10,663 matches
-
ministru al Educației în mai multe rânduri între 1879 și 1883, au instituit gratuitatea învățământului primar, suportat de la bugetul de stat și complet secular, și au consfințit eliminarea dominației Bisericii catolice asupra învățământului primar (Reed-Danahay, 1996). Una dintre aceste legi, promulgată în 1882, a făcut învățământul primar obligatoriu pentru băieții și fetele cu vârsta cuprinsă între 6 și 13 ani. În aceeași perioadă au fost puse, în Franța, bazele organizării sistemului de învățământ preuniversitar așa cum este el și în zilele noastre
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
a învățământului public centralizat de stat s-a desfășurat similar și în România (Rădulescu, 2003). La 4 iunie 1862 este constituit un organism central de coordonare a politicilor educaționale din România - Ministerul Cultelor și Instrucțiunii. La 25 noiembrie 1864 este promulgată de Alexandru Ioan Cuza Legea instrucțiunii publice, care punea bazele unui sistem de învățământ uniform, necesar după unirea din 1859. Prin lege a fost constituit un învățământ primar public de patru ani, obligatoriu și gratuit pentru copiii cu vârsta cuprinsă
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
și alte politici și-au pus speranța În educație și În puterea persuasiunii - În faptul că indivizii Își vor schimba comportamentul dacă vor fi informați despre limitele lor biologice și responsabilitățile lor eugenice. Sub presiunea susținătorilor eugeniei au mai fost promulgate unele măsuri restrictive la mijlocul anilor ’30. Avortul a fost interzis prin lege, cu o singură excepție - atunci când prerogativele eugenice dictau necesitatea de a Împiedica reproducerea (dacă părinții sufereau de defecte ereditare). Totuși, chiar și În acest caz, avortul rămânea voluntar
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
o lege În acest sens, ofițerii militari și oficialii guvernamentali erau supuși presiunii de a nu face mariaje interetnice. O prevedere limitată privind ofițerii militari, care interzicea căsătoria acestora cu o persoană de altă etnie decât cea română, a fost promulgată În anul 1938. Legi mai aspre de restricționare au fost promulgate În 1940, sub dictatura lui Carol al II-lea. Din cercetările mele reiese că mișcarea eugenistă a influențat foarte puțin adoptarea legilor antisemite din august 1940. Rolul cel mai
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
supuși presiunii de a nu face mariaje interetnice. O prevedere limitată privind ofițerii militari, care interzicea căsătoria acestora cu o persoană de altă etnie decât cea română, a fost promulgată În anul 1938. Legi mai aspre de restricționare au fost promulgate În 1940, sub dictatura lui Carol al II-lea. Din cercetările mele reiese că mișcarea eugenistă a influențat foarte puțin adoptarea legilor antisemite din august 1940. Rolul cel mai semnificativ al eugeniștilor a fost acela de a introduce și populariza
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
o poziție marginalizată, de autor al unor articole foarte dure care acuzau schimbările legislative de antimodernism. El prezenta modificările adoptate ca atacuri premeditate la adresa legii, „pregătite de susținătorii organizațiilor tradiționale din primul moment În care legea din 1930 a fost promulgată, când aceasta a fost prezentată ca hiper-modernă, inaplicabilă, o fantezie (s.n.)”38. Chiar dacă unele dintre prevederile legislației au fost modificate, În mod semnificativ cele referitoare la descentralizarea sistemului de sănătate publică, multe din programele care Încurajau asumarea unei mai mari
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
ce e nedrept se stabilește numai prin convenție. Cine a hotărât care-s valorile și virtuțile prin care-și clădesc existența oamenii de rând?, întreabă Simon Magicianul. îngerii... Or, aceste creaturi sunt ele însele rele. Pentru că intenția lor, atunci când au promulgat virtuțile, era pur si simplu de a-i aduce pe oameni în sclavie. Inversând valorile, practicând o transmutație, regăsim calea cea bună: lumea e rea, așadar îngerii sunt și ei răi, iar valorile provenite de la îngeri nu pot fi nici
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Vasilide ajunge la aceeași concluzie ca și Simon Magicianul: fără culpabilitate, departe de orice interdicție, fără griji în privința moralei tradiționale, contra encratismului și a lăudătorilor lui, dincolo de bine și de rău, credincios principiului că buna etică gnostică este inversul celei promulgate de îngerii trișori - ei înșiși trădați prin ratarea lumii apărute datorită eforturilor lor —; este vorba de aruncarea peste bord a imperativelor sociale de fidelitate, de monogamie, de afectivitate chiar, pentru a te dedica ascezei în cheltuire. Dar, ca orice spirit
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
fabulele grecești bazate pe nomos: indexarea gândirii dominante asupra legii civile permite o diferențiere între cetățeni și sclavi, între ființe de prima categorie și indivizi de mâna a doua, într-un cuvânt - mai exact, două: între greci și barbari. Antiphon promulgă o egalitate absolută între toți oamenii, indiferent de țara, sângele sau rasa lor. O obscenitate pentru grecul din vremea aceea! Prompți în a-l stigmatiza pe cel care nu le vorbește limba, decretată singură și unică, ci se mulțumește cu
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
unui bun filosof capabil să înțeleagă necesara indexare a comportamentului său în funcție de natură, de a recuza cultura, de a lua model de la animale și de a respinge reproșurile legii, ale moralei, ale binelui și răului, ale viciului și virtuții, reproșuri promulgate de ordinea socială și reluate în cor de mulțime. Demonstrația a fost făcută într-o zi cu ajutorul unui pește. în portul Atenei, ori poate din Sinope sau Corint, Diogene a ochit, într-adevăr, un pește - un morun? un calcan? o
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
alternativele terapeutice în locul închisorii, deoarece încarcerarea utilizatorilor de droguri care nu au comis alte delicte trebuie să fie ultima soluție în vederea recuperării lor. În Luxemburg, până în aprilie 2001, consumul drogurilor de orice tip era incriminat. La această dată a fost promulgată o lege prin care drogurile sunt clasificate în două categorii: substanțe aflate sub strict control (precum heroina); canabisul (cânepa). Uzul de canabis continuă să fie văzut ca pe o activitate ilicită, dar pedepsele nu vor include închisoarea, sancțiunea fiind amenda
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
mai mult copularea - împreunarea heterosexuală -, în fața căreia n-ar mai exista, practic, obstacole. Dar această libertate a copulării în „cuplu”, așa cum este el conceput de către majoritate - această miraculoasă toleranță față de cuplu -, oare de către cine a fost dorită în mod tacit, promulgată în mod tacit și tot în mod tacit primită fără cale de întoarcere în rândul obișnuințelor? De către puterea consumului, de către noul fascism. El a pus stăpânire pe exigențele de libertate, ca să spunem așa, liberale și progresiste și, asumându-și-le
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
MARȚIAN DAN Această lege a fost adoptată de Senat în ședința din ziua de 31 iulie 1990. PREȘEDINTELE SENATULUI academician ALEXANDRU BÎRLĂDEANU În temeiul art. 82 lit. m) din Decretul-lege nr. 92/1990 pentru alegerea parlamentului și a Președintelui României, promulgam Legea pentru abrogarea și modificarea unor dispoziții ale Legii nr. 2/1987 și dispunem publicarea să în Monitorul Oficial. PREȘEDINTELE ROMÂNIEI ION ILIESCU ---------------------
LEGEA nr. 13 din 7 august 1990 pentru abrogarea şi modificarea unor dispoziţii ale Legii nr. 2/1987. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/106801_a_108130]
-
creșterea copiilor, gospodărirea casei, atitudine, recreere, structură familială și - aspectul cel mai infam - moștenirea genetică a populației. Lucrătorii săraci erau deseori cei dintâi asupra cărora se răsfrângea planificarea socială științifică. Proiectele menite să le Îmbunătățească acestora existența cotidiană au fost promulgate prin politici urbane și de sănătate publică progresiste și aplicate În orașe-fabrică model și În nou-Înființatele agenții sociale. Subpopulațiile problematice și, În consecință, potențial periculoase - nevoiașii, vagabonzii, bolnavii psihici și criminalii - puteau deveni obiectul celei mai intensive inginerii sociale. Metafora
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Întreaga zonă. Desigur, ei erau foarte preocupați să Își mulțumească superiorii, promițând o creștere spectaculoasă a numărului de culturi și a producției, „făgăduieli absolut nerealiste și lipsite de orice legătură cu posibilitățile efective de dezvoltare ale satului”. Planurile au fost promulgate fără să fi existat consultări reale și se bazau pe ipoteze abstracte privind folosirea mașinilor, numărul de zile de lucru, viteza de desțelenire și noul regim al culturilor, așa cum se Întâmplase și În cazul proiectului arahidelor sau al celui de
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
o făgăduiesc s-o facă pentru a defini ce înseamnă o fermă-model, să cuprindă toate moșiile ce trec de la 50 ha în sus“58. Este necesar de menționat aici că în proiectul legii de reformă agrară al guvernului Petru Groza, promulgat la 23 martie 1945, la articolul 22 se întâlnește o prevedere similară cu aceea din proiectul național-țărăniștilor care excepta fermele-model ale marilor proprietari de la expropriere 59. Or, de data aceasta, nici unul din organele de presă ale grupărilor politice de stânga
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
studii al partidului, pentru a servi ca bază de discuție, spre a fi propus apoi, dacă era însușit de membrii ei, guvernului 88. Proiectul național-țărăniștilor avea 26 de articole, ca, de altfel, și legea agrară a comuniștilor care va fi promulgată la 23 martie 1945. Expunerea de motive, semnată de prof. Gh. Zane, preciza că P.N.Ț. urmărea „transformarea radicală a marii proprietăți de exploatare a muncii țărănești în proprietate de muncă țărănească“89. Proiectul prevedea exproprierea tuturor proprietăților rurale având
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
erau exceptate Domeniile regale, terenurile aparținând bisericilor, mănăstirilor, așezămintelor culturale și de binefacere, precum și viile și livezile aparținând proprietarilor privați cărora li se recunoșteau cotele intangibile de teren cultivabil. Exproprierea urma să se facă imediat după ce legea ar fi fost promulgată, însă atribuirea definitivă a loturilor trebuia efectuată „după demobilizarea armatei“. Proiectul prevedea instituirea, pe lângă Ministerul Agriculturii și Domeniilor, a unei Case de expropriere și împroprietărire. O lege specială urma să fixeze întinderea loturilor de împroprietărire pe regiuni. Se permitea crearea
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
un efort considerabil. Inițiativa avea în vedere de a asigura, cu ajutorul legii, „proprietatea persoanelor și deosebitele tranzacții între ele“. După intrarea în vigoare a Statutului s-a continuat unificarea legislației. În această direcție, numai în cursul anului 1865 au fost promulgate 32 de legi, un interes aparte prezentând Legea organizării judecătorești, din iulie 1865, și Codul de procedură civilă. Un șir de alte reforme - legea asupra instrucțiunii, din 25 noiembrie 1864, legea de organizare a Curții de casație, pentru admisibilitatea și
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
dispărut, chiar după așa-zisul „sfârșit al istoriei”. Ne putem Întreba, desigur, de ce avem nevoie de „noutatea omului”. La această Întrebare răspunde Înțelesul modernității și diferitele ei faze. Paradoxul acestei Întrebări este că dacă În timpul avangărzilor culturale, a elitelor care promulgau modele Între cele două războaie mondiale, modul de producție al noutății ideologice se sprijinea pe critica și acceptarea În același timp a unui model romantic (vezi variantele europene ale sale, fascistul ori comunistul, mai puțin Însă democratul), În postmodernitate, odată cu
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
și cel Naval și-au alcătuit propriile sisteme de clasificare în timpul celor două războaie mondiale 3. Președintele Harry Truman a pus bazele primului sistem de clasificare a informațiilor la nivel guvernamental în 19514. Sistemul actual este reglementat printr-un decret promulgat de președintele Clinton în 1995, care stabilește definiții, reguli și proceduri 5. Importanța informațiilor Sistemul de clasificare din Statele Unite încearcă să clasifice informațiile în funcție de gradul de atingere a securității naționale care ar putea fi adusă prin dezvăluirea neautorizată a acestora
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
el a scris sub pseudonimul Peregrinus două Memoriale (Commonitoria); primul trebuie să fi conținut particularitățile esențiale ale credinței catolice care o făceau să se deosebească de erezii, iar cel de-al doilea aplica acele „semne de recunoaștere” la condamnarea nestorianismului promulgată cu puțin timp înainte în conciliul din Efes din 431, însă această scriere nu ne-a parvenit; o cunoaștem doar din ceea ce ne spune Ghenadie. Sfânta Scriptură, afirmă Vincențiu din Lérin, nu poate fi unica normă pentru adepții credinței creștine
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
împărtășania pelagianului Iulian din Eclano și să împiedice revenirea acestuia pe scaunul episcopal. În timpul unei misiuni politice în Galia, el a fost ales, în 440, ca succesor al lui Sixtus al III-lea. În această perioadă intră în vigoare legea promulgată de împăratul Valentinian al III-lea, la cererea papei Leon, prin care maniheii sunt scoși în afara legii. Însă era o perioadă de grave tulburări în Imperiul Roman de Apus, redus de-acum doar la Italia, și acestea afectau și Biserica
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
o epistolă prin care erau comunicate data la care începea postul de patruzeci de zile și data Paștelui (pentru alte detalii privitoare la aceste scrisori, cf. aici pp. ?? și ???). Avem informații despre existența a 24 de epistole de acest gen promulgate de Teofil între 386 și 409; din cele mai multe s-au păstrat doar fragmente în greacă sau în versiuni siriene sau armene (mai ales în scrieri ale lui Sever din Antiohia și ale lui Timotei Eluros). Însă trei dintre ele au
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
s-a străduit să restabilească pacea, adică să-i determine pe antiohieni să-l abandoneze pe Nestorios; distribuind cu larghețe daruri nenumărate, el a reușit să manipuleze curtea imperială în această direcție. S-a ajuns astfel la formula de unificare promulgată la 23 aprilie 433; pe lângă reafirmata fidelitate față de Crezul de la Niceea, se adăuga o declarație cristologică prin care Cristos era recunoscut ca Dumnezeu perfect și om perfect, constituit dintr-un suflet rațional și un corp, generat veșnic de Dumnezeu potrivit cu
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]