașterii, morții și fertilității), multe din ele și-au perpetuat importanța și forța sub înfățișări noi. Astfel, „În perioada creștină, Născătoarea și Mama-glie au
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
malefice etc. Acestea coboară, pe cât se pare, tocmai din stratul mentalului pre-indoeuropean, cu reprezentările magice și idolatre ale „Europei Vechi”: figuri antropomorfe din neolitic și chiar din paleolitic, zeițe ale nașterii și ale vieții, ale regenerării și ale transformării. Chiar dacă panteonul cu zei-bărbați ai invadatorilor indoeuropeni a pus în umbră zeitățile feminine autohtone, precum și ritualurile specifice (ale nașterii, morții și fertilității), multe din ele și-au perpetuat importanța și forța sub înfățișări noi. Astfel, „În perioada creștină, Născătoarea și Mama-glie au
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
în grupuri de cîte zece, cincisprezece în fața mai multor instituții importante (ambasade, academii, sedii ale organizației națiunilor Unite, etc.) de la Paris, Londra, Bruxelles, madrid și roma. în capitala Franței un grup extrem de turbulent se agită timp de zece zile în fața Panteonului înainte de a fi dispersat de poliție. În românia explodară dezbaterile publice-maraton pe această temă, unele spontane, în diverse locuri publice (de exemplu în Piața amzei, la București), dar altele organizate de ministerul Culturii și găzduite în diverse spații : teatre, ateneul
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
erudiția sa dar și pentru actele caritabile față de cei nevoiași. Numele său este profund apreciat și Îi este păstrată amintirea pentru opera sa religioasă și patriotică. Numirea sa la Academia Română precum și numeroasele lucrări științifice l-au situat pentru totdeauna În Panteonul valorilor naționale. Semnificative sunt contribuțiile la orientarea Congreselor “Ligii Culturale pentru Unitatea Românilor de pretutindeni” care s-au desfășurat În țara noastră. La cel de al III-lea Congres Î. P.S. Nestor Vornicescu adresând binecuvântarea P.F. Teoctist a spus: “Aceasta
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
pe care nu e cazul să le investigăm, multă vreme Își bătuse joc de perspicacitatea sa. În ’92, unul din participanții la șuetă, Ismael Querido, deschide, sau mai bine zis Întredeschide, porțile aproape legendarei incinte Les Cinq Saveurs, chiar În spatele Panteonului. Imobilul e primitor și modest. Plata prealabilă a unei sume modeste oferă eventualului consumator cinci alternative: un cubuleț de zahăr, un cub de aloe, o ostie de vată, o coajă de grepfrut și un granum salis. Articolele apar enumerate În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]