2,781 matches
-
Când de fapt trăim toți camuflați în cel mai crunt război biologic de eugenie umană mascată și de epurare genetică prin Programul Terra PIG de “deprogramare” a popoarelor, înghițite deja într-o altă sferă de putere a Timpurilor Ultramoderne și profane. Ești încă tânăr, mic și schizoid, dragă Mircea cel Mare! Și doar ști bine cât de greu se rostește acum ființa vidă, neagră sau metisă și gravidă prin “implant uterin”, când te îndepărtezi de Electra și de Ifigenia, de Sara
SCRISOARE DESCHISĂ ADRESATĂ GENERAŢIEI OPTZECISTE ŞI ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI (3) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/360388_a_361717]
-
Globală. Încă odată... Acum, când a sosit “vremea secerișului”, când TEMPLUL TIMPULUI - al “Timpului ontologic prin excelență “parmenidian”: mereu egal cu el însuși, care nu se schimbă, nu “curge”, și nu are “durată” ireversibilă (am citat din cartea Sacrul și profanul de M. Eliade) - va fi unit cu TEMPLUL SPAȚIULUI, sub “cerul cel nou” pe Noul Pământ, întru așezarea noastră spre Înalta Facere în noua Matrice culturală a României mari din vechea Dacie...Acum, când „Forma tuturor formelor”, din care s-
DESPRE 'MIGRAŢIA SPIRITUALĂ A SUFLETELOR DE LUMINĂ VIE PRIN TRUPURI SUCCESIVE' ŞI ÎNTOARCEREA ACASĂ A ROMÂNILOR DE PRETUTINDENI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1723 din 19 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/360395_a_361724]
-
ar trebui să urmeze viziunea lui Mircea Eliade și a unicului său discipol Ioan Petru Culianu. Acești doi mari savanți romani, și fără îndoială cei mai mari istorici ai religiilor din lume, aveau viziunea „sacrului camuflat în profan și a profanului camuflat în sacru”. Cu alte cuvinte, cunoșteau codurile popoarelor și „ordinea secretă” în lucruri și ființe. Împreună, ME și IPC, credeau că popoarele extraeuropene ar putea salva civilizația Occidentului, aflată la apogeu, într-un grad mare de masculinizare și de
FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X. SCRISOAREA NR.66. de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/360441_a_361770]
-
esteticului întro inălțatoare confesiune lirică. Poeziile exprimă dureri profunde însă în absența cauzalității. În sobru marș Pășesc prin timp Îmbătrânind îndoiala sub mine (Eșesc, Rameel ) Poeziile lui Rameel conduc la ideea că existența umană este o inițiere, iar sacrul și profanul sunt cele două modalități de a fi în lume. Omul, cu toată îndârjirea sa, nu poate stagna întrunul din momentele inițierii: se naște și trebuie să evolueze, pregătindu-se pentru Marea Trecere. Prin poeziile sale, Rameel demonstrează coexistența, chiar și
VOLUMUL ANTOLOGIC VADE MECUM (VINO CU MINE)! de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 589 din 11 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/360044_a_361373]
-
fi în lume. Omul, cu toată îndârjirea sa, nu poate stagna întrunul din momentele inițierii: se naște și trebuie să evolueze, pregătindu-se pentru Marea Trecere. Prin poeziile sale, Rameel demonstrează coexistența, chiar și involuntară, a celor două fațete: omul profan adoptă aspecte ale comportamentului religios tocmai pentru că nu-și poate aboli originile. El manifestă tendința de desacralizare a lumii, însă impulsul de a striga spre Arhitect este gata oricând să izbucnească din adâncurile lui. În Vesperală este evocată nostalgia liniștii
VOLUMUL ANTOLOGIC VADE MECUM (VINO CU MINE)! de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 589 din 11 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/360044_a_361373]
-
și aduce viziunea omului care își ia rămas bun în pragul sfârșitului iminent, dar întrevăzut cu resemnare. Bezna se evideniază prin întrebări retorice existențiale: „Ce sunt? De unde vin?/ Încotro mă-ndrept? Care e scopul?”, concluzionând asupra egalității în fața morții. Omul profan, din dorința de a accepta moartea, a transformat-o în rit de trecere și tocmai această Trecere îi induce nesiguranță: „Toți condamnați parcă/ Pășim spre hăul/ În marele necunoscut.” Milenium exprimă apatia, descrie o lume care pare să-și fi
VOLUMUL ANTOLOGIC VADE MECUM (VINO CU MINE)! de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 589 din 11 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/360044_a_361373]
-
induce nesiguranță: „Toți condamnați parcă/ Pășim spre hăul/ În marele necunoscut.” Milenium exprimă apatia, descrie o lume care pare să-și fi pierdut sacralitatea, atingând apogeul atunci când imaginea Sacrului, Divinului este redusă la aceeași condiție finită ca cea a omului profan: „Manifestarea Providenței / Cârjă obosită, culcată în mormânt.” Actele Durerii rememorează Începuturile apoi, gradat, zbaterile existențiale generatoare de suferință redată veridic prin corespondența dintre durerea omului captiv în concepții laice și natura care îi reflectă starea , excesele provenite din negarea perisabilității
VOLUMUL ANTOLOGIC VADE MECUM (VINO CU MINE)! de LUMINIŢA CRISTINA PETCU în ediţia nr. 589 din 11 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/360044_a_361373]
-
e inedit în multe feluri! Cu o personalitate fascinantă noul Papă nu poate întrerupe misterul existenței sale, pe care cei din afara o văd oarecum contradictorie, legandu-se de diferite aspecte ale vieții sale intime ce sunt cumva de neînțeles pentru 'profani', dar nu pentru că i-ar eticheta cineva așa, ci pentru modul cum pun problemă și întrebarea, este normal să fie și răspunsul. Cum de ar fi spre exemplu faptul că un papă să refuze să trăiască în palatul destinat sieși
UN PAPA FERICIT! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1204 din 18 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360185_a_361514]
-
Acasa > Versuri > Ipostaze > EREZIA UNEI PREDICI PROFANE Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 1106 din 10 ianuarie 2014 Toate Articolele Autorului Paradox gratuit Ceea ce ne aseamănă face diferența Toți bănuiesc însă altceva Chiar și cei de la clasa zero a condiției u mane De fapt cum era
EREZIA UNEI PREDICI PROFANE de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1106 din 10 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/359808_a_361137]
-
o fi Doamne sensul cel adevărat al lumii De la cuvânt la tăcere O dar spirala condiției umane este Însuși Dumnezeu Tac E vremea să auziți inefabilul plâns al lucrurilor Costel Zăgan, EREZII DE-O CLIPĂ Referință Bibliografică: EREZIA UNEI PREDICI PROFANE / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1106, Anul IV, 10 ianuarie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
EREZIA UNEI PREDICI PROFANE de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1106 din 10 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/359808_a_361137]
-
frumoasă”, scria în 1991, la Târgu-Mureș, într-o lacrimă cântată împreună cu Doina și Ion Aldea Teodorovici.” Asemenea vibrații au mai simțit românii doar la Ioan Alexandru în „Imnele Transilvaniei” - ori în celelalte cărți ale acestui autor în care sacrul predomina profanul și care a răspândit Imnele Iubirii sale, nu numai în provinciile țării, dar și dincolo de fruntariile ei. În mod obiectiv, Nicolae Băciuț remarcă faptul că poezia lui Grigore Vieru vine „din adâncul ființei unui neam, creația lui de început hrănindu
CARTEA ÎN CARE MĂ OGLINDESC. ALBUM MEMORIAL: CEL CARE SE APROPIE IN MEMORIAM GRIGORE VIERU. ÎNSEMNĂRI ŞI ESEURI. (RECENZIE [Corola-blog/BlogPost/359569_a_360898]
-
să îi simți pielea înfășurându-se în jurul cărnii tale. Să vrei să scapi și să nu poți, să simți că încetul cu încetul te asimilează. Începi să îți spui toate rugăciunile și toate înjurăturile pe care le știi, sfânt și profan, și te lași dus de valul ăsta sălbatic care te-a smuls din loc; care apoi și-a potolit vijelia și doar linge țărmul îndelung ca un animal rănit care își vindecă rana. Să te înfășori în ea, să începi
DELIRIUM de NUŢA ISTRATE GANGAN în ediţia nr. 1478 din 17 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/359673_a_361002]
-
cu caracter închis pentru tehnică millitară de ultimă generație, sau cea care ține de apanjul elitei agenților, buletine cu date tehnice, dar și publicații care nu sunt accesibile pentru toți cititorii și din care mai transpiră câte ceva și pentru noi, profanii de civili. Pentru civilii de care, atunci când va fi mai multă nevoie de părerea lor, în momentele acute ale istoriri, nu va mai ține nimeni cont. Ei, civilii, vor fi doar chemați să lupte sau să-și trimită fiii să
ARME NOI de ION UNTARU în ediţia nr. 461 din 05 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359117_a_360446]
-
teluricul și s-a întins roditor spre înaltul cerului, coborând cu savoare spre nimicirea entității om. Cuvântul este rodul ideilor noastre ... .Romanul se naște din dorință, o dorință acută a frământărilor interioare ale scriitorului, o introvertire mascată, neînțeleasă de lumea profană ... .Personajele din zilele noastre trebuie să fie legate cât mai mult de viața tumultoasă și schimbătoare a lumii, să fie singure și introvertite, pentru a fi ușor manipulate, să nu aibă cultură, ci doar dorința de a ști ce să
ROMANUL MILENIULUI 3 de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 486 din 30 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359223_a_360552]
-
majore ... .Primul deceniu al secolului douăzeci și unu a fost și va rămâne și în continuare un timp istoric al omului singur ... Scriitorul superrealist caută să modifice întregul comportament al societății fără viață, de cultură, de cuvântul nobil care sugerează, neindicând locul profan al identificării ... ... Romanul superrealist este o dictare liberă a imaginației, a tot ceea ce ochiul a văzut și observă, întâmplările succedându-se una după alta, trăite sau nu de romancier, scrise fără menajamente literare într-o regresivitate vizibilă a cuvântului în
ROMANUL MILENIULUI 3 de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 486 din 30 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359223_a_360552]
-
vast. Este și motivul pentru care actuala stare de nihilism conjunctural - de altfel, fundamentat - a izbucnit din viscerele dimensiunii postmoderne pe care o trăim, o formă de realitate deloc confortabilă sub raport existențial, cu miezul înfipt în lutul uscat al profanului și al neesențialității, acolo unde fenomenul extins și vizibil dirijat al desacralizării dinamice inundă cu o aviditate aiuritoare istoria înseși, de la primul și până la ultimul ei ungher neștiut nici măcar de către slujitorii ei devotați. Iar rolul deconstructivismului ateu, precum și cel al
CADAVRUL DIN DEŞERT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/340367_a_341696]
-
nimic. Așa să fie oare? Putem să ne ieșim din propria noastră piele? Anulare de identitate, furt de identitate, schimb de identitate, modificare, rocadă, actualizare... și lista se poate continua. Păcat de frumosul cuvânt carte, să apară completat cu codițe profane cum sunt credit, vizită, identitate! Cu totul altă accepțiune are de fapt cartea în viața de zi cu zi, unde nu e obiect de cult, ci suport de cultură. Se vinde prin librării și se citește cu evlavie, adeseori cumulând
CULTUL IDENTITĂŢII de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1873 din 16 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340399_a_341728]
-
s-au împlinit Ne schimbă-n acatiste Păcatu-n gând râvnit ... Uitând cum e visarea În cele prea lumești, Mai vezi doar alinarea Din lacrimi îngerești. Iar zborul înspre stele Mi-e măsurat în ani, Lumina dintre ele E șoaptă de profani. Și toate-acestea-n firea Ce stai de o citește, Gândești că-s strălucirea Ce poate izvorăște Și-n sete, să-ți iei apă Când vei sorbi nectarul Din floarea ce te-așteaptă, Eu să îți fiu altarul ... M-aș face (R.T.
DIALOGURI LIRICE RALUCA NICOLETA BOCU ŞI ROMEO TARHON de ROMEO TARHON în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/340454_a_341783]
-
de piață” al creațiilor literare, domnul Florentin Smarandache aruncă, cavaleresc, mănușa, lumii eminamente consumiste și comerciale, și publică autori în ordinea alfabetică a țărilor de origine, respectând până și grafia acestor limbi. Este o delectare a spiritului, chiar naiv și profan, să parcurgă grafii ale unor limbi precum bulgara, ceha, egipteana, franceza, germana, maghiara, indiana, ebraica, italiana,araba, rusa, sârba, spaniola, sau româna - și un festin al spiritului, pentru poligloți. Firește, unii dintre scriitori au ales și(sau) limbi de circulație
Fifth International Anthology on Paradoxism () [Corola-blog/BlogPost/339655_a_340984]
-
de Arbore-Șapte-Frunze (cu „certificare eliadescă“, indirectă, prin Maitreyi) -, deopotrivă, și sub pecetea numărului șapte, al zilelor sacrei săptămâni de Geneză, sunt puse și cele șapte poeme ale fiecărui ciclu, cu vectorizare - magie prin analogie - într-o demiurgică făptuire prin iubire profană până la îndumnezeire, prin iubire christianică, prin iubire-foton / iubire-lumină. Ea, eroina liric-mărțișoară, fără teamă de „brațele-ntunericului“ (mai mult ca sigur, sub edenicul măr înflorit), are și trăiri în spații oririce, într-un «somn viclean», ținându-și iubitul de mână, își
Emisferele Androginului, bisturiul Zeus-chirurgului şi „Cântarea cântărilor“ () [Corola-blog/BlogPost/339990_a_341319]
-
cea sufletească. Iată câte puteri are sufletul! Și nici mânia, nici rațiunea, nici pofta, nici bucuria, nici întristarea, nici mâhnirea, nici imaginația, nici voia liberă, nici viața, nici mintea nu le-a văzut nimeni. Și toate există. Și la filosofia profană se învață că există aceste puteri ale sufletului. Dar sufletul l-ați văzut vreodată? - Păi tocmai, că nu-i! - Cum nu-i? Dacă n-ai avea suflet, n-ai mai vorbi cu mine! Dumneata nu poți clipi o dată fără Dumnezeu
Dialog în tren dintre Părintele Ilie Cleopa şi un grup de ofiţeri () [Corola-blog/BlogPost/340036_a_341365]
-
de complexitate uriașă a muzicii psaltice ortodoxe m-au determinat să mă dedic studiului mai amănunțit, mai ales că aveam posibilitatea să compar muzica sacră a altor tradiții (indiană, persană, etc) cu tipul de „sacralitate homeopatică” (diluare până la inversarea cu profanul - vezi Eliade) pe care o practică muzica europeană de după Schönberg (de fapt, Wagner). Împreună cu alți muzicieni (Tim Gilles, Eyvind Kang și Jessica Kenney, Electromagnetic Azoth, etc) comparam structurile pitagoreice ale muzicii acestor culte și aplicarea lor etică, în raport cu conceptele diferitelor
RECVIEM PENTRU UN VIS # COLECTIV. Mărturisirea unui ex-rocker () [Corola-blog/BlogPost/340035_a_341364]
-
Welles este un artist simfonic. Mai multe instrumente, mai multe voci polifonează același sunet spre zonele de profunzime ale sufletului. Acest tip de gândire nu se mai practică în teatrul și filmul românesc. Timpul nu mai este concentrat, este timpul profan al acțiunii... În ceea ce îl privește pe „Al dumneavoastră Orson Welles”, este un exercițiu pentru un artist, un fel de pariu cultural și spiritual cu el însuși, acela de a recrea un destin al unui personaj intrat în conștiința publicului
REMINDER premiera cu DOREL VISAN – Al dumneavoastra Orson Welles () [Corola-blog/BlogPost/339279_a_340608]
-
de Arbore-Șapte-Frunze (cu „certificare eliadescă“, indirectă, prin Maitreyi) -, deopotrivă, și sub pecetea numărului șapte, al zilelor sacrei săptămâni de Geneză, sunt puse și cele șapte poeme ale fiecărui ciclu, cu vectorizare - magie prin analogie - într-o demiurgică făptuire prin iubire profană până la îndumnezeire, prin iubire christianică, prin iubire-foton / iubire-lumină. Ea, eroina liric-mărțișoară, fără teamă de „brațele-ntunericului“ (mai mult ca sigur, sub edenicul măr înflorit), are și trăiri în spații oririce, într-un «somn viclean», ținându-și iubitul de mână, își
ION PACHIA-TATOMIRESCU: EMISFERELE ANDROGINULUI, BISTURIUL ZEUS- CHIRURGULUI ŞI „CÂNTAREA CÂNTĂRILOR” () [Corola-blog/BlogPost/339475_a_340804]
-
subteranele sale. De fiecare dată când vrei să sporești interesul pentru ceva creezi o criză. Asta s-a intamplat cu drogurile. interzicerea lor a reprezentat un pas esențial pentru sporirea interesului. Legalizarea aruncă în joc toți curioșii, toți indignații și profanii la adresa încălcării grosolane a dreptului lor de a alege. Așa se generează isteria, iar de-aici nu mai e decât un singur pas, anume prescripția obligatorie. Cu un consum generalizat de droguri, acțiunile propagandei devin, din nou supereficiente și sigure
Aldous Huxley: Minunata lume nouă. Recenzie de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339439_a_340768]