656 matches
-
Mormânt, facem vădită Lumina care arată Teofania Ta, Cel care ai venit în lume pentru noi. Căci așa cum în această noapte mântuitoare și strălucitoare toate se umplu de lumină, cerul și pământul și cele de dedesubt prin taina fericitoare a pogorârii Tale la iad și învierea Ta cea de a treia zi din mormânt, cei ce primesc cu evlavie din această Lumină neîncetat aprinsă și pururea strălucitoare o trec celor ce cred în Tine, Lumina cea adevărată, și noi Te chemăm
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
strălucitor și mâncat de molii, un dumnezeu de dimensiunea unei monede de o coroană, prinsă În cadru aurit. Era un dumnezeu cu două fețe, o zeitate care-i consola pe cei săraci În supărarea lor când Își ridicau ochii spre pogorârea lui printre coloane și o zeitate care-i convinsese, În numele unui viitor nesigur, să-și Îndure durerile stând cu capul plecat, În timp ce valul coriștilor și al preoților, cu tot cu cântece, trecea pe lângă ei. Stinsese lumânarea aceea cu propria lui suflare, spunându
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2000_a_3325]
-
le înșiri, dragule. ― Întâi, că dealul Păunului era sursa de piatră pentru tot Iașul. Apoi, voievodul Ioan Teodor Calimah a poruncit ca orice cărăuș, la coborâre, să lase o piatră de fiecare coș, care s-a folosit la zidirea bisericii Pogorârea Sfântului Duh de pe actuala stradă Plopii fără soț. O noutate pe care abia acum o aflăm este faptul că acolo, în dealul Păunului, se aflau și varnițe (cuptoare unde se ardea piatra pentru var). ― Să vedem ce spune Grigore Ioan
Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
dispuse strategic platouri cu bunătăți și sticle de toate formele și culorile. Totul decurge bine. Părinții stau grupați pe plutoane în fața porții liceului, unde mișcări stângace dau la iveală armamentul din dotare: cărticele cu Visul Maicii Domnului, Acatistul Sfintei Parascheva, Pogorârea la Iad a Maicii Domnului. Între plutoane sunt aranjate cutii de tablă umplute cu nisip. Un călugăr cu accent moldovenesc le explică părinților suferinzi cum se cuvine să fie orânduite lumânările aprinse: în zig-zag pentru nota 8, în cerc pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
Se-nțeleg prin interpret, Le bate vântu-n buget Și nici unul nu-i discret. Și-apoi, discreți dacă ar fi, La ce le-ar mai folosi? Așteaptă cu-ngrijorare Acel ordin de chemare... (Din „Glasul Buciumului” nr.12/2006 a Parohiei „Pogorârea Sfântului Duh” - Bucium, Iași). Un mănunchi de cugetări Pentru patria-mi iubită În istorii zăbovesc Cu dorința neîmplinită Din versuri mă-mpărtășesc. Tot ce-ai adunat cu trudă Chibzuiește să-ți ajungă, Să te-ntinzi după zicală, Cât ți-i
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
ziua de 8 august 2008: „Oam eni miloși au dat 100 milioane de lei vechi la botezul lui Cons tantin Ciobanu din Tutova.” Autor, Claudia Craiu, care concretizează: „La botezul caritabil care a avut loc pe 31 iulie la Biserica „Pogorârea Duhului Sfânt” din Bucium s-au strâns peste 70 milioane lei vechi pentru familia Ciobanu. Acești bani vor fi folosiți de părinții micuțului Constantin Bogdan Ciobanu pentru a-și face fântână, a și trage curent elect ric și pentru a
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
plantelor medicinale, ori al slujbelor religioase cu ru găci uni de ajutorare până la lacrimi, este mai puțin important. Esențială rămâne sănătatea femeii și a copilului, cărora li se pronosticase, la început, puține zile. Cât despre parohul Dumitru Carp de la parohia „Pogorârea Duhului Sfânt” din Bucium, acesta ne-a încredințat mesajul creștinesc: cei ce vor să ajute în continuare familia Ciobanu de la Sălceni - Tutova, localitatea lui Nică-Lumânărică, pot lua legătura cu biserica și parohul în cauză, sus pe Dealul Buciumului, deasupra „plopilor
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
Pe înaltele reliefuri", E. S. P. L. A.,1967; "Poezii", Editura Tineretului,1967; "Elegii", E. P. L., 1968; "Turn cu ceas", editura Dacia, 1971; "Zeii asediați", editura Albatros, 1972. 8 "În roșii asfințituri te irosești fecund,/ Silabisire calmă de spații vegetale/ Mari pogorâri de aștri și fumuri lungi ascund/ Petrecerea, sub larmă, a ciclurilor tale." Poetul vorbește egal și monoton despre harta țării, despre apele Dunării, despre naștere și iubire, despre istorie: "Mă gândesc la femeile grece/ când umblau pe aici/ Naltă a
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
destin de profet coborât parcă printre muritori pentru a le propovădui înțelesurile absconse ale existenței. Călătoria se încheie, firește, cu recunoașterea lui drept "prinț al întunericului", aureolat de o lumină simbolică și mângâiat, pe frunte, de "sori negri", nervalieni. Căci pogorârea obligatoriu miezonoptică! a acestui reprezentant al elitelor spirituale are ca rezultat împărtășirea unei învățături sacre către discipoli extaziați ("învățătura inimii/ tale aurii pe care ai împărtășit-o/ în puterea nopții prietenilor tăi albaștri/ bucuria extazul beatitudinea" Iată), fie direct, fie
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
impor-tantă. În cele din urmă, acel opus magnum filosofic al său, Structura absolută 3, îi va furniza cheia legăturii dintre știință și cunoaștere: "Să notăm mai întîi că multiplicarea nesfîrșită a instrumentelor ocupă emisfera de jos (în faza 5, încarnarea, pogorîrea spiritului în serviciul vieții, ceea ce tradiția numește "micile mistere"), în vreme ce intensificarea nedefinită a simțurilor ocupă emisfera de sus (faza 6, înălțarea la cer, urcarea vieții în serviciul spiritului, ceea ce tradiția numește "marile mistere"). Jos, științele, la plural, sus, cunoașterea, la
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
lui dispariții, a morții lui pe cruce (pedeapsă aplicată instigatorilor și răzvrătiților), soartă care știa că va trebui să fie și a lui: "Vă voi revedea în ziua celei de a Doua Veniri"? Promisiune care s-a realizat în ziua Pogorîrii Sfîntului Duh, cînd acesta s-a încarnat în ei și cînd, îi loc să alunece și să cadă, ei au luat de comun acord hotărîrea ca mai curînd să moară trupește decît să trădeze cuvîntul și să "moară sufletește și
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
este "Cuvântul Defunctului Panaite Donici la sfințirea bisericii făcute de el în comuna Elisabeta județul Roman" 1905. După copertă la începutul textului figurează "Cuvânt preparat de domnul Panaite Donici, proprietarul moșiei Valea Ursului (Giurgeni) cu ocazia sfințirii bisericii cu hramul Pogorârea Sfântului Duh din comuna ElisabetaDoamna, făcută după planul său și pe cheltuiala sa proprie. Executorul testamentar al defunctului face cunoscut Spitalului Drăghici din Vaslui sumele anuale destinate așezământului spitalicesc inițiat de unchiul său la Vaslui, sume rezultate din veniturile moșiei
DE LA SPITALUL LUI DRAGHICI by MIHAI CIOBANU, VALERIU LUPU, NICOLAE BARLADEANU () [Corola-publishinghouse/Science/790_a_1489]
-
de rugăciune. Anaforaua liturgică În perioada apostolică Partea centrală a Sfintei Liturghii e constituită din Împlinirea poruncii Mântuitorului: „aceasta să faceți Întru pomenirea Mea”, Început care reprezintă de fapt centrul cultului creștin, și anume frângerea pâinii sau Sfânta Euharistie. După pogorârea Duhului Sfânt, primii creștini, urmând porunca Mântuitorului, „stăruiau În Învățătura Apostolilor și În Împărtășire, În frângerea pâinii și În rugăciuni” (FA 2,42) adică În slujirea Sfintei Liturghii care, Încă de la Început a fost centrul vieții Bisericii, Taina actualizării lucrării
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
de sinuciderea Veronicăi Micle, premeditată de ea la 5o de zile după moartea lui Eminescu, „cinzecimea” însemnând, cred, ceva în această ordine, de n-ar fi să amintesc decât sărbătoarea teilor în Bucovina care se suprapune peste sărbătoarea creștină a Pogorârii Sfântului Duh, la 50 de zile de la înviere). Vreau să spun că aceste ipoteze de lucru pot fi urmărite pentru a se vedea dacă duc undeva. Dar ipotezele lui Călin L. Cernăianu duc foarte departe...însă fără a se sprijini
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
Născut L-a dat, pentru ca tot cel ce crede într-însul să nu piară, ci să aibă viață veșnică”. La Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie, darurile de pâine și vin, ce sunt aduse la Sfântul Altar de credincioși sunt prefăcute prin Pogorârea Duhului Sfânt în însuși Cinstit Trupul și Scump Sângele Mântuitorului nostru Iisus Hristos, și de aceea împărtășirea credincioșilor este dătătoare de viață și har, iar cei care se împărtășesc devin Hristofori, adică purtători de Hristos. Iar cel care îl are
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
prin cuvintele „și voi fi cu voi în zilele cele de apoi, zice Domnul, când vor turna din Duhul meu peste fiii și fiicele voastre... și peste slujitorii voștri și vor prooroci”. Acest fapt avea să se întâmple abia după Pogorârea Duhului Sfânt peste Apostolii Domnului, precum a lămurit mulțimile în aceeași zi, Sf. Apostol Petru. Duhul cel drept cerut de la Dumnezeu de către psalmist, duh care atunci putea fi darul lui Dumnezeu numai pentru câțiva aleși ai Săi, se revarsă pururea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Grigore Palama: ""Fire mai presus de fire", Dumnezeu nu are a sui mai sus la înălțime, la slavă mai mare. El se înalță din cele de jos... din a se pogorî și smeri în făpturile Sale. Slava Celui preaînalt e pogorîrea la cele smerite" [cf. Stăniloae, 1938:214]. Mai concret formulată, cauza creației trebuie găsită în faptul că dacă nu s-ar fi întrupat în creație Dumnezeu "n-ar fi putut fi niciodată cu deplină laudă lăudat, acesta fiind primul și
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
și singurul motiv pentru care El a început să creeze" [Hans Denck, 1526, cf. Kolakowski, 1993:31]. Să fie această creație liberă sau izvorîtă din necesitatea autocunoașterii exterioare a lui Dumnezeu? Răspunsul îl formulează părintele Galeriu [1991], care consideră că "pogorîrea" lui Dumnezeu în creație fiind liber consimțită, iar nu din necesitate făcută reprezintă "darul și jertfa" pe care Dumnezeu îl face lumii, în ansamblu ei. Același gen de dăruire și jertfire va oferi Hristos lumii umane, în scopul mîntuirii ei
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Grădina Publică - de trei ori pe săptămână, în fiecare zi de Marți, Joi și Duminică; în cele trei zile de Paște și la toate sărbătorile religioase și naționale; În timpul sărbătorilor religioase - cele trei zile de Paște, de Înălțarea Domnului, de Pogorârea Sfântului Duh, de Ziua Nașterii Maicii Domnului (8 septembrie), de Înălțarea Sfintei Cruci (14 septembrie), de Schimbarea la Față (6 augustă, de Adormirea Maicii Domnului (15 augustă, de Sfântul Gheorghe (23 aprilie), de Sfinții Împărați Constantin și Elena (21 mai); În timpul sărbătorilor
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
universală sau ecumenică a mesajului Evangheliei (Fapte 14, 27; I Timotei 3, 16). Tocmai de aceea, Biserica lui Hristos este deschisă pentru toate neamurile și culturile (Fapte 1, 8; I Timotei 3, 16), așa cum arată „prezența atâtor neamuri” la Cincizecime (Pogorârea Duhului Sfânt), (Fapte 2, 9-12), ca realitate a reconstituirii unității omenirii prin reconcilierea în Hristos-Domnul nostru (Faptele 10, 34-36). Realitatea și imaginea Bisericii la Cincizecime este reversul turnului Babel, de aceea proiectul ei apostolic este acela de „zidire a Trupului
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Buzăului 200.000 com. Măicănești ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 368. Schitul Soveja, com. Soveja Vrancea Episcopia Buzăului 200.000 ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 369. Mânăstirea Vărzărești, Vrancea Episcopia Buzăului 500.000 com. Urechești ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 370. Parohia "Sf. Împărați Constantin Vrancea Episcopia Buzăului 200.000 și Elena" Focșani ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 371. Parohia "Pogorârea Sf. Duh" Vrancea Episcopia Buzăului 300.000 Focșani ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 372. Parohia "Tuturor Sfinților" Focșani Vrancea Episcopia Buzăului 22.000 ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 373. Parohia "Adormirea Maicii Domnului" Vrancea Episcopia Buzăului 400.000 Jelaboi, Focșani ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 374. Parohia "Sf. Nicolae" comuna Vrancea Episcopia Buzăului 200.000
EUR-Lex () [Corola-website/Law/198754_a_200083]
-
Buzăului 200.000 com. Măicănești ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 368. Schitul Soveja, com. Soveja Vrancea Episcopia Buzăului 200.000 ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 369. Mânăstirea Vărzărești, Vrancea Episcopia Buzăului 500.000 com. Urechești ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 370. Parohia "Sf. Împărați Constantin Vrancea Episcopia Buzăului 200.000 și Elena" Focșani ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 371. Parohia "Pogorârea Sf. Duh" Vrancea Episcopia Buzăului 300.000 Focșani ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 372. Parohia "Tuturor Sfinților" Focșani Vrancea Episcopia Buzăului 22.000 ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 373. Parohia "Adormirea Maicii Domnului" Vrancea Episcopia Buzăului 400.000 Jelaboi, Focșani ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────── 374. Parohia "Sf. Nicolae" comuna Vrancea Episcopia Buzăului 200.000
EUR-Lex () [Corola-website/Law/198755_a_200084]
-
Lui dinainte de întrupare îl mâna fără voie la aceasta, printr-o lege sădită în El. Aceasta ar fi un fel de identificare monofizită sau panteistă, a lui Dumnezeu, cu lumea. (n. s. 4, p. 90) 42 „Noi am fost motivul pogorârii Lui, și neascultarea noastră a făcut iubirea de oameni a Cuvântului ca Domnul să vină la noi și să Se arate între oameni. Pentru că noi am fost pricina întrupării Lui și pentru a noastră mântuire S-a lăsat mișcat de
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
asta a venit, ca să Se răstignească pentru noi. Pogoară-Te de pe cruce, și vom crede în Tine. Acestea sunt cuvinte și pretext de necredință. Învierea lui Lazăr, aflat într-un mormânt acoperit cu piatră, era o faptă mai mare decât pogorârea de pe cruce. Într-adevăr, era o faptă mult mai mare să scoată din mormânt pe Lazăr mort după patru zile și legat cu fâșii decât să Se pogoare de pe cruce. Iudeii ziceau: De ești Fiul lui Dumnezeu, mântuiește-te pe
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
se aștepte este cel al martiriului. Același adevăr este evidențiat în Duminica Tuturor Sfinților, care, în practica ortodoxă, apare la o săptămână după Penticostar. Cele două sărbători sunt considerate ca strâns conectate. Sărbătoarea Tuturor Sfinților este devotată consecințelor pe care pogorârea Sfântului Duh le-a avut asupra vieții Bisericii. Sărbătoarea Tuturor Sfinților se demonstrează astfel a fi, de fapt, sărbătoarea tuturor martirilor. Sfântul par excellence este martirul. Creștinii secolelor al XX-lea și al XXI-lea au cu siguranță un motiv
Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]