3,510 matches
-
Mânie Megalomanie Melancolie Menopauză Mentismul Mitomania Mongolism Monomanie Moria Mutism Narcisism Narcolepsie Narcomanie Negativism Neologism Nevroză Nimfomania Normalitate Nozofobie Obsesie Obtuzie Oligofrenie Onirism Oniroidie Onomatomanie Opoziție Palilalie Panică Pantofobie Paralizie Pasivitate Pederastie Pedofilie Persecuție Perseverare Perversitate Perversiuni sexuale Piromanie Pitiatism Posesiune Potomanie Predispoziție Prodrom Prosopagnozia Psihastenie Psihobiografie Psihochirurgie Psihogenie Psihopatie Psihoplasticitate Psihotraumatism Psihoză Puerilism mintal Raptus Reacție Refugiu Refuz Retard Sadism Satiriazis Sănătate mintală Senilitate Sevraj Simptom Simulare Sindrom Sitiofobia Sociogeneza Status Stereotipii Stigmate Stupoare Sugestibilitate Suicid Surmenaj Tensiune psihică Ticul
Tratat de psihopatologie (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
Sfântul Imperiu Roman de Apus era o unificare a Europei Occidentale, o unificare militară susținută de o religie universală. Acest imperiu se constituia pe temeliile cuceririlor anterioare ale merovingianului Pepin cel Scurt. E drept, conform tradiției gentilice, acesta își împărțise posesiunile celor doi fii: lui Carol îi reveniseră doar Austrasia, Neustria și Aquitania Occidentală; fratele său, Carloman, beneficiase de mult mai mult: Burgundia, Provence, Aquitania Orientală, Gothia, Alamania, Turingia și Nessa. Dar în 771 Carloman a murit, lăsându-și fratele stăpân
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
și politicienilor să nu se eschiveze de la obligațiile ce le reveneau. Oare nu este datoria unui bun cetățean de a întreprinde tot ce este posibil pentru propășirea patriei sale și să nu îi priveze prin nimic pe concetățenii săi de posesiunea comună? ș...ț Acela nu ar fi un prieten al neamului omenesc care ar aprecia ceva mai mult decât binele comun ș...ț25. Observați: „bunul suprem” (summum bonum) de altădată devine, în gândirea acestui democrat suprem, „binele comun”. Este principalul
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
Apostrof”, „Orizont”, „Viața românească”, „România literară”, „Amfiteatru” ș.a. A publicat poezie și în reviste din străinătate, fiind distins cu numeroase premii literare internaționale. Deși se manifestase ca poet încă de la începutul anilor ’80, P. reușește să publice primul volum, Utopia posesiunii, abia în 1990, fiind distins cu Premiul Asociației Scriitorilor din Iași. Liniile dominante ale acestei cărți pot fi considerate caracteristici definitorii, confirmate în versurile din culegerile ulterioare: Fără întoarcere (1992), Tentativă de spovedanie (1994), Ce mai aștept (1996), Moartea mea
POPA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288905_a_290234]
-
de-a doua e un dialog amplu pe teme religioase, cu „întrebări semețe” și cu „răspunsuri smerite”. P. este și autorul unor lucrări teoretice cu profil jurnalistic, unde, din perspectivă didactică, sunt sistematizate și analizate numeroase aspecte mass-media. SCRIERI: Utopia posesiunii, Iași, 1990; Fără întoarcere, Iași, 1992; Convorbiri euharistice, Iași, 1992; Poesis. Elf lyrische Miniaturen, Kastellaun, 1993; Tentativă de spovedanie, postfață Ioan Holban, Iași, 1994; Poèmes, Saint-Malo, 1995; Ce mai aștept, Timișoara, 1996; Moartea mea - Viața mea, pref. Liviu Leonte, Iași
POPA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288905_a_290234]
-
și istoria mass-media, Iași, 2002; Textul jurnalistic, Iași, 2002; Mass-media, astăzi, Iași, 2002; Cu Părintele Galeriu, între Geneză și Apocalipsă, București, 2002; Genuri și specii jurnalistice, Galați, 2003. Repere bibliografice: Ioan Holban, Hergheliile întunericului, CRC, 1990, 19; Nicolae Diaconescu, „Utopia posesiunii”, R, 1990, 7; Vasile Spiridon, Elegia sudurii fisurate, LCF, 1991, 14; Traian T. Coșovei, „Utopia posesiunii”, CNT, 1991, 20; Mihai Iacob, Actualitate și euharistie, RL, 1992, 34; Romanița Constantinescu, Tentativă de seducere, RL, 1992, 44; Ioan Holban, Poezia ca o
POPA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288905_a_290234]
-
între Geneză și Apocalipsă, București, 2002; Genuri și specii jurnalistice, Galați, 2003. Repere bibliografice: Ioan Holban, Hergheliile întunericului, CRC, 1990, 19; Nicolae Diaconescu, „Utopia posesiunii”, R, 1990, 7; Vasile Spiridon, Elegia sudurii fisurate, LCF, 1991, 14; Traian T. Coșovei, „Utopia posesiunii”, CNT, 1991, 20; Mihai Iacob, Actualitate și euharistie, RL, 1992, 34; Romanița Constantinescu, Tentativă de seducere, RL, 1992, 44; Ioan Holban, Poezia ca o rană deschisă: Dorin Popa, CNT, 1993, 39; Teodor Georgescu, Salvarea prin iubire, „Timpul”, 1994, 3; Cristian
POPA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288905_a_290234]
-
fie distribuit la nivelul populației prin mecanismele pieței libere, dar este adevărat că piața poate controla mai ușor astfel de bunuri. Datorită divizibilității, putem să atribuim o anumită valoare unei cantități date. Datorită extractibilității, eu, ca individ, pot obține în posesiune privată o parte oarecare a bunului privat respectiv, în schimbul unor resurse care s-au aflat în posesia mea în prealabil. Prin contrast, bunurile publice sunt indivizibile și ne-extractibile. Indivizibile presupune faptul că, de exemplu, plăcerea mea de a respira
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
rolul băncii centrale în fluctuațiile valutare ale monedei mexicane, să cerceteze vreodată dacă relația mexicană este tipică sau atipică pentru națiunile în curs de dezvoltare. Un expert în politica Americii Latine ar putea încerca să testeze efectul inegalității de la nivelul posesiunii de terenuri asupra stabilității regimurilor în trei națiuni-eșantion din America Latină, fără să cerceteze în ce mod este legată variația de inegalitate de la nivelul posesiunii de terenuri din cele trei țări, de variația totală de egalitate de la nivelul posesiunii de terenuri
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
dezvoltare. Un expert în politica Americii Latine ar putea încerca să testeze efectul inegalității de la nivelul posesiunii de terenuri asupra stabilității regimurilor în trei națiuni-eșantion din America Latină, fără să cerceteze în ce mod este legată variația de inegalitate de la nivelul posesiunii de terenuri din cele trei țări, de variația totală de egalitate de la nivelul posesiunii de terenuri pentru întreaga populație de țări care ar fi putut fi selectate pentru studiu. Există justificări pentru limitarea domeniului potențial al unui proiect din motive
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
de la nivelul posesiunii de terenuri asupra stabilității regimurilor în trei națiuni-eșantion din America Latină, fără să cerceteze în ce mod este legată variația de inegalitate de la nivelul posesiunii de terenuri din cele trei țări, de variația totală de egalitate de la nivelul posesiunii de terenuri pentru întreaga populație de țări care ar fi putut fi selectate pentru studiu. Există justificări pentru limitarea domeniului potențial al unui proiect din motive teoretice, deoarece ipoteza sugerează că X cauzează pe Y numai în cadrul tipului de situații
Strategia cercetării. Treisprezece cursuri despre elementele științelor sociale by Ronald F. King () [Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
din Transilvania, de peste munte, nu făceau decât să se ducă În partea cealaltă a unei regiuni ce avea ca centru Carpații, regiune familiară și cunoscută ansamblului populației românești de pe ambii versanți. Lungă vreme, domnii țărilor române au continuat să aibă posesiuni În Transilvania, În regiunile de unde veniseră, amintind originea lor geografică. Sud-Estul Europei, așa cum l-a definit Nicolae Iorga, coincide geografic cu Peninsula Balcanică. Pentru geografi, limitele peninsulei variază, limita ei de nord fiind când situată pe malul Dunării, când Înglobând
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
metoda Însăși a acestor științe, adică să le aplicăm observarea și experiența, care decurg din fapte, spre a vedea dacă acestea din urmă confirmă acele principii. Este netăgăduit că cea dintâi funcție, facultatea prevederii, este totdeauna făcută cu putință prin posesiunea legilor. Îndată ce s-a descoperit modul obștesc de producere a unui fenomen, se poate prevedea și prezice Îndeplinirea lui viitoare, care se va Înfăptui Îndată ce condițiile În care el apare se vor reproduce. Eclipsele, trecerea planetelor mai apropiate de Soare
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
În formația de cărturar a lui N.B. intră mai întâi cunoașterea slavonei și faptul că nu-i era străină limba greacă. Călătorise la Constantinopol, avea relații strânse la Muntele Athos. Îi erau familiare realitățile din Transilvania, provincie unde avea câteva posesiuni pe care le vizitase în mai multe rânduri. Legăturile cu vestul Europei sunt constante, iar trimișii lui ajung de câteva ori, cu treburi negustorești și diplomatice, în Republica dogilor. Se vor duce la Veneția Hieronim Matievici din Raguza, medic la
NEAGOE BASARAB. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288381_a_289710]
-
document literar și existențial și notația poetică febrilă, între prozaic și sublim, într-o încercare meritorie de a surprinde originile înseși ale poeziei și ale actului creator. „Am voit - declară poetul - să creez o echivalență verbală a unui proces mintal: posesiunea conștiinței, «prezența», stare destul de rară, mai rară decât s-ar crede, unica manifestare posibilă a Grației.” Dincolo de experimentul literar, impresionant prin aplicație și dimensiuni, poemele poartă pecetea motivelor lirice obsesive, dintre care acela al morții transpare ca într-un filigran
IVANESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287648_a_288977]
-
în spatele grupării M. r. s-ar situa binomul Al. Cretzianu - Constantin Vișoianu, cu acces la Fondul Național, cu atât mai mult, cu cât în numărul 4 toți ceilalți reprezentanți politici ai exilului sunt vizați că ar vrea să obțină privilegiul posesiunii acestor resurse materiale. Tonul este surprinzător de acid, cu șarje îndreptățite împotriva politicianismului, a îndepărtării de combaterea activă a comunismului (se imaginează astfel o asociație ARLUS, ilustrând „democratismul francez”), a incapacității organizării unui front unitar de acțiune în cadrul exilului românesc
MOFTUL ROMAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288203_a_289532]
-
nouă degete, fie printr-o sîrmă de telegraf, fie printr-un fir de păianjen, n-are importanță prin ce anume. De asemenea, se consideră că un pește este capturat, cînd poartă în ei un waif sau orice alt simbol de posesiune recunoscut, atîta timp cît posesorii își dovedesc limpede capacitatea de a remorca peștele respectiv, precum și intenția de a o face. Acesta este un comentariu științific: dar comentariile vînătorilor înșiși constă adesea în vorbe grele și în lovituri și mai grele
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
fi, la o analiză atentă, principiile fundamentale ale oricărei jurisprudențe omenești, căci, întocmai ca și Templul Filistenilor, Templul Legii se sprijină, în ciuda sculpturilor sale complicate, doar pe două coloane. Nu spune oare un dicton care e pe buzele tuturor, că „posesiunea e jumătate din lege“? Adică, indiferent de modul cum a intrat un obiect în posesiunea cuiva, adeseori, posesiunea este legea în întregul ei. Ce altceva sînt mușchii și sufletele servilor din Rusia și ale sclavilor din unele țări republicane, dacă
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
Templul Filistenilor, Templul Legii se sprijină, în ciuda sculpturilor sale complicate, doar pe două coloane. Nu spune oare un dicton care e pe buzele tuturor, că „posesiunea e jumătate din lege“? Adică, indiferent de modul cum a intrat un obiect în posesiunea cuiva, adeseori, posesiunea este legea în întregul ei. Ce altceva sînt mușchii și sufletele servilor din Rusia și ale sclavilor din unele țări republicane, dacă nu niște „pești capturați“, a căror posesiune e legea însăși? Ce altceva decît un „pește
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
Legii se sprijină, în ciuda sculpturilor sale complicate, doar pe două coloane. Nu spune oare un dicton care e pe buzele tuturor, că „posesiunea e jumătate din lege“? Adică, indiferent de modul cum a intrat un obiect în posesiunea cuiva, adeseori, posesiunea este legea în întregul ei. Ce altceva sînt mușchii și sufletele servilor din Rusia și ale sclavilor din unele țări republicane, dacă nu niște „pești capturați“, a căror posesiune e legea însăși? Ce altceva decît un „pește capturat“ este, pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
de modul cum a intrat un obiect în posesiunea cuiva, adeseori, posesiunea este legea în întregul ei. Ce altceva sînt mușchii și sufletele servilor din Rusia și ale sclavilor din unele țări republicane, dacă nu niște „pești capturați“, a căror posesiune e legea însăși? Ce altceva decît un „pește capturat“ este, pentru moșierul rapace, ultimul sfanț al văduvei? Ce altceva este palatul de marmură al cutărui ticălos încă nedemascat, care și-a pus la intrare o placă de metal, în chip
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
Ce altceva reprezintă orașele și satele moștenite de ducele de Dunder, dacă nu un „pește capturat“? Ce altceva este sărmana Irlandă pentru temutul harponist care poartă numele de John Bull? Ce altceva este Texasul pentru apostolicul harponist, fratele Jonathan? Oare posesiunea nu constituie pentru toți aceștia legea însăși? Dar dacă doctrina „peștelui capturat“ e aplicată pretutindeni, doctrina înrudită a „peștelui pierdut“ e cu atît mai aplicabilă, pe plan internațional și universal. Ce altceva era America în 1492, dacă nu un „pește
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
programul normal de muncă, fiind motivați nu de răsplată, ci de amenințarea cu pedepsele corporale.[...Ă În unele instituții există un fel de sclavie, timpul individului fiind întru totul la dispoziția personalului; în astfel de locuri, sentimentul eului și sentimentul posesiunii pot ajunge să sufere o înstrăinare față de capacitatea de muncă a instituționalizatului.” (Goffman, 2005, p. 21). De altfel, plecând de la ideea că munca reprezintă un caracter esențial al administrării birocratice a grupurilor mari de persoane, Goffman consideră că „...există o
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
III REFORMA RELIGIOASĂ ȘI CRIZA DE CONȘTIINȚĂ. DE LA THEOFIL CORYDALEU LA DIMITRIE CANTEMIR Ceea ce face valoarea omului nu este adevărul pe care-l posedă: este efortul sincer pe care-l face pentru a se apropia de el. Căci nu prin posesiune, ci prin cercetarea adevărului cresc forțele care sporesc mereu perfecțiunea. G. E. LESSING „Reforma continuă să se reformeze”, spune Richard Simon, un contemporan al acestei epoci de tranziție. Până și în țările marcate vreme îndelungată de aceeași religie, ne gândim
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
În limbajul evangheliei există tendința de a echivala boala cu păcatul și vindecarea cu absolvirea de păcat, nicăieri boala nu este redusă ori identificată cu o deficiență de ordin moral. Este așadar ilegitim și nejustificat să presupunem că prin indicația posesiunii Luca ar fi denunțat viciul carnal. Acest clivaj aparține exclusiv tradiției ulterioare, deși, cum voi arăta Îndată, el se poate Întemeia pe câteva aluzii evanghelice semiinocente. În plus, statutul de prostituată al Mariei Magdalena intră În contradicție, pe toată linia
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]