1,761 matches
-
eticheta infamantă de organizație legionară - „asociație mistico-legionară25, mai precis -, iar inițiatorii ei, precum și unii dintre cei care o frecventau au sfârșit În Închisorile regimului. Dacă drama Rugului Aprins a fost evocată În numeroase lucrări, inclusiv de către istorici oficiali ai BOR, prigoana Îndurată de călugărițele de la Vladimirești și de duhovnicul lor a preocupat mai puțin. Mănăstirea cu hramul Adormirea Maicii Domnului din Vladimirești, din cuprinsul Episcopiei Buzăului, a constituit pentru autoritățile represive „un exemplu caracteristic de Îmbinare a mai multor forme și
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
alte 30 de mănăstiri fuseseră interzise 33. Desființarea acestor mănăstiri s-a realizat cu implicarea directă a organelor MAI și În special a Securității, care nu a făcut altceva decât să repete scenariul exersat În cazul desființării mănăstirii Vladimirești. Noua prigoană declanșată contra mănăstirilor În 1958-1960 corespunde „celui de-al doilea Îngheț” intervenit imediat după retragerea Armatei Roșii din România. Valul de arestări căruia i-au căzut victime intelectuali, studenți, clerici trebuia să arate Kremlinului că liderii PMR de la București nu
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
parte a misiunii BOR”. Creștinii evanghelici, precum și adventiștii de ziua a șaptea au fost victime ale persecuțiilor Încă din timpul dictaturii antonesciene, iar recunoașterea oficială căpătată În primii ani de regim comunist nu a Însemnat deloc sfârșitul restricțiilor și al prigoanei. Recunoașterea a Însemnat impunerea de noi statute cu scopul de a restrânge activitatea unor culte foarte dinamice care atrăgeau mulți adepți, inclusiv muncitori 53. În Gulagul românesc au ajuns, pe lângă slujitorii Bisericilor creștine, și reprezentanți ai cultelor mozaic și musulman
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
2004. Bucur, Ioan-Marius, Din istoria Bisericii Greco-Catolice Române (1918-1953), Accent, Cluj-Napoca, 2003. Caravia, Paul, Constantinescu, Virgiliu, Stănescu, Flori, Biserica Întemnițată. România. 1944-1989, cuvânt Înainte de Radu Ciuceanu, studiu introductiv de Paul Caravia, Institutul Național pentru Studiul Totalitarismului, București, 1998. Catalan, Gabriel, „Prigoana anticatolică În România Între 1949-1953. Arestări și procese ale unor clerici și credincioși”, În Romulus Rusan (ed.), Anii 1949-1953: mecanismele terorii, Fundația Academia Civică, București, 1999. Catalan, Gabriel, „Personalul religios persecutat În România comunistă”, Dorul, nr. 183/iunie 2005. Monahia
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
a bucurat de o relativă prosperitate în secolul al VI-lea; invazia goților în secolul al V-lea fusese fără îndoială opresivă și devastatoare, dar nu se asociase cu o persecuție propriu-zisă, așa cum se întîmplase în Africa, unde creștinii înduraseră prigoana vandalilor. Ca atare, treptat, consecințele ei fuseseră depășite și, dacă în secolul al V-lea și în prima jumătate a secolului următor în regatul vizigoților n-au apărut scriitori importanți, tocmai din cauza devastărilor provocate de invazie, începînd cu a doua
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
de femei, 15, poate 20, pe care le-a instalat în casa de la grădină. Ele își făceau singure mâncare și munceau mult mai conștiincios decât tinerii sau tinerele din sat. Am aflat că era un grup de călugărițe fugite de prigoana din URSS, care rătăceau prin diferite localități din Bulgaria. Nu vorbeau decât între ele și cu Neculai Bulgarul. îmbrobodite și cu haine lungi negre, lucrau din zori și până-n noapte. în nopțile cu lună lucrau și cântau. Atitudinea lor față de
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
admitere. în anii 1936-1937 activitatea mănunchiului de frățiori sa diversificat. Adunam fier vechi și hârtie, duceam hrană la anumiți bătrâni bolnavi, trimeteam ziare legionare în anumite localități, la anumiți cetățeni fără ca aceștia să ne cunoască. După decembrie 1937 a început prigoana, și unii dintre colegi n-au mai participat la ședințele mănuchiului de prieteni ai F. D.C., încât în septembrie 1940 nu mai activam decât eu și colegul de clasă Tudorache A. Ion. În vara anului 1940, mi-am petrecut vacanța
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
română. Era foarte simpatic la vedere, zâmbitor lua măsuri de arestare (pe cei de la Televiziunea Catalan... ) neștiind cât înțeleg eu rusește. Când a ajuns Președinte (ca mai toți șefii KGB din Uniunea Sovietică) și-a dezvăluit arama și a început prigoana împotriva românilor și a limbii române, ca executant, întocmai și la timp, al ordinelor. Așa se explică și liniștea din Transnistria pe timpul mandatelor sale. Dar și recent înnăbușita Revoluție de la Chișinău din aprilie 2009, care a dus la reintroducerea vizelor
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
25). V.5. Atitudinea martirilor În fața morții este pilduitoare pentru bolnavii În stadiu terminal După cum se știe, misiunea creștină a avut de Întâmpinat Încă de la Început multe piedici, greutăți și obstacole, atât din partea iudeilor, cât și din partea Împăraților romani. Aceste prigoane au pus Biserica În grea cumpănă, Însă ele nu au reușit să o Îngenuncheze. Creștinii au avut de Îndu‑ rat ocări, bătăi, Închisoare, moarte, pentru simplul fapt că se numesc creștini, adică unși ai lui Dumnezeu sau ai lui Hristos
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
ele au fost cele mai sângeroase : persecuția lui Nero (54‑68), a Spiritualitate și sens În suferința bolnavilor de cancer 125 lui Deciu (249‑251), a lui Dioclețian și Maximian (284‑305) și a lui Liciniu (308‑324). În timpul acestor prigoane, au fost urmăriți, torturați și supuși la cazne inimaginabile pentru credința lor un număr mare de creștini care refuzau să se Închine idolilor păgâni și să le aducă jertfă. Scopul urmărit de persecutori consta „În Înfricoșarea celorlalți creștini, spe‑ rând
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
altă minune a mărturisit vrednicia aceluia. Credincioșii au scos din cenușă trupul neatins de foc al lui Pantelimon și l‑au Îngropat cu mare cinste, În anul 303. Moaștele sale au fost cinstite de la bun Început de creștini, iar În timpul prigoanelor au fost păstrate ca odoare de mare preț. Sfântul Pantelimon este considerat ocrotitorul medi‑ cilor și tămăduitor al bolnavilor. IX.3.2. Câteva minuni săvârșite de Sfântul Pantelimon 260 La scurt timp după prima discuție cu Sfântul Ermolae, tânărul Pantoleon
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
realizează prin: • adverbe (locuțiuni adverbiale): „A mai venit de-atuncea să v-asculte, Voi plopi adânci, cu voci și șoapte multe?” (T. Arghezi, 68) „Aleargă viscolul noaptea / Prin câmpiile Dunării.” (A.E. Baconsky, 70) • substantive: „De săptămâni un roșu cerb / prigoana și-o-ntețește.” (L. Blaga, 313) „La plecare, dl. Pandele Vasiliu îl chemase la el în odăi și-i dăduse un scaun.” (E.Barbu, 14) „Jinduiesc la tine coapte / Guri sosite-n miez de noapte.” (L. Blaga, 175) • forme verbal-nominale
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
discursul spiritual și planul istoriei - separate în mediul occidental în secolul al XIX-lea - este realizată de pașoptiști printr-o sinteză rodnică, care dă măsura "miracolului românesc" din secolul al XIX-lea. Secțiunea a treia a volumului, intitulată Biserica în timpul prigoanei comuniste conține câteva studii de caz extrem de profitabile pentru ceea ce înseamnă sau ar trebui să semnifice raportul dintre autoritatea ecleziastică și cea a statului. Textul lui Dragoș Petrescu "Biserica Ortodoxă Română sub comunism: o abordare instituțională" demolează multe dintre poncifele
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
s-au adresat doar etnicilor germani care veneau la ei pentru lucrări de tâmplărie. În Tulcea, credința baptistă s-a răspândit prin refugiați ruși în 1860. Tulcea era un teritoriu ce aparținea stăpânirii turcești iar rușii baptiști au fugit de prigoana bisericii ortodoxe și a statului rus. În Ardeal, credința baptistă s-a răspândit prin misionarul german Anton Novak. Ardealul era sub stăpânirea imperiului austro-ungar până în anul 1918. Libertatea religioasă era diferită de restul României iar ortodoxismul nu era religie de
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
ocupația Austro-Ungară a dezvoltat foarte mult zona Ardealului, și a contribuit la împărțirea teritoriilor într-un mod favorabil. 2.2.6. Satul Cuvin ca parte a Statului Român (1918 - 2004 d.Hr.) Marea Unire de la 1918 a însemnat o adevărată prigoană pentru cultele evanghelice și minoritățile popoarelor aflate în zona Transilvaniei. Ortodoxismul s-a răspândit și în această zonă și a fost declarat religie națională. Desigur există și o contribuție frumoasă și importantă în istoria României prin această Unire de la 1918
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
a avut loc în anul 1924 conform Extrasului de Carte Funciară. 4.3.2. Serviciul de deschidere al clădirii Contextul În perioada 1920 - 1921, în România, a fost primul val de persecuție de către liderii ierarhici împreună cu statul împotriva cultelor evanghelice. Prigoana a fost mai aprigă în Bucovina și Basarabia. Prigonirea consta în închiderea locașelor de cult, limitarea programului la doar 2 ore, conturbarea serviciilor religioase de către jandarmi, liderii bisericilor bătuți încât stăteau la pat zile în șir, arestarea predicatorilor, confiscarea bibliilor
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
astfel că a fost primit de Tache Ionescu - noul președinte de Consiliu. Deschiderea clădirii bisericii din Cuvin amânată Zidirea clădirii bisericii din Cuvin a fost terminată în perioada septembrie - octombrie 1921, însă deschiderea clădirii a avut loc mai târziu din cauza prigoanei. Deși se cunosc puține lucruri despre această perioadă, există documente care dovedesc că după ce a fost zidită casa de rugăciune din Cuvin a fost închisă din ordin de la ministrul cultelor. A fost o perioadă grea pentru biserica din Cuvin, după ce
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
ministrul român, Nicolae Titulescu, aflat într-o vizită Londra. Ministrul nu știa de aceste abuzuri asupra baptiștilor din România dar, după ce a fost convins, a luat măsuri și a exercitat o puternică influență în guvernare pentru stoparea acestei perioade de prigoană. Ordinul nr. 21641/924 din data de 24 mai 1924 a reprezentat stoparea prigoanei și oferirea de libertate religioasă. Acesta este motivul pentru care intabularea la Comunitatea de Arad s-a făcut abia în anul 1924 deși clădirea bisericii a
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
abuzuri asupra baptiștilor din România dar, după ce a fost convins, a luat măsuri și a exercitat o puternică influență în guvernare pentru stoparea acestei perioade de prigoană. Ordinul nr. 21641/924 din data de 24 mai 1924 a reprezentat stoparea prigoanei și oferirea de libertate religioasă. Acesta este motivul pentru care intabularea la Comunitatea de Arad s-a făcut abia în anul 1924 deși clădirea bisericii a fost ridicată încă din anul 1921. 4.3.3. Botezurile cunoscute din această perioadă
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
purta manualul și Noul Testament la ei. Manualul era publicat la editura „Corvin” de Uniunea Baptistă. Acesta este un lucru binecuvântat pentru biserica din Cuvin. 4.3.9. Închiderea Bisericii Perioada celui de-al doilea război mondial este cunoscută și pentru prigoana statului român asupra cultelor protestante și neoprotestante. Alexa Popovici încadrează această perioadă (1941-1944) ca fiind cel de-al optulea val de prigoană. Într-adevăr se poate observa această prigoană prin faptul că s-a încercat desființarea cultului creștin baptist din
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
din Cuvin. 4.3.9. Închiderea Bisericii Perioada celui de-al doilea război mondial este cunoscută și pentru prigoana statului român asupra cultelor protestante și neoprotestante. Alexa Popovici încadrează această perioadă (1941-1944) ca fiind cel de-al optulea val de prigoană. Într-adevăr se poate observa această prigoană prin faptul că s-a încercat desființarea cultului creștin baptist din România și chiar s-a înfăptuit pentru o perioadă de timp. Acest lucru s-a răsfrânt asupra bisericii din Cuvin prin confiscarea
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
Perioada celui de-al doilea război mondial este cunoscută și pentru prigoana statului român asupra cultelor protestante și neoprotestante. Alexa Popovici încadrează această perioadă (1941-1944) ca fiind cel de-al optulea val de prigoană. Într-adevăr se poate observa această prigoană prin faptul că s-a încercat desființarea cultului creștin baptist din România și chiar s-a înfăptuit pentru o perioadă de timp. Acest lucru s-a răsfrânt asupra bisericii din Cuvin prin confiscarea locașului de cult de către stat între anii
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
nu destituie sacralitatea. Locul lui Dumnezeu nu este umplut de alte dimensiuni lumești. Nici măcar revoluția bolșevică cu ateismul ei atoatedevastator nu distruge nevoia de împlinire a omului prin sacru. Andrew împreună cu familia lui și cu alți americani trăiesc o cumplită prigoană, însă chinezii nu-i trădează, ci îi apără cu prețul autoexcluderii. În Orient, misionari ca Andrew, trăiesc cu intensitate și pe termen foarte lung efervescența ideilor lor religioase fără a fi blocați de mișcări sociale, culturale sau de altă natură
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
cu valuri virulente de antisemitism venite dinspre oameni importanți ai momentului, români puși în funcții înalte. Se izbește și de oportunismul unora care așteaptă semnele viitorului pentru a acționa favorabil evreilor. Gustă și din amarul unor prietenii care pe vremea prigoanei, se ascund, ieșind la lumină abia când valul nefavorabil al istoriei va fi trecut. Se lovește chiar și de revendicări post festum ale unor atitudini pozitive când ele n-au fost astfel. Toate aceste obstacole sunt dublate și de o
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
ocupa abuziv casa. Franța are și ea numele ei de cod, ca și Radio France. Există și alte nume de cod care ascund persoane care ar fi putut printr-o imprudentă expunere, suferi. Dacă în 47, abia că se întrezărea prigoana ce va să vie în scurt timp, în 49 ea este resimțită zguduitor, iar cu anii 50 ajunge la apogeu. În 47, EBL este o mamă disperată care presimte că nuși va mai revedea niciodată fiica, unica ei fiică, singurul
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]