1,756 matches
-
a bisericii din Anglia de Roma s-a manifestat începând cu secolul al XIV-lea când Anglia, care din 1215 era vasală statului papal, refuză să plătească tributul se 1000 de mărci. Atunci apare ideea separării Bisericii Angliei de autoritatea papală. Această idee a fost însușită și de încercarea de reformă a lui Wycliffe astfel că, ideile privind despărțirea de Roma se aflau în conștiința populară de mult timp. Dar cu toate acestea Reforma din Anglia, s-a realizat datorită unor
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
statele creștine erau teocratice, ca structură. În schimb, statul român s-a fundat pe ideologia democrată. De altfel, statele creștine nu mai existau demult; au fost în perioada medievală câteva încercări neizbutite ale constituirii unor asemenea state creștine, precum statul papal, Imperiul Bizantin, care se sprijineau pe o simbolistică a formelor și a funcțiilor. Aceste tentative de creare a statelor creștine au fost sortite eșecului din cauza neadecvării simbolurilor la realitate. Soloviov, care nu neagă caracterul teocratic al Imperiului din Răsărit, consideră
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
centrul marelui imperiu, ale cărui drumuri, toate, duceau spre stâlpul militar din Urbs, s-a simțit cea mai ofensată de noua doctrină care predica egalitatea și frăția între neamuri 1. Trăsăturile catolicismului: politic și ierarhic contribuie la instituirea unui stat papal universal. Raportul dintre Biserică și Imperiu devine unul identic, în măsura în care Ecclesia, ca și Statul, este interesată mai întâi de lumea de aici, realizând un soi de "stat al lui Dumnezeu pe pământ cu Episcopul Romei în frunte", aceasta ca o
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
tip de reacție împotriva idealismului creștin este protestantismul, considerat pe bună dreptate, de Simion Mehedinți "un alt compromis cu doctrina lui Iisus". Plecând de la principiul libertății (influență veche protestantă), protestantul afirmă o autonomie împinsă uneori până aproape de anarhie. În locul imperialismului papal, cu centrul la Roma, el este individualist și particularist. Posesorul legitim al Bibliei se poate considera pe sine ca unitate de măsură a întregului creștinism, după ideile partizanilor Reformei. Antiteza e una evidentă: pe când catolicismul e politic, în sensul cel
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Evanghelie așa cum este ea interpretată de Biserică, adică de Sfinții Părinți și de Sinoadele Ecumenice, cu alte cuvinte Evanghelia trăită firesc în comunitatea de iubire a Ecclesiei. O ramură esențială a creștinismului este Ortodoxia, dominată de caracterul sinodal, în defavoarea primatului papal: nu autoritatea infailibilă a Papei, nici libertatea anarhică a individului, ci puterea sobornicității este primordială, întrucât formularea învățăturii christice se face în Ortodoxie prin sinoade, pornindu-se de la principiul absolut just că adevărul creștin, chiar când este vorba de înțelegerea
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
dintre opera?iunile de urbanism majore angajate �n secolul al XVI-lea la Romă. �ntr-adev?r, pentru a renovă oră?ul redus la nivelul s?u medieval, ajuns �n lips? de descenden?i ?i �nf??urat �n buclă Tibrului, autoritatea papal?, �nc? de prin 1470, ame-najeaz? drumurile care pleac? de la podul San-Angelo ?i reglementeaz? construc?iile riverane. �n prima jum?țațe a secolului al XVI-lea, se �ncepe la nord de Champ de Marș, la est de oră?ul medieval, traseul
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
Regiunea 1876-1880 1906-1910 1926-1930 Franța, Luxemburg 20 21,8 18,2 Olanda 4,2 6 12 Germania, Austria, Elveția 6,6 18 11 Marea Britanie, Irlanda 26 11,2 3,6 Spania și Portugalia 1,2 8 2,6 Italia, Statele Papale 1,4 3 4 Europa de Nord 0,2 0,8 1,4 Țările baltice 0 0 22,6 Rusia 1 96,6 49 Polonia 0 0 92,6 Cehoslovacia, Ungaria 0 0 4,6 România 17 14,4 29,6 Șerbia
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
prin episcopul Anastasius l(399-401) al Romei care îl condamnă pentru erezie, scrierile lui Origene sînt arse iar Ruffinus(345-410) care a tradus parțial aceste texte în latină și a polemizat cu Ieronim, a fost condamnat și el prin actul papal. Să ținem minte că toată această turbare a iudeo-creștinilor se arăta lumii la numai 20 de ani de cînd cultul satanist al lui Iahwe a fost impus în imperiul roman prin foc și sabie. Oprobiul fanaticilor a continuat prin Conciliul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
unirea Coroanelor engleză și spaniolă) a condus la represalii foarte dure, la adoptarea unei legi împotriva ereziilor și la numeroase execuții. După moartea Mariei Tudor, pacea socială a fost restabilită sub domnia Elisabetei I Tudor, nu numai prin reabolirea puterii papale și restabilirea anglicanismului ca religie de stat, dar și prin comportamentul ambiguu al reginei care fusese născută și educată protestantă, dar se convertise la catolicism, în vremea prigoanei. Totuși, amenințările externe venind din partea catolicismului au transformat politica de stat într-
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
conspirații catolice și, prin urmare, la formarea unei atitudini de suspiciune față de orice act politic neconvenabil. Astfel, mulți preoți catolici au fost executați nu pentru erezie, ci pentru acte de trădare și conspirație împotriva reginei, încurajate discret de o bulă papală care o transforma pe Elisabeta în țintă 2. Numeroasele comploturi care au avut loc împotriva Elisabetei au fost susținute de Mary Stuart, regina catolică a Scoției, ea însăși pretendentă la tronul Angliei, ca fiică a Margaretei Tudor, sora lui Henric
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
al XVII-lea (ibidem, pp. 44-77). 2 Trei evenimente au dus la radicalizarea politicii de stat conduse de lordul Cecil: masacrul protestanților din Franța în Noaptea Sfântului Bartolomeu (24 august 1572), excomunicarea reginei Elisabeta de către Papă, și înființarea unor agenții papale pentru recucerirea religioasă a Angliei. "A excomunica pe suverană însemna a dezlega pe supușii catolici de fidelitatea față de ea, mergându-se până acolo încât se spunea că papa ar fi iertat bucuros pe cel care ar fi asasinat-o pe
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
a doua jumătate a secolului al XIV-lea), era recunoscut de către Sfântul Scaun ca „Duce al Moldovei” printr-o scrisoare în care se adăuga că Moldova este parte a națiunii vlahe: dux Moldavie partium seu nationis Wlachie. Tot de la scaunul papal provin alte mărturii ale identificării cu poporul român al locuitorilor moldoveni în Evul Mediu. Papa Pius al II-lea menționa, în cartea sa Historia Rerum ubique gestarum lacorumque descriptio, că „Valahia se întinde din Transilvania până la Nistru, Dunăre și Marea Neagră
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
că Biserica franceză nu recunoaște decît autoritatea spirituală a lui Benedict al XIII-lea; aceasta înseamnă "sustragerea de la supunere", care permite regelui să dispună de beneficiile și taxele ecleziastice. Nici această ordonanță, nici revolta populației locale, nici atacul contra palatului papal pus la cale de un șef de bandă plătit de regele Franței, nu îl fac pe pontiful de la Avignon să cedeze. Începutul unei rezolvări a situației va veni de la Universitatea din Paris. Începînd din 1394, aceasta sugerează să se recunoască
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
da Vinci care își face apariția la Florența în secolul al XV-lea, datorită activității de mecenat a marilor negustori și bancheri. Renașterea se difuzează în întreaga peninsulă și, la începutul secolului al XVI-lea cunoaște apogeul său în Roma papală prin intermediul lui Michelangelo și Rafael. Dar întreaga Europă a fost cucerită de această nouă formă de artă, în special Franța lui FrancoisIl, pe cînd în Germania, în Anglia sau în Spania influența ei este mai slabă. Originea reformei protestante se
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
sau a prinților. Această audiență adîncește conflictul cu Roma. În iunie 1520, papa Leon al X-lea publică bula Exsurge Domine, care condamnă ereziile lui Luther, în timp ce la Colonia i se ard operele (decembrie 1520). Luther reacționează dînd foc bulei papale și volumelor de drept canonic în piața din Wittenberg. Refuzînd să se supună, el publică mai multe lucrări în care își expune teoria despre mîntuire, critică sacramentele Bisericii romane, îi tăgăduiește papei orice autoritate și revendică drepturile fiecărui creștin să
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
catolicismului roman în Europa mediteraneană, papalitatea a crezut că erezia lui Luther nu va avea consecințe mai serioase decît cele ale reformei lui Wycliff sau a lui Jan Hus. Clement al VII-lea se mulțumește deci să trimită legați (reprezentanți papali) care să lupte împotriva ideilor reformate. De abia odată cu venirea lui Paul al III-lea (l534), papalitatea pune bazele reformei Bisericii catolice. Începînd din 1536, aceasta introduce episcopi umaniști în Sfîntul Colegiu și convoacă un Sinod destinat să reformeze Biserica
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
catolici găsesc îndurare în fața împăratului. Dată pe mîna mercenarilor, Boemia este jefuită și va recunoaște prima acele "orori ale războiului" care vor deveni obișnuite în Europa și pe care gravurile lui Callot le-au imortalizat pentru posteritate. Conduși de nunțiul papal Carafa, iezuiții trec la convertirea forțată a locuitorilor. Mulți preferă să fugă din Boemia și emigrează în toată Europa. Reluînd pro iectele centralizatoare și catolice ale lui Filip al II-lea, Ferdinand aplică în regatul care se află în stăpînirea
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
dispare (1572), întreaga Europă își dispută acest regat electiv. La început, cel ce cîștigă este un prinț francez, ducele de Anjou. Dar acest frate mai mic al regelui Carol al IX-lea își nemulțumește supușii prin atitudinea docilă față de nunțiul papal: el este curînd obligat să fugă din Polonia ( va deveni rege al Franței sub numele de Henric al III-lea). Tronul Poloniei ajunge pînă la urmă în mîinile fiului regelui Suediei și al Catherinei Jagello, Sigismund Vasa (1586). El și
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
regele. Succesor al împăratului roman, el este "împărat în regatul său" și în același timp este la originea întregii justiții, întregii legislații și întregii autorități administrative. Dar suveranul și lingușitorii săi insistă mai ales pe caracterul sacru al monarhiei. Ungerea papală îi conferea deja monarhului o dimensiune religioasă esențială. Bossuet (Politique tirée de l'Écriture sainte) merge mult mai departe declarînd că "Dumnezeu numește regii ca pe miniștrii săi și domnește prin ei asupra popoarelor (...). Prinții acționează deci în calitate de miniștri ai
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
el dă ordin să se distrugă mănăstirea de la Port-Royal unde se refugiaseră ultimele călugărițe janseniste. Dar janseniștii profită de emoția provocată de acest eveniment pentru a-și pleda cauza pe lîngă episcopi. Ludovic al XIV-lea obține desigur o condamnare papală (bula Unigenitus din 1713), dar Parlamentul din Paris refuză, din spirit galicanist, să o ia în considerare. În sfîrșit, regele nu a reușit să extirpe protestantismul și trebuie să înfrunte hotărîrea reformaților rămași în Franța. În plin război pentru succesiunea
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
care se întind pe 750 000 de km2. Olanda este inclusă în Imperiu, iar la nord-est frontiera franceză ajunge pînă la insula Yutlanda. La sud, devin franceze Savoia, Valois dar și Piemontul, teritoriul genovez, Toscana și o parte din statele papale, între care și Roma. Chiar în afara teritoriilor franceze, Napoleon domnește asupra regatului Italiei, unde îl reprezintă pe fiul său vitreg, Eugene de Beauharnais, și asupra Provinciilor Illyrice. Împăratul acordă titlurilor monarhice o importanță atît de mare încît nici o hotărîre nu
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
din urmă erau formate din cumanii de la Nipru, din acei din Moldova de Sus, numită pe atunci Cumania (Neagră), din brodnici, în frunte cu voievodul lor Ploscânea din Moldova de Jos, cunoscută din actele emise de Coroana Ungară și bulele papale Terra Brodnicorum. Nu lipseau, desigur, nici românii de sub dominația cumană din Moldova, numiți vlahi la 1164 și 1166 în izvoarele bizantine, blaci sau valati în textele latine din anii 1210 și 1222, referitoare la Episcopia cumană din Țara Românească, ori
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
orientale să ridice trupe înarmate de la populațiile stăpânite, l-am văzut practicat de pecenegi și de cumani și mai înainte, față de români, și el nu era străin nici tătarilor veniți din aceleași părți. În general, diplomele ungare latine și bulele papale din secolele XIII și XIV vor folosi expresia de schismatici aproape întotdeauna numai pentru românii din Moldova și Țara Românească. Recrutarea soldaților din rândul popoarelor subjugate era un procedeu obișnuit al stăpânirii tătare - scrie B. D. Grecov și A. L
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
făcut prima campanie contra lor. Dar, după amploarea distrugerilor și faptul că invazia este socotită a treia ca număr, se pare că el o confundă cu aceea din anii 1334-1335, care, în adevăr, a făcut prăpăd în Transilvania. Trei scrisori papale, din anul 1344, vorbesc despre dărâmarea a peste 40 de mănăstiri ale Ordinului Benedictin de aici și de averile acestora, intrate în mâinile unor laici și clerici de mir. Noile prădăciuni și pagube în oamenii și bunurile Transilvaniei, din iarna
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
sau în alte zile în care mâncarea cărnii este oprită de hotărârile Sfintei Biserici Romane”, „precum și iertarea de păcate pentru acei care „ar muri întru apărarea credinții catolice... în lupta împotriva schismaticilor, tătarilor și păgânilor. Prinsă cu problemele ei, Curia papală se mișca greu în acele vremuri de certuri și cererea regelui a fost înregistrată abia în mai 1343, când Ludovic se afla în inima Transilvaniei, la Sântimbru, lângă Alba Iulia, după ce călătorise prin Arad, Lipova și Oradea Mare. Venise personal
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]