3,264 matches
-
III, București, Editura Institutul Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 1997, p. 505-507. • „Biserica Ortodoxă Română“, Anul LXVI (1948), p. 387. • Ibidem, p. 388. • „Scânteia“, 22 februarie, 1948; apud Dennis Deletant, Teroarea comunistă în România. Gheorghiu-Dej și statul polițienesc, 1948-1965, trad. Lucian Leuștean, Iași, Editura Polirom, 2001, p. 78. declara prin glasul patriarhului Justinian: „A intervenit iarăși legea învățământului public, care a separat școala de biserică și deci a separat învățământul laic de învățământul religios. Declarația făcută de Ministrul
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
același timp, și un caracter juridic și politic, determinându-l pe Augustin să formuleze o teorie conform căreia e necesar să le fie aplicate donatiștilor și puterile, chiar dacă de esență exclusiv civilă, ale coercitio, adică să fie obligați prin măsuri polițienești să profeseze credința catolică. În această situație grea, Augustin se apropie tot mai mult de episcopul Cartaginei, Aureliu, cu care era prieten de mult, o persoană energică, un bun conducător, care îl va susține și în bătăliile următoare. Augustin nu
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
mai apropiați trebuie să fi fost afectați; și, mai cu seamă, cum se întâmplă întotdeauna în astfel de cazuri, erau expuși violențelor cei ce abandonaseră donatismul pentru a adera la catolicismul ortodox. Răspunsul oficial a fost o serie de măsuri polițienești instituite în 405; printre alte măsuri coercitive a fost luată și aceea de a restitui catolicilor orice proprietate ecleziastică aflată în posesia schismaticilor. Agustin a adăugat acestor măsuri impuse de autoritatea politică o susținută activitate polemică. Putem să facem doar
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
există în sufletul său, adică împotriva ereziei; a nu o lua în seamă ar fi o neglijență de neiertat. Lupta lui Augustin a fost dusă până la capăt cu succes, dar victoria n-a fost definitivă: convertirile forțate realizate prin mijloace polițienești nu au dus la încetarea ostilității față de catolici, și donatiștii au continuat să existe în Africa și sub dominația ulterioară a vandalilor, ca să întâmpine apoi cu entuziasm invazia arabă. Bibliografie. Ediții: CSEL 51, 1908 (Psalmus contra partem Donati, Contra epistulam
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
ani de comunism autoritățile au limitat vânzarea de pâine în mediul urban doar la rezidenții localităților respective (trebuia să dovedești cu un act de indentitate că ești rezident în localitatea respectivă pentru a putea cumpăra pâine) și au instituit filtre polițienești pe șosele pentru a depista transportatorii de mari cantități de pâine de la oraș la sat. Invers, aceleași filtre se străduiau să limiteze cantitățile de alimente aduse de la sat la oraș, constând în carne, cartofi, zahăr, vin, ouă, miere, legume și
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
au constituit în acest fel, căci lipsește orice sistem de evidență a sumelor care circulau pe piața „gri” și a modului în care ele se concentrau, până la urmă, în proprietatea sau sub controlul unor „capitaliști” informali. Știm însă, din investigațiile polițienești ale unor asemenea capitaliști puși sub acuzare de către sistemul oficial, că valoarea totală a bunurilor confiscate cu acest prilej putea ajunge la sute de mii sau chiar la milioane de dolari, în estimările oficiale. Mai relevante decât evaluările oficiale sunt
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
diferite forme (cereri de audiență la Ceaușescu a grupurilor reprezentând cele două «tabere» În conflict) și s-au Încheiat cu sancțiuni Împotriva Uniunii (dizolvarea organizației de partid, blocajul ședințelor Consiliului etc.). Documente publicate recent arată nu numai gradul de supraveghere polițienească a luptelor literare, banalizata Într-o oarecare măsură, ci și modul de clasificare politică a diferitelor categorii de autori și, În ultimă instanță, caracterul eterogen al «partidului» Însuși. Astfel, o notă «strict secretă» a Securității din 8 iulie 1981 Înregistra
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
un alt imobil pentru a o separă de Asociație etc. (SRI, 1996, pp. 221-222). Această polarizare Între elită literară și «partid» nu va lua forme politice explicite decât după 1989. Ea era Întemeiata pe criterii de reprezentativitate diferite, birocratice și polițienești pe de o parte (așa cum o indică sarcina de fișare a scriitorilor trasata funcționarilor de la comitetul central sau folosirea delațiunii), sau pur simbolice (valoarea literară recunoscută) pe de altă parte. Dar ea era de asemenea limitată - si condamnată Într-un
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
săi și, de manieră mai generală, să facă posibilă prezenta În spațiul public a intelectualilor marginalizați Înainte de a deveni disidenți - sau de a descuraja o represiune violența Împotriva acestora. Aceste rețele de Întrajutorare și de solidaritate au funcționat În pofida supravegherii polițienești și a tensiunilor, rivalităților, iar uneori chiar denunțurilor care au marcat acest mediu extrem de sensibil. Declinul Uniunii Scriitorilor după 1989 nu se datoreaza totuși slăbiciunilor opoziției membrilor sau certurilor pentru succesiune. O epurare În rândurile Uniunii Îi Îndepărtase din 1990
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
lor la Berlin, În primele luni de dupa sfîrșitul războiului. Pozițiile nu erau la vremea aceea clar stabilite: Harich apărase, de pildă, Împotriva lui Havemann, dreptul filosofiei de a interveni pe teritoriul științei. Că În toate procesele de tip stalinist, inventarea polițienească a unui „grup” și a unui „complot” a făcut ca vechii prieteni să se sfîșie Între ei. Vezi cărțile principalilor acuzați din proces, Wolfgang Harich (1993) și Walter Janka (1989). În momentul arestării sale, Janka era redactor-șef la Aufbau
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
regulă, o unitate productivă autosuficientă. Membrii ei sunt dependenți de veniturile câștigate în afara gospodăriei (casei), locul de muncă nemaicorespunzând cu cel rezidențial. Respectiva separare înseamnă o schimbare profundă a relațiilor dintre membrii familiei. În sfera politică, statul centralizat - cu forțe polițienești, armată, tribunale - a redus mult nevoia de protecție a individului de către rude (familia lărgită). Sistemul școlar creat a înlocuit în mare măsură funcția instructiv-educativă a familiei, foarte puțini părinți putând astăzi asigura pe cont propriu transmiterea de cunoștințe specializate copiilor
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
a devenit referință standard pentru economiști, lideri din lumea de afaceri și politicieni. PIB-ul consideră bună ca fiind orice activitate economică. Astfel, dacă nivelul crimei crește din cauza șomajului și a sărăciei, necesitând o creștere a protecției și a constrângerii polițienești, costurilor judiciare, cheltuielilor În penitenciare și a numărului firmelor private de protecție și supraveghere, activitatea economică generată Își găsește locul În PIB. Dacă un depozit de deșeuri toxice trebuie curățat, o deversare accidentală de petrol reținută sau apa freatică contaminată
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Rece - nu s-a materializat Încă. Dacă amenințarea terorismului mondial pune noi probleme de securitate care nu au fost anticipate cu un decenniu În urmă, europenii argumentează că aceste probleme sunt cel mai bine tratate cu o combinație de acțiuni polițienești, diplomatice și fonduri pentru dezvoltare mai generoase și mai sofisticate. În orice caz, spun analiștii europeni, dacă cei 155 miliarde de dolari cheltuiți În prezent de cele douăzeci și cinci de țări europene pentru apărare ar fi folosiți pentru crearea unei forțe
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
activitatea economică negativă. De asemenea, Statele Unite ale Americii cheltuiește cu mult mai mult pentru combaterea crimei și pentru administrarea justiției civile, decât oricare dintre țările europene. În 1999, mai mult de 147 miliarde de dolari au fost folosite pentru protecție polițienească, administrarea tribunalelor și menținerea Închisorilor ceea ce reprezintă 1,58% din PIB pentru acel an60. Din nou, dacă o parte dintre cele 147 miliarde de dolari ar fi dedusă pentru a ajusta diferența dintre cheltuielile destinate combaterii crimei În Statele Unite ale
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
valoare fundamentală libertatea individuală. Astfel, față de regimurile totalitar-comuniste, violența pare acum mult mai accentuată pentru că este recunoscută și manifestată public. Desprinderea de statul de tip jandarmeresc a însemnat, apoi, slăbirea dintr-o dată a controlului social, atât din perspectiva forțelor specializate (polițienești), cât și ca libertate generală de mișcare, întrunire, organizare, trecere dintr-o țară în alta. (Nu întâmplător s-au înmulțit mai ales crimele organizate, de grup.) Accesul la mijloacele de agresare (arme) este, de asemenea, o cauză majoră. În fine
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
doar doctrinar, ci și juridic și politic, determinîndu-l pe Augustin să formuleze o teorie conform căreia e necesar să fie folosite împotriva donatiștilor și puterile, chiar dacă de esență exclusiv civilă, ale așa-numitei coercitio, adică să fie obligați prin măsuri polițienești să profeseze credința catolică. în această situație grea, Augustin se apropie tot mai mult de Aureliu, episcopul Cartaginei, cu care era prieten de mult, o persoană energică, un bun conducător, care îl va susține și în bătăliile următoare. Augustin nu
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
săi cei mai apropiați trebuie să fi fost afectați; cum se întîmplă întotdeauna în astfel de cazuri, mai expuși violențelor erau cei ce abandonaseră donatismul pentru a adera la ortodoxia universală. Răspunsul oficial a constat într-o serie de măsuri polițienești instituite în 405; printre alte măsuri coercitive s-a numărat și aceea de a restitui catolicilor toate proprietățile ecleziastice aflate în posesia schismaticilor. Augustin a adăugat acestor măsuri impuse de autoritatea politică o susținută activitate polemică. Putem să facem doar
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
în sufletul său, adică împotriva ereziei; a nu o lua în seamă ar fi o neglijență de neiertat. Lupta lui Augustin a fost dusă pînă la capăt cu succes, dar victoria n-a fost definitivă: convertirile forțate realizate prin mijloace polițienești nu au dus la încetarea ostilității față de catolici, și donatiștii au continuat să existe în Africa și sub dominația ulterioară a vandalilor, pentru a întîmpina apoi cu entuziasm invazia arabă. Bibliografie. Ediții: CSEL 51, 1908 (Psalmus contra partem Donati, Contra
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
literatura contemporană și despre personalitățile zilei, fine disociații în câmpul valorilor etice și estetice completează „lumea” acestui dialog, a cărui definiție poate fi libertatea de spirit. Ceea ce explică și dispariția fără urmă a unor scrisori, confiscate de organele de supraveghere polițienească aflate în slujba regimului comunist. SCRIERI: Mihail Sadoveanu. Teme fundamentale, București, 1976; Pelerini români la Columna lui Traian, București, 1979; Conversații critice, Cluj-Napoca, 1980; Anotimpurile criticii, București, 1983; Monahul de la Rohia răspunde la 365 de întrebări incomode adresate de Zaharia
SANGEORZAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289470_a_290799]
-
militară „Pentru patrie”. Volumul de debut, Drum spre liniște (1965), apărut în colecția „Pentru patrie”, se încadrează, ca majoritatea scrierilor lui V., în categoria romanului polițist. Și în Ultima declarație (1967) intriga pornește de la un fapt ce ține de mediul polițienesc și al sălilor de tribunal. Subiecte similare au și următoarele cărți: Nopți albe la judiciar (1972), subintitulată „nuvelă inspirată dintr-un caz rezolvat de lucrătorii de la Miliția orașului Câmpina”, romanul Zborul harpiilor (1972), mai bine realizat sub raportul coagulării faptelor
VARLAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290434_a_291763]
-
Z. condamnă metodele comuniste (Despre niște ciorapi rusești și șansele extremismului), dorința de hegemonie (De la Confucius la Karl Marx), spiritul cazon, asemănător cu al nazismului (Convertiri), denunță și ridiculizează nomenclatura, înalții funcționari cu figuri sumbre, paznici ai unui „regim pur polițienesc” (Aristocrațime sovietică). Ca traducător, selectează în volumul Vedenii texte din literatura fantastică scrisă de Prosper Mérimée, Henri de Régnier, Villiers de l’Isle-Adam, Marcel Schwob, H. G. Wells, Gustav Meyrink, Hanns Heinz Ewers, Karl Hans Strobl. Inteligență disociativă, neafiliată, desăvârșit autonomă
ZARIFOPOL-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290712_a_292041]
-
nu au fost regimuri bazate pe legitimitatea alegerii libere a cetățenilor. Impuse prin forța armelor, partidele comuniste au avut nevoie de un control cât mai accentuat asupra societății civile pentru a evita disidențele și a asigura supraviețuirea ordinii sociale. Aparatul polițienesc, de supraveghere a devenit un instrument important în arhitectura sistemului. Societatea acuza un strict control. Asocierea era, practic, interzisă sau, cel puțin, golită de sens. Sindicatele, formațiunile profesionale, organizațiile de femei, cluburile de șah etc., toate erau politizate, satisfăceau funcții
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
timp de două sau trei generații” (Besançon, 1997-1998, p. 790). În afară de Germania de Est și Cehia, nomenclaturiștii au fost autorizați să rămână în jocul politic, ceea ce le-a permis să recupereze pe alocuri puterea. În ceea ce privește Rusia, personalul său diplomatic și polițienesc și-a păstrat locul, această „amnistie de fapt” fiind judecată favorabil de către occidentali, care sunt în mod frecvent înclinați să vadă în nazism răul absolut și în marxism-leninism un rău relativ, un „proiect onorabil ce a sfârșit prost”9 (Besançon
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
colaboratori ai Securității. În ceea ce mă privește, doresc să fac următoarele considerații mai ales din acest ultim unghi. Păcatul turnătorieitc "Păcatul turnătoriei" Pentru o tradiție religioasă atât de rafinată dogmatic și sofisticată spiritual precum ortodoxia, condamnarea mariajului „creștin” cu structurile polițienești ale bolșevismului n-ar trebui să lase vreun echivoc. Turnătoria nu este doar o eroare circumstanțială, o slăbiciune psihologică sau un eșec al moralei stoice a datoriei. Judecat în termeni teologici, gestul reprezintă un păcat împotriva poruncii care spune: „Iubește
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
restaura consensul social și moral fără a lăsa vreun grup să-și impună poziția (familia trebuie relansată fără o întoarcere la mentalitatea anilor ’50; delincvenții și cei ce conduc sub influența alcoolului trebuie opriți fără a derapa către un stat polițienesc; răspândirea SIDA trebuie stopată fără a afecta viața privată). „Cu alte cuvinte”, continuă programul, „să restaurăm responsabilitățile sociale și un angajament în favoarea comunității, fără puritanism sau autoritarism. Această filozofie centristă se află în miezul mișcării comunitariste”. Mișcarea dorește să dezvolte
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]