815 matches
-
ele, și porumbelul trăiește într-un ritm rapid. E firesc să prefere mâncarea rapidă. Viața unui oraș se desfășoară pretutindeni. Viespea murise. Acul ăla fusese ultimul ei cartuș. Muștele au momente de amețeală și albinele au probleme cu băutura. Ulcerul psihosomatic și colesterolul fac ravagii printre prihori. Pe alei, câinii își scuipă plămânii tușind de atâta fumat și drog. Florile gârbovite suferă în straturile lor noroioase din cauza durerilor de spate și a calviției, din cauza stresului. Până și microbii, sporii care plutesc
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1876_a_3201]
-
rinichilor. Accesele frecvente de furie sunt un simptom al problemelor ficatului, dar o persoană care este în mod natural furioasă tot timpul își poate afecta ficatul chiar dacă acesta era sănătos, ceea ce generează și mai multă furie, într-un cerc vicios psihosomatic. În medicina chineză, factorii fiziologici și cei psihologici sunt la fel de inseparabili ca și aspectele yin și yang. Ideea tratării pacienților care suferă de dezechilibre mentale și emoționale grave prin așezarea lor pe canapeaua unui psihiatru și discutarea problemelor li se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
fizice și potențialități evolutive. Nu mai insist, ați sesizat ideea. Beneficiind de faptul că Ei și-au descifrat integral genomul, au putut să-și confecționeze dubluri croite până la cel mai mic detaliu după chipul și asemănarea lor, cu aceeași structură psihosomatică și cu același metabolism. Aceste creaturi au fost destinate să populeze Terra II, ceea ce s-a și Întâmplat, cu succesul care se vede cu ochiul liber. Am mimat, cât puteam de bine În Împrejurările date, calmul, arătându-mă chiar curios
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
mea de la balcon și pentru personaje am nevoie doar de cîteva segmente prelevate de la făpturi reale niciodată nu mi-am extras din realitate o vietate Întreagă ca s-o pun pe hîrtie, ce rost ar avea la care adaug fragmente psihosomatice fictive, și așa se naște, uneori cu mari dureri, un personaj de hîrtie, precum oamenii lui Golding, fiindcă tot aparținem aceleiași zodii. Și tot așa s-ar putea explica incompetența mea În psihologia realului. Cu toate acestea, Îndrăznesc să susțin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
Alte comportamente: izolare, profil atipic Probleme de conduită Alte probleme care pot fi evaluate astfel (scale de sindromuri) Alte probleme care pot fi evaluate astfel Anxietate/depresie Anxietate sau timiditate Izolare/depresie Perfecționism Acuze somatice Probleme sociale Probleme sociale Acuze psihosomatice Probleme de gândire Probleme de familie Probleme de atenție Probleme emoționale Comportament caracterizat prin încălcarea regulilor Probleme cognitive Comportament agresiv Probleme de conduită Introversiune totală Probleme de controlare a furiei Extroversiune totală Hiperactivitate Probleme totale Indice ADHD Notă: Pentru referințele
[Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
conțin scale de măsurare a acuzelor somatice Instrument Tranșă de vârstă Scală Inventarul de personalitate pentru adolescenți (Personality Inventory for Youth, PIY; Lachar & Gruber, 1995) 7-17 ani Scala somatică a acestui instrument este alcătuită din trei subscale ce privesc: sindromul psihosomatic, tensiunea musculară și anxietatea, preocuparea pentru boală. ASEBA (Achenbach & Rescorla, 2001) 6-18 ani Scala pentru sindromul acuzelor somatice și scala pentru problemele somatice (scale bazate pe DSM) sunt disponibile în toate cele trei versiuni ale ASEBA (părinte, educator, autoevaluare). CPRS-R
[Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
Scala pentru sindromul acuzelor somatice și scala pentru problemele somatice (scale bazate pe DSM) sunt disponibile în toate cele trei versiuni ale ASEBA (părinte, educator, autoevaluare). CPRS-R:L (Conners, 1998) 3-17 ani Scala de evaluare pentru părinți conține o subscală psihosomatică. BASC (Reynolds & Kamphaus, 1992) 3-17 ani Toate cele trei versiuni ale BASC (părinte, educator, autoevaluare) conțin o scală privind somatizarea. Notă: Pentru referințele tuturor acestor instrumente, vezi Anexa B. Testați-vă cunoștințele Diagnosticul de tulburare de somatizare se pune rar
[Corola-publishinghouse/Science/2347_a_3672]
-
legate de o pulsiune sînt cenzurate, deformate, sufocate de voința individului de a le menține în inconștient. Cu toate acestea, în ciuda refulării lor, ele tind să reînvie pe calea ocolită a visurilor, a simptomelor nevrotice și a așa-numitelor tulburări psihosomatice. Readuse la viață, conținuturile din inconștient exercită asupra eului, fără știrea conștiinței, o influență obsedantă căreia acesta nu-i poate scăpa. Acest neliniștitor mecanism este denumit reîntoarcerea refulatului. Or, strict vorbind, el este propriu psihologiei indivizilor și este greu aplicabil
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
morfo-funcțională care asigură omului posibilitatea de a acționa optim din punct de vedere fizic,somatic (biologic) și mental (psihic), de a-și exprima plenar ansamblul posibilităților sale verbale în raport cu cerințele contextului social. Practic, starea de sănătate reprezintă situația de echilibru psihosomatic, cu lipsa unor acuze obiective și subiective și cu impresia de bine fizic și psihic. Boala propriu-zisă se caracterizează prin câteva elemente: stare de dezechilibru fizic și psihic, existența unor leziuni organice, alterarea stării generale însoțită de epuizare fizică și
[Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
proces este conștient și poate fi controlat, sub formele prin care se manifestă: dureroasă, termică și tactilă. Aceste modele de sensibilitate au un mod de percepție propriu, având receptori diferențiați, într-o distribuție topografică extrem de precisă (Cezar, 1982). Evaluarea potențialului psihosomatic al bolnavului nu poate ignora existența unor tulburări de sensibilitate, interpretarea lor fiind diferită în funcție de vârsta pacientului, de capacitatea lui de a corela acest simptom la tabloul clinic general. Sensibilitatea dureroasă poate parcurge întreaga ei gamă, de la situația de anestezie
[Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
nu scoate în evidență același lucru, ci pledează în favoarea unei predispoziții psihologice. Este cu atât mai dificil să separi ceea ce este consecință a bolii de tulburările personalității anterioare, cu cât un anumit număr de fapte pledează în favoarea existenței unei componente psihosomatice în SM. Astfel QRAITT și colaboratorii (1988) au arătat că 70-80% din subiecții prezentând SM trăiseră, în anul care preceda apariția bolii, de 2 ori mai multe evenimente purtătoare de o puternică încărcătură emoțională, decât subiecții de control. Un procentaj
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
mediu de înțelegere și absența simptomelor de depersonalizare. Pornind de la observarea comportamentelor, motor, fizic, psihic și social ale pacientului cu SM, putem formula următoarele posibile scopuri pentru punerea la punct a unei terapii de relaxare: a) scopuri somatice, b) scopuri psihosomatice și c) scopuri psihice și psihosociale. a) Scopurile somatice sunt primare și secundare. Cele primare sunt: diminuarea tonusului muscular, stimularea circulației periferice, regularizarea ciclului respirator și un mai bun control al motricității voluntare. Cele secundare sunt: favorizarea echilibrului și coordonarea
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
motricității voluntare. Cele secundare sunt: favorizarea echilibrului și coordonarea mersului, examenele medicale și mobilizările în chinetoterapie să se facă într-o atmosferă mai destinsă, vorbirea să fie mai calmă, mai bine articulată și să sporească rezistența la mers. b) Scopurile psihosomatice sunt: ruperea cercului vicios angoasătensiune durere; eliminarea simptomatologiei neurovegetative, cum ar fi palpitațiile, dispneea, vertijul, durerile pe tubul digestiv, tulburările cerebrovasculare, stressul și durerile psihogene; combaterea tulburărilor de somn datorate anxietății, nesiguranței și tensiunii psihice. c) Scopurile psihice și psihosociale
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
IFG / hiperinsulinismul se asociază independent cu declinul funcțiilor cognitive (108), hiperinsulinemia fiind factor de risc pentru demență (98), iar riscul de boală coronariană variază continuu cu nivelul glicemiei sangvine. Tratamentul pacienților vârstnici trebuie strict individualizat în funcție de speranța de viață, patologia psihosomatică asociată, complianța pacientului, condițiile de viață, posibilitățile materiale, capacitate de autoîngrijire, suportul familial/social. Principalele obiective ale tratamentului la vârstnici sunt prezentate în tabelul 3 (95). Mijloacele terapeutice folosite la această categorie de pacienți sunt, cu anumite particularități, identice cu
Tratat de diabet Paulescu by Carmina Alexandru, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92225_a_92720]
-
cele mai diferite din partea victimei, dezvoltări patologice sau chiar stări nevrotice. Psihotraumatismul frustrării sau situația castratoare sunt resimțite de aceasta În mod dureros, ducând la tulburarea echilibrului psihic al personalității. Pot apărea reacții de protest, depresii, stări de anxietate, tulburări psihosomatice. Dar, dincolo de această gamă destul de largă, variată, de tulburări, se notează suferințe morale care afectează persoana și care Însoțesc Întotdeauna efectele prejudiciului. Aceste situații nu pot fi compensate decât prin două modalități, care privesc, În mod egal, agresorul și victima
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
de un adult sau de un copil mai mare ori mai dezvoltat, aflat pe poziție de responsabilitate, încredere sau putere. Efectele pe termen lung ale abuzului sexual determină, pe lângă probleme stricte de sănătate (tulburări de somn, atacuri de panică, boli psihosomatice, cefalee, tulburări digestive) sau de natură sexuală, probleme emoționale legate de lipsa de încredere a copilului în el și în ceilalți, sentimente de vinovăție, frică, teama de pedeapsă, letargie, ostilitate, depresie. Abuzul emoțional este acel tip de maltratare care afectează
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
dreptate să nu oscileze între identitățile bisexuală și homosexuală Hadrian a fost unul din puținii împărați antici care a fost în accepțiunea noastră aproape pe deplin homosexual); o melancolie întinsă pe viață l-a predispus la ipohondrie și alte boli psihosomatice (aici în secret și insidios Yourcenar s-a proiectat pe sine, o ipohondră pe viață și o depresivă); un interes profund în ocultism tradiția orfică, misterele eleusine, magie; și o preocupare față de moarte de la mijlocul vieții încolo. Yourcenar a descâlcit
by George Rousseau [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
beneficieze de un diagnostic integral, de o „medicină completă, totală, de o medicină a persoanei: „Concepția aceasta, a unei medicine integrale care privește organicul și psihicul, care se influențează și se determină reciproc, a dus la ceea ce astăzi numim concepția psihosomatică, care admite că nu numai bolile psihice, ci și unele condiții psihice speciale - emoțiile, frica, depresiunea, anxietatea și orice tulburare afectivă - pot constitui factorul etiologic al unor suferințe viscerale, atât funcționale cât și lezionale. Este o concepție care oferă explicația
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
idealurilor”. Ca și K. Horney, H.S. Sullivan așază în centrul motivației umane „nevoia înnăscută de securitate” și cea de „satisfacție”, care nu poate fi, însă, atinsă decât în cadrul „relașiilor interpersonale”, pe căi aprobate de societate (în caz contrar, sporește tensiunea psihosomatică, apărând starea de disconfort, anxietate, și sentimentul de frustrație). În scopul evitării anxietății, omul folosește tehnici variate: „sublimarea”, „mânia”, „anularea” semnificației a ceea ce ne incomodează, „personificările fantastice”(refugierea în imaginar) etc. După E. Fremm, omul occidental de azi este, prin
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
considerat că un asemenea "rapt" în lumea spiritului este inacceptabil pentru că se soldează cu pierderea libertății, în numele unei ipotetice ulterioare descoperiri de sine; să nu uităm, "Un Maestru carismatic, un "prof" inspirat pun stăpânire în chip de-a dreptul "totalitar", psihosomatic pe spiritul viu al discipolilor sau studenților lor. Privilegiile și primejdiile acestei situații sunt infinite". (Steiner, 2005, p. 39) Raționaliști prin excelență, axați pe tehnica argumentării și pe pozitivitatea "lucrului bine făcut", sofiștii au reușit să mute centrul de greutate
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
fapt un simbol al "vindecărilor psihice care implică meritul "facerii unei minuni"".12 Iisus n-ar fi tămăduit, de fapt, rănile trupului, ci doar pe cele ale sufletului. Mîntuitorul reface sufletele șchiopătînde și nu privirile oarbe sau urechile surde. Maladiile psihosomatice invocate în textul testamentar nu presupun miracole, ci capacități ale "sugestibilității psihologice și care cedează la contrasugestii".13 Miracole ar fi existat cu adevărat, susține Paul Diel, dacă anumite părți tăiate ale corpului ar fi crescut la loc. Or, așa ceva
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
solid stabilite. Trebuie să menționăm acest lucru doarece sensul ascuns al mitului treimii este opus atît teismului teologic cît și ateismului științelor despre viață și teoriilor evoluționiste ale acestora. Sensul subiacent al mitului ete constituit tocmai de istoria evoluției organismelor psihosomatice și nu numai de cea a materiei-somă, așa cum pretinde materialismul științelor vieții, care ca să se opună cît mai radical posibil credinței într-un dumnezeu real și intețiilor lui față de om -, face tot posibilul ca să nege orice intenționalitate, nu numai misterioasa
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
SĂNĂTOASĂ SAU NESĂNĂTOASĂ (ARMONIOASĂ SAU LIPSITĂ DE ARMONIE) A TUTUROR ORGANELOR SOMATICE. DELIBERAREA INTIMĂ CONSTITUIE LEGĂTURA VITALĂ DINTRE SOMĂ ȘI PSIHIC. De ea depind la nivel uman destinul și soarta individului, care, din punct de vedere biogenetic, este un organism psihosomatic în stare de evoluție sau de involuție în funcție de valoarea sau nonvaloarea vitală a deliberării lui intime. Introspecția deliberantă este opțiunea permanentă, trăsătura diferențială cea mai caracteristică a speciei gînditoare. Psihicul și soma sînt inseparabile. Nu există psihic fără soma, nici
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Spirit absolut sau Materie absolută) și o înlocuiesc cu necesitatea studierii biogenezei evolutive atît a vieții psihice, cît și a somei 31, căci biogeneza constă tocmai în încarnarea treptată a spiritului (funcției psihice) în materia somă (sensul mitului încarnării). Evoluția psihosomatică constituie un continuum misterios și în același timp manifest. Acest lucru ne permite fără riscul speculației să abandonăm etapa atinsă (spiritul explicativ și valorificator al omului) ca să coborîm pînă la originile vieții sau să urcăm de la origini pînă la etapele
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
motivant). Dacă intenția animantă moare, soma nu mai este decît materie inertă. Spiritul trebuie să se încarneze (etimologic, cuvîntul provine de la "carne"), el trebuie să intențio-nalizeze rațional materia pentru ca organismul să poată trăi rațional și armonios din punct de vedere psihosomatic. Dimpotrivă, vanitatea duce la degradarea psihicului: ea distruge elanul animant și intenția de armonizare a acestuia. Omul continuă totuși să trăiască trupește, căci rămîne animat de intenții perverse. Dar din cauză că sufletul lui e "mort" (mort pentru sensul vieții), viața lui
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]