1,000 matches
-
desigur, dar un german decăzut. În principiu, nu făcea obiectul persecuțiilor, dar era ținut departe de pozițiile considerate onorabile În cel de-al Treilea Reich. „Metisarea”, cu excepția ă menționată deja ă a speciilor animale, este o operațiune judecată În registrul peiorativ aproape pretutindeni În lume, până foarte de curând. Un metis (o metisă) aparținând speciei umane este o ființă Între două lumi, mai mult decât un sălbatic propriu-zis, dar nu chiar cu totul om civilizat. Însă, În epoca la care ne
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
simbolurile utilizate pentru a-i desemna pe jefuitori și activitățile lor: „Vânzători de sclavi, păzitori de ocnași, temniceri, scorpioni, corbi, șacali, hoitari de toate soiurile, câini, lilieci, Fiara, monștri, pești veninoși, sticleți, mercenari și alți soldați” (ibidem, p. 96). Reprezentările peiorative ale cititorului, sensibilizat până atunci la tezele eurocentrismului, care prezentau Africa drept un continent locuit de animale și de sălbatici și bântuit de friguri, au fost modificate de o argumentație care scotea În evidență scopurile reale ale colonizării și reliefa
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
insulte rituale „miștocare”, Încăierări ludice, exhibiții gestuale agonistice, lupte spectaculare ce implică protagoniști, personaje care incită la violență și altele care Îi despart pe combatanți). Am putea și aici să vorbim despre subcultură, Însă cu riscul de a cădea În peiorativ, dacă am Înțelege-o ca un subprodus al unei culturi mai onorabile. C. R. & ALMOND Gabriel și VERBA Sidney (1963), The Civil Culture, Boston, Little Brown. BADIE Bertrand (1983), Culture et politique, Paris, Economica. COHEN Albert (1955), Delinquent Boy. The Culture
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
exemplu, cel al omului-În-piele-de-leopard la populația Nuer din Sudan). Tribul, alcătuit din clanuri, ar trebui să includă, În limbajul rudeniei, fenomene care țin de politică și de un statut ierarhic. Deși poate reprezenta o subdiviziune a etniei, cuvântulă cu Încărcătură peiorativă ă este asociat mult mai adesea cu ideea de opoziții tribale sau de imperialism războinic. Prea puțin folosit de etnologii francofoni, termenul este În schimb frecvent utilizat În engleză. Într-un sens analog, unii sociologi, ca Michel Maffesoli, laudă „vremea
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Englewood Cliffs, Prentice Hall. SERVICE Elman (1962), Primitive Social Organization, New York, Random House. Φ Clan, Etnie, Neam, POPOR, SOLIDARITATE, Tribalism Tribalismtc "Tribalism" Dacă tribalismul trimite la un sentiment de apartenență și de identificare etnică, el are acum și o semnificație peiorativă, mai mult politică și ideologică decât culturală, prin faptul că acoperă, pe fondul participării inegale la putere, sentimente de ură, ostilitate și rivalități de grup nocive pentru construcția națională. În epoca colonială, era de asemenea stigmatizat ca obstacol În calea
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
simplă coincidență sau că cinematograful românesc a ajuns la modă în Europa? Acesta este momentul cinematografului românesc. E o generație care știe „cum se face“ pe plan occidental, „bonne pour l’Occident“, și nu spun lucrul ăsta deloc în sens peiorativ. Băieții ăștia chiar știu cum se fac filme, vedeți că ei nici nu le fac pentru noi, ca să fim cinstiți. Noi apucăm să le vedem cine știe când, la luni și luni de zile după ce ele au fost lansate pe
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
interlocutorul: român, francez, moldovean, oltean; 6) nume folosite metaforic: nume avînd trăsătura [- uman] - pui, măgar, floricică; nume mitologice sau religioase: zeiță, înger(aș); nume cu nuanțe calificative sau evaluative: hoț, crai; în funcție de context, acestea reflectă o atitudine favorabilă sau nefavorabilă, peiorativă, ironică a locutorului față de interlocutor (puiule, hoțule); 7) substantive provenite din adjective, prin conversiune - trimițînd către anumite elemente percepute subiectiv de către locutor: relații între interlocutori - drag, scump, iubit, stimat; anumite trăsături (fizice, morale etc.) ale interlocutorului: frumos, chior, deștept, prost
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
figuri de stil prin emfază, care grupează un număr de procedee: suspensia, perifraza, hiperbola, enumerarea, corecția. Caracterul comun al acestor procedee este emfaza, care implică în mod inevitabil o teatralizare a actului discursiv. Astăzi, emfaza este folosită adesea cu sens peiorativ. În sintaxă, emfaza desemnează tipuri de construcție prin care emițătorul selectează un termen pentru a-l evidenția. Figură de insistență, emfaza este întotdeauna însoțită de intensificarea fonetică a expresiei, de prezența unei intonații și, eventual, de schimbarea ordinii sintactice în
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
asupra sfârșitului istoriei ca desprinsă direct din Marx. Vezi Samuel P. Huntington, "The errors of endism, în Foreign Affairs Agenda, The New Shape of World Policy, Foreign Affairs, New York, 1999, p. 37. 24 La începuturile sale, cinematograful a fost numit peiorativ, datorită popularizării sale în bâlciuri și târguri, "distracție pentru hiloți". El nu era decât ruda mai săracă a teatrului. 25 Jean Baudrillard, "The Illusion of the end", în Keith Jenkins, The Postmodern History Reader, Routledge, New York, 1997, p. 45. 26
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
nu ar fi, într-un sens mai larg, un demers important pentru studiile comparatiste românești și, implicit, pentru toți cei care frecventează abordări teoretice conexe culturii moderne. Probabil că remarca prin care autorul observă că "nu există termen mai încărcat peiorativ în istoria curentelor literare decât cel de decadentism" are rolul unui dublu avertisment: pe de o parte, procesul separării conotației de consistența reală a fenomenului va fi dificil, sinuos și, probabil, marcat de imprevizibil. Pe de altă parte, devine evidentă
Cărțile insomniei by Gabriela Glăvan () [Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
și de la misiunea sa de a controla guvernul ar trebui considerat drept o constrângere, o pierdere de timp sau o servitute. Este de la sine înțeles că cel din urmă cuvânt trebuie interpretat în sensul său juridic, care nu este deloc peiorativ. Chiar dacă doctrina clasică a democrației precizează că rolul principal al deputatului este acela de a deține o "parte a suveranității naționale" trebuie să admitem, totuși, că această concepție clasică nu mai reflectă condiția reală a deputatului. Scopul nostru este prin
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
presupunând că o asemenea măsurătoare ar fi posibilă democrația mimată românească ar fi fost probabil evaluată ca a douăsprezecea în Europa și a douăzecea în lume, lăsând în urmă nenumărate țări. Noțiunea de democrație mimată nu trebuie luată în sens peiorativ. Analitic, este neutră. În cimitirul democrațiilor La izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial existau în lume puține democrații pluraliste. În acel moment, în 1939, Europa era cimitirul a cincisprezece democrații care se prăbușiseră între 1922 și 1938: Polonia, Ungaria
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
demonstra autorului că-l "înțelegem" efectiv și în toate implicațiile metodei sale. Situația lui Theodor Codreanu este semnificativă și dintr-un alt punct de vedere, larg cultural. Critic din "provincie", profesor de liceu la Huși (și nu punem nici o nuanță peiorativă în această caracterizare), el nu are mediul prielnic unui dialog larg și al unei documentări exigente. Informația bogată, dar inegală, încărcată, este deci inevitabilă. Intelectualul care lucrează în aceste condiții citează mult, tot ce știe, pentru a nu părea depășit
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Totul pare cunoscut, "folosit" și chiar originalitatea subțire provine dintr-o substanță poetică reciclată, care produce un copleșitor sentiment de "déja vu". Și totuși, Bacovia rămâne unul dintre poeții noștri fundamentali. Dacă poezia sa reprezintă evoluția spre "decadență" (fără nimic peiorativ) a "pesimismului" eminescian, atunci, la fel ca poezia eminesciană, opera lui Bacovia este intraductibilă. În Complexul bacovian, Theodor Codreanu ne oferă nu numai un Bacovia de gradul II, pentru că epuizează descrierea biografică a întregii exegeze dedicate "poetului Plumbului", ci și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
în fapt, noul "curent"? Coborârea limbajului în stradă, în "cotidian", adică în derizoriu, în facil, în anodin și în desuetitudinea însoțitoare. Orice platitudine așezată în vers alb era prezentată ca o mare reușită estetică. Alungarea metaforei, epicizarea, demitizarea și persiflarea (peiorativul și ironiile, oricât de ieftine, brutale sau nu), constituiau, laolaltă adunate, calificativele unui atu exprimat de "postmodernism". Și cu cât era mai imprecisă definiția "curentului", cu atât creșteau posibilitățile și spațiul de manevră ale "noii grupări". Rețeta implica un comportament
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
este mult de făcut, mai ales din perspectiva actuală semnalată mai sus, dacă o specialistă ca Maria Todorova 6 formulează întrebarea cu irizări dramatice: "Cum poate o denumire geografică șBalcaniiț să fie transformată într-una din cele mai puternice etichete peiorative în istorie, relații internaționale, științe politice și, mai nou, în discursul intelectual curent?"7 "Eticheta peiorativă" poate fi îndepărtată dacă demersul pornește de la premisa că relația Occident-Orient nu este una între civilizație și barbarie, ci una între componente diferite ale
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
Maria Todorova 6 formulează întrebarea cu irizări dramatice: "Cum poate o denumire geografică șBalcaniiț să fie transformată într-una din cele mai puternice etichete peiorative în istorie, relații internaționale, științe politice și, mai nou, în discursul intelectual curent?"7 "Eticheta peiorativă" poate fi îndepărtată dacă demersul pornește de la premisa că relația Occident-Orient nu este una între civilizație și barbarie, ci una între componente diferite ale civilizației europene. Din această perspectivă, preferința pentru spațiile economice mari existentă de-a lungul timpului și
Istoria Balcanilor Volumul 2 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
1944). Urmărind "permutările semantice" ale termenului de națiune, Greenfeld a putut identifica nu mai puțin de cinci înțelegeri diferite succedându-se de-a lungul istoriei. Cuvântul națiune își are originea în latinescul "natio", care în semantica sa originală avea conotații peiorative, fiind utilizat pentru a descrie grupuri de străini ce proveneau dintr-o regiune geografică bine specificată. Nefiind cetățeni romani, statutul lor era evident inferior. Astfel, primul sens din lungur șir de semantici ale termenului de "națiune" este acesta: "un grup
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
D. T.: Revenind la CCTS, tovarășa Ciurdea, care era prim-secretar la municipiu, a introdus în discursul public conceptul "studentizare" a Casei pe motive financiare, dar care nu era numai pe motive financiare. S. B.: Aici "studentizare" pare o etichetă peiorativă, care ar însemna pierderea iremediabilă a cauzei. D. T.: Ca și când studenții nu ar derula activități constante, ritmice "eșalonate pe tot parcursul zilei de muncă și a anului" și ca și cum ei ar fi "îndepărtat multe dintre manifestările organizate de tineretul ieșean
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
străzii principale, cu primăria, poșta, judecătoria, banca și celelalte instituții - eram, pe atunci, ditamai plasă. Era apoi satul, care începea de la cele două poduri și se ducea până în fund, de unde începeau câmpurile. Și mai era și mahalaua (nu în sens peiorativ). Deci, Maricica (sau Viorica) Țăruș venea din mahala. De aceea, poate, era un pic mahalagioaică. Era una din fetele mai băiețoase. Se băga printre noi de multe ori. Și chiar ne concura la năzbâtii. Sunt convins că îmi dai dreptate
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
îl revelează romanul "Universitatea care ucide" și, mai ales, confesiunile din "Saeculum" în dialogurile cu Al. Deșliu), păstrând, totuși, o tendință ascendentă, devenită de-a dreptul explozivă în ultimul deceniu. Afurisita muiere (examinat prin etimologie, substantivul muiere n-are nimic peiorativ) trăsnește în dreapta și-n stânga, fără a ține seama de sex, rasă, vârstă, prestigiu, susținere politică, box-office ori eventuală amiciție. În același timp, apără. Apără din răsputeri, potrivit "listei lui Ursache", în care-s opisate valori incontestabile, în curs de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
pe baza atributelor diferite de "culoare" a pielii, status cultural revendicat, identitate culturală prezumată), ca membri ai out-grupului, nu sînt tratați similar cu autohtonii. Natura normelor culturale proprii, precum și relevanța pentru in-grup a calității de străin (care poate fi visceral peiorativă sau bovaric apreciativă) ordonează comportamentul care se activează față de "celălalt". într-un studiu de amploare asupra comportamentului prosocial, R. Levine, A. Norenzayam și K. Philbrick (2001) au încercat să surprindă în ce măsură străinii primesc mai mult ajutor în anumite orașe, în
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
au mers pentru mine mână în mână, aveam astfel ocazia să și pun în practică ceea ce scriam în teză. Așa am intrat în contact cu criticile dure aduse feminismului academic (sau de salon cum i se mai spune în sens peiorativ), cu prejudecățile și stereotipurile atașate feministelor, dar și cu falsa condescendență cu care suntem tratate în unele medii intelectuale. Am învățat de la doamna Miroiu să nu mă las afectată de falsitatea unei lumi la care visasem, cel puțin din prisma
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
Probabil că unul dintre subiectele noastre predilecte l-au reprezentat femeile - partea tăcută și cumva invizibilă a comunității românești migrate. Veniserăm dominați de prejudecățile formate de puținele știri din presa românească ce îi vizau pe "căpșunari" - denumire ingrată și cumva peiorativă. Am descoperit că sub această denumire se ascund femei și bărbați cu niveluri diferite de educație și animați/te de motivații diverse. Fără îndoială, cu toții au părăsit România mânați/te de o aceeași nevoie: un trai mai bun. Și-au
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
contura o imagine echilibrată. Cel puțin din ce am văzut eu, nu doar legat de modelul comunist, ci și din toate exacerbările de gen feminist - și aici nu pun în discuție tipul de analiză, care este foarte întemeiat - atât aspectul peiorativ, cât și cel militant mi se par exagerate. Nu am nicio amintire care să mă conducă la ideea discriminării de gen. La vârsta copilăriei mici nu am avut niciun motiv să simt că mi s-ar fi dat mie sau
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]