1,835 matches
-
monede"767. În Evul Mediu "monedele nu purtau indicația valorii, dar aceasta era fixată de autoritatea publică care avea dreptul de batere, iar stabilirea valorii se face evaluând monedele reale în moneda de calcul fictivă exprimată în general de livră, para, dinar, unități derivate dintr-un sistem luat drept etalon..."768. Circulația monedei metalice,în raport cu încrederea pe care o degajă, va avea particularități diferite față de cea a monedei din hârtie. Dacă în cazul metalului monetar încrederea era dată de corespondența dintre
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
poétique Notre analyse du discours poétique ne saurait pas se passer d'une brève réflexion sur le concept d'écriture poétique. Comme nous l'avons déjà remarqué, leș poètes ont été leș premiers à observer que le langage poétique ne parle que de soi-même ou, en d'autres mots, que la parole poétique est autotélique, dans la terminologie de Jakobson. Nous accordons une attention particulière au discours critique de Stéphane Mallarmé et de Paul Valéry. Le concept d'écriture se trouve
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
ignorent, est qu'elle se parle d'elle même ", affirmait-il.485 À partir d'un certain moment de l'histoire littéraire, l'objet de la parole poétique est devenu, inévitablement, să propre structure et fonctionnement car, " en réalité, la poésie ne parle que d'elle-même "486. Leș poètes ont commencé donc à parler du langage dans leurs propres œuvres, émerveillés par son fonctionnement. Un exemple éloquent est celui de Rimbaud, qui a proposé une véritable " alchimie du verbe " : " D'emblée la différence
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
la poésie partage avec la philosophie une " commune inquiétude du langage "493. La poésie, dans la vision de Michel Camus, dépasse la visée du discours commun par la problématique de nature philosophique qu'elle propose. En ce sens, cet auteur parle de la " transpoétique "494, par laquelle s'établit un lien subtile entre poésie et métaphysique. Théoricien du discours poétique de Blaga 495, Michel Camus développe la métaphore du poète-sourcier496, à partir d'un aveu du poète roumain, extrait du poème Fum
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
question d'un horizon spațial et des états d'âme dont la destinée humaine l'investit, destinée attachée invariablement à une certaine pulsation, à un type déterminé de souffrance et à une histoire particulière.940 Le poète et philosophe roumain parle donc d'un " espace-matrice " qui détermine l'apparition d'une " matrice stylistique " et qui donne, en effet, la spécificité de chaque langue et culture. En d'autres mots, " l'horizon spațial est projeté par l'inconscient comme continuation de celui-ci
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
que de mots dans lesquels est inscrit le parfum des sanglots à la fin le sonnet vers l'absolu chemine 1139 Voilà donc un sonnet classique qui illustre, à travers des figures de langage, l'idée que la poésie ne parle que d'elle-même. À la différence du courant moderne et postmoderne, le poète Paul Miclău ne ressent pas la forme comme une contrainte, mais comme un cadre stimulant, propice à exprimer șes idées poétiques. En ce qui concerne l'influence
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
que l'on peut partager en deux catégories : celles qui nous indiquent le fait qu'il s'agit d'une traduction et celles qui șont le résultat d'une vision traductive propre au traducteur.1627 Dans le premier cas, on parle d'une faible maîtrise de la langue de départ (voir leș versions de Veturia Drăgănescu-Vericeanu et de Paul Villard). Dans le second cas, îl s'agit de ce que nous avons défini comme " style traductif " ou, dans la terminologie de Mathilde Vischer
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
lieu d'un point final, pour que le texte cible soit plus cohérent. Leș vers " În mine se mai vorbește și astăzi despre tine./ Din gene, ape moarte mi se preling. " șont traduits par " En moi aujourd'hui encore on parle de țoi,/Et des eaux mortes me coulent des cils. " 1467 Par rapport au roumain, la langue française montre une servitude linguistique dans l'emploi du sujet qui accompagne le verbe : și, en roumain, le sujet peut manquer, en français
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
înțelegerii modelării. Aduceți-vă aminte de acea vorbă orientală: „Mai multe picături fac un ocean”. Japonezii sunt mult mai dispuși decât noi să celebreze micile îmbunătățiri. Ei știu că cineva care vine cu o idee ce „nu valorează astăzi nici o para chioară”, dacă este motivat, s-ar putea ca mâine să vină cu o idee de un milion de dolari. Aplicate corect, sistemele de sugestii nu ar trebui să fie competitive. Cu toate acestea, pot fi și au fost, mai ales
Managementul performanței. Strategii de obținere a rezultatelor maxime de la angajați by Aubrey C. Daniels () [Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
pentru G. Călinescu, ale cărui aserțiuni estetice îi susțin aproape toate comentariile. SCRIERI: Dialoguri literare, I, Iași, 1976, II, București, 1980; Tinerețea lui Gutenberg, București, 1982; Dialog în actualitate, Iași, 1985; Mărturii în timp, București, 1997; Paradisul perisabil, Iași, 2002; Paralele inegale, Iași, 2003. Repere bibliografice: Eugen Simion, Dialoguri literare, „Scânteia tineretului”, 1977, 29 ianuarie; Florin Faifer, Scriitori în dialog, CRC, 1977, 48; Ion Drăgănoiu, Pasiunea dialogului, RMB, 1977, 1 decembrie; Nicolae Manolescu, Actualitatea literară, RL, 1980, 43; Liviu Leonte, Literatură
COROIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286429_a_287758]
-
tendința de a alege categoria de mijloc mai frecvent decât sunt evaluate comportamentele). CERCETAREA CLINICĂ ȘI STADIILE DE DEZVOLTARE A COPILULUI Studierea comportamentului în timp Adesea, studiile științifice de psihopatologia copilului analizează evoluția inadaptării în timp sau triectoriile de dezvoltare paralele dezvoltării normale. De multe ori, aceste studii încearcă să traseze cursul urmat de comportamentul dezadaptativ prin identificarea factorilor care, asemenea unui tampon, pot să îl protejeze pe individ de probleme sau care îl supun pe copil unui risc de vătămare
Psihopatologia copilului. Fundamente by Linda Wilmshurst () [Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
istorică, anecdota și ideea. Reînvie sub pana lui Ion Ghica lumea unor timpuri apuse, mai îndepărtate sau mai apropiate de momentul scrierii, portrete de domni fanarioți lacomi și abuzivi, gata să vândă „slujbele și caftanele” cui dă mai mult, „pe parale”, și porniți să stoarcă „porcoi de mahmudele” de la negustori prinși cu „ocaua mică” sau pungi de galbeni de la zarafi în care bagă spaima (Vodă Caragea, Mavrogheni), oameni-legendă (haiducii Tunsu și Jianu, Teodoros, ajuns „negus” al Abisiniei) și oameni-povestire (căpitanul Laurent
BALCANISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285580_a_286909]
-
264r să-i crăp capul. în sfârșit, din ispită în ispită am fugit de-acolo și mă aflu azi vechil la Măria voastră și sfetnic de taină pentr-o mulțime de trebușoare anapoda, îți ajut să sai gardurile, să prăpădești parale la cărți, să bei și-i totdeuna în ispită să te-ntrec în toate bunele năravuri. VULTUREANU Tacă-ți gura, mă! Eu n-am venit ca și tine? De ce nu zic eu nimica... Daca trebuie... INTENT [ATIONEM] Trebui? Bun, trebuie
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
că are să ieie de pi jocu a dumisale de la chicon Costaki... Iu? iu am chemat pe primar... Am închis în odaie ș-am venit să văd daca plătești buer. INTENT [ATIONEM ] (apart) Bravo! LEIZER Vin să cer de la feikonă Kostachi parale a niu... dacă dă bini, dacă nu dă 275r strig ghivalt... INT [ENTATIONEM] Măi jidane... d-apoi daca te-a bate... LEIZER Si mi bata?... Ei vai! Si mi bată, eu nu vrei dechit si mi bată... Eu sunt untertan
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
se poate. [Î]i bolnav. LEIZER (strigînd) Îi bolnav... Da de ce-i bolnav?... Pentru că am iu să iu parali? INTENT[ATIONEM] Da nu striga așa. LEIZER (strigînd) Cine strigă? Iu strig? El strigă, strigă că iu strig. Eu vreu numa parale-a niu... Eu nu strig. INTENT[ATIONEM] Fii cuminte ș-ascultă de cuvânt... LEIZER (strigînd) Cuvintele, cuvintele, cuvintele, cuvintele... eu vreu parali a niu. {EminescuOpVIII 363} INTENT [ATIONEM ] Ei! ai să capeți parale... Ascultă numai. LEIZER (încet și tremurînd) Vas
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
strigă că iu strig. Eu vreu numa parale-a niu... Eu nu strig. INTENT[ATIONEM] Fii cuminte ș-ascultă de cuvânt... LEIZER (strigînd) Cuvintele, cuvintele, cuvintele, cuvintele... eu vreu parali a niu. {EminescuOpVIII 363} INTENT [ATIONEM ] Ei! ai să capeți parale... Ascultă numai. LEIZER (încet și tremurînd) Vas zagt er vas... Cine strigă - eu strig, strigi că eu strig. Eu ascult. (întinde mîna) INTENT [ATIONEM] Trebuie să știi că d[om]nialui (arată la Vult[ureanu] ) este vechilul cuconului Kostaki Subpapuc
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
îi tare bolnav. VULTUR[EANU] Da, da! LEIZER (strigînd) Cum! nu poți? INTENT[ATIONEM] Dar până ce s-a mai liniști boieru pentru ca să-i poată aduce o veste atât de rea, d[om]nialui vechilul poate să-ți dea ceva din paralele ce ai a le lua. LEIZER Ceva din parale? chit, chit? VULT[UREANU] De pildă jumătate... LEIZER Jumătate? Vas zagt er vas... Jumătate... Știi dimiata! Si facem tocmeala. Am să iu iu patrezeci de galbănă... de-mi dimiata 35 și
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
Cum! nu poți? INTENT[ATIONEM] Dar până ce s-a mai liniști boieru pentru ca să-i poată aduce o veste atât de rea, d[om]nialui vechilul poate să-ți dea ceva din paralele ce ai a le lua. LEIZER Ceva din parale? chit, chit? VULT[UREANU] De pildă jumătate... LEIZER Jumătate? Vas zagt er vas... Jumătate... Știi dimiata! Si facem tocmeala. Am să iu iu patrezeci de galbănă... de-mi dimiata 35 și să nu mai avem vorbă. VULT[UREANU] Da știi
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
ai avut ovreiul nu dă para chioară. OFIȚER[UL] Ca o carte! Fameuse, fameuse! DOMN[UL] Cum pustia dete asta din mine, știi, pe negândite, hai? Vezi cum le potrivii eu? "Pentru ce-ai avut ovreiul nu dă... " OFIȚER[UL] para chioară". Fameuse! Trebuie s-o spui și Laurei mele. (rîzînd iese amîndoi) SCENA XI HIRTRIO (singur) Râdeți, râdeți până vă vor ieși ochii. Strîmbați-vă cât v-o plăcea, căci vă șade bine, prea bine, încă... Pentru aceea ce ți-am
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
în odaia din tindă, unde-mi aflai mantaua; pe urmă plătii pentru baia aceasta ce ținuse trei ceasuri, pentru băiași, pentru frământătorul ce m-a pisăgit, pentru bărbier, pentru ciubuc, cafea, miroase, într-un cuvânt pentru toate, plătii șaizeci de parale. Adică mai ieftin decât cu atât n-are cineva cum fierbe. {EminescuOpVIII 578} O BAIE RECE ÎN EGIPT de A. Danzats Suiam Nilul ca să ajungem la Cair, când într-o zi ne îngrozi acel vânt omorâtor ce arapii îl numesc
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
Satanail. Arhanghelul Mihail poartă 59Colinda tip Furarea astrelor cu acesta un război cosmic în toată regula și, învingându-l (cu ajutorul lui Dumnezeu pe care, de fapt, îl suplinește, ca și Sf. Ilie în colindă), îl prăbușește în fundul mărilor. Sigur că paralele și chiar eventuale modele pentru răpunerea și legarea lui Iuda de către Sf. Ilie putem găsi în religiile și mitologiile Europei și Asiei. Este suficient să-l amintim pe Zeus care fulgeră și leagă în Tartar pe Titani : [...] Titanii Aprig izbiți
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
popor românesc. Băuturile pe cari d. Gr. Eliad le administra odinioară muștiriilor săi s-au metamorfozat cu vremea în antreprize, tranzacțiuni, societăți financiare, beton, cheiuri, căi ferate și... patria merge bine. Treabă nu se face, căci nu îngăduie Dunărea, dar parale ies. [2 martie 1882] ["DĂDUSEM DUPĂ "PESTHER LLOYD" UN ESTRAS"] Dădusem după "Pesther Lloyd" un estras din reprezentațiunea înaintată de I. P. S. S. Mitropolitul Ardealului cătră Camera legiuitoare a Ungariei, reprezentațiune în care se esprimau rezervele bine accentuate ale bisericii române
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Oare acest drept nu face 1300000? Apoi cumpărăm dreptul de-a ne folosi de portul Constanța, ceea ce asemenea valorează 2000000. În fine mai cumpărăm dreptul companiei de-a lua lemne de construcție din pădurile statului. Oare acest drept nu face parale? Dar bine, onorabililor, oare asta nu-i socoteala lui Nastratin? Ce fel de negustorie e asta? Apoi dreptul companiei de-a exploata linia 90 de ani și de-a se folosi de portul Chiustenge nu constituie tocmai plata actuală a
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
ci 6000000 = X, adecă ori costul, ori echivalentul veniturilor actuale, menite a restitui acel cost. Se oferă Sir John bunăoară să zidească o casă pe moșia turcului și-i zice: "Bani nu-ți cer, fiindcă știu că turcul n-are parale. Dar îți zidesc o casă frumoasă și drept plată cer să am dreptul de-a ședea eu însumi zece ani în casă, să iau lemne din pădurea d-tale de alături și să prind pește în lacul d-tale. - Bine
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
apă două milioane pentru un chei ca al Brăilei; nu are nimenea curajul de-a propune răscumpărarea liniei Cernavoda - Chiustenge; nu se fac biurouri de împămîntenire în Adunare, unde tuns, ras [î]l trece pe ovrei între cetățenii statului român pentru parale; nu se jefoaie visteria și publicul cu lefuri ad-hoc de câte 40 000 fr. create pentru patrioți improvizați din advocați fără pricini și sabiuțe ignorante în directori de bancă și drum de fier; nu se cumulează câte zece funcții pe
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]