1,324 matches
-
încercare de a răspunde acestei vaste întrebări ar depăși cu mult nu doar spațiul aici alocat, ci mai ales competențele noastre 1. O chestiune de principiu însă trebuie reamintită. Definiția, nu însă și criteriile, Ortodoxiei nu sunt livrate peremptoriu în proclamația apostolică a lui Hristos ca „Domn și Dumnezeu” (In. 20,24)2. Să ne amintim că între martorii aceleiași tradiții apostolice - Petru și Pavel, de exemplu - se puteau admite diferențe de interpretare a legii vechi în lumina Evangheliei lui Hristos
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
matricea lor iudaică, N.T. Wright este unul dintre teologii care insistă asupra realismului istoric al evenimentelor relatate de Evanghelie ca punct de plecare pentru reflecția teologică, activitatea pastorală și celebrarea liturgică a Bisericii. Iisus apare ca figură centrală a unei proclamații revoluționare: El este adevăratul Mesia, Unsul lui Dumnezeu, Domn peste neamuri, chemat să denunțe idolatria religioasă a vechiului Israel, dar și neștiința neamurilor afectate de nevroza colectivă a autoîndumnezeirii. „Împărăția lui Dumnezeu” nu putea fi, în mintea iudeilor și a
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
logos. Această bulimie întreține de altfel și cultura postmodernă a divertismentului. Timpul crepuscular al modernității oferă însă creștinismului șansa unei reabilitări. Biserica își poate revendica din nou atributul fundamental deținut mai bine de un mileniu: acela de for al unei proclamații evanghelice și al unei narațiuni liturgice excepționale 1. „Povestea” mântuirii neamului omenesc revelată în „epistolarul” biblic s-a dovedit în stare să ofere un sens sacrificial și sublim milioanelor de vieți omenești înscrise în calendarele nevăzute (pentru că au fost incendiate
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
datorată în bună măsură lecturii sociologice a Vechiului Testament propusă de E. Troeltsch. Istoricul german simplifică evoluția credinței israeliților prin postularea unui clivaj între vocația sacerdotală (mistică, rutinizantă, autoritar-tradiționalistă) și vocația profetică (harismatică, ascetic-intramundană). Analogia între atributele „vocației profetice” și proclamația reformatorilor din secolul al XVI-lea aproape că nu mai trebuie subliniată. Astfel, „pentru Weber lumea modernă este în mod fundamental o fuziune între monoteismul transformat în raționalitatea formală a lumii de aici și politeismul resurgent care se aplică domeniului
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
simplă coincidență. Așa cum a arătat J.-F. Lyotard, acest fapt dezvăluie secreta corespondență între logica posesivă a cunoașterii instrumentale (F. Bacon: tantus scimus quantum possum) și patina tehnocratică a capitalismului 1. Tehnoștiința reduce valoarea de adevăr la un act de proclamație a puterii. Profitul cunoaște doar limbajul elementar al dominației. „Capitalismul este la fel ca știința pentru că nu-i pasă de altceva decât de putere.”2 Puterea - ai cărei primi aliați sunt tehnoștiința modernă și disciplinele sociale acolite - justifică ubicuitatea contemporană
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
conferită de J. Milbank economiei de cazinou. Unei exaltări atât de crude și pustiitoare a negativității, teologul englez îi va opune „o contraistorie și o contraontologie”, inspirată de narațiunea biblică și articulată în limbajul teologiei augustiniene din Civitas Dei. Răspunzând proclamației vidului absolut de conținuturi germinative în raportul cu alteritatea, John Milbank își propune să restabilească centralitatea ontologică a „binelui” pe care mecanismele moderne ale „puterii” n-o pot imagina. Imprudenta iubire divinătc "Imprudenta iubire divină" Această ultimă țintă a lucrării
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
Întrunit de urgență <ref id="42">42 Ibidem, doc. nr. 74, p. 159-160. </ref> - decide să aducă la cunoștința Puterilor garante situația creată, concomitent cu retragerea trupelor române de la Dunăre. Domnitorul - surprins neplăcut de „intrarea precipitată” a armatei ruse - considera proclamația Marelui Duce Nicolae către locuitorii României <ref id="43"> 43 ANIC, fond Casa Regală, dosar nr. 29/1877, f. 1-3.</ref> drept o ofensă. Este și motivul pentru care Principele solicită explicații consulului rus la București, exprimându-și speranța unor
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SORIN LIVIU DAMEAN () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1251]
-
Carol I, vol. III, p. 111. </ref>. Marele Duce Nicolae avea să-i explice Domnitorului României că intrarea precipitată a trupelor rusești a avut loc din considerente strategice, fiind necesară o acțiune simultană cu cea a trupelor din Caucaz. Scopul proclamației a fost acela de a avertiza populația României că armata rusă a intrat ca armată prietenă, În virtutea unui acord Încheiat Între cele două guverne <ref id="45"> 45 ANIC, fond Casa Regală, dosar nr. 16/1877, f. 4.</ref>. Pe
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SORIN LIVIU DAMEAN () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1251]
-
continuat să trăiască pe acest teritoriu. Revoluția din 1821 - revoluție declanșată în Țara Românească, din cauze economice, sociale și naționale, susținută de o parte a boierimii, de burghezie și de poporul nemulțumit. În fruntea pandurilor, Tudor Vladimirescu trece Oltul, citește Proclamația de la Padeș și cucerește Bucureștiul, unde instaurează un regim de scurtă durată. Deși a fost înfrântă, prin intrarea turcilor în capitală și trădarea eteriștilor greci, care îl asasinează pe conducătorul revoluției (vezi Tudor Vladimirescu), revoluția a avut marele merit de
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
apară articole programatice care reflectă o clară orientare spre stânga. În Ecoul alături de nume consacrate ca Mihail Sadoveanu, Șerban Cioculescu, îi regăsim și pe Miron Radu Paraschivescu, Ion Caraion, Geo Dumitrescu, Virgil Ierunca. Pe 6 aprilie 1944 când este publicată Proclamația domnului mareșal Ion Antonescu către țară, nu se mai rezervă o pagină literaturii și artei (ca și în ziua următoare, de altfel), dar se face loc în pagina 2 pentru Ecoul femeii, prezentând în acea zi "gimnastica bustului". Cu o
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
dar eliberat la scurt timp după aceea. La 28 august 1913, acesta s-a adresat unei mulțimi de 10 000 de oameni adunați în Beresford Place cu cuvintele: "Înainte de a-mi începe discursul, cu permisiunea voastră, am să dau foc proclamației regelui. Oamenii îi aleg pe regi și tot oamenii pot să-i răstoarne."26 Au avut loc și incidente, cînd Poliția Regală Irlandeză a intervenit într-una dintre adunările greviștilor, o persoană fiind ucisă și alte 400 rănite. Acest incident
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
ferestrelor. Pe acoperișul Postei au fost ridicate două drapele: pe primul erau înscrise cu litere de aur cuvintele: Republică Irlanda, iar celălalt era tricolorul irlandez.54 Padraig Pearse, comandantul suprem al operațiunilor, a citit în aceeași zi, în fața Postei, textul proclamației Republicii Irlanda 55, adresîndu-se unei mulțimi formate din cerșetori, gură-cască și vînzători. Textul poartă amprenta gîndirii celor șapte semnatari. Influență socialistului James Connolly s-a făcut simțită într-un punct care stipula că poporul irlandez va deține în totalitate pămîntul
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
capacitatea copiilor ei de a se sacrifică pentru binele comun, dovedește că-și merită destinul august pentru care s-a născut." Sean MacBride scria la mult timp după aceea că: "Padraig Pearse, Connelly și prietenii lor credeau că prin această proclamație pasionala vor atrage de partea lor poporul, dar mulțimea din jurul clădirii i-a înjurat și a rîs de ei". Prima confruntare dintre insurgenți și britanici a constituit-o surprinderea unor lăncieri regali derutați pe strada O'Connell. Că la parada
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
pacifiste și monarhiste ale lui Griffith. În februarie 1917, au avut loc alegerile parțiale din comitatul Roscommon. Partidul Sinn Fein s-a prezentat la aceste alegeri avîndu-l drept candidat pe contele G.N. Plunkett, tatăl unuia dintre cei șapte semnatari ai proclamației republicii, împușcat la 4 mai 1916. Plunkett a fost ales cu o majoritate zdrobitoare în defavoarea candidatului Partidului Autonomist Irlandez, care condamnase rebeliunea în timpul campaniei electorale. În mai 1917, scenariul s-a repetat în circumscripția South Longford, alegerile de aici fiind
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
tipărit și distribuit din banii impozitelor plătite de cetățenii britanici. Am citit numai numărul 12. Acesta conținea cele mai instigatoare cu putință rînduri. Printre acestea, pentru a stimula, probabil, soldații și polițiștii din Irlanda să abandoneze disciplină, se află și proclamația unuia dintre cei mai sîngeroși generali ai Armatei Federale Americane din timpul războiului civil. Acest general nordist cantonat în statul Kentucky, unde a avut grijă să semene teroarea, anunță prin acel text că în cazul în care unul dintre soldații
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
a simboliză pacea între cele două părți. Acest drapel adoptat de către republicanii naționaliști dorea a demonstra scepticilor dacă nu de-a dreptul ostililor protestanți disponibilitatea catolicilor de a le respecta confesiunea și drepturile civice în cadrul unui stat irlandez independent. 55 Proclamația era semnată de către guvernul provizoriu, alcătuit din cei șapte lideri ai rebelilor, membri ai Consiliului Militar al Irish Volunteers Force. 56 Connolly avea în vedere exproprierea clasei landlorzilor, a proprietarilor de moșii, în marea lor majoritate protestanți și/sau englezi
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
prin artă și cultură unitatea pierdută a lumii creștine. Acesta este un eșec intelectual în măsura în care știința umanistă a fost limitată de ponderea modelelor antice. Dar și un eșec politic, căci ideea de națiune și de tradiție națională se impune în ciuda proclamațiilor de universalitate. Cu atît mai mult cu cît Renașterea va da naștere, în secolul al XVII-lea, la două curente opuse: barocul și clasicismul. Originile Reformei Reforma își găsește originile în atmosfera de neliniște religioasă care caracterizează sfirșitul Evului Mediu
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
interes local RÎnca; - posibilități de practicare a sporturilor de iarnă: schilift, Închiriere echipament sportiv, etc. la RÎnca; - pensiunea turistică Remus; - Vile: Alexmid, Share, Transalpin, Rânca; - Pensiuni: Edelweiss, Kallista, Casa Ella, Casa Montana. - 2 microhidrocentrale. PADEȘ. - monumentul lui Tudor Vladimirescu; - monumentul Proclamației de la Padeș (1821); - m. arh.: Biserica din lemn; - m. arh. populară: Casa Constantin Nacu; - etnografie și folclor: - străveche vatra folclorică gorjenească, - colecție etnografică, - obiceiul pastoral măsuratul laptelui, - festivalul interjudețean „Evocare istorică”, spectacol de muzică și poezie În luna mai la
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
descopere că este practic imposibil să găsească date despre statele care nu au reușit o astfel de formare (de exemplu Burgundia, Piemont), prin comparație cu statele care au reușit (de exemplu, Italia, Germania). Cineva ar putea dori să studieze efectul proclamațiilor prezidențiale asupra atitudinilor populare, dar este dificil să se identifice și să se examineze ne-proclamările, cele care ar fi putut fi, dar nu au fost făcute. Singura soluție este aceea de a fi conștienți de distorsiunile specifice selecției noastre
[Corola-publishinghouse/Science/2240_a_3565]
-
nu i-au scutit de maltratări, arestări și batjocură. Poate că povestea fenomenului „Piața Universității 1990” ar merita și ea să constituie subiectul unui roman (best-seller!) care să pătrundă în mentalul românesc! Dar cine să se încumete să o scrie? Proclamația de la Timișoara și legea lustrației La 11 martie 1990 a fost lansată public Proclamația de la Timișoara, documentul civic și politic cel mai important din 1990, după epuizarea revoluției din decembrie 1989 (eminența cenușie a documentului a fost scriitorul George Șerban
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
Universității 1990” ar merita și ea să constituie subiectul unui roman (best-seller!) care să pătrundă în mentalul românesc! Dar cine să se încumete să o scrie? Proclamația de la Timișoara și legea lustrației La 11 martie 1990 a fost lansată public Proclamația de la Timișoara, documentul civic și politic cel mai important din 1990, după epuizarea revoluției din decembrie 1989 (eminența cenușie a documentului a fost scriitorul George Șerban și Societatea „Timișoara”). Întrucât revoluția fusese confiscată printr-o camuflată lovitură de stat care
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
după epuizarea revoluției din decembrie 1989 (eminența cenușie a documentului a fost scriitorul George Șerban și Societatea „Timișoara”). Întrucât revoluția fusese confiscată printr-o camuflată lovitură de stat care avusese loc în după-amiaza și seara zilei de 22 decembrie 1989, Proclamația de la Timișoara urmărea o întoarcere la originile revoluției și mai ales la sensul ei profund anticomunist. Denigrată de puternicii zilei (Frontul Salvării Naționale și echipa condusă de Ion Iliescu) și răstălmăcită în fel și chip (printre alte acuze absurde era
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
originile revoluției și mai ales la sensul ei profund anticomunist. Denigrată de puternicii zilei (Frontul Salvării Naționale și echipa condusă de Ion Iliescu) și răstălmăcită în fel și chip (printre alte acuze absurde era aceea că documentul solicita... autonomia Banatului), Proclamația deranja prin toate cele 13 puncte ale sale, dar mai ales prin punctul 8, care propunea soluția lustrației, pentru concretizarea unei purificări etice (cu miză politică) la nivelul întregii Românii. Textul Proclamației completa, la nivel oficial, pamfletul la adresa celor compromiși
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
absurde era aceea că documentul solicita... autonomia Banatului), Proclamația deranja prin toate cele 13 puncte ale sale, dar mai ales prin punctul 8, care propunea soluția lustrației, pentru concretizarea unei purificări etice (cu miză politică) la nivelul întregii Românii. Textul Proclamației completa, la nivel oficial, pamfletul la adresa celor compromiși în timpul regimului comunist, intitulat Apel către lichele, semnat de filosoful Gabriel Liiceanu, care fusese redactat și prezentat public imediat după revoluție. Nu voi reda în detaliu cele 13 puncte ale Proclamației de la
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
Textul Proclamației completa, la nivel oficial, pamfletul la adresa celor compromiși în timpul regimului comunist, intitulat Apel către lichele, semnat de filosoful Gabriel Liiceanu, care fusese redactat și prezentat public imediat după revoluție. Nu voi reda în detaliu cele 13 puncte ale Proclamației de la Timișoara, ci voi spune doar că documentul viza o „deșteptare a României” nu numai din punct de vedere politic, ci și economic și mai ales spiritual. Era apoi nu în ultimul rând un document împotriva „spălării creierului” care izbutise
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]